Поговорим, наконец, о травме.

Я касался этой темы в рассуждении об абсурде. Абсурд, всевозможные панки в культуре – могут рассматриваться как способ общества прожить травму: снять с неё избыточную серьёзность, начать обсуждать, играть, обыгрывать, в семантической игре искать другую конфигурацию, другой способ мыслить и жить её.

Аналогично я смотрю на происходящие баталии в большой стране, которая раньше формально была единой, а теперь – акцентированно – нет.

Сейчас Россия имеет шанс допрожить, отмолить скверну 90-х. Уходят люди мутной воды, чудовищно деформированные этой эпохой и породившие её. Приходит наше поколение – более расслабленное, пронизанное практиками, подобно русскому New Age: эзотерика, вещества, если повезёт – психотерапия, а то и древняя традиция – залог психической выживаемости и адекватности, проверенный десятками и сотнями поколений.

Поколение, не имеющее жёстко установленных границ: того не знай, в ту страну не ездий, и вообще докажи сначала, что не верблюд, а потом живи. И во многом злоупотребившее этой свободой, конечно.

Одно движение маятника разрушило страну. Другое дало ей выжить и дало время. Теперь движемся обратно?

Недавно общался с бойцом, добровольцем из Луганска, с 14-го года на фронте. Он говорит: нужно понять, что происходит, что произошло, мы так и не поняли. Нужно понять и измениться.

Вот момент истины. Поймём – и этот маятник не будет шататься, не перейдёт в новую травму, по крайней мере такого масштаба как Перестройка. Не поймём – и травма, непрожитая народом, потянет за собой новую – в новое поколение.

Шанс и опасность.

Сансара.

Все философы, все психологи, все практики, каждый, кто умеет молиться и кто отмолил за эти десятилетия что-то для себя: сейчас ваше время, время молиться за всех. Вы нужны именно сейчас и именно для этого.

Субъективные тезисы о текущей ситуации в СВО:

- Генштаб компетентнее меня в том, что делает, а также компетентнее 99% комментаторов, блогеров, военкоров и окопных бойцов,

- У оставшегося 1% непризнанных (они не служат в Генштабе) гениев нет реальной информации о происходящем, как и о планах, ресурсах и т.п.,

- Усталость надпочечников лечится тяжело и долго, лучше беречь кортизол для ситуаций, где он действительно помогает,

- Мой опыт применения философских технологий в основном направлен на решение прикладных проблем управления собой (руководителем) и малой группой в когнитивно нагруженных средах с высокой степенью неопределённости, – что не требуется фронту, но может быть очень полезно в тылу,

- Если могу чем-то помочь, обращайтесь,

- Делай, что должно, и будь, что будет; порой нужно просто делать своё дело, а о всём прочем важном – молиться.

Я понимаю управление как целостный процесс.

Субъект-объектный подход
--

В теории, управление можно свести к схеме:

Субъект управления
– директивный канал (управляющее воздействие)
– Объект управления
– индикативный канал (обратная связь)

И дальше пробовать замкнуть директивный и индикативный каналы по некоторым правилам, которые суть поведение Субъекта.

Такой подход побуждает анализировать структуру каналов и соотношения темпов передачи информации, темпов изменения ситуации, и темпов принятия решения.

На практике информация неполна и искажена, каналы на вход и выход – это тоже люди, которые решают свои задачи управления в своём масштабе и могут по-разному относиться к сигналам и управляющим воздействиям. А главное – Субъект.

Субъект управления
--

Что происходит с субъектом управления? Какова его реальная топология коммуникации – сколько связей выходит, входит, какова их проводимость, какой характер сигнала? Какая часть сигнала вербальна или исчислима, какая – образы, сюжеты, ощущения? Как влияет память, психическая инертность и возбудимость, чувства, отношения?

Субъект есть часть управляемой среды. При управлении среда делает вид, что она объект, а при обратном воздействии просто включает в себя всех.

Какие сценарии, варианты субъект управления способен усмотреть в ситуации? В какой срок? Какой пороговый сигнал?

В каком случае каналы передачи сигнала будут проводить сигнал, а в каком – не поймут, что делать, и личной инициативой будут только вводить шум?

Дрожание субъекта
--

Об этом, во многом, лекции ГПЩ о вхождении в должность. Неразличение социальной ситуации, нераспознавание культурного шаблона – приводит директора строительства АЭС к управленческому параличу и, в итоге, к отставке.

Похожую ситуацию мы видели в диалоге Путина и Патрушева 22 февраля 2022 года. Патрушев пытался угадать коммуникативную ситуацию и не мог, хотя казалось бы – вот она.

