А помните, в Египте нашли какие-то новые саркофаги, и мы все очень просили их не трогать?
Forwarded from Fire walks with me
И еще раз об исторических источниках. Напомню о том, что все, что о нас дошло о царях, императорах и тд, - это ПРЕДВЗЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ. У Цезаря были свои пиарщики. У императоров же, как правило, были черные пиарщики, от противного. Все хронисты, как правило, были настроены про-сенатски, поэтому императоры все сплошь и рядом олигофрены, вырожденцы и развратники.
Никого не защищаю, но просто подумайте об этом в следующий раз, когда будете читать Футляр от виолончели, например.
***
Он (Цицерон) предполагал также написать поэму о подвигах Цезаря в Британии. Наконец, и это обычное утешение всех бывших государственных людей, он составил большой политический трактат «De Republica». Демократия в Риме находилась при последних содроганиях; аристократии более не существовало; монархия была ненавистна до такой степени, что никто не мог серьезно рассматривать ее как лекарство от настоящих зол.
Какая же реформа могла спасти республику? Так был поставлен вопрос Цицероном в его книге. Он думал решить его аристотелевским примирением монархии, аристократии и демократии, предлагая в качестве высшей должности республики выбор выдающегося гражданина, поставленного на определенный срок во главе государства с обширными полномочиями и который заставил бы уважать все сенатские постановления и народные законы.
Цицерон становится должником Цезаря
К несчастью, в то время как Цицерон предавался этим глубоким политическим размышлениям, он, охваченный манией роскоши, продолжал делать долги. Хотя он не расплатился еще за дом, разрушенный у него Клодием, хотя вознаграждения, назначенного ему сенатом, было недостаточно для восстановления его дворца и вилл, он все же продолжал тратить деньги на свою виллу в Помпеях, приобрел еще одну виллу в Путеолах и делал постройки в Риме, увеличивая число своих рабов. Цезарь ловко выбрал момент, когда Цицерон оказался в стесненном положении, и заставил его принять в долг значительную сумму.
(с) Ферреро Гулльельмо, Величие и падение Рима, том 2
#Рим #Цезарь #история
Никого не защищаю, но просто подумайте об этом в следующий раз, когда будете читать Футляр от виолончели, например.
***
Он (Цицерон) предполагал также написать поэму о подвигах Цезаря в Британии. Наконец, и это обычное утешение всех бывших государственных людей, он составил большой политический трактат «De Republica». Демократия в Риме находилась при последних содроганиях; аристократии более не существовало; монархия была ненавистна до такой степени, что никто не мог серьезно рассматривать ее как лекарство от настоящих зол.
Какая же реформа могла спасти республику? Так был поставлен вопрос Цицероном в его книге. Он думал решить его аристотелевским примирением монархии, аристократии и демократии, предлагая в качестве высшей должности республики выбор выдающегося гражданина, поставленного на определенный срок во главе государства с обширными полномочиями и который заставил бы уважать все сенатские постановления и народные законы.
Цицерон становится должником Цезаря
К несчастью, в то время как Цицерон предавался этим глубоким политическим размышлениям, он, охваченный манией роскоши, продолжал делать долги. Хотя он не расплатился еще за дом, разрушенный у него Клодием, хотя вознаграждения, назначенного ему сенатом, было недостаточно для восстановления его дворца и вилл, он все же продолжал тратить деньги на свою виллу в Помпеях, приобрел еще одну виллу в Путеолах и делал постройки в Риме, увеличивая число своих рабов. Цезарь ловко выбрал момент, когда Цицерон оказался в стесненном положении, и заставил его принять в долг значительную сумму.
(с) Ферреро Гулльельмо, Величие и падение Рима, том 2
#Рим #Цезарь #история
Forwarded from Бахчисарайские гвоздики
«Давно уже можно было предугадать, что эта бешеная ненависть, которая тридцать лет, с каждым годом все сильнее и сильнее, разжигалась на Западе против России, сорвется же когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал.
