Всегда раньше смеялся над словом «можно» в речи людей, когда они о чем то просят. Мол, врач знает можно ли вам этот салат. Но, сейчас, это превратилось повсеместно в синоним вежливости. Дорогие мои, почему признаком вежливости вдруг стало является спрашивать разрешение? Я давно не слышал просьбы «пожалуйста передайте соль», но, «можно соли» употребляется постоянно. «Можно передать моё пальто», «можно кофе». Может быть я ошибаюсь и это не вопрос разрешения, а вопрос утверждения, в ключе «мне можно передать пальто сейчас поэтому передайте» или «я здоров мне можно кофе» - если это в таком ключе - но, нет. Интонация просьбы всегда виноватая. Мы боимся друг друга о чем то просить и спрашиваем разрешения. Особенно это участилось в последнее время, когда от людей чувствуется ощущение страха.
Как хочется услышать просто слово пожалуйста. Пожалуйста, давайте говорить пожалуйста. Ведь это не спрашивание разрешения, а нормальная вежливая просьба. «Передайте пожалуйста соль», «кофе пожалуйста». Мы же и так знаем что нам можно ?
Или нет ?….
Как хочется услышать просто слово пожалуйста. Пожалуйста, давайте говорить пожалуйста. Ведь это не спрашивание разрешения, а нормальная вежливая просьба. «Передайте пожалуйста соль», «кофе пожалуйста». Мы же и так знаем что нам можно ?
Или нет ?….
❤2🤝2
Постоянно мне приходят в голову интересные мысли, но они остаются со мной, забываю их писать сюда(((
О сокральности интимности
Думаю, многие задавались вопросом, почему для элитного, образованного или просто людей класса художников, не стоял вопрос сексуальной связи так табулированно, как для крестьянина или просто для человека мещанского склада.
Дело не в том, что мещане чтят устои и ходят в церковь, а мыслящая интеллектуальная тусовка считают что бога нет и нужно жить по полной. Дело как раз таки наоборот в разной степени понимании сокрального. Возможно для кого-то с детства подается что партнер один на всю жизнь это важно и это сокрально и это есть великое таинство, но для людей вовлеченных в искусство, людей которые открывают своё таинство перед картиной или чтением стихов или тем более перед их написанием момент интимности, а точнее ее глубины гораздо серьезней интимности телесной.
Возможно поэтому Маяковский могу выбрать такую модель отношений, которую прожил. Возможно поэтому в произведениях Мариенгофа Владимир после измены Ольги говорит ей принять ванну. Да, сохранять телесную верность может и здорово. Но такая сокральность попадает под сомнение если существует что-то большое. Если ты ощущаешь перед человеком некую глубину, если ты настолько с ним близок, что телесные соприкосновения твоего партнера с другими просто ничтожны посравнению с этой глубиной. Конечно, в мещананском счастье возможно понятия глубины у многих и нет.
Я сразу хочу переключиться на тему людей которые верны друг другу безприкословно и являются верхушкой интеллигенциии и сказать, что я никого не призываю уходить в парные духовные практики и прочий бред, заводя на стороне интрижки, это неверная понимание моего тезиса. Я лишь возвожу до абсолюта чтобы было понятно о чем я говорю. Я не хочу сказать что художникам наплевать на телесную неприкосновенность своего партнера, нет, это все конечно абсолютный бред это лишь способ показать тему, о которой я рассуждаю. Я приверженец традиционного склада.
Но, я просто в очередной раз хочу обратить внимание на глубинность человеческого сознания когда оно глубинно, и как ему чуждо все материальное. И как материальное важно когда глубинность взаимодействия с миром ничтожна…
И действительно важно друг друга узнавать как личности и погружаться и в своих близких и вообще в этот мир достаточно основательно.
Надеюсь это вас на какие то мысли натолкнет ….
Конечно, возможно эта мысль и подтолкнула коммунистов на ужасную теорию
О стакане воды, но я надеюсь на моем канале собрались люди, которые понимают, экстравагантность моих суждений и что-то может и смогу вычленить из них хорошее…
Думаю, многие задавались вопросом, почему для элитного, образованного или просто людей класса художников, не стоял вопрос сексуальной связи так табулированно, как для крестьянина или просто для человека мещанского склада.
