Осмелюсь заметить, что в фашизме очень сильно выражен пафос нового начала

Да, это традиция, но традиция, переосмысленная, это как бы конструирование того, что ты традицией считаешь

Тот же Эвола написал книгу, которая называлась «Фашизм: критика справа» и фашистам предъявлял именно за разрыв с традицией, за излишнюю революционность

Малапарте писал, что Муссолини слишком хорошо усвоил политические уроки школы марксизма (конечно, фашизм как явление гораздо шире самого Муссолини)

Фашизм содержит в себе революционный элемент

Даже история, если мы попробуем обратиться к теории, здесь включена в орбиту совершенно новой конструируемой нации

https://news.1rj.ru/str/chaoss_flame/3830

Witch 2, Yuliya Litvinova
#art #witchcraft #redheads

"Саймондс рассказывает об интересном мистическом опыте, пережитом под действием хлороформа:

"Когда исчезли ощущения удушья, я почувствовал себя в состоянии забытья. Потом, как бы в проблесках молнии, явилось отчетливым видением все происходившее вокруг меня, но при полном отсутствии чувства осязания. Я думал, что я на волоске от смерти. И вдруг вспыхнуло в душе сознание Бога. Он снизошел на меня, Он управлял мною во всей ярко ощутимой реальности Своей. Он хлынул на меня потоками света…
Я не могу описать радости, какую тогда пережил. По мере того, как с пробуждением возвращалось мое обычное отношение к миру, это чувство нового отношения к Богу рассеялось. Я сорвался с моего кресла и застонал: "Это слишком ужасно, слишком, слишком ужасно". Для меня невыносимо было это разочарование.

Проснувшись, я увидел перед собой двух испуганных хирургов и закричал им: "Почему не убили вы меня? Почему не дали мне умереть?" И в самом деле: пережить экстаз видения Бога, погрузиться в чистоту, милость, истину, в абсолютную любовь, и вдруг увидеть, что это не было откровение, что я был игрушкой болезненного возбуждения моего мозга!"

Уильям Джемс. Многообразие религиозного опыта (The Varieties of Religious Experience 1902)

Скачать книгу и почитать можно например тут: https://royallib.com/book/dgems_vilyam/mnogoobrazie_religioznogo_opita.html


#религия
#психология

-- Скоро настанет зеленая неделя, -- продолжал старик, -- в последний день этой недели, в самый полдень, пойди в лес, отыщи там поляну, между чащею; ты ее узнаешь: на ней нет ни былинки, а вокруг разрослись большие кусты папоротника. Проберись на ту поляну, очерти клыком круг около себя и в середине круга воткни черную свечу. Скоро они побегут; ты всматривайся пристально и чуть только заметишь свою дочь -- схвати ее за левую руку и втащи к себе в круг. Когда же все другие пробегут, ты вынь свечу из земли и, держа ее в руке, веди дочь свою к себе в дом. Что бы она ни говорила -- ты не слушай ее речей и все веди ее, держа свечу у нее над головою; и что бы после ни случилось, не сказывай своим попам да монахам, не служи ни панихид, ни молебнов и терпи год. Иначе худо тебе будет...
  
В последний день зеленой недели, когда солнце шло на полдень, она пошла в чащу леса, отыскала там сказанную колдуном поляну, очертила около себя круг клыком черного вепря, воткнула посередине в землю черную свечу -- и свеча сама собою загорелась синим огнем. Вдруг раздался шум: с гиканьем и ауканьем, быстро как вихрь помчалась через поляну несчетная вереница молодых девушек; все они были в легкой, сквозящей одежде, и на всех были большие венки, покрывавшие все волосы и даже спускавшиеся на плеча. На одних венки сии были из осоки, на других из древесных ветвей, так что казалось, будто бы у них зеленые волосы. Девушки пробегали, минуя круг, но не замечая или не видя старухи; и она, откинув страх, всматривалась в лицо каждой. Смотрит -- вот бежит и ее Горпинка. Старуха едва успела ее схватить за левую руку и втащить в круг. Другие, видно, не заметили того на быстром, исступленном бегу своем и, гикая и аукая, пронеслись мимо. Старая Фенна поспешно выхватила из земли пылавшую черную свечу, подняла ее над головою своей дочери -- и мигом зеленый венок из осоки затрещал, загорелся и рассыпался пеплом с головы горпинкиной.