России просто-напросто предложили самоубийство, отречение от самой основы своего бытия, торжественного признания, что она не что иное в мире, как дикое и безобразное явление, как зло, требующее исправления».
— Ф. Тютчев.
21 апреля 1854 года, накануне Крымской войны.
России просто-напросто предложили самоубийство, отречение от самой основы своего бытия, торжественного признания, что она не что иное в мире, как дикое и безобразное явление, как зло, требующее исправления».
— Ф. Тютчев.
21 апреля 1854 года, накануне Крымской войны.
Не люблю цитировать сама себя, но иногда надо. Такие очевидные параллели везде.
Сейчас все гадают, был ли ход ВВП спонтанным решением, истерикой, давно продуманным планом…
Я думаю, что истина на самом деле, как обычно, где-то посередине. Примерно, как в истории про Рубикон.
***
Про вечное, про Рим.
Считается, что «перейти Рубикон» - это пройти точку невозврата, point of no return. Но это мнение - работа пиарщиков Цезаря. На деле все было слегка иначе.
На деле-то Цезарь процитировал по-гречески два слова из комедии Менандра. И это означало что-то вроде «бросим кубики». То есть, стандартное, всем известное «жребий брошен» предполагает некую необратимость, отступать некуда, что характеризует Цезаря как героя без страха и сожаления.
На деле же сказанное по-гречески имело смысл больше как «ну посмотрим, куда упадут кубики», то есть, неуверенность, мысль о том, что теперь все в руках богов.
По пути на Рубикон, кстати, его сопровождал историк, сенатор и основатель первой публичной библиотеки Гай Азиний Поллион. Как раз записавший оригинальные слова и, возможно, сделавший из них пиар-ход.
Сейчас все гадают, был ли ход ВВП спонтанным решением, истерикой, давно продуманным планом…
Я думаю, что истина на самом деле, как обычно, где-то посередине. Примерно, как в истории про Рубикон.
***
Про вечное, про Рим.
Считается, что «перейти Рубикон» - это пройти точку невозврата, point of no return. Но это мнение - работа пиарщиков Цезаря. На деле все было слегка иначе.
На деле-то Цезарь процитировал по-гречески два слова из комедии Менандра. И это означало что-то вроде «бросим кубики». То есть, стандартное, всем известное «жребий брошен» предполагает некую необратимость, отступать некуда, что характеризует Цезаря как героя без страха и сожаления.
На деле же сказанное по-гречески имело смысл больше как «ну посмотрим, куда упадут кубики», то есть, неуверенность, мысль о том, что теперь все в руках богов.
По пути на Рубикон, кстати, его сопровождал историк, сенатор и основатель первой публичной библиотеки Гай Азиний Поллион. Как раз записавший оригинальные слова и, возможно, сделавший из них пиар-ход.
Я считала и продолжаю считать, что человека делают некие этические нормы - личные и всеобщие.
Даже в темные, смутные, хаотичные времена это то, что дает несгибаемость. Именно по этой причине я не фигачу никакие карты дня, еженедельные прогнозы и не нагнетаю атмосферу. Прогностике я верю только четкой - это астрология.
По этой причине я стараюсь минимально или вообще не писать о личных визионерствах - они интересны только мне и моему небольшому близкому кругу. Личные визионерства - о том, как вдруг хороши становятся те люди, которые воюют, а как дурны и падши становятся вдруг те, кто сидят в тылу, - это личные визионерства. Они нагнетают хаос, и задача у личных пророчеств одна - заставить идти за пророком.
Я же считаю, что задача нынешнего времени - ровно противоположная. Заставить каждого человека наконец взять судьбу и ответственность в свои руки и идти своим путем, своей судьбой.
Поэтому: личные расклады и прогнозы - да. Общие, на судьбы страны и мира, особенно описания личных видений - нет. Не считаю это этичным.