Аналогию можно усмотреть и в медленном принятии решений относительно СВО. Во время прорыва фронта под Харьковом 9 сентября 2022 – в Москве праздник, в Ростове планируется шоу дронов на День города.

Одни при этом кричат "да вот же, понятно!" – а другие отвечают "понятно, да не кричите!"

И ситуация, когда поток информации растёт, и невозможное вчера становится обыденным сегодня, длится месяцами или годами. Структура коммуникации, психики, ума, механизм принятия решения в уме и в коммуникации должен так же следовать за темпом перемен, учитывать меняющуюся ситуацию своевременно, а то и заблаговременно.

С этим можно столкнуться и в более приземлённой ситуацию с запуском бизнеса в новой растущей нише на в целом падающем рынке. Диссонанс, постоянная смена масштаба и контрагентов, постоянное изменение как объекта управления, так и среды, и косвенно – субъекта управления, который во всём этом живёт.

Задача управления
--

Я ставлю вопрос об адекватности (соответствии) управленца и о целостном восприятии процесса управления. И я, конечно, не первый.

Так же можно интерпретировать задачу психонетики, с исходной интуицией о состоянии психики оператора сверхсложных систем, таких как АЭС.

Об этом говорит Щедровицкий, включая в четырёхчастное определение системы – неформальные связи. Он же проводил ОДИ, потому что субъективно понять управленцу, что происходит (проблематизировать), и найти решение, которое будет принято коллективом – не тривиальная задача из справочника.

Об этом работы Калинаускиса о переключении функционального состояния, о сознательной смене контекста психики как технике управления адекватностью ситуации.

Об этом и мои скромные наработки по различению естественно-присущих узоров на внутренней и внешней стороне мембраны восприятия реальности. Применение фундаментальных схем организации внимания для различения действительности, снижения площади слепых пятен во всех пространствах и временах, существенных для ситуации управления.

(окончание)

(начало)

Субъектология
---

Научный формат мышления по построению подразумевает, что есть некий Высший Субъект, пред которым ситуация развёрнута, как холст или экран. И мы смотрим ситуацию с этой высшей точки зрения, так, будто Наблюдатель никак на неё не влияет.

Оказывается, влияет. Это понимание стало неизбежным в эпоху квантовой механики, но очень медленно просачивается в другие области человеческой деятельности.

Когнитивные искажения – одна из дисциплин, показывающих, как люди принимают ошибочные решения (то есть, оказываются дурными субъектами управления) из-за слепых пятен в своём уме.

Мне ближе холистический подход к человеку, уму и ситуации управления. Вместо анализа и распознавания нарушений – я ищу способ саморазличения субъекта через последовательность метаной, преображений ума.

В высшем смысле, это путь дхармы. Буддийская передача, которую даёт гуру, это и есть отдельная метанойя, внутреннее изменение ученика на его собственном пути. Практики – это практики наведения метаной.

Но есть и путь мышления, путь управления, путь саморазвития, в целом – у каждого свой какой-то путь. И он, видимо, тоже может быть организован как цепочка или граф преображений, дающих возможность распознавать ту же ситуацию – иначе, действовать по-другому, включаться более естественно и оптимально.

Для простоты, называю этот подход субъектологией.

Впервые рейтинг востребованных профессий будущего возглавила археология.

Речь о новой дисциплине – инженерной археологии. Специалисты в этой области способны разобраться в устройстве инженерных инфраструктур – с неполной или утерянной документацией.

"Вот посмотрите, это машинный зал... я действительно не понимаю, как здесь всё работает. Конечно, мне нужны специалисты!" – пояснил проблему главный технолог карандашной фабрики Семён Игнатов (имя, фамилия и отрасль производства изменены).

Большое преимущество страны заключается в том, что подготовкой как археологов и историков, так и инженеров различного профиля занимаются многие университеты и профессиональные училища. Но пока не все вузы подстроились под веяние времени и стали совмещать эти дисциплины. Дадим слово практикам.

"Мы приезжаем на объект, город, например, или ПГТ, и выкапываем трубы. Смотрим, как и куда течёт вода, откуда она берётся", – делится тайнами профессии специалист, пожелавший остаться неизвестным. "А коллеги дома простукивают, как там всё идёт: канализация, лифты. Есть команды по проводам, воздушным линиям. Стараемся работать вместе."