Дело не в том, что мещане чтят устои и ходят в церковь, а мыслящая интеллектуальная тусовка считают что бога нет и нужно жить по полной. Дело как раз таки наоборот в разной степени понимании сокрального. Возможно для кого-то с детства подается что партнер один на всю жизнь это важно и это сокрально и это есть великое таинство, но для людей вовлеченных в искусство, людей которые открывают своё таинство перед картиной или чтением стихов или тем более перед их написанием момент интимности, а точнее ее глубины гораздо серьезней интимности телесной.
Возможно поэтому Маяковский могу выбрать такую модель отношений, которую прожил. Возможно поэтому в произведениях Мариенгофа Владимир после измены Ольги говорит ей принять ванну. Да, сохранять телесную верность может и здорово. Но такая сокральность попадает под сомнение если существует что-то большое. Если ты ощущаешь перед человеком некую глубину, если ты настолько с ним близок, что телесные соприкосновения твоего партнера с другими просто ничтожны посравнению с этой глубиной. Конечно, в мещананском счастье возможно понятия глубины у многих и нет.
Я сразу хочу переключиться на тему людей которые верны друг другу безприкословно и являются верхушкой интеллигенциии и сказать, что я никого не призываю уходить в парные духовные практики и прочий бред, заводя на стороне интрижки, это неверная понимание моего тезиса. Я лишь возвожу до абсолюта чтобы было понятно о чем я говорю. Я не хочу сказать что художникам наплевать на телесную неприкосновенность своего партнера, нет, это все конечно абсолютный бред это лишь способ показать тему, о которой я рассуждаю. Я приверженец традиционного склада.
Но, я просто в очередной раз хочу обратить внимание на глубинность человеческого сознания когда оно глубинно, и как ему чуждо все материальное. И как материальное важно когда глубинность взаимодействия с миром ничтожна…
И действительно важно друг друга узнавать как личности и погружаться и в своих близких и вообще в этот мир достаточно основательно.
Надеюсь это вас на какие то мысли натолкнет ….
Конечно, возможно эта мысль и подтолкнула коммунистов на ужасную теорию
О стакане воды, но я надеюсь на моем канале собрались люди, которые понимают, экстравагантность моих суждений и что-то может и смогу вычленить из них хорошее…
❤1👍1
Совершенно случайно довелось играть ночью в Таврическом в пивную игру «фланельбол». Я играл безалкогольным.
Две команды стоят по разные стороны поля, перед ними черта за которую нельзя заходить. С началом игры участники кричат друг другу «команде слева физкульт привет», открывая при этом пивную банку.
Банка открытая ставиться
Перед собой игра начинается.
В центре поля стоит пустая бутылка из под вина. В которую все по очереди кидают мячик (у нас был носок с песком). Как только какая то команда сбила бутылку она начинает быстро пить пиво, а вторая команда быстро бежит ставить бутылку на место. Поставив бутылку и вернувшись на исходную позицию проигрывающая команда кричит «стоп» и соперник перестают пить пиво.
Побелели считаются те, кто быстрее всех выпил пиво. Игра на точность, скорость и алкоголизм.
Болельщики должны кричать «пиво в пользу не во вред».
Две команды стоят по разные стороны поля, перед ними черта за которую нельзя заходить. С началом игры участники кричат друг другу «команде слева физкульт привет», открывая при этом пивную банку.
Банка открытая ставиться
Перед собой игра начинается.
В центре поля стоит пустая бутылка из под вина. В которую все по очереди кидают мячик (у нас был носок с песком). Как только какая то команда сбила бутылку она начинает быстро пить пиво, а вторая команда быстро бежит ставить бутылку на место. Поставив бутылку и вернувшись на исходную позицию проигрывающая команда кричит «стоп» и соперник перестают пить пиво.
Побелели считаются те, кто быстрее всех выпил пиво. Игра на точность, скорость и алкоголизм.
Болельщики должны кричать «пиво в пользу не во вред».
