2010 лет назад в Тевтобургском лесу погибли римские XVII, XVIII и XIX легионы, более 20 тыс человек. Пленных трибунов и центурионов принесли в жертву на алтарях, тут же наспех сделанных.
Тацит пишет о виселицах и ямах, на месте последнего боя остались пригвождённые к деревьям черепа римлян. Луций Анней Флор сообщает, что особенно германцы свирепствовали против захваченных римских судей: «Одним они выкололи глаза, другим отрубили руки, у одного зашили рот, предварительно вырезав язык. Держа его в руках, один из варваров воскликнул: „Наконец-то ты перестал шипеть, змея!“»; Веллей Петкул отметил мужество одного пленного римлянина:
При виде мучений, которым германцы подвергали пленников, замечательный, достойный древности своего рода поступок совершил Кальд Целий: схватив звено цепи, которой был закован, он ударил им себя по голове — сразу вытекли кровь и мозги, и он испустил дух.
Маска, найденная на месте битвы.
#Рим #история
Тацит пишет о виселицах и ямах, на месте последнего боя остались пригвождённые к деревьям черепа римлян. Луций Анней Флор сообщает, что особенно германцы свирепствовали против захваченных римских судей: «Одним они выкололи глаза, другим отрубили руки, у одного зашили рот, предварительно вырезав язык. Держа его в руках, один из варваров воскликнул: „Наконец-то ты перестал шипеть, змея!“»; Веллей Петкул отметил мужество одного пленного римлянина:
При виде мучений, которым германцы подвергали пленников, замечательный, достойный древности своего рода поступок совершил Кальд Целий: схватив звено цепи, которой был закован, он ударил им себя по голове — сразу вытекли кровь и мозги, и он испустил дух.
Маска, найденная на месте битвы.
#Рим #история
Roads, Unsaid.
Так пахнет первый “винт”.
Так пахнет грехопадение и та самая “яблочная тоска”, что по-староанглийски зовется “langoth”, и hireth - по-валлийски.
Приоткрытая дверь в Рай, тронутый дыханием Люцифера, еле заметным тленом и патиной разложения. Авалон.
Яблоки, падающие к Йом-Кипуру. Сладкий дым забвения. То самое непроизнесенное слово. Тетраграмматон.
#fragrances
Так пахнет первый “винт”.
Так пахнет грехопадение и та самая “яблочная тоска”, что по-староанглийски зовется “langoth”, и hireth - по-валлийски.
Приоткрытая дверь в Рай, тронутый дыханием Люцифера, еле заметным тленом и патиной разложения. Авалон.
Яблоки, падающие к Йом-Кипуру. Сладкий дым забвения. То самое непроизнесенное слово. Тетраграмматон.
#fragrances
Дольф Лундгрен - это второй прекрасный мужчина в моем списке после Арни.
Идеальный варвар. Очень легко его представить как раз в Тевтобургском лесу, разрывающего римлян руками или прибивающим отрезанные головы к стволам деревьев. И с большой горечью я прочитала о том, что он долго страдал от депрессии и буквально вот совсем недавно прошел курс психотерапии, и ему полегчало.
“Во время сеансов психотерапии я возвращался в прошлое, заново переживал его, плакал, кричал, сворачивался в клубок, бил по кушетке бейсбольной битой. Делал все, что нужно, чтобы разрушить ту часть себя, что была закупорена и управляла моей жизнью”.
Я посмотрела его выступление на TEDx, где он говорит об этом, и видно, что ему до сих пор и больно, и не очень удобно об этом говорить (мужчинам вообще сложно признать, что им больно).
Как я уже не один раз говорила, никогда не знаешь, какую войну человек ведет внутри себя. И как он справляется со своей болью.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=iNOE0dZpHcY
#депрессия #дневничок
Идеальный варвар. Очень легко его представить как раз в Тевтобургском лесу, разрывающего римлян руками или прибивающим отрезанные головы к стволам деревьев. И с большой горечью я прочитала о том, что он долго страдал от депрессии и буквально вот совсем недавно прошел курс психотерапии, и ему полегчало.
“Во время сеансов психотерапии я возвращался в прошлое, заново переживал его, плакал, кричал, сворачивался в клубок, бил по кушетке бейсбольной битой. Делал все, что нужно, чтобы разрушить ту часть себя, что была закупорена и управляла моей жизнью”.
Я посмотрела его выступление на TEDx, где он говорит об этом, и видно, что ему до сих пор и больно, и не очень удобно об этом говорить (мужчинам вообще сложно признать, что им больно).