(с) Орест Сомов, Русалка.

***
Одна из самых прекрасных сказок, которую я читала в детстве.
Зеленая (Русальная/Русалочья) неделя - неделя до или после Троицина дня (Русальная неделя в 2019 году с 17 по 23 июня). Неделя, когда русалки - утопленницы или удавленницы, т.к в славянской мифологии нет русалок с рыбьими хвостами - выходят в леса, танцуют, играют, качаются на деревьях, соблазняют смертных, поют им… Могут защекотать до смерти, могут напугать, могут с собой забрать.

По описанию, кстати, русалочьи оргии похожи очень на ритуалы вакханок. Пышные зеленые венки, беготня и исступление, опасность для обычных людей при встрече с ними.

***
На другой день после того, как русалка убежала от своей матери, нашли в лесу мертвое тело. Это был поляк в охотничьем платье, и единоземцы его узнали в нем Казимира Чепку, ловкого молодого человека, бывшего душою всех веселых обществ. Ружье его было заряжено и лежало подле него, но собаки его при нем не было; никакой раны, никакого знака насильственной смерти не заметно было на теле; но лицо было сине, и все жилы в страшном напряжении. Знали, что у него было много друзей и ни одного явного недруга. Врачи толковали то и другое; но народ объяснял дело гораздо проще: он говорил, что покойника русалки защекотали.

Княгиня Ольга, если кто не понял

Час после полуночи - первый час нового дня, еще не занявшегося. Блаженное время на перекрестке миров. Сладкий и хлебный запах пара, что поднимается от нагретых солнцем луговых трав, молочные стрелы тумана, скрывающего реальность и превращающего ее в мечту.

Призрачные тени, от которых еле заметно колыхаются стебли, и призрачные шорохи, режущие сумрачные белые цветы. Рябь на воде, опрокинутые в темную реку небеса и ивы. Шелест, всплеск, распускающиеся в тишине водяные лилии.

Кроны деревьев, разорванные трелями соловьев. И Венера, восходящая над лесом.

Дышать и слушать.
#дневничок

Seb McKinnon, Covenant of Blood #art #occult

Спрашивают, почему я почти перестала писать свой «магический дневничок», то есть, описывать свои практики и измышлять измышления о том, как это все работает.

Спрашивали - отвечаем.
В какой-то момент восторг неофита исчезает, и, более того, становится очень тяжело. Настолько, что либо ты ломаешься, начинаешь рисовать сигилы говном на стенах и попадаешь в психушку (на время или надолго), либо рассказывать о том, как это все происходит на определенном уровне - становится делом неблагодарным, так как многие вещи подразумевают другие вещи, очень неочевидные и странные.

И даже вроде те, кто должен быть более-менее образован в оккультном плане, все равно не улавливают конкретно твои личные наработки.

Далеко ходить за примерами не нужно: двадцатилетние мамкины эзотерики с катабасии, у которых бомбануло с «низкочастотной» водки так, что обрызгали тут давеча пол-телеграма. Хотя казалось бы: Леви-Строссом мне тыкали, Мирчей Элиаде, а все не туда тыкали.

Людей вокруг тебя становится сильно меньше, и это неизбежность, к этому готовят сразу. Возможно, уйдут даже самые близкие - те, кто терпел вашу «шаманскую болезнь». Если вы с ней совладали в итоге, то наполнение ваше сильно меняется, настолько сильно, что мало кто уже узнает в вас того человека, кем вы были до этих занятий. А узнавать и любить нового вас - ну, не факт, что захотят.

Так что делюсь тем, что массовому читателю может быть понятно. Все остальное - по запросу.

Господи, бедные совушки! Боги вас проклянут, угнетатели совушек! И правильно сделают. Подохнете облысевшие и больные. И хорошо, если в хосписе.
Слово мое крепко. Рот. Ключ. Замок. Аминь.

