Не знаю зачем, я никак не могу насытится всем. Хватаю всё хоть и валюсь от усталости.
Даже сейчас, когда пишу диплом и учусь и пишу экскурсии для новой работы. Пишу рецензии для журнала, помогаю отбирать авторов, готовлю чемпионат хотя сейчас сам нахожусь в командировке в Сочи где мы работает по 10 часов, а с завтра по 12.
Вчера был единственный выходной день за всю командировку и я не мог насытится им. Я обошел эко-тропу в Адлере, посетил ахштырские пещеры, обошел пол города, был на закате у моря и отчитал поэтический вечер. И мне немного не хватило, хотелось еще кино или органного концерта.
Никак не могу смириться с тем что нужно спать и тратит время на отдых. Хочу весь мир
Весь мир
Я устаю физически
Рад эмоционально что вроде даже все успеваю
Зачем ?
Не знаю
Но хочу

Всегда раньше смеялся над словом «можно» в речи людей, когда они о чем то просят. Мол, врач знает можно ли вам этот салат. Но, сейчас, это превратилось повсеместно в синоним вежливости. Дорогие мои, почему признаком вежливости вдруг стало является спрашивать разрешение? Я давно не слышал просьбы «пожалуйста передайте соль», но, «можно соли» употребляется постоянно. «Можно передать моё пальто», «можно кофе». Может быть я ошибаюсь и это не вопрос разрешения, а вопрос утверждения, в ключе «мне можно передать пальто сейчас поэтому передайте» или «я здоров мне можно кофе» - если это в таком ключе - но, нет. Интонация просьбы всегда виноватая. Мы боимся друг друга о чем то просить и спрашиваем разрешения. Особенно это участилось в последнее время, когда от людей чувствуется ощущение страха.
Как хочется услышать просто слово пожалуйста. Пожалуйста, давайте говорить пожалуйста. Ведь это не спрашивание разрешения, а нормальная вежливая просьба. «Передайте пожалуйста соль», «кофе пожалуйста». Мы же и так знаем что нам можно ?
Или нет ?….

Постоянно мне приходят в голову интересные мысли, но они остаются со мной, забываю их писать сюда(((

О сокральности интимности

Думаю, многие задавались вопросом, почему для элитного, образованного или просто людей класса художников, не стоял вопрос сексуальной связи так табулированно, как для крестьянина или просто для человека мещанского склада.

Дело не в том, что мещане чтят устои и ходят в церковь, а мыслящая интеллектуальная тусовка считают что бога нет и нужно жить по полной. Дело как раз таки наоборот в разной степени понимании сокрального. Возможно для кого-то с детства подается что партнер один на всю жизнь это важно и это сокрально и это есть великое таинство, но для людей вовлеченных в искусство, людей которые открывают своё таинство перед картиной или чтением стихов или тем более перед их написанием момент интимности, а точнее ее глубины гораздо серьезней интимности телесной.
Возможно поэтому Маяковский могу выбрать такую модель отношений, которую прожил. Возможно поэтому в произведениях Мариенгофа Владимир после измены Ольги говорит ей принять ванну. Да, сохранять телесную верность может и здорово. Но такая сокральность попадает под сомнение если существует что-то большое. Если ты ощущаешь перед человеком некую глубину, если ты настолько с ним близок, что телесные соприкосновения твоего партнера с другими просто ничтожны посравнению с этой глубиной. Конечно, в мещананском счастье возможно понятия глубины у многих и нет.

Я сразу хочу переключиться на тему людей которые верны друг другу безприкословно и являются верхушкой интеллигенциии и сказать, что я никого не призываю уходить в парные духовные практики и прочий бред, заводя на стороне интрижки, это неверная понимание моего тезиса. Я лишь возвожу до абсолюта чтобы было понятно о чем я говорю. Я не хочу сказать что художникам наплевать на телесную неприкосновенность своего партнера, нет, это все конечно абсолютный бред это лишь способ показать тему, о которой я рассуждаю. Я приверженец традиционного склада.
Но, я просто в очередной раз хочу обратить внимание на глубинность человеческого сознания когда оно глубинно, и как ему чуждо все материальное. И как материальное важно когда глубинность взаимодействия с миром ничтожна…
И действительно важно друг друга узнавать как личности и погружаться и в своих близких и вообще в этот мир достаточно основательно.


Надеюсь это вас на какие то мысли натолкнет ….

Конечно, возможно эта мысль и подтолкнула коммунистов на ужасную теорию
О стакане воды, но я надеюсь на моем канале собрались люди, которые понимают, экстравагантность моих суждений и что-то может и смогу вычленить из них хорошее…

Совершенно случайно довелось играть ночью в Таврическом в пивную игру «фланельбол». Я играл безалкогольным.

Две команды стоят по разные стороны поля, перед ними черта за которую нельзя заходить. С началом игры участники кричат друг другу «команде слева физкульт привет», открывая при этом пивную банку.