Как я уже не один раз говорила, никогда не знаешь, какую войну человек ведет внутри себя. И как он справляется со своей болью.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=iNOE0dZpHcY
#депрессия #дневничок
YouTube
Dolph Lundgren | On healing and forgiveness | TEDxFulbrightSantaMonica
The movie Rocky IV turned Dolph Lundgren aka Soviet boxer Ivan Drago into a Hollywood star. Exactly 30 years later the Fulbrighter Dolph Lundgren shares his personal fight worth fighting with a live audience at the Broad Stage in Santa Monica. “If you heal…
На днях Аня Кравченко кинула мне статью о том, что упоминания о депрессии (как о болезни) встречаются уже на месопотамских, ассирийских и вавилонских табличках.
“Разбитое сердце” (ḫīp libbi) - одно из описаний тревожного расстройства и депрессии, от которых страдали ассирийцы. Этот термин встречается не только в медицинских текстах, но и в личных переписках. Боги, цари и студенты регулярно описывают свои депрессивные состояния как “разбитое сердце”.
Медицинские тексты более тщательно (например, Corpus of Mesopotamian Anti-Witchcraft Rituals, то, что анализирует Фоссе в своей “Ассирийской магии”, которую я часто цитирую) описывают состояние “разбитого сердца” и симптомы, этому сопутствующие.
“Я долгое время страдаю от разбитого сердца, страха, испуга, я постоянно тревожен, я постоянно боюсь, я постоянно говорю сам с собой и я вижу кошмарные сны”, - так описывает свое состояние ученый Nabû-tabni-uṣur (Letters from Assyrian and Babylonian Scholars).
В медицинских и ученых текстах (табличках) часто встречается аккадское слово ašuštu, описывающее именно депрессивные состояния. Например любовная тоска включает в себя описание различных состояний, как-то: постоянные горестные вздыхания, несварение, беспокойство и ašuštu (депрессивное страдание).
#депрессия #wolf_hour #история #ассирийцы
“Разбитое сердце” (ḫīp libbi) - одно из описаний тревожного расстройства и депрессии, от которых страдали ассирийцы. Этот термин встречается не только в медицинских текстах, но и в личных переписках. Боги, цари и студенты регулярно описывают свои депрессивные состояния как “разбитое сердце”.
Медицинские тексты более тщательно (например, Corpus of Mesopotamian Anti-Witchcraft Rituals, то, что анализирует Фоссе в своей “Ассирийской магии”, которую я часто цитирую) описывают состояние “разбитого сердца” и симптомы, этому сопутствующие.
“Я долгое время страдаю от разбитого сердца, страха, испуга, я постоянно тревожен, я постоянно боюсь, я постоянно говорю сам с собой и я вижу кошмарные сны”, - так описывает свое состояние ученый Nabû-tabni-uṣur (Letters from Assyrian and Babylonian Scholars).
В медицинских и ученых текстах (табличках) часто встречается аккадское слово ašuštu, описывающее именно депрессивные состояния. Например любовная тоска включает в себя описание различных состояний, как-то: постоянные горестные вздыхания, несварение, беспокойство и ašuštu (депрессивное страдание).
#депрессия #wolf_hour #история #ассирийцы
«Это даже не депрессия была, а ощущение чего-то совсем безнадежного, когда задыхаешься просто от своих мнений, от своих полностью устоявшихся точек зрения»
Про альбом “Зачем снятся сны”.
***
С днем рождения, Игорь Федорович Летов.
Про альбом “Зачем снятся сны”.
***
С днем рождения, Игорь Федорович Летов.
И вот еще что важно.
Как-то на прошлой неделе репостами пробегала любимая многими мысль о том, что “Егор сгубил Янку”, которая отдала ему весь свой огонь, потенциал, себя и все свое творчество, и о том, как это плохо для женщины - подчинять свое творчество мужчине.
Плохо, безусловно, вообще подчинять свое творчество своим половым переживаниям. Что мы все, к сожалению, сплошь и рядом наблюдаем.
Но что касается Егора и Яны, здесь, увы, все гораздо проще и сложнее.
Яна была вписана в хтонь. В древнюю страшную, но очень живую, - хтонь. А чтобы пробиваться через хтонь и продолжать с ней контактировать, нужен свой очень сильный огонь. Которого у нее не было. И эта хтонь ее просто сожрала, не подавившись. Не Игорь Федорович ее использовал, а сама она не смогла ничего с этой тьмой, поглощающей ее день ото дня, сделать. И в ней же сгинула.