В московском антикафе "Совиный Дом" умирают совы. Хозяин подаёт в суд на тех, кто рассказывает об этом.

В заведении можно (за отдельную плату) потискать полярную совушку, филина и неясыть. Ми-ми? Нет. Помещение полуподвальное, с плохой вентиляцией. Ветеринары предполагают, что все птицы давно больны. Когда одна сипуха от болезни облысела, хозяин отдал её в Центр помощи диким животным (денег на ветклинику пожалел). Там сипуха и умерла.

Ребята из центра решили рассказать об этом людям и выпустили материал. Только владелец антикафе подал в суд и теперь требует компенсации за моральный вред и и финансовый ущерб.

Совы остаются там, где были, — о вреде для них думать некому.

Eugenia Thimoshenko Art-exlibris.net
#art

Сейчас мне приходится читать ОЧЕНЬ МНОГО.
Буквально, чтобы написать несколько абзацев своего текста, мне необходимо прочитать две-три тематические книги или несколько специфических статей. Вообще писательство тоже напоминает IT, в частности, программирование. Ты пользуешься сторонними либами, знакомишься с чужим опенсорсным, потом, наконец, пишешь несколько строчек своего (и стараешься сразу писать красиво). А потом рефакторишь-рефакторишь-рефакторишь…

Зато потом, когда все вдруг запускается и работает… (то есть, ты видишь впечатление, которое производит твой текст на других) - это мало с чем сравнимое ощущение.

#дневничок

Нескучных выходных, мои воображаемые друзья.
(c) Daria Endresen

Хорошо одеваться - это как хорошие манеры и этикет.
Умение, которое в последнее время стремительно исчезает.
И, кстати, как и хорошие манеры, мало коррелирует с количеством денег.
Одежда - это вообще всегда и везде, в первую очередь, посыл и послание. Стилистов всяких цветов, мастей и подходов сейчас - дохера и больше, и все они в основном о том, что “с короткими ногами нельзя носить то, что их режет” и “вам по цветотипу черный не подходит”.

Поэтому я просто подвисла на канале Янины, которая рассказывает о том, как соединить внешнее и внутреннее, чтобы было прекрасно именно вам. В общем, без хуйни про цветотипы, ноги, плечи и рост. И подборки картинок там просто ох и вау (оргазм для визуала).

https://news.1rj.ru/str/tsybulskaya

Есть в небе дух Израфел,
"Чье сердце лютней звучит".
И никто так не пел,
Как поет Израфел:
Пенье звезд умолкает, и блеск их бел.
Чтоб восторгом звезд небосвод
пламенел
Так легенда гласит.
В недрах тишины
Звук возник,
И алеет лик
Влюбленной луны...
(с) Эдгар Аллан По

#art #occult

Спите спокойно

Cаблезубые геральдические бобры желают всем хороших выходных!
Scheibler Armorial, Germany ca. 1450-1480 (München, BSB, Cod.icon. 312 c, p. 114)
#misc

​​​​Кстати, Фиуме...
Август, 2014.
В Риеке - причал и портовые доки ночью, от закрытого на ночь рынка тянет резким, сшибающим просто с ног рыбным запахом. Который смешивается со странным, тиной тянущим издали, запахом реки. Ри-е-ка - я повторяю про себя шепотом, прокатывая по рту "р".

Днем много, много - уже осеннего, но еще жаркого, - солнца. Кофе. Выстланные отполированными каменными плитами улицы, впитавшие миллиарды шагов, церкви - и везде печать... тлена и времени.

Сегодня жарко и облачно, и поэтому - совсем запредельно. Легкий аромат разложения, секса и смерти, история и Средиземноморье будто бы шкрябают стены этого города. Помню, похожее было на Мальте - когда ощущаешь, что здесь везде жизнь, и жизнь не только сейчас, а была за тысячи лет до.

... И такие же белые полированные плиты, стертые миллионами ног... Такой же витающий над всем запах лаванды...
И немного ладана в церквях. И нагар от свечей, и горячий воск, каплющий на пальцы.
Вечно желанное Средиземноморье. Всегда.

Автор: @chaoss_flame