🔥2
«Нет ничего важнее человеческой жизни»
Я совершенно против этого высказывания, потому что именно оно и погубило такие понятия как честь и достоинство, долг в широком понимании. Для меня это жизненное кредо относиться к мещанский понятиям (то что как раз описывает Чернышевский в «что делать»).
ВНИМАНИЕ, Я РАССМАТРИВАЮ ИДЕЮ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАСШТАБА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВОЛИ ЛИЧНОСТИ.
На мой взгляд человек, который больше всего боится за собственную жизнь, постулируя принципам ее первичности и важности в этом мире, выглядит очень жалобно и слабо, чем человек, который способен отдать свою жизнь «за».
Времена у нас поменялись я не считаюсь что стоит отдавать жизнь за царя, но все этих правил придерживаться надо в концепции новой современности. То есть отдать свою жизнь на какое-то дело.
Меня всегда раздражали люди, заполняющие хламом свои бетонные коробки, покупающие машины и делающее это своей жизненной моделью.
На мой взгляд человек, который считает что жизнь человеческая ничтожна и является лишь инструментом для чего-то великого способен на великие дела. Способен на честь, мораль и противостояние злу. Человек утверждающий что жизнь важнее всего на свете злу никогда не противостоит он трусливо избегает зла и смерти и никак не способен к душевному развитию.
Если есть что-то важное в жизни, то стоит к этому идти не взирая на смерть и страх. Так человек сможет достричь чего-то большего в плане цивилизации и будет достоин назваться человеком.
Я совершенно против этого высказывания, потому что именно оно и погубило такие понятия как честь и достоинство, долг в широком понимании. Для меня это жизненное кредо относиться к мещанский понятиям (то что как раз описывает Чернышевский в «что делать»).
ВНИМАНИЕ, Я РАССМАТРИВАЮ ИДЕЮ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАСШТАБА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВОЛИ ЛИЧНОСТИ.
На мой взгляд человек, который больше всего боится за собственную жизнь, постулируя принципам ее первичности и важности в этом мире, выглядит очень жалобно и слабо, чем человек, который способен отдать свою жизнь «за».
Времена у нас поменялись я не считаюсь что стоит отдавать жизнь за царя, но все этих правил придерживаться надо в концепции новой современности. То есть отдать свою жизнь на какое-то дело.
Меня всегда раздражали люди, заполняющие хламом свои бетонные коробки, покупающие машины и делающее это своей жизненной моделью.
На мой взгляд человек, который считает что жизнь человеческая ничтожна и является лишь инструментом для чего-то великого способен на великие дела. Способен на честь, мораль и противостояние злу. Человек утверждающий что жизнь важнее всего на свете злу никогда не противостоит он трусливо избегает зла и смерти и никак не способен к душевному развитию.
Если есть что-то важное в жизни, то стоит к этому идти не взирая на смерть и страх. Так человек сможет достричь чего-то большего в плане цивилизации и будет достоин назваться человеком.
Вчера выиграл на слэме 5 к.
Слэм проходил в цирке-упсала.
Неожиданно, у слэма была тема
«надломленность линий», пришлось за 15 минут до слэма написать текст на тему…
Слэм проходил в цирке-упсала.
