Задача управления
Управление, в своём корне, это проявление воли – управление усилием. Изменения любого масштаба начинаются с конкретного усилия по изменению текущего положения дел.
Состояние управленческой готовности – это удержание в Наблюдателе двух аспектов:
- принятие реальности и
- отсечение лишнего.
Важно: это не пара, а часть онтологии, включающей субъект управления, – то есть, как минимум, тройка.
К примеру: управление целеполаганием.
Принятие реальности:
- Какая цель является потребной, желанной и имманентной?
- Какая цель может быть достигнута, или
- организованное движение к какой цели окажет нужное воздействие?
Отсечение лишнего:
- Является ли цель собственной или наведённой, чужой?
- Какое минимальное усилие (единственно необходимое, предельно эффективное) требуется для постановки цели?
- Какое минимальное, наиболее чистое и простое артикулирование цели возможно? Простейший и прямой способ поименовать, выразить, сообщить цель? Нужны ли для этого слова? Какой подходит язык?
Другой пример – управляющее воздействие на работника (например – сотрудника или себя).
Принятие реальности:
- Чем в реальности занят человек, что он делает, куда направлено его усилие – чем он управляет и что окучивает?
- Каковы актуальные способности человека, в том числе способность к рефлексии, обучению, смене курса?
- Какие установки человек воспринимает в работе как свои? Чем он руководствуется, какими целями и угрозами?
- Снабжён ли человек знаниями, методами, связями, нужными для работы? Или он находится в реальности других, неподходящих знаний, методов, связей?
Отсечение лишнего:
- Мои (управленца, субъекта, Наблюдателя) ожидания от человека относятся к реальности человека – или к другому аспекту ситуации? Есть ли задача управления работником вообще, или это другая задача?
- Нужно ли здесь прямое управление? Или нужно правильным образом не мешать хорошим людям работать? Как не мешать, в чём помеха?
Вопросы в ситуации могут быть другими. Находить верные вопросы, уметь задавать их, приближаясь к сути вещей без многочасовых рассуждений "о текущих проблемах" – это отдельный вид искусства. Различить саму ситуацию, относительно которой стоит рассмотреть вопрос применения усилия, тоже не всегда удаётся. Для этого есть специальные методы и опыт.
И только после, когда факт и направление усилия определено, возникает ситуация развёртывания управления – составление программы развития, всматривание в будущее и так далее. Само развёртывание управления можно разделить на применение методов (работу управления надо работать) и применение управления (какую работу работать в ситуации, как она есть, не делая лишнего).
Так, на сегодняшний день, я понимаю задачу управления.
Управление, в своём корне, это проявление воли – управление усилием. Изменения любого масштаба начинаются с конкретного усилия по изменению текущего положения дел.
Состояние управленческой готовности – это удержание в Наблюдателе двух аспектов:
- принятие реальности и
- отсечение лишнего.
Важно: это не пара, а часть онтологии, включающей субъект управления, – то есть, как минимум, тройка.
К примеру: управление целеполаганием.
Принятие реальности:
- Какая цель является потребной, желанной и имманентной?
- Какая цель может быть достигнута, или
- организованное движение к какой цели окажет нужное воздействие?
Отсечение лишнего:
- Является ли цель собственной или наведённой, чужой?
- Какое минимальное усилие (единственно необходимое, предельно эффективное) требуется для постановки цели?
- Какое минимальное, наиболее чистое и простое артикулирование цели возможно? Простейший и прямой способ поименовать, выразить, сообщить цель? Нужны ли для этого слова? Какой подходит язык?
Другой пример – управляющее воздействие на работника (например – сотрудника или себя).
Принятие реальности:
- Чем в реальности занят человек, что он делает, куда направлено его усилие – чем он управляет и что окучивает?
- Каковы актуальные способности человека, в том числе способность к рефлексии, обучению, смене курса?
- Какие установки человек воспринимает в работе как свои? Чем он руководствуется, какими целями и угрозами?
- Снабжён ли человек знаниями, методами, связями, нужными для работы? Или он находится в реальности других, неподходящих знаний, методов, связей?
Отсечение лишнего:
- Мои (управленца, субъекта, Наблюдателя) ожидания от человека относятся к реальности человека – или к другому аспекту ситуации? Есть ли задача управления работником вообще, или это другая задача?
- Нужно ли здесь прямое управление? Или нужно правильным образом не мешать хорошим людям работать? Как не мешать, в чём помеха?
Вопросы в ситуации могут быть другими. Находить верные вопросы, уметь задавать их, приближаясь к сути вещей без многочасовых рассуждений "о текущих проблемах" – это отдельный вид искусства. Различить саму ситуацию, относительно которой стоит рассмотреть вопрос применения усилия, тоже не всегда удаётся. Для этого есть специальные методы и опыт.
И только после, когда факт и направление усилия определено, возникает ситуация развёртывания управления – составление программы развития, всматривание в будущее и так далее. Само развёртывание управления можно разделить на применение методов (работу управления надо работать) и применение управления