Причина вызова инженерного археолога на объект может быть самая разная: завоевание населённого пункта, покупка завода или другого предприятия, но самое частое – это необъяснимые поломки через несколько лет после оптимизации персонала. Значительный вклад вносит и выход на пенсию.

"Там работало всё, я подумал, сделаю опенспейс, найму ребят молодых, освежу производство. Оказалось, макбуки магнитную ленту не читают. Помогите, пожалуйста." – такие письма приходят в первую федеральную программу специалитета по инженерной археологии, открывшуюся в Кисловодском филиале Саратовского государственного университета путей сообщений.

Профессия будущего уже привлекает ребят – от детского сада до абитуры, но спрос на специалистов пока опережает предложение. Возможно, просто не все ещё знают об этой возможности быть востребованным специалистом – пожалуйста, помогите им прочитать этот очерк.

Саундтрэк к текущим событиям.

Обретение собственной целостности требует практик исцеления тела, речи и ума, – или тела, души и духа, что не одно и то же, но подобно.

Для холистичного подхода может требоваться целый набор инструментов.

Исцеление тела:
- Питание, вода, дыхание, одежда (отношения со средой), сон
- Йога и другая самостоятельная культура отношений с телом
- Массаж, танцедвигательная терапия и другая телесная работа с поддержкой другого
- Врачевание и медицина

Исцеление речи:
- Парные танцы и боевые искусства
- Терапия контакта – длительная психотерапия
- Трудовой коллектив, товарищество и дружба
- Творческие практики: вокал, рисование
- Участие в жизни общины
- Семья, дети, и формы проживания влюблённости

Исцеление ума:
- Сторителлинг и другие формы выстраивания нарратива
- Чтение книг, написание книг
- Практики осознанности, медитации, однонаправленного сосредоточения, молитвы
- Смыслопрактики, реализация мышления
- Рефлексия, схемы мышления, осознанное плетение мысли

Поэтика в своём высшем проявлении захватывает и ум, и речь. Некоторые поэтические формы (например, вальдорфская эвритмия) претендуют на полную целостность тела, речи и ума (в случае вальдорфа, как христианской орденской практики, – тела, души и духа).

Условны и другие деления. Танцедвигательная терапия захватывает и речь – как терапия контакта с собой и со свидетелем. Община – в форме Сангхи – наверняка включает и ум. А баня с хорошими разговорами может быть вообще всем.

Если есть задача обретения целостности – например, в форме стремления к с-частью – то лекарство от собственного расщепления необходимо подобрать своевременно и верно.

Когда Миларепа приходит к учителю Марпе, тот его сперва заставляет строить и разрушать каменные дома разных форм – такой был ключ к именно его исцелению.

Нет наилучшей для всех практики и единственного пути к целостности. Неразумно искать целостность методом перебора – лучше найти гуру надолго или проводника на срок.

Таким проводником может быть терапевт. Это доступная форма сопровождения на Пути обретения целостности и возвращения к ясности. Может быть коуч. Друг. Партнёр. В принципе, кто угодно.

Главное, чтобы он распознал то изменение (метанойю), что требуется именно вам, и имел способ передать, навести это изменение именно на вас.

Война – следствие невозможности договориться, ужиться. Завершение войны – это и есть обретение способности договариваться, образ реальности, в которой сосуществование допустимо и приемлемо.

Содержание войны, личный вызов развития – обнаружить своё слепое пятно, ту невозможность видеть реальность как она есть, что вынуждает с реальностью – бороться.

В гражданских войнах, в войнах внутри одного языка, одних семей, одной территории – на которой разворачивается два конфликтующих образа жизни и будущего, – осознание раскола особенно трудно, важно и глубоко.

Каждый русский сейчас – кто на фронте, кто в тылу, даже кто в Тбилиси – находится в реальности мышления войны, разорванного внутри самого себя. Как обойтись с этим разрывом, как прожить эту реальность?

Можно отказаться от своей страны. Результат – неприятие и бегство. Дальше – требование сдаться ("Нет войне" = "рус, сдавайся"), или даже работа на врага.

Можно отказаться от врага, его права на существование и правду, – это шовинизм и агрессия.

Можно сделать вид, что ничего не происходит.

Все три поведения (беги, бей, застынь) сохраняют разрыв в восприятии реальности, который и является войной.

Я видел бойцов, кто из окопов привезли домой стихи. Это поэтическая работа над сшивкой мышления, и ею занимаются люди в полной близости к краю и мышления, и жизни, и реальности. Важная работа.

Война – это разрыв мира и конец мышления. Цель войны – новый мир и цельное мышление.

Здесь нужно работать каждому.