Неожиданно, у слэма была тема
«надломленность линий», пришлось за 15 минут до слэма написать текст на тему…
❤3
Когда зА день за двА узнаешь что у слэма есть тема
А такого вообще никогда никогда не бывало
Словно новое правило отправленья с вокзала
Появилось когда на перроне стоишь
Извратившись теребишь надломленных линий слова
Что крошатся в зубах карандашных печеньем
Вот пожалуйста вам изречение
Что не слэм это вовсе а цирк-упсала
Любопытный ученый задохнется от серы как Плиний
Настоящий писатель захлебнется в своих же словах
Вот и вымучен стих как удар от противника в пах
И как раз таки это и есть настоящесть надломленных линий
А такого вообще никогда никогда не бывало
Словно новое правило отправленья с вокзала
Появилось когда на перроне стоишь
Извратившись теребишь надломленных линий слова
Что крошатся в зубах карандашных печеньем
Вот пожалуйста вам изречение
Что не слэм это вовсе а цирк-упсала
Любопытный ученый задохнется от серы как Плиний
Настоящий писатель захлебнется в своих же словах
Вот и вымучен стих как удар от противника в пах
И как раз таки это и есть настоящесть надломленных линий
❤4🔥2
Так выложил новый стих в паблик а он, остался незамеченным
Так еще раз гляньте
Так еще раз гляньте
Мы с тобой как в раю среди книжных ветшающих полок
Что над нами садами Семирамиды висят
Может здесь мы найдем маленьких Одисят
В этом северном городе золоченых иголок
Убегая от полок с легендами лучше бежать к словарям
Второпях в архаизмах друг другу искать междометье
Одно слово в тебя одно слово в меня а другое на ветер
Засиделись слова в своих монастырях
Как же так не застыть перед полкою энциклопедий
Как же так пропустить анатомии важный раздел
Я тебя в этом книжному лесу постранично б раздел
Очень жаль что приходят сюда за фантастикой дети
10.06.24.
Что над нами садами Семирамиды висят
Может здесь мы найдем маленьких Одисят
В этом северном городе золоченых иголок
Убегая от полок с легендами лучше бежать к словарям
Второпях в архаизмах друг другу искать междометье
Одно слово в тебя одно слово в меня а другое на ветер
Засиделись слова в своих монастырях
Как же так не застыть перед полкою энциклопедий
Как же так пропустить анатомии важный раздел
Я тебя в этом книжному лесу постранично б раздел
Очень жаль что приходят сюда за фантастикой дети
10.06.24.
🔥5❤2
27 июня в 19 00:
Вечер стихов Павла Когана, крупного поэта погибшего во время войны, который мог бы стать классиком советской поэзии.
В его стихах чувствуется влияние Маяковского, Блока, Есенина, но при этом есть собственное чувство нежности и юношеского авантюризма.
Алексей Генеральский
Поляк Сергеев
Прочитают стихи Павла Когана
Под шикарное сопровождение гитары Дмитрия Михеева.
27 июня в 19 00
Офицерский переулок 4 кВ 11
300 р
Запись https://vk.com/o_lus
https://vk.com/s.polyanskiy
Ссылка на встречу https://vk.com/parti_poetri
Вечер стихов Павла Когана, крупного поэта погибшего во время войны, который мог бы стать классиком советской поэзии.
В его стихах чувствуется влияние Маяковского, Блока, Есенина, но при этом есть собственное чувство нежности и юношеского авантюризма.
Алексей Генеральский
Поляк Сергеев
Прочитают стихи Павла Когана
Под шикарное сопровождение гитары Дмитрия Михеева.
27 июня в 19 00
Офицерский переулок 4 кВ 11
300 р
Запись https://vk.com/o_lus
https://vk.com/s.polyanskiy
Ссылка на встречу https://vk.com/parti_poetri
🔥3❤1
Очень много стихов хочу выучить, чтобы как то дело двигалось я ставлю себе планы.
Хотя бы два стиха в месяц и решил делится тем что я сейчас учу. Хоть немного поддерживать активность.
Меня поразило произведение Кати Капович. Такое погружение, а потом отстранение, как бы между делом. Очень круто
Хотя бы два стиха в месяц и решил делится тем что я сейчас учу. Хоть немного поддерживать активность.
Меня поразило произведение Кати Капович. Такое погружение, а потом отстранение, как бы между делом. Очень круто
🔥2
Космополит
Когда идёт по улице пехота,
вернувшаяся с маленькой войны,
и теплятся глаза у патриота
слезою умиленья без вины,
тогда стою с закушенной губою
и долго не могу согнать с лица
усмешку, по наследственной кривую,
подсмотренную в детстве у отца.
Так до него, разумный обыватель,
мой дед высокомерно морщил нос,
когда его по среднерусской карте
тащил тифозный паровоз.
Там конвоир входил в вагон зелёный,
наган с оттяжкой приставлял к виску
профессора истории, шпиона
английского. Там длинный лес в снегу.