Даже в темные, смутные, хаотичные времена это то, что дает несгибаемость. Именно по этой причине я не фигачу никакие карты дня, еженедельные прогнозы и не нагнетаю атмосферу. Прогностике я верю только четкой - это астрология.
По этой причине я стараюсь минимально или вообще не писать о личных визионерствах - они интересны только мне и моему небольшому близкому кругу. Личные визионерства - о том, как вдруг хороши становятся те люди, которые воюют, а как дурны и падши становятся вдруг те, кто сидят в тылу, - это личные визионерства. Они нагнетают хаос, и задача у личных пророчеств одна - заставить идти за пророком.
Я же считаю, что задача нынешнего времени - ровно противоположная. Заставить каждого человека наконец взять судьбу и ответственность в свои руки и идти своим путем, своей судьбой.
Поэтому: личные расклады и прогнозы - да. Общие, на судьбы страны и мира, особенно описания личных видений - нет. Не считаю это этичным.
В эти дни я раздумываю над тем, о чем думала в 19м году, когда начинала писать свой роман о Галльской войне.
О том, что на древне-скандинавском называется örlög/ørlög.
Дословно это можно перевести как “первичный закон” - это судьба, долг, участь, рок. Некий такой скандинавский аналог кармы - совокупность событий и обстоятельств, которые предопределены и влияют на бытие человека. Это рок, фатум, изменить который человек не в состоянии. Все герои следуют ему. Интересно, кстати, что если мы присмотримся к греческим трагическим героям, то там тоже явно прослеживается этот örlög - все их шаги предопределены. Мы заранее знаем, например, о неком проклятье (о котором, скажем, не подозревает Эдип). И знаем, что проклятье это - как ружье, висящее на стене, - в конце концов “выстрелит”. Как и проклятье Атридов. На этой линии фатума, бесконечно протяженного во времени, Герберт построил всю свою идею “Дюны”.
Существует и коллективный örlög - карма народа или страны, или целых цивилизаций. Как писала Фрейя Асвинн, “Орлог" (голл. oerlagen) в буквальном переводе означает "первичные слои"; иными словами, это условия существования, изменить которые человек не в силах. Изменения в орлоге творит коллективный разум, а совершаются они тогда, когда накопится некая критическая масса”.
Так вот, то, что сейчас происходит, - это тот самый сдвиг в орлоге. И я подчеркиваю еще раз (и буду делать это постоянно), что происходящее с нами - не есть выбор одного конкретного человека. Это совокупность бесконечного числа выборов множества людей. К сожалению.
***
Перемены эти вплетаются в индивидуальный вирд каждого человека, ибо так или иначе отражаются на всех: на богатых – меньше, на бедных – больше. Разумеется, это несправедливо, но ведь жизнь сложна! Индивидуальный вирд более гибок – в том смысле, что он подобен фрактальной версии орлога, "подогнанной" к личным особенностям индивида или отдельной семьи. Но это можно изменить – либо тяжёлым трудом, направленным на улучшение условий своей жизни, либо магическими средствами и самосовершенствованием.
(c) Фрейя Асвинн, Северные мистерии
О том, что на древне-скандинавском называется örlög/ørlög.
Дословно это можно перевести как “первичный закон” - это судьба, долг, участь, рок. Некий такой скандинавский аналог кармы - совокупность событий и обстоятельств, которые предопределены и влияют на бытие человека. Это рок, фатум, изменить который человек не в состоянии. Все герои следуют ему. Интересно, кстати, что если мы присмотримся к греческим трагическим героям, то там тоже явно прослеживается этот örlög - все их шаги предопределены. Мы заранее знаем, например, о неком проклятье (о котором, скажем, не подозревает Эдип). И знаем, что проклятье это - как ружье, висящее на стене, - в конце концов “выстрелит”. Как и проклятье Атридов. На этой линии фатума, бесконечно протяженного во времени, Герберт построил всю свою идею “Дюны”.