Летов же, несмотря на то, что хтонь понимал и смотрел в нее, смотрел шире и выше. Протяженность его была не горизонтальна, но имел он вертикальную ось, соединяя и Небо, и Землю. И огонь его был мощнее, именно за счет этого огня своей личности, мощного горения, он и вытягивал и себя, и свое творчество.
То, что не вытянула Яна. “Не хватило для разлета старых дел”. Запала не хватило.
Такие дела.
Как-то на прошлой неделе репостами пробегала любимая многими мысль о том, что “Егор сгубил Янку”, которая отдала ему весь свой огонь, потенциал, себя и все свое творчество, и о том, как это плохо для женщины - подчинять свое творчество мужчине.
Плохо, безусловно, вообще подчинять свое творчество своим половым переживаниям. Что мы все, к сожалению, сплошь и рядом наблюдаем.
Но что касается Егора и Яны, здесь, увы, все гораздо проще и сложнее.
Яна была вписана в хтонь. В древнюю страшную, но очень живую, - хтонь. А чтобы пробиваться через хтонь и продолжать с ней контактировать, нужен свой очень сильный огонь. Которого у нее не было. И эта хтонь ее просто сожрала, не подавившись. Не Игорь Федорович ее использовал, а сама она не смогла ничего с этой тьмой, поглощающей ее день ото дня, сделать. И в ней же сгинула.
Летов же, несмотря на то, что хтонь понимал и смотрел в нее, смотрел шире и выше. Протяженность его была не горизонтальна, но имел он вертикальную ось, соединяя и Небо, и Землю. И огонь его был мощнее, именно за счет этого огня своей личности, мощного горения, он и вытягивал и себя, и свое творчество.
То, что не вытянула Яна. “Не хватило для разлета старых дел”. Запала не хватило.
Такие дела.
Forwarded from Недалёкое темное настоящее
Квайдан (1964)
Очень красивый мистический ретро-фильм Масаки Кобаяси по мотивам японских историй о сверхъестественном из сборника Лафкадио Херна. В его переводе западные читатели впервые познакомились с жанром кайдан (в старом произношении квайдан) - страшных историй о призраках и духах.
Фильм состоит из четырех новелл, о сюжетах которых я ещё сделаю отдельные посты. "Черные волосы" - печальная история о брошенной жене. "Юки-онна" - мрачная вариация на тему "сверхъестественной невесты", поэтический рассказ о суровой зиме японского севера.
"Безухий Хоити" - классический хоррорный сюжет о слепом монахе, поющем для призраков рода Тайра, проигравшего войну. "В чашке чая" - изящная "метаистория" о взаимоотношениях писателя и придуманной им художественной реальности.
Со вкусом передан красочный исторический быт, действие происходит на фоне прекрасных видов японской природы. Атмосферу создаёт замечательная музыка композитора и философа музыки Тору Такэмицу, особенно впечатляет эпическая песнь о битве при Данноура из новеллы о Хоити.
#кино #oldbutgold
https://archive.org/details/YouCut20190601150630617
Очень красивый мистический ретро-фильм Масаки Кобаяси по мотивам японских историй о сверхъестественном из сборника Лафкадио Херна. В его переводе западные читатели впервые познакомились с жанром кайдан (в старом произношении квайдан) - страшных историй о призраках и духах.
Фильм состоит из четырех новелл, о сюжетах которых я ещё сделаю отдельные посты. "Черные волосы" - печальная история о брошенной жене. "Юки-онна" - мрачная вариация на тему "сверхъестественной невесты", поэтический рассказ о суровой зиме японского севера.
"Безухий Хоити" - классический хоррорный сюжет о слепом монахе, поющем для призраков рода Тайра, проигравшего войну. "В чашке чая" - изящная "метаистория" о взаимоотношениях писателя и придуманной им художественной реальности.
Со вкусом передан красочный исторический быт, действие происходит на фоне прекрасных видов японской природы. Атмосферу создаёт замечательная музыка композитора и философа музыки Тору Такэмицу, особенно впечатляет эпическая песнь о битве при Данноура из новеллы о Хоити.
#кино #oldbutgold
https://archive.org/details/YouCut20190601150630617
Internet Archive
KWAIDAN (1965 Film) : Toho : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
Kwaidan (Kaidan, lit. 'Ghost Stories') is a 1964 Japanese anthology horror film directed by Masaki Kobayashi. It is based on stories from Lafcadio...
Кто-то украл кости ведьмы 18го века. Шотландские власти очень просят их вернуть!
Некроманты, ну имейте совесть!