Высокий лоб, холодный взгляд эстета.
Я чётко вижу, как он умирал:
зевнул, протёр очки куском газеты
и долго на нос надевал.
Катя Капович
Когда идёт по улице пехота,
вернувшаяся с маленькой войны,
и теплятся глаза у патриота
слезою умиленья без вины,
тогда стою с закушенной губою
и долго не могу согнать с лица
усмешку, по наследственной кривую,
подсмотренную в детстве у отца.
Так до него, разумный обыватель,
мой дед высокомерно морщил нос,
когда его по среднерусской карте
тащил тифозный паровоз.
Там конвоир входил в вагон зелёный,
наган с оттяжкой приставлял к виску
профессора истории, шпиона
английского. Там длинный лес в снегу.
Высокий лоб, холодный взгляд эстета.
Я чётко вижу, как он умирал:
зевнул, протёр очки куском газеты
и долго на нос надевал.
Катя Капович
🔥4
Ну, что, буду немного подогревать активность в телеграмме и выкладывать стихи и вк и здесь
👍1🔥1
Две недели писал осмыслял свои пять лет жизни в Петербурге…
Лермонтову
Я дерзкий сумасшедший глупый злой
И ты меня тогда еще не знала
Как будто надо мной кружился золотой
Полдневный дар долины Дагестана
Во мне жевалась черная земля
Мне так легко давалась жизнь что смерти
Я так был рад и я не разделял
От рая ад бросая жизнь на ветер
Когда в чернеющей вселившейся тоске
Я воздвигал себе нерукотворный
Я возжелал чтоб в мертвенном песке
Сгнила коряга в месте лукоморном
Но та дорога как-то разветвясь
Заставив сделать выбор словно Фроста
Оборвала во мне всю эту связь -
Где юность зла
образовала остов
С которым я на острее прожил
И вывернув весь гной наружу
Хотел чтобы меня зарезали ножи
Любви твоей
как главное
оружие
Оставшись с нежностью с любовью без тоски
С которой я над пропастью мотался
Я стал цвести и все мои стихи
Кидали в небо чайкам благодарность
Теперь во мне салютовала жизнь
Я стал единым абсолютно цельным
Как будто просто изменились падежи
И оттого контекст обрел другое тело
Закаты звезды листья облака
И сотни журавлей в ладони каждой
Я стал счастливей почему тогда
Мне умирать вдруг стало страшно
страшно
страшно
Лермонтову
Я дерзкий сумасшедший глупый злой
И ты меня тогда еще не знала
Как будто надо мной кружился золотой
Полдневный дар долины Дагестана
Во мне жевалась черная земля
Мне так легко давалась жизнь что смерти
Я так был рад и я не разделял
От рая ад бросая жизнь на ветер
Когда в чернеющей вселившейся тоске
Я воздвигал себе нерукотворный
Я возжелал чтоб в мертвенном песке
Сгнила коряга в месте лукоморном
Но та дорога как-то разветвясь
Заставив сделать выбор словно Фроста
Оборвала во мне всю эту связь -
Где юность зла
образовала остов
С которым я на острее прожил
И вывернув весь гной наружу
Хотел чтобы меня зарезали ножи
Любви твоей
как главное
оружие
Оставшись с нежностью с любовью без тоски
С которой я над пропастью мотался
Я стал цвести и все мои стихи
Кидали в небо чайкам благодарность
Теперь во мне салютовала жизнь
Я стал единым абсолютно цельным
Как будто просто изменились падежи
И оттого контекст обрел другое тело
Закаты звезды листья облака
И сотни журавлей в ладони каждой
Я стал счастливей почему тогда
Мне умирать вдруг стало страшно
страшно
страшно
👍5❤🔥1❤1
Forwarded from Журнал «Процесс»
Сегодня рубрику о малоизвестных русских авторах завершает текст Сергея Полянского об Омском поэте Аркадии Кутилове. Приятного чтения!