Здравствуйте, дорогие.

Решил запустить подкаст на отдельном канале. Там будет только аудио, которое можно слушать на ходу, если вам нравится меня слушать. Без текста. Может быть – с картинками. Может быть – будет дублирующее видео иногда. Но основной формат – аудио.

Вводное интро и первый выпуск уже там: https://news.1rj.ru/str/will_rise_the_sun
Там о личном смысле жизни, о хаосе, свободе, Империи, и в целом о текущем моменте в контексте вечности.

Формат подкаста – более живой и лёгкий, менее пафосный, чем статьи. Можно обсуждать по-настоящему сложное ещё до того, как всё окончательно понятно.

Телеграм-каналы получают подписчиков только тогда, когда кто-то рассказывает об интересном канале другим. А подписчики – и обратная связь – это мотивация продолжать.

Сила мышления

Мышление – слишком роскошное занятие для того, чтобы заниматься им бесплодно. Прикладное мышление стремится быть подспорьем и поводырём практической деятельности, а не её нахлебником и паразитом.

Сила мышления проявляется – непосредственно – в способности составлять сбывающиеся прогнозы.

Пусть я нахожусь в некоторой ситуации. Способен ли я распознать её? Понимаю ли я, что происходит? Что здесь, в этой ситуации, важно, а что – вторично? Каков рисунок происходящего? Кто вовлечён и каковы их роли? Кто может управлять происходящим, и что означает – управление?

Если я понимаю правильно, то в следующий момент ситуация получит развитие – естественное ли, или наведённое, управляемое. И моё понимание можно определить через способность различить это движение фигуры ситуации, её переход к новому.

Порождать новое или иное, замысливать новый смысл, творить и воплощать, – это прогноз жизнеспособности, ставка на соответствие творимого – ситуации в её становлении.

Мышление – порождает, замысливает, понимает, выражает в понятиях, предвосхищает, даёт зерно, указывает на возможности и невозможности.

Распознать ситуацию, помыслить её развитие, внести в неё новое и иное;
поставить вопросы к ситуации – выделить намечающиеся точки бифуркации, снятия неопределённости, выбора, риска;
– вот задачи, которые можно поставить перед мышлением – и рассчитывать на продуктивный, прикладной ответ.

Сила мышления накапливается во всём мыслящем сообществе – школе, традиции, культуре. Множество способов отнестись к ситуации превращается в приёмы, стихи, техники, книги, слова, идеи, идеомы, практики, нормы.

Различить ненормальное (в своей традиции) – вызов для мыслящего человека.

Стремясь к силе мышления, к плодотворности мышления и жизни – стоит наблюдать прогнозы разных традиций и школ, следить за их сбываемостью, меткостью, своевременностью. Если в ситуации одна традиция мышления даёт раз за разом верный прогноз, а другая – нет, то вопрос в чём именно различие школ, что делает одну из них более адекватной реальности? как именно происходит это ухватывание мира как он есть – в мышлении? – самое драгоценное: тяга, вопрошание, указание на пустые места, шанс развития.

Ошибка прогноза СВО 1/2

Поздней осенью 2021 года в аэропорту Афин, возвращаясь домой, я взял выпуск Financial Times с первой полосой, посвящённой подготовке войны. Уже много лет я наблюдал этот нарастающий фон в Европе: Скрипали, WADA, гонения на русских айтишников...

Газета показалась мне хорошим образцом пропагандистской листовки, очередной шаг в бесцельном формировании образа врага.

За пару дней до этого я сидел в кафе с американцем – глобалистом, демократом, – и обсуждал прогноз на ближайшие месяцы.

Американец развивал мысль: Путин придвинул войска к границе Украины и скоро нападёт. Он – империалист и диктатор, желающий воевать с молодой демократией. Нужно готовиться к этому, давать отпор.

Я считал это бредом, не имеющим отношения к реальности.

Газета и американец-глобалист оказались ближе к правде. Я же в реальность не попал.

Мои доводы были, как представляется, соврешенно разумны:
- Цель России – начать новые полноценные переговоры об архитектуре безопасности в Европе. Для этого бряцать оружием – надо, а война никому не нужна.
- Для освоения территории с не вполне лояльным населением нужно около 1-1,5 млн человек – военных, внутренних войск, полиции. Столько нет. Делать с Украиной – нечего.
- Украина – беднейшее и наиболее коррумпированное государство Европы. Присоединение Украины означает только обязательство инвестировать в это всё. А зачем?
- Включение украинского населения образца начала 2022 в Россию, включая Киев и западные области, означает и вливание в общероссийские – украинских элит. Влияние украинских традиций управления на остальную Россию кажется опасным. Если они смогли такое сделать со своей страной, то и с общей может получиться не лучше.
- Каждый день нам обещают кризис и конец света, поскольку кризис – это конструктивный способ отношения к реальности. В кризис решения имеют значимость. Но обещают каждый день, утром просыпаешься – мир целёхонек. Вряд ли очередной ужас-ужас в СМИ окажется фактическим изменением ситуации, а не пугалкой.

