Чувствую приближающуюся эпоху перемен. С переосмыслением «русской идеи» и поиском света в темном лесу бытия. Вынужден заявить что андеграунд умер. Для подтверждения этого пишу три эссе «о смерти андеграунда», «о теории андеграунда»( чтобы понимать что вообще это такое и почему оно мертво) и «да здравствует андеграунд».
Если всем нам казалось что искренним и честным можно быть только в подполье, то сейчас ситуация меняется. Вопросы искренности и честности снова поднимаются в обществе. А это значит что пора перестать ныть из-за того, что в прокуренных облеванных барах не найти читателя или писателя достойного новой эпохи. Это значит что все кто читает в грязных устаревших каморках уже позади и они сами виноваты в том, что их не слушают.
Андеграунд это не нищета. Андеграунд это не грязь и похоть с притензией на великое. Художник не должен быть голодным. Андеграунд это есть панк несомненно. Но, Лена Стрельникова всегда напоминает что панк это контркультура. Поэтому новый панк и новый андеграунд это противопоставление обществу потребления. Противопоставление ортодоксальности. Это метамодерн по той причине, что это раскачивание от одной догмы к другой в поисках Новой Истины.
Новая Истина в андеграунде выступает за стиль, за целесообразность, за качество. Грязный звук в музыке все чаще будет признаком дурновкусия. Новый андеграунд все так же будет антагонистом попкультуры и жажды безграничной славы, при этом будет направлен не на постмодернистское разрушение, а на созидание. И если постмодерн говорил об отсутствии любви как подросток переживший первое расставание. Новая Истина выступает вновь за возрождение любви не ради которой секутся головы, а ради которой создаются империи.
Да, такие громкие слова, а какие еще подойдут для манифеста?

P.S
Я отказываюсь частично от жанра романа, как от менее эффективного и более вульгарного. Я отказываюсь от жанра философских эссе как от сложной догматики, которую в период клипового мышления сложно преодолеть человеческим сознание. И я прихожу к симбиозу романических эссе.

осень меня снова побеждает....
не могу ничего
ничего
хочется ныть

«Поэзия это не склад вторсырья. Поэзия - находка.»

Варлам Шаламов

Я так и не смог попасть ни на 1 вечер Льва Рубинштейна.
В Петербурге я в тот день работал. А в Москве в библиотеке поэзии отменили вечер из-за шутки Льва Рубинштейна в фейсбуке.

Поэт и человек - легенда.
По го текстам я даже учился писать отчасти. Остался из всех мастодонтов только Гандлевский.
Дай Бог ем здоровья.
А Льву Семёновичу светлую память и покой

Каждую зиму меня сваливает депрессивная фаза. Эту зиму я не пью и даже совсем не хочу. И я понял чем отличается депрессия с алкогольными возлияниями от депрессии на трезвую. С алкоголем у тебя появляется пароксизм. Состояние доходит до Абсолюта негативной экзальтации, когда ты просто бъешься в окнвульсях и не можешь встать с кровати. В состоянии трезвого проживания депрессии я с кровати встаю, но дела так и не доходит. Завтра у меня лекция. ОБычно за два дня до лекции я потворяю уже готовую лекцию, но сейчас я ее дописать даже не могу. Сделать я ее сделаю, но навенро это будет самая трудная лекция за всё время. Я снял смены с работы чтобы ее написать. В итоги не денег не продуктивной работы. Я пытаюсь писать кому-то в сообщениях, мол, как дела, чтобы хоть с кем-то поговорить, чтобы мне дали хоть маленький заряд эндорфина или пинка под задю Астения это ужасно ты не живой и не мёртвый. Самое страшное что я отказываюсь в последний момент кому-то написать. Люди живут своей жизнью и они радуються и не хочется своей проблемой, которую никак не решить врываться в чужую душу.
Дела внешне идут круче и ярад что занимаюсь новыми вещами и издательсво и чемпионат и сборник вышел, Но, я каждый день боюсь это все потерять потому что я бессильен каждый год перед ебучей зимой. И если раньше в истерических похмельных конвульсиях появлялись стихи, то сейчас я просо ем и смотрю Бо Джека и чувствую себя мёртвым. Я думал может сходить в магазин за бутылкой, но я уже давно вырос от таких решений. Тем более что пьянство не даёт никогда со процентных гарантий что будут стихи. Я без них я себя всегда чувствовал импотентом.
Как же я могу говорить что-то миру вокруг себя если я не в состоянии что-то себе сказать чтобы я встал и сделал.
Я долго смотрю на этот пост. Нет. Редактировать я его не буду. Но, я не знаю нажать "энтер" или нет. Нытьё кроме убогого соуствия ближних ничего за собой не несёт. Но, всё же это мой дневник. Поэтому на клавишу я нажал

Не думал что когда-нибудь так произойдет, что в связи с разными причинами я не захочу выкладывать стих в паблик, а мне прийдется где-то его укрыть.
У моей лучшей подруги идет следствие по семейным делам, у моего лучшего друга расставание с его девушкой, которая наша общая подругам и ужесточился мигрантский налог и я сам сейчас под небольшим следствием, но все решаемо. В связи с этим у меня и появился текст.