Банка открытая ставиться
Перед собой игра начинается.
В центре поля стоит пустая бутылка из под вина. В которую все по очереди кидают мячик (у нас был носок с песком). Как только какая то команда сбила бутылку она начинает быстро пить пиво, а вторая команда быстро бежит ставить бутылку на место. Поставив бутылку и вернувшись на исходную позицию проигрывающая команда кричит «стоп» и соперник перестают пить пиво.
Побелели считаются те, кто быстрее всех выпил пиво. Игра на точность, скорость и алкоголизм.

Болельщики должны кричать «пиво в пользу не во вред».

«Нет ничего важнее человеческой жизни»

Я совершенно против этого высказывания, потому что именно оно и погубило такие понятия как честь и достоинство, долг в широком понимании. Для меня это жизненное кредо относиться к мещанский понятиям (то что как раз описывает Чернышевский в «что делать»).

ВНИМАНИЕ, Я РАССМАТРИВАЮ ИДЕЮ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАСШТАБА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВОЛИ ЛИЧНОСТИ.

На мой взгляд человек, который больше всего боится за собственную жизнь, постулируя принципам ее первичности и важности в этом мире, выглядит очень жалобно и слабо, чем человек, который способен отдать свою жизнь «за».

Времена у нас поменялись я не считаюсь что стоит отдавать жизнь за царя, но все этих правил придерживаться надо в концепции новой современности. То есть отдать свою жизнь на какое-то дело.
Меня всегда раздражали люди, заполняющие хламом свои бетонные коробки, покупающие машины и делающее это своей жизненной моделью.
На мой взгляд человек, который считает что жизнь человеческая ничтожна и является лишь инструментом для чего-то великого способен на великие дела. Способен на честь, мораль и противостояние злу. Человек утверждающий что жизнь важнее всего на свете злу никогда не противостоит он трусливо избегает зла и смерти и никак не способен к душевному развитию.

Если есть что-то важное в жизни, то стоит к этому идти не взирая на смерть и страх. Так человек сможет достричь чего-то большего в плане цивилизации и будет достоин назваться человеком.

Вчера выиграл на слэме 5 к.
Слэм проходил в цирке-упсала.
Неожиданно, у слэма была тема
«надломленность линий», пришлось за 15 минут до слэма написать текст на тему…

Когда зА день за двА узнаешь что у слэма есть тема
А такого вообще никогда никогда не бывало
Словно новое правило отправленья с вокзала
Появилось когда на перроне стоишь

Извратившись теребишь надломленных линий слова
Что крошатся в зубах карандашных печеньем
Вот пожалуйста вам изречение
Что не слэм это вовсе а цирк-упсала


Любопытный ученый задохнется от серы как Плиний
Настоящий писатель захлебнется в своих же словах
Вот и вымучен стих как удар от противника в пах
И как раз таки это и есть настоящесть надломленных линий

Так выложил новый стих в паблик а он, остался незамеченным
Так еще раз гляньте

Ну и для телеграмщиков

Мы с тобой как в раю среди книжных ветшающих полок
Что над нами садами Семирамиды висят
Может здесь мы найдем маленьких Одисят
В этом северном городе золоченых иголок

Убегая от полок с легендами лучше бежать к словарям
Второпях в архаизмах друг другу искать междометье
Одно слово в тебя одно слово в меня а другое на ветер
Засиделись слова в своих монастырях

Как же так не застыть перед полкою энциклопедий
Как же так пропустить анатомии важный раздел
Я тебя в этом книжному лесу постранично б раздел
Очень жаль что приходят сюда за фантастикой дети

10.06.24.

27 июня в 19 00:
Вечер стихов Павла Когана, крупного поэта погибшего во время войны, который мог бы стать классиком советской поэзии.

В его стихах чувствуется влияние Маяковского, Блока, Есенина, но при этом есть собственное чувство нежности и юношеского авантюризма.

Алексей Генеральский
Поляк Сергеев
Прочитают стихи Павла Когана
Под шикарное сопровождение гитары Дмитрия Михеева.

27 июня в 19 00
Офицерский переулок 4 кВ 11
300 р

Запись https://vk.com/o_lus

https://vk.com/s.polyanskiy

Ссылка на встречу https://vk.com/parti_poetri

Очень много стихов хочу выучить, чтобы как то дело двигалось я ставлю себе планы.
Хотя бы два стиха в месяц и решил делится тем что я сейчас учу. Хоть немного поддерживать активность.

Меня поразило произведение Кати Капович. Такое погружение, а потом отстранение, как бы между делом. Очень круто

Космополит
 
Когда идёт по улице пехота,
вернувшаяся с маленькой войны,
и теплятся глаза у патриота
слезою умиленья без вины,
 
тогда стою с закушенной губою
и долго не могу согнать с лица
усмешку, по наследственной кривую,
подсмотренную в детстве у отца.
 
Так до него, разумный обыватель,
мой дед высокомерно морщил нос,
когда его по среднерусской карте
тащил тифозный паровоз.
 
Там конвоир входил в вагон зелёный,
наган с оттяжкой приставлял к виску
профессора истории, шпиона
английского. Там длинный лес в снегу.
 
Высокий лоб, холодный взгляд эстета.
Я чётко вижу, как он умирал:
зевнул, протёр очки куском газеты
и долго на нос надевал.

Катя Капович

Ну, что, буду немного подогревать активность в телеграмме и выкладывать стихи и вк и здесь