"Омский Магнит"
Случается так, что стереотипы начинают выходить за свои рамки и самоутверждаются, показывая свою подлинность и совсем не наигранную правду. Абсолютно типичный образ непризнанного поэта был у Аркадия Кутилова. Конечно, если вы не житель Омска, вам это имя ни о чем не скажет, хотя его стихотворения можно обнаружить даже в Лондоне — в академической антологии «Русская поэзия XX столетия». Встречается лирические тексты Кутилова и в «Антологии русской поэзии» Евгения Евтушенко.
То, что его стихотворения попали в эти книжки, такая же воля случая, как вся его жизнь вообще. Например, во всех источниках упоминается весёлая история со службы в армии, где поэт подбил роту на гулянку с антифризом, после которой выжил только Кутилов и за что был демобилизован. Если вчитываться в его биографию, кажется, что именно тогда Кутилов умер как человек — он долго носил в себе стыд и груз отвественности за тот вечер. Поэты рождаются сильными эмоционально, и в этом их слабость; смерть матери, смерть брата сильно сказались на образе жизни Аркадия, и, если верить строкам поэта «И через год чудесные мальчишки / мою квартиру весело сожгли», в трудный период он остается на улице по чужой оплошности. Об этом событии известно мало, но, по всей видимости, ученики Кутилова то ли случайно, то ли умышленно сожгли его квартиру.
Адий (настоящее имя поэта) как человек без прописки, а еще и без действующего паспорта (т.к. он исписал свой документ стихами и рисунками) становится завсегдатаем дежурных частей милиции, откуда всплывёт полно историй уже после смерти, рассказанных работниками органов и другими «постояльцами». Ведь представьте себе картину: человек бомжеватого вида, каких обычно сторонятся, блещет интеллектом, да и с чувством юмора у него все в порядке.
Поэт хотел вернуться к нормальной жизни, работая и журналистом в местных газетах, и художником-оформителем, но стереотип о водке не может, как вы понимаете, не дополнить жизнь русского и никому не нужного поэта. И там, за решеткой, много раз, как любой алкоголик, он повторяет одну и ту же песню: «Я великий русский поэт», «У меня целый мешок стихов, у друзей по домам, надо бы уберечь, а то сгорят», — видимо, трагедия с квартирой стала настолько травмирующим событием, что не давала ему покоя в дальнейшем.
В 1985 году в Куйбышевском районе города Омска «товарищ командир» почитывал записную книжку, изъятую у бомжа. Книжка была кожаной, внутри были нарисованные разными цветами вензеля, узоры, и написаны стихи. «Аркадий Магнит», — так представился ему задержанный. В подтверждение принадлежности книжки ему, он читал из нее стихи наизусть, и, если верить человеку, работавшему в тот момент в дежурной части, глаза бомжа источали некий «божественный свет». «Заря не зря и я не зря» — позже эта фраза станет любимой у райтеров граффити в Омске.
В этот же год, спустя несколько месяцев, в дежурную часть поступило сообщение о трупе. Это был тот бомж — Магнит.
Сейчас в Омске стоит памятник Кутилову, издано несколько сборников его стихов и даже поставлен спектакль по его биографии. А я каждый раз, когда дело доходит до краткости формы, привожу в пример строчки поэта:
Меня убили. Мозг втоптали в грязь.
И вот я стал обыкновенный «жмурик».
Моя душа, паскудно матерясь,
сидит на мне. Сидит и, падла, курит!..
Четыре строчки, а целая жизнь…
Аркадий Кутилов (30 мая 1940 – июнь 1985) был самобытнейшим и нежнейшим поэтом, но полностью растворился в истории…
(прим. ред.: фото поэта в комментариях).
"Омский Магнит"
Случается так, что стереотипы начинают выходить за свои рамки и самоутверждаются, показывая свою подлинность и совсем не наигранную правду. Абсолютно типичный образ непризнанного поэта был у Аркадия Кутилова. Конечно, если вы не житель Омска, вам это имя ни о чем не скажет, хотя его стихотворения можно обнаружить даже в Лондоне — в академической антологии «Русская поэзия XX столетия». Встречается лирические тексты Кутилова и в «Антологии русской поэзии» Евгения Евтушенко.