В начале этого года
Друг мой и брат мой
Мы кодла
Пожалуйста
Отче
Не трогай
Мы слишком голые
Между проёмом окон
И Овертона
Мы не попадаем
В люфт
Девочка - клюв
Мальчик - дымящийся уголёк
Третью держу в уме
А я вот такой как мел
И перестать не смел
Верить
любить
Метаться

Хочется быть коньяком
Когда родился метаксой

Родина это мы
Что же ты не узнала
Слишком серьезно стало
В воздухе пахнуть металлом
А я и не думал что
буду жалеть о том
Что не вырастил панцирь
Эй
Э-Ге-гей вы братцы
Я не скажу кто где
Мы отошли от дел
Пока нас посёт отдел
Этой зимой метель
Стала и нас касаться

14.01.24
01 00

Подписчиков в паблике, конечно, не много, но знают по всей видимости меня больше. Меня узнают на улице, кто-то знает мои стихи наизусть. Я редактор в журнале и Джамиль Нилов доверил мне Чемпионат поэзии имени Маяковского. Я это всё не для хвастовства написал, меня это совершенно не интересует. Хотя, да, будет лукавством если я скажу, что не хотел стать известным как поэт или чтобы мои тексты нравились многим, но, я сейчас смотрю на свой паблик, а там одна реклама….
Реклама мероприятий, которыми я занимаюсь, реклама проектов, а стихов почти нет. Дело не в том ,что я не пишу, а в том, что я опасаюсь выкладывать новые тексты, ибо ощущаю уже ответственность за свою строчку. Она должна быть качественной. Я боюсь промахнуться и выложить или прочитать текст, который будет средний или очень плохой. Поляк Сергеев два года назад мог так сделать, а нынешний уже нет….
Не писать тоже не является выходом для молодого автора….
такие мысли меня тяготят….

Не знаю зачем, я никак не могу насытится всем. Хватаю всё хоть и валюсь от усталости.
Даже сейчас, когда пишу диплом и учусь и пишу экскурсии для новой работы. Пишу рецензии для журнала, помогаю отбирать авторов, готовлю чемпионат хотя сейчас сам нахожусь в командировке в Сочи где мы работает по 10 часов, а с завтра по 12.
Вчера был единственный выходной день за всю командировку и я не мог насытится им. Я обошел эко-тропу в Адлере, посетил ахштырские пещеры, обошел пол города, был на закате у моря и отчитал поэтический вечер. И мне немного не хватило, хотелось еще кино или органного концерта.
Никак не могу смириться с тем что нужно спать и тратит время на отдых. Хочу весь мир
Весь мир
Я устаю физически
Рад эмоционально что вроде даже все успеваю
Зачем ?
Не знаю
Но хочу

Всегда раньше смеялся над словом «можно» в речи людей, когда они о чем то просят. Мол, врач знает можно ли вам этот салат. Но, сейчас, это превратилось повсеместно в синоним вежливости. Дорогие мои, почему признаком вежливости вдруг стало является спрашивать разрешение? Я давно не слышал просьбы «пожалуйста передайте соль», но, «можно соли» употребляется постоянно. «Можно передать моё пальто», «можно кофе». Может быть я ошибаюсь и это не вопрос разрешения, а вопрос утверждения, в ключе «мне можно передать пальто сейчас поэтому передайте» или «я здоров мне можно кофе» - если это в таком ключе - но, нет. Интонация просьбы всегда виноватая. Мы боимся друг друга о чем то просить и спрашиваем разрешения. Особенно это участилось в последнее время, когда от людей чувствуется ощущение страха.
Как хочется услышать просто слово пожалуйста. Пожалуйста, давайте говорить пожалуйста. Ведь это не спрашивание разрешения, а нормальная вежливая просьба. «Передайте пожалуйста соль», «кофе пожалуйста». Мы же и так знаем что нам можно ?
Или нет ?….

Постоянно мне приходят в голову интересные мысли, но они остаются со мной, забываю их писать сюда(((

О сокральности интимности

Думаю, многие задавались вопросом, почему для элитного, образованного или просто людей класса художников, не стоял вопрос сексуальной связи так табулированно, как для крестьянина или просто для человека мещанского склада.