Доводы эти были, в конечном счёте, мною почерпаны из российских, русских интеллектуальных сообществ, Think Tank'ов. Многие из них – так или иначе – опираются на идеи методологов, ММК и последователей. Все они ошибались. Некоторые настаивали на невозможности войны даже в 20-х числах февраля 2022. А потом просили прощения.

Мой американский оппонент черпал вдохновение из всевозможных Financial Times.

После начала СВО среднее качество отечественного прогноза (хода СВО) оставалось не на высоте.

Американец говорил, что будет мобилизация – наши постметодологи прогнозировали завершение СВО до того, как мобилизация может быть развёрнута.

Американец в сентябре объяснял, что будет сдан Херсон – наши постметодологи описывали сценарии развития плацдарма на Западном берегу Днепра в сторону Николаева и Одессы.

Ошибка прогноза СВО 2/2 (Начало)

Сила мышления здесь вызывает вопросы. Или это была внутренняя дезинформация – в условиях, когда противник всё и так знает? Но почему в ней участвовали люди, уж точно никак не связанные с государством?

В начале февраля 2022 мы с товарищем обсуждали текущую политическую ситуацию. Вырисовывалась типичная Местность смерти по Сунь Цзы: долгое "нарезание салями", то есть отжатие коренных интересов России мелкими ломтиками, оставило Россию прижатой к стенке. Вопрос был прост: перевернуть доску или дать себя удушить. Мы были уверены, что только чудо спасёт от удушения. И не верили ни в какое чудо.

Начало СВО – это заявка на лучшее понимание реальности. Если Россия ближе к подлинному пониманию мира, какой он есть здесь и сейчас, а её противники – живут в мире иллюзий, то проявить инициативу – крайне разумно.

Но культура мышления, а возможно – и культура управления, – вызывает сомнения. Если постметодология раз за разом мажет по реальности – не учитывает толком войну на истощение, явственно видную в динамике западных финансовых рынков; не попадает в темпоритм военных действий; приводит к "бестолковщине" во многих других областях, – то нам, претендующим на участие в русском мышлении, стоит провести работу над ошибками и переоценку некоторых подходов – и своих, и противных нам.

Субъективная критика методологии (1/2)

Я понимаю методологию как глубоко практичный, прикладной метод организации мыследеятельности, построенный вокруг идеи проблематизации. См. ОДИ как метод совместного решения проблем

А проблемы перед нами ставит жизнь и практика. Одной из таких проблем была авария на Чернобыльской АЭС, когда оказалось, что кроме методологов быстро разобраться, что происходит и что нужно делать – некому: не привыкли мыслить в ситуации неизвестного, в коллективе. А методологи – имеют методы.

Этот подход очарователен. Вы встречаетесь с ситуацией, для которой нет понятия в коммуникации, в языке. И оказывается, что в коллективе можно отыграть эту ситуацию и вскрыть "запакованную" в ней проблему, выведя её в область, где работают аналитические методы, приёмы из профессиональных предметных областей. Из непроизносимой субъективной проблемы, применяя методы и техники, можно перейти к понятной (выраженной в понятиях) проблеме, для которой можно обсуждать решение в конструктивном залоге.

Участие методологов в ликвидации последствий аварии на ЧАЭС, лекции по оргуправленческому мышлению для руководителей строительства советских АЭС, игра "Разработка ассортимента товаров народного потребления для Уральского региона"... методологи вошли в элиту позднего СССР, а потом остались в элите РФ, формируя управленческое мышление в Минсредмаше/Минатоме/Росатоме, участвуя в разработке концепции Сколково и так далее.

Возможность что-то быстро понять и сделать, работа от проблемы – от реальности, работа в коллективе и в сложных организованных системах – чрезвычайно необходимые для руководителя компетенции, особенно в безвременье 90-х, когда вообще непонятно ничего.