Существует и коллективный örlög - карма народа или страны, или целых цивилизаций. Как писала Фрейя Асвинн, “Орлог" (голл. oerlagen) в буквальном переводе означает "первичные слои"; иными словами, это условия существования, изменить которые человек не в силах. Изменения в орлоге творит коллективный разум, а совершаются они тогда, когда накопится некая критическая масса”.
Так вот, то, что сейчас происходит, - это тот самый сдвиг в орлоге. И я подчеркиваю еще раз (и буду делать это постоянно), что происходящее с нами - не есть выбор одного конкретного человека. Это совокупность бесконечного числа выборов множества людей. К сожалению.
***
Перемены эти вплетаются в индивидуальный вирд каждого человека, ибо так или иначе отражаются на всех: на богатых – меньше, на бедных – больше. Разумеется, это несправедливо, но ведь жизнь сложна! Индивидуальный вирд более гибок – в том смысле, что он подобен фрактальной версии орлога, "подогнанной" к личным особенностям индивида или отдельной семьи. Но это можно изменить – либо тяжёлым трудом, направленным на улучшение условий своей жизни, либо магическими средствами и самосовершенствованием.
(c) Фрейя Асвинн, Северные мистерии
Написали сейчас в комментарии, что по-голландски война - oorlog. Это интересный момент. Потому что война - это и есть “смещение слоев”
Здесь еще важно написать о том, о чем много говорил Юнг, о чем регулярно писал Ницше, и еще немного - Варг Викернесс. Об amor fati, “любви к своей судьбе”. Последнего и процитирую:
Всё, что вы не испытаете в этой жизни, вам придётся пережить в следующей, так что не стоит избегать своей судьбы, независимо от того, насколько она ужасна, какой несправедливой она может показаться на первый взгляд, или насколько иной вы хотели бы видеть свою жизнь. Смиритесь с вашей судьбой и судьбами других людей. Как сказал Юлий Цезарь: amor fati ("возлюби свою судьбу")
Всё, что вы не испытаете в этой жизни, вам придётся пережить в следующей, так что не стоит избегать своей судьбы, независимо от того, насколько она ужасна, какой несправедливой она может показаться на первый взгляд, или насколько иной вы хотели бы видеть свою жизнь. Смиритесь с вашей судьбой и судьбами других людей. Как сказал Юлий Цезарь: amor fati ("возлюби свою судьбу")
А 8 лет назад в это время я была в Киеве, там был Майдан, а Ортега накормил меня первой в моей жизни кислотой.
Вот теперь думаю, может, все это до сих пор - мой кислотный бэд трип????
Вот теперь думаю, может, все это до сих пор - мой кислотный бэд трип????
А вообще у Украины сейчас идёт период Саде-Сати, период Сатурна. Это прохождение транзитного Сатурна по Луне.
Он случается и у людей, и у государств. Обычно три раза в жизни, но иногда есть шанс не дожить до последнего.
Это время тяжелых уроков (я, например, переживала свой личный очень сложно) - через боль и очищение, потому что другими способами люди не учатся. Жизнь обычно делится на до Саде-Сати и после. И как правило, это две очень разные жизни.
Период Сатурна - это когда, например, Господь хлестал Еноха огненными розгами, чтобы выбить из него все человеческое. И когда Один висел вниз головой без одного глаза. И много ещё чего.
Началось это для Украины не в этом году, а гораздо раньше. Но звоночков никто не услышал. Сатурн - жесткий учитель, но честный. Вначале всегда дает некое «эхо» - первые уроки, которые ещё можно пройти без сильных потерь. А потом начинает растягивать дыбу, если непонятно.
Сатурн очень не любит такие качества характера как наглость, бахвальство, понты на пустом месте, высокомерие, тщеславие, лень.
Он случается и у людей, и у государств. Обычно три раза в жизни, но иногда есть шанс не дожить до последнего.