Дело не в том, что мещане чтят устои и ходят в церковь, а мыслящая интеллектуальная тусовка считают что бога нет и нужно жить по полной. Дело как раз таки наоборот в разной степени понимании сокрального. Возможно для кого-то с детства подается что партнер один на всю жизнь это важно и это сокрально и это есть великое таинство, но для людей вовлеченных в искусство, людей которые открывают своё таинство перед картиной или чтением стихов или тем более перед их написанием момент интимности, а точнее ее глубины гораздо серьезней интимности телесной.
Возможно поэтому Маяковский могу выбрать такую модель отношений, которую прожил. Возможно поэтому в произведениях Мариенгофа Владимир после измены Ольги говорит ей принять ванну. Да, сохранять телесную верность может и здорово. Но такая сокральность попадает под сомнение если существует что-то большое. Если ты ощущаешь перед человеком некую глубину, если ты настолько с ним близок, что телесные соприкосновения твоего партнера с другими просто ничтожны посравнению с этой глубиной. Конечно, в мещананском счастье возможно понятия глубины у многих и нет.

Я сразу хочу переключиться на тему людей которые верны друг другу безприкословно и являются верхушкой интеллигенциии и сказать, что я никого не призываю уходить в парные духовные практики и прочий бред, заводя на стороне интрижки, это неверная понимание моего тезиса. Я лишь возвожу до абсолюта чтобы было понятно о чем я говорю. Я не хочу сказать что художникам наплевать на телесную неприкосновенность своего партнера, нет, это все конечно абсолютный бред это лишь способ показать тему, о которой я рассуждаю. Я приверженец традиционного склада.
Но, я просто в очередной раз хочу обратить внимание на глубинность человеческого сознания когда оно глубинно, и как ему чуждо все материальное. И как материальное важно когда глубинность взаимодействия с миром ничтожна…
И действительно важно друг друга узнавать как личности и погружаться и в своих близких и вообще в этот мир достаточно основательно.


Надеюсь это вас на какие то мысли натолкнет ….

Конечно, возможно эта мысль и подтолкнула коммунистов на ужасную теорию
О стакане воды, но я надеюсь на моем канале собрались люди, которые понимают, экстравагантность моих суждений и что-то может и смогу вычленить из них хорошее…

Совершенно случайно довелось играть ночью в Таврическом в пивную игру «фланельбол». Я играл безалкогольным.

Две команды стоят по разные стороны поля, перед ними черта за которую нельзя заходить. С началом игры участники кричат друг другу «команде слева физкульт привет», открывая при этом пивную банку.

Банка открытая ставиться
Перед собой игра начинается.
В центре поля стоит пустая бутылка из под вина. В которую все по очереди кидают мячик (у нас был носок с песком). Как только какая то команда сбила бутылку она начинает быстро пить пиво, а вторая команда быстро бежит ставить бутылку на место. Поставив бутылку и вернувшись на исходную позицию проигрывающая команда кричит «стоп» и соперник перестают пить пиво.
Побелели считаются те, кто быстрее всех выпил пиво. Игра на точность, скорость и алкоголизм.

Болельщики должны кричать «пиво в пользу не во вред».

«Нет ничего важнее человеческой жизни»

Я совершенно против этого высказывания, потому что именно оно и погубило такие понятия как честь и достоинство, долг в широком понимании. Для меня это жизненное кредо относиться к мещанский понятиям (то что как раз описывает Чернышевский в «что делать»).

ВНИМАНИЕ, Я РАССМАТРИВАЮ ИДЕЮ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАСШТАБА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВОЛИ ЛИЧНОСТИ.

На мой взгляд человек, который больше всего боится за собственную жизнь, постулируя принципам ее первичности и важности в этом мире, выглядит очень жалобно и слабо, чем человек, который способен отдать свою жизнь «за».

Времена у нас поменялись я не считаюсь что стоит отдавать жизнь за царя, но все этих правил придерживаться надо в концепции новой современности. То есть отдать свою жизнь на какое-то дело.
Меня всегда раздражали люди, заполняющие хламом свои бетонные коробки, покупающие машины и делающее это своей жизненной моделью.
На мой взгляд человек, который считает что жизнь человеческая ничтожна и является лишь инструментом для чего-то великого способен на великие дела. Способен на честь, мораль и противостояние злу. Человек утверждающий что жизнь важнее всего на свете злу никогда не противостоит он трусливо избегает зла и смерти и никак не способен к душевному развитию.

Если есть что-то важное в жизни, то стоит к этому идти не взирая на смерть и страх. Так человек сможет достричь чего-то большего в плане цивилизации и будет достоин назваться человеком.

Вчера выиграл на слэме 5 к.
Слэм проходил в цирке-упсала.
Неожиданно, у слэма была тема
«надломленность линий», пришлось за 15 минут до слэма написать текст на тему…