То, что его стихотворения попали в эти книжки, такая же воля случая, как вся его жизнь вообще. Например, во всех источниках упоминается весёлая история со службы в армии, где поэт подбил роту на гулянку с антифризом, после которой выжил только Кутилов и за что был демобилизован. Если вчитываться в его биографию, кажется, что именно тогда Кутилов умер как человек — он долго носил в себе стыд и груз отвественности за тот вечер. Поэты рождаются сильными эмоционально, и в этом их слабость; смерть матери, смерть брата сильно сказались на образе жизни Аркадия, и, если верить строкам поэта «И через год чудесные мальчишки / мою квартиру весело сожгли», в трудный период он остается на улице по чужой оплошности. Об этом событии известно мало, но, по всей видимости, ученики Кутилова то ли случайно, то ли умышленно сожгли его квартиру.
Адий (настоящее имя поэта) как человек без прописки, а еще и без действующего паспорта (т.к. он исписал свой документ стихами и рисунками) становится завсегдатаем дежурных частей милиции, откуда всплывёт полно историй уже после смерти, рассказанных работниками органов и другими «постояльцами». Ведь представьте себе картину: человек бомжеватого вида, каких обычно сторонятся, блещет интеллектом, да и с чувством юмора у него все в порядке.
Поэт хотел вернуться к нормальной жизни, работая и журналистом в местных газетах, и художником-оформителем, но стереотип о водке не может, как вы понимаете, не дополнить жизнь русского и никому не нужного поэта. И там, за решеткой, много раз, как любой алкоголик, он повторяет одну и ту же песню: «Я великий русский поэт», «У меня целый мешок стихов, у друзей по домам, надо бы уберечь, а то сгорят», — видимо, трагедия с квартирой стала настолько травмирующим событием, что не давала ему покоя в дальнейшем.
В 1985 году в Куйбышевском районе города Омска «товарищ командир» почитывал записную книжку, изъятую у бомжа. Книжка была кожаной, внутри были нарисованные разными цветами вензеля, узоры, и написаны стихи. «Аркадий Магнит», — так представился ему задержанный. В подтверждение принадлежности книжки ему, он читал из нее стихи наизусть, и, если верить человеку, работавшему в тот момент в дежурной части, глаза бомжа источали некий «божественный свет». «Заря не зря и я не зря» — позже эта фраза станет любимой у райтеров граффити в Омске.
В этот же год, спустя несколько месяцев, в дежурную часть поступило сообщение о трупе. Это был тот бомж — Магнит.
Сейчас в Омске стоит памятник Кутилову, издано несколько сборников его стихов и даже поставлен спектакль по его биографии. А я каждый раз, когда дело доходит до краткости формы, привожу в пример строчки поэта:
Меня убили. Мозг втоптали в грязь.
И вот я стал обыкновенный «жмурик».
Моя душа, паскудно матерясь,
сидит на мне. Сидит и, падла, курит!..
Четыре строчки, а целая жизнь…
Аркадий Кутилов (30 мая 1940 – июнь 1985) был самобытнейшим и нежнейшим поэтом, но полностью растворился в истории…
(прим. ред.: фото поэта в комментариях).
👍3❤1
Первый раз в жизни я так захотел шмотку. Я никогда не увлекался кроссовками и никогда не мог поддержать эти разговоры пацанов о новых кроссах. Никогда сильно не высматривал вещи, но в этот раз в желтой вешалке я увидел синий пиджак. Твидовый. Французский. Я даже не сфотографировал себя. Но этот пиджак сидел на мне так как никакой другой. 7800 сумма не такая большая, но не сегодня.
Каждый раз когда у меня оказывалась эта сумма в руках я думал про этот пиджак. Мне хотелось его купить.
Я всем про него рассказал. И я чувствовал себя в этом пиджаке как никогда лучше и мужественнее чем я есть.
Но каждый раз это были все мои деньги и я себе отказывал.
Я попросил пиджак на день рождения. Сегодня я отправился фотографировать пиджак для того чтобы его смогли мне подарить, но среди пиджаков его не было. Конечно не было. Прошло 3 недели.
Я раздавлен. Я первый раз в жизни расстроен из-за вещи.