Это время тяжелых уроков (я, например, переживала свой личный очень сложно) - через боль и очищение, потому что другими способами люди не учатся. Жизнь обычно делится на до Саде-Сати и после. И как правило, это две очень разные жизни.
Период Сатурна - это когда, например, Господь хлестал Еноха огненными розгами, чтобы выбить из него все человеческое. И когда Один висел вниз головой без одного глаза. И много ещё чего.
Началось это для Украины не в этом году, а гораздо раньше. Но звоночков никто не услышал. Сатурн - жесткий учитель, но честный. Вначале всегда дает некое «эхо» - первые уроки, которые ещё можно пройти без сильных потерь. А потом начинает растягивать дыбу, если непонятно.
Сатурн очень не любит такие качества характера как наглость, бахвальство, понты на пустом месте, высокомерие, тщеславие, лень.
Когда надо за три дня закончить введение в магистерскую работу, человек занят чем угодно, кроме введения. Например, вспомнил, что актуально было бы освежить в памяти войны Рима и Карфагена. Это было жестокое и долгое столкновение двух цивилизаций. Закончилось - известно чем. Римская пропаганда, кстати, напрочь расчеловечила карфагенян - кровавые культы, убивают детей, жрут собак… хотя раскопки доказывают, что все было не очень-то так.
Но в Риме всегда были хорошие пиарщики.
Но в Риме всегда были хорошие пиарщики.
Forwarded from Fire walks with me
На Украине раскопали древнюю могилу ведьмы
Раскопки проводились в селе Легедзино Черкасской области
На Украине в Черкасской области у села Легедзино археологи раскопали могилу полуторатысячелетней давности. В могиле они обнаружили скелет женщины, которую похоронили лицом вниз с заведенной за спину рукой. Так в древности хоронили только ведьм.
Сотрудник Национального исторического музея Сергей Диденко рассказал изданию Gazeta.ua, что найденная могила женщины датируется III — IV веком. По мнению ученых, на момент смерти этой женщине было около 25 лет. При этом в могиле отсутствует какой-либо инвентарь. Помещать в могилу какие-либо вещи умершего тогда было в традициях. Однако здесь почему-то эту традицию соблюдать не стали.
Также в районе загадочной могилы были обнаружены два дома трипольцев, которым около шести тысяч лет.
В 2015 году в комплексе Сан-Калачеро на Лигурийской ривьере в Италии группа археологов под руководством Филиппа Перголы из Папского института археологии в Ватикане нашла останки юной девушки, сожженной и грубо брошенной в могилу лицом вниз. Исследователи также тогда отметили, что умершую приняли за ведьму, потому и погребли ее лицом вниз. 13-летняя девочка была предварительно расчленена
#misc
Раскопки проводились в селе Легедзино Черкасской области
На Украине в Черкасской области у села Легедзино археологи раскопали могилу полуторатысячелетней давности. В могиле они обнаружили скелет женщины, которую похоронили лицом вниз с заведенной за спину рукой. Так в древности хоронили только ведьм.
Сотрудник Национального исторического музея Сергей Диденко рассказал изданию Gazeta.ua, что найденная могила женщины датируется III — IV веком. По мнению ученых, на момент смерти этой женщине было около 25 лет. При этом в могиле отсутствует какой-либо инвентарь. Помещать в могилу какие-либо вещи умершего тогда было в традициях. Однако здесь почему-то эту традицию соблюдать не стали.
Также в районе загадочной могилы были обнаружены два дома трипольцев, которым около шести тысяч лет.
В 2015 году в комплексе Сан-Калачеро на Лигурийской ривьере в Италии группа археологов под руководством Филиппа Перголы из Папского института археологии в Ватикане нашла останки юной девушки, сожженной и грубо брошенной в могилу лицом вниз. Исследователи также тогда отметили, что умершую приняли за ведьму, потому и погребли ее лицом вниз. 13-летняя девочка была предварительно расчленена
#misc
Я же говорила, что все это началось сильно раньше!!!!