Бабуленька умерла под пытками, обвиненная в том, что имела половые сношения с дьяволом (ну конечно, дьявол тоже любит постарше).
https://www.livescience.com/scottish-witch-missing-bones.html?fbclid=IwAR3mG3z0U6bdxFbNwaOzzsi5rEu8-qnCTgsA3wSQEu2IqnV5JCH9VcxVzk0
#witchcraft
Некроманты, ну имейте совесть!
Бабуленька умерла под пытками, обвиненная в том, что имела половые сношения с дьяволом (ну конечно, дьявол тоже любит постарше).
https://www.livescience.com/scottish-witch-missing-bones.html?fbclid=IwAR3mG3z0U6bdxFbNwaOzzsi5rEu8-qnCTgsA3wSQEu2IqnV5JCH9VcxVzk0
#witchcraft
livescience.com
Someone Stole the Bones of an 18th-Century 'Witch.' Scottish Authorities Want Them Back.
Neighbors accused Lilias Adie of witchcraft; hers is the only witch's grave in Scotland.
А с котами всегда так, с ними ничего наверняка не знаешь! Это потому что они слуги Сатаны из внешнего космоса.
https://nat-geo.ru/nature/mammals/pervyj-v-mire-klonirovannyj-kot-okazalsya-sovershenno-ne-pohozh-na-original/
https://nat-geo.ru/nature/mammals/pervyj-v-mire-klonirovannyj-kot-okazalsya-sovershenno-ne-pohozh-na-original/
National Geographic Россия
Первый в мире клонированный кот оказался совершенно не похож на оригинал
В биотехнологической компании Sinogene объяснили это издержками производства.
Мое guilty pleasure.
Люблю не любить Пелевина.
К сожалению, до меня уже умные люди много чего хорошего об этом сказали, но я опять свои пару центов вставлю.
Вокруг Виктора Олеговича - с великим ничто в его голове - образовался кружок почитателей, который приобрел черты культа. Но культа не культового, а культивированного. И культивирует этот культ принадлежность к высокому, но - не великому. Чувствуете разницу? Надеюсь, что она улавливается. Примерно такие же настроения сейчас бродят в мефедроновых тг-каналах. С одной стороны, “нас” сближает что-то такое, что не всем доступно. С другой стороны, мы сами не очень понимаем, зачем и почему это все. Но это все дает нам чувство сопричастия к какой-то тайне, которую мы можем ощутить, но не особо-то понимаем.
А на деле - по сути - это просто нюхать или колоть мефедрон. Да, может быть интересно, но - ничего культового.
Единственное, с чем я согласна, так это вот с этой фразой (конечно, я вырвала ее из контекста): а Пелевин раз за разом пишет для людей свою «одну и ту же книгу».
Пелевин и правда раз за разом пишет одну и ту же книгу. Раз за разом пытаясь говорить со своим великим ничто в своей голове.
Тут он в самом деле хорош - поразительное постоянство и верность себе.
Люблю не любить Пелевина.
К сожалению, до меня уже умные люди много чего хорошего об этом сказали, но я опять свои пару центов вставлю.
Вокруг Виктора Олеговича - с великим ничто в его голове - образовался кружок почитателей, который приобрел черты культа. Но культа не культового, а культивированного. И культивирует этот культ принадлежность к высокому, но - не великому. Чувствуете разницу? Надеюсь, что она улавливается. Примерно такие же настроения сейчас бродят в мефедроновых тг-каналах. С одной стороны, “нас” сближает что-то такое, что не всем доступно. С другой стороны, мы сами не очень понимаем, зачем и почему это все. Но это все дает нам чувство сопричастия к какой-то тайне, которую мы можем ощутить, но не особо-то понимаем.
А на деле - по сути - это просто нюхать или колоть мефедрон. Да, может быть интересно, но - ничего культового.
Единственное, с чем я согласна, так это вот с этой фразой (конечно, я вырвала ее из контекста): а Пелевин раз за разом пишет для людей свою «одну и ту же книгу».
Пелевин и правда раз за разом пишет одну и ту же книгу. Раз за разом пытаясь говорить со своим великим ничто в своей голове.
Тут он в самом деле хорош - поразительное постоянство и верность себе.
Единственное, пожалуй, что дает человеку видимое приближение к богам, - превращение себя в миф и растворение в нем.
У Д’Аннунцио получилось. Даже при жизни.
Все остальное+моральные аспекты - уже не имеют никакого значения.
Si Deus pro nobis quis contra nos
У Д’Аннунцио получилось. Даже при жизни.
Все остальное+моральные аспекты - уже не имеют никакого значения.
Si Deus pro nobis quis contra nos