И тут я понял что я себе нравился в этом пиджаке. И когда люди не получают вещь они расстроены не потому что нет вещи - нет. Несуществует их. Вот таких красивых и изящных.
Я осознал что нет меня. Нет меня. В этом пиджаке. Я в этом пиджаке выдумка и с этим ничего не поделаешь. Весь экзистенциализм именно в том что ты придумал то, что не можешь воплотит в жизнь, того себя, который никогда не появится.
Первый раз в жизни в 27 лет у меня появились слезы на глазах от того что я не получил какую шмотку.
И самое главное что это проблема вообще ничтожна по сравнению с проблемами в онкологических отделениях, но почему так жалко…..
Я даже вспомнил фразу из «коня бо Джека»
-«будет тебе уроком, вот что бывает когда сильно хочешь чего-то».
Каждый раз когда у меня оказывалась эта сумма в руках я думал про этот пиджак. Мне хотелось его купить.
Я всем про него рассказал. И я чувствовал себя в этом пиджаке как никогда лучше и мужественнее чем я есть.
Но каждый раз это были все мои деньги и я себе отказывал.
Я попросил пиджак на день рождения. Сегодня я отправился фотографировать пиджак для того чтобы его смогли мне подарить, но среди пиджаков его не было. Конечно не было. Прошло 3 недели.
Я раздавлен. Я первый раз в жизни расстроен из-за вещи.
И тут я понял что я себе нравился в этом пиджаке. И когда люди не получают вещь они расстроены не потому что нет вещи - нет. Несуществует их. Вот таких красивых и изящных.
Я осознал что нет меня. Нет меня. В этом пиджаке. Я в этом пиджаке выдумка и с этим ничего не поделаешь. Весь экзистенциализм именно в том что ты придумал то, что не можешь воплотит в жизнь, того себя, который никогда не появится.
Первый раз в жизни в 27 лет у меня появились слезы на глазах от того что я не получил какую шмотку.
И самое главное что это проблема вообще ничтожна по сравнению с проблемами в онкологических отделениях, но почему так жалко…..
Я даже вспомнил фразу из «коня бо Джека»
-«будет тебе уроком, вот что бывает когда сильно хочешь чего-то».
❤7
Forwarded from витя горелый (Виктор Кондаков)
пора несколько раскрывать карты и подтверждать слухи (или опровергать) - а именно оглашать членов команды
один из наших игроков - Поляк Сергеев
а я живу в египетской России
здесь дух един
и бог один
Осирис
мы в цЕпочках
на цыпочках
босые
глаза оракулов
хмельные
и косые
здесь пеплом пахнут снежные пески
и сверху нависает вниз угроза
на каждой фреске воет от тоски
сифилитичное лицо Хеопса
а в шалаше - что делать? выть да охать
готовить к погребенью саркофаг
детей строгать
и выстрадать для Бога
его существование как факт
чем мавзолей тебе не пирамида
чем Нил тебе ни Лена или Волга
А чем орёл не Ибис
если только
ты всё таки за греков
и Аида
Не зря Москва так любит саркофаги
Сакрализацию и смерти и войны
И бога Ра… (нет ради)
Сохрани
Царя
Отечество
представь меня к награде....
©
один из наших игроков - Поляк Сергеев
а я живу в египетской России
здесь дух един
и бог один
Осирис
мы в цЕпочках
на цыпочках
босые
глаза оракулов
хмельные
и косые
здесь пеплом пахнут снежные пески
и сверху нависает вниз угроза
на каждой фреске воет от тоски
сифилитичное лицо Хеопса
а в шалаше - что делать? выть да охать
готовить к погребенью саркофаг
детей строгать
и выстрадать для Бога
его существование как факт
чем мавзолей тебе не пирамида
чем Нил тебе ни Лена или Волга
А чем орёл не Ибис
если только
ты всё таки за греков
и Аида
Не зря Москва так любит саркофаги
Сакрализацию и смерти и войны
И бога Ра… (нет ради)
Сохрани
Царя
Отечество
представь меня к награде....
©
❤🔥5🔥1👏1