Просто никто не читает знаки никогда!
Просто никто не читает знаки никогда!
Forwarded from Новости истории и археологии
Они живут во тьме и невежестве. Не хотят изучать, как устроена культура, каковы ее механизмы. Просто верят на слово в какие-то придуманные когда-то давно ценности. Меня все это погружает в ужасное уныние. Я себя поймала на мысли, что я знаю, какие биологические вещи полезны для вида, но совсем не болею за них душой.
Наше лучшее время было 10 миллионов лет назад. Последний миллион лет был не очень. А последние 10 тысяч лет — полный отстой. Полнейший.
Неожиданный для ученого антропологический пессимизм. Вы всегда так считали?
Нет. До 2017 года где-то я верила в миссию просвещения, что людей можно сделать более гуманными и рациональными. Теперь я просто делаю свою работу, потому что люблю ее. Но в миссию больше не верю.
Каждый скачок культуры ведет к эскалации логики дефицита. Дефицит женщин вел к росту агрессии и социальности. Появление культуры вывело людей из равновесного положения, создало демографическое давление. Это привело к неолитической революции, к появлению земледелия, семьи, классовых обществ, государств и больших войн. Сейчас нам не хватает энергии, и мы необратимо меняем климат. Какие еще нужны доказательства для антропологического пессимизма?
Культура может все! Она легко может вернуть и рабовладение, и геноцид, и что угодно. Любая практика — это просто одна из человеческих практик. Если однажды ее пускали в дело, то что мешает пустить заново?
И что, не существует механизмов, которые заставили бы этот «черный ящик» генерировать доброе, вечное и светлое? Не пропускать людей через мясорубку, а делать их жизнь счастливой, творческой и радостной?
Было бы хорошо, если бы люди выбирали что-то сообща, договариваясь друг с другом. А не когда один решает за всех. Но, к сожалению, культура не организована сейчас так, чтобы люди выбирали, договариваясь. По крайней мере во многих странах мира.
Наши ютуб-ролики — и мои, и Станислава Дробышевского, и других ученых — многие люди смотрят потому, что им кажется, что большая информированность позволит им лучше контролировать свою жизнь. Это большое заблуждение. На практике, хотя наука иногда дает прикладные выхлопы и широкая эрудиция делает жизнь человека богаче и интереснее, но не позволяет лучше ее контролировать. Она остается хаотической и вам неподвластной. Многие знания вам почти ничего не дают. Я раньше тоже верила, что можно изменить людей и общество просвещением… Но как только людей перестают сверху прессовать, что нужно что-то знать о мире, они сразу перестают о нем что-то знать, потому что в принципе это не обязательно. Подражание дает больше социальных успехов, чем знание. Не нужно понимать, почему у человека с Porsche все хорошо, просто делай, как он, и все.
Есть несколько областей, в которых понимание важнее подражания. Наука, искусство. В чем-то религиозная мистика. Хорошая журналистика, которая пытается выявить механизмы какого-то явления. Но если мы говорим вообще о виде Homo sapiens, то ему за последние 300 тысяч лет вовсе не нужно было понимать и разбираться. И, к сожалению, не нужно и сейчас.
окончание статьи
Наше лучшее время было 10 миллионов лет назад. Последний миллион лет был не очень. А последние 10 тысяч лет — полный отстой. Полнейший.
Неожиданный для ученого антропологический пессимизм. Вы всегда так считали?
Нет. До 2017 года где-то я верила в миссию просвещения, что людей можно сделать более гуманными и рациональными. Теперь я просто делаю свою работу, потому что люблю ее. Но в миссию больше не верю.
Каждый скачок культуры ведет к эскалации логики дефицита. Дефицит женщин вел к росту агрессии и социальности. Появление культуры вывело людей из равновесного положения, создало демографическое давление. Это привело к неолитической революции, к появлению земледелия, семьи, классовых обществ, государств и больших войн. Сейчас нам не хватает энергии, и мы необратимо меняем климат. Какие еще нужны доказательства для антропологического пессимизма?