Впервые в ОДИ (оргдеятельностной игре) я поучаствовал году в 2006-м, её проводил по теме социального предпринимательства департамент по делам молодёжи в Новосибирске. После участвовал в (пост)методологических движениях в Питере, проводил (с грехом пополам?) игры там же и в Краснодаре. Применял эти же методы в работе, в бизнесе.

В бизнесе всё звучит совсем хорошо. Но работает ли вне бизнеса, вне производственных задач?

Проблема. Цель. Метод движения в коллективе – работы с людьми. Результат.

Этот цикл сделал методологию модной, востребованной, эффективной, оплачиваемой, обслуживающей, сервильной, недальновидной.

Работа от реальности – как она дана в опыте конкретного коллектива – даёт решение реальных – ситуативных – проблем. За это платят. Делятся властью. Спрос формирует предложение. Но горизонт мышления здесь становится всё уже, всё ситуативнее.

Всё буржуазнее.

Субъективная критика методологии (2/2)

Я не отрицаю эффективности методологического мышления. Один Росатом чего стоит!
Я не отрицаю и глубины методологического мышления.
Но общедоступность и удобство методологии как банального способа решения возникающих проблем сыграло дурную шутку с горизонтом планирования и масштабом мышления наших элит и нашего общества.

В какой-то момент методологи стали единственными признанными "мыслителями" России. Движение в мышление практически равнялось движению в методологическое мышление.

Марксизм изошёл в маргинальные кружки, его влияние на элиты не просматривается. Дугин собирал чудесных людей, но его влияние ограничено. Западные школы мысли не проникали в Россию, кроме отдельных элементов на уровне карго-культа – да и в их адаптации вряд ли обошлось без методологов.

Ведь решением проблемы в мышлении, деятельности, коммуникации может быть заимствование чужих образцов и переход к методологической проблеме внедрения. Отличное решение проблемы – оптимизация и повышение эффективности.

Один из элементов методологической работы – распредмечивание, в сущности – снятие ассоциации с самим собой. Не похоже ли это на мечту трансгуманистов – освобождение человека от самого себя? Впрочем, тут меня уже точно заносит.

Однако, исходя и из исторической классовой логики, и из биографических фактов, засилию методологов в русском когнитивном поле – место в 90-х. Георгий Петрович стремился их приблизить – потом говорил, что ошибся. Пётр Георгиевич уехал из страны из-за СВО и теперь записывает ролики с врагами России. Это что-то значит, это тоже выражение распредмечивания.

Образ Будущего и Золотой Телец

В безвременье 90-х российское общество – и российские элиты – столкнулись с проблемой потери связующего смысла.

Третий Рим – исчерпался, но на всякий случай перепостроили собор Христа Спасителя в Москве (священный предмет/место). Коммунизм был опровергнут контрреволюцией, но КПРФ оставили в буржуазной думе, вдруг пригодятся (священный ритуал/каста). Что делать дальше?

Звучит как проблема, задача. А значит, можно сформировать заказ – на священную идею/цель.

Этот заказ увековечен в творчестве Пелевина в "Поколении П": поиск национальной идеи и постоянная неудовлетворённость результатами этого поиска.

В 21 веке словосочетание "национальная идея" ушло в забвение, как "национальные проекты" и подобные. Теперь это нужное называется "Образ будущего".

Вопль и заказ звучит так:
Непонятно, что впереди. Дайте Образ будущего. Будет понятно, куда идём.

Сама постановка вопроса о поиске образа будущего является выражением глубокого кризиса в отношениях с трансценденцией, с запредельным.
Остаётся лишь мытарство и маета.

Переслегин объясняет, что идеология – лежит ниже онтологии, а онтология – выражение трансценденции. Национальная идея ближе к идеологии, Образ будущего – к онтологии, но без трансценденции и то и то – попытка уйти от подлинного вопрошания, от самого течения истории.

Интересно, как ведут себя люди, подключенные к трансценденции, убеждённые в своих самостоятельных исторических правах. По работе я многократно наблюдал американцев, европейцев, формирующих ландшафт на и за передним краем науки и техники.

Они понимают, что технология – это слепок социальности, буква М в ЧМС – человеко-машинной системе. И легко, широкими мазками набрасывают картины будущей технологической среды, изменённых социальных отношений. Они дают имена технологиям, отраслям, социальным явлениям, нарративам, областям знаний и деятельности – всему подряд, и играют ими, проверяя: понятно получилось? хочется? есть отклик?

Никто не говорит, что это работа над Образом будущего, нет такой риторики. Никто не говорит, какой вариант именования, группировки, картирования – правильный. Идёт настойчивая коллективная работа по продвижению вперёд. В незримых, никем не артикулированных, ненавязчивых будто бы, но жёстких рамках общего курса.

Подобную работу мы видим в литературе. Нил Стивенсон пишет "Лавину", "Криптономикон" или "Анафем", каждое произведение – прорыв в порождении, выражении, трансляции образа будущего. Но, исследуя эти образы, стремясь повторить создание этих образов, – мы просто молимся золотому тельцу.

Образ будущего, а тем более – национальная идея, – это не источник, не основание, не причина. Это выражение. Выразить беспричинно – это пустое действие.

Когда Моисей оставил свой народ, обратившись к источнику, к трансценденции, к Богу, народ его стал лепить суррогат трансценденции, источника, Бога из ценных субстанций, и совершать с ним действия.

Имперское сознание

Бывают люди, которые соображают о благе, учитывая разных – далёких – людей. С ними можно строить Империю.

Имперское сознание избыточно. "Человек долгой воли" – имеет воли больше, чем эгоистически необходимо.

Противоположен ему – хуторянин. Хуторянину достаточно хаты. Он не учитывает в поступках и намерениях чужого блага, особенно блага далёких.

"Моя хата с краю" – говорит он, и край всё приближается к его хате, пока она не перевалится или не порвётся.

> "Счастье найдено нами", – говорят последние люди, и моргают.

Учитывание дальнего в помышлении общего блага – это не о заработке на клиентах любых взглядов и географий. Это о неэгоистичном усмотрении правил общежития, мечтания и будущности и для себя, и для другого.

Без людей, помышляющих общее благо – и имеющих волю приводить свои помыслы к исполнению, – общее благо не возникает. Нет ни государств, ни законов. Есть сплошная война всех против всех – и каждый бьётся за чужой интерес.

Не смотрящие блага дальнего – живут в той системе отношений, которую имперски осознанные проецируют на них. Как дети, ждущие решения отца.

Так одни народы становятся великими, а другие – отнюдь. Хотя отдельные его представители могут играть свою партию блестяще, но – в чужом концерте.

Чтобы созидать мир, быть автором и творцом мира, – нужно созидать Империю, а для того – взращивать имперское сознание: соображать о благе дальнего. И претворять его в жизнь.

Русская Трансценденция имеет неожиданную форму.

Наше запредельное не нуждается в лишних словах, в дискурсе. Нет языковых игр, ритуальных речей о достижении коммунизма, о Третьем Риме, о правах меньшинств и подобное.

Наше запредельное не нуждается в храмах, в преклонении колен. Аналитическую медитацию – размышление – если нужно, каждый устраивает сам.

Наше запредельное, высшее – вообще не нуждается в идеологии. А точнее, будучи эволюционно совершеннее всякой идеологии, постоянно "размывает", сносит идеологические конструкции.

Всё настолько фундаментально просто, что почти незаметно.

Русская Трансценденция – это миф о наличии подлинной реальности, и о том, что можно к ней приблизиться недискурсивно: просто устроить так жизнь.

Миф о Правде.

Мир как есть – он уже здесь. Можно быть в нём. Даже не называя.
Это бытовая, всеорганизующая подлинность. Правда жизни.

Так как подлинность безусловна, её миф не артикулируется. Он не нуждается в идеологическом обосновании, благословении духовного иерарха или чём-то подобном. Не нужно порождать языковые конструкты, рассудочные игры. Правда = живу так, как оно и есть.

Русский смысл – отсутствие искусственных смыслов.

Это запредельное положение разворачивается во множесте форм.

Общество воспроизводится в здоровых, детных семьях, для того и существует социально поддержанный институт семьи.
Возобновляемая энергетика неустойчива, а традиционная – вполне. Энергия и пища – базис мирового хозяйства.
Мир разнообразен, культуру индийцев не свести, вместе с китайской, персидской, русской и арабской – к одному лекалу, даже западному. Глобализация подразумевает насилие – развращение гегемона и поруху периферии.
Человек – единственная геологическая сила, способная вернуть связанный в уголь и нефть углерод обратно в живое вещество, для чего его нужно добыть и сжечь. Что и следует делать, пока Гренландия не станет опять зелёной, а на русском севере не возобновится популяция шерстистого слона на подножном корме.

Это рассуждения вида "капитан очевидность" – для нас. Однако в текущем, современном медиа-мире – они являются нестерпимым протестом и Вызовом.

Атака на Россию – борьба с её доминирующей Трансценденцией. Высвобождение Русской Трансценденции, облечение её в форму – уничтожит всю цивилизацию медиа, трансгуманистов, ООН, ВОЗ, доллар, западоцентризм и прочая, прочая. Ведь король – голый, ну это же факт. Поэтому – война.

И Россия медленно разбирается: так, тут головотяпство, тут экзистенциальная угроза, тут попутчики, тут враги. Всё происходит в хаосе, в буре.

Хаос жизни необходим как подтверждение подлинности жизни, обналичивание её правды. Не-знание – как живое проживание подлинного выбора. Это нужный этап, всегда нужный.

По Сунь Цзы, лучший способ победить противника – это разбить его замыслы.

Футуроцид, уничтожение будущего, – запредельная форма войны: разбиение замыслов ещё до того, как они возникли. Победа в войнах наперёд.

Представьте себе человека, у которого один за другим забирают замыслы, мечты, собственные планы на жизнь. Со временем единственное, что может получиться – это манкурт: человек без своих намерений, покорный внешней воле, раб.

Футуроцид так же стирает из сознания народа мысли о возможностях, проектах, образах будущего. Остаётся всё меньше вариантов, о чём мечтать. Приходится брать чужие мечты и мечтать их, а в конце концов – просто покориться чужим смыслам, не имея собственных.

Следы футуроцида можно увидеть в России: она мечтала о себе, и эти мечты стали запретными.

Пётр Первый проектно созидал Россию Морей. Надёжный выход в Балтийское море – цель невероятного действия: переноса столицы из центра России – на неосвоенную приморскую окраину. Екатерина Великая с подобными намерениями присоединяла Крым, осваивала Черноморское побережье. Дальше шли мечты о Босфоре и Дарданеллах. В XIX веке плавали в далёкие моря русские исследователи.

Мечта о России Морей получила смертельный удар в Крымскую войну, и была добита войной Японской. Теперь флот – скромный, маршруты – сухопутные.

Мечта о Мировой Революции – победе русских смыслов, торжестве советской гуманитарной культуры, – получила удар в Польскую войну и была добита Отечественной: Фултонская речь показала, что идея коммунизма теперь не может восприниматься как идея, она воспринимается как враг.

Мечта о Космосе как продолжении освоения человеком природы – начала гибнуть с программой Аполлон и высадкой на Луну, а скончалась с постановкой "Бурана" на вечный прикол – сразу после первого полёта, с чувством неизбывной досады: как же так, ведь сделали лучше, неужели всё тлен. Американская фантастика в это время продолжала давить на мечту о Космосе: что думать и мечтать самим, если обо всём уже написаны хорошие рассказы и повести, а позже – и сняты фильмы. Пойдите почитайте, посмотрите, сублимируйте.

Шрам футуроцида проявляется в ярком нежелании, даже невозможности смотреть в направлении "убитого" будущего. Это бессмысленно, бесполезно, пусто, не нужно этого делать... – такие аргументы.

И атомный буксир "Зевс" начинают тоже – придавливать. Объяснить само восхищение и восторг, вызвать эмоцию и мечту, на которой только и может случиться прорыв – оказывается сложно. Когда я рассказывал о "Зевсе" знакомому американцу, он ответил "О, ну, Илон Макс точно сделает это лучше" – что без сомнения патриотично, – но почему так же говорят в России? Потому что это шрам, нечувствительное слепое пятно, отчуждённая мечта.

Футуроцид – причина бессмысленных, эгоистичных, недальновидных предательств. Корень усталости войны, согласия на самое безнадёжное поражение.

Но где есть футуроцид, возможна и футуротерапия – что начинается с качественных забываний.

Футуроген, консорция, конвинция...
Или просто лихой беспредел лихолетья.
Беспредел созидающий, освобождающий, вольный.

https://www.youtube.com/watch?v=9XkI7uqyaos

Всем сказкам сказка, грёзам грёза.

Друзья! Пара технических моментов.

- Подкаст теперь доступен на Яндексе и Вконтакте. И там и там – с задержкой относительно телеграма.
- Название и картинка поменялись для большей милоты и теплоты душевной.
- Теперь запись будет вестись в нормированном виде, как в последней передаче. Пришлось освоить базовый постпродакшн, без него никак.
- Какое-то время намереваюсь заниматься работой над изъяснением схемности, с переходом к мыслительной бахроме – пост-ризоматической, пост-постмодерновой структуре мышления. Потом, даст Бог, будет составлен текст с картинками, но не сразу.
- Если есть пожелания, о чём хотелось бы послушать и поговорить, пишите заявки 🙂

Да будет свет. @will_rise_the_sun