Культура может все! Она легко может вернуть и рабовладение, и геноцид, и что угодно. Любая практика — это просто одна из человеческих практик. Если однажды ее пускали в дело, то что мешает пустить заново?
И что, не существует механизмов, которые заставили бы этот «черный ящик» генерировать доброе, вечное и светлое? Не пропускать людей через мясорубку, а делать их жизнь счастливой, творческой и радостной?
Было бы хорошо, если бы люди выбирали что-то сообща, договариваясь друг с другом. А не когда один решает за всех. Но, к сожалению, культура не организована сейчас так, чтобы люди выбирали, договариваясь. По крайней мере во многих странах мира.
Наши ютуб-ролики — и мои, и Станислава Дробышевского, и других ученых — многие люди смотрят потому, что им кажется, что большая информированность позволит им лучше контролировать свою жизнь. Это большое заблуждение. На практике, хотя наука иногда дает прикладные выхлопы и широкая эрудиция делает жизнь человека богаче и интереснее, но не позволяет лучше ее контролировать. Она остается хаотической и вам неподвластной. Многие знания вам почти ничего не дают. Я раньше тоже верила, что можно изменить людей и общество просвещением… Но как только людей перестают сверху прессовать, что нужно что-то знать о мире, они сразу перестают о нем что-то знать, потому что в принципе это не обязательно. Подражание дает больше социальных успехов, чем знание. Не нужно понимать, почему у человека с Porsche все хорошо, просто делай, как он, и все.
Есть несколько областей, в которых понимание важнее подражания. Наука, искусство. В чем-то религиозная мистика. Хорошая журналистика, которая пытается выявить механизмы какого-то явления. Но если мы говорим вообще о виде Homo sapiens, то ему за последние 300 тысяч лет вовсе не нужно было понимать и разбираться. И, к сожалению, не нужно и сейчас.
окончание статьи
Когда я пошла заниматься той самой религиозной мистикой, то у меня тоже было какое-то осознание “миссии”, что ли.
Уже было ощущение слома миров, и мне казалось, что посредством осознанного религиозного экстаза люди смогли бы перепрыгнуть через какие-то этапы развития цивилизации и добраться до важных моментов управления реальностью.
Но чем дальше, тем отчетливее я понимаю, что никакого нам религиозного экстаза. Вообще религиозному экстазу надо было учиться у неандертальцев, но мы их всех вырезали и съели. Геноцид, за который никто почему-то не стыдился.
Так что ученые-антропологи выше - увы - говорят правду. Человечество отказалось от осознанности в последние 300 тысяч лет.
Уже было ощущение слома миров, и мне казалось, что посредством осознанного религиозного экстаза люди смогли бы перепрыгнуть через какие-то этапы развития цивилизации и добраться до важных моментов управления реальностью.
Но чем дальше, тем отчетливее я понимаю, что никакого нам религиозного экстаза. Вообще религиозному экстазу надо было учиться у неандертальцев, но мы их всех вырезали и съели. Геноцид, за который никто почему-то не стыдился.
Так что ученые-антропологи выше - увы - говорят правду. Человечество отказалось от осознанности в последние 300 тысяч лет.
В чате по учебе обсуждаем неоплатоников. И мне кажется, что это надо процитировать.
***
Фонарь освещает не весь путь, но лишь его часть. Если бы странник увидел весь свой путь целиком, мужество могло бы оставить его, поскольку он узрел бы все предстоящие трудности и испытания; вот почему путь открывается ему только шаг за шагом
(c) Ямвлих, о египетских мистериях
***
Фонарь освещает не весь путь, но лишь его часть. Если бы странник увидел весь свой путь целиком, мужество могло бы оставить его, поскольку он узрел бы все предстоящие трудности и испытания; вот почему путь открывается ему только шаг за шагом
(c) Ямвлих, о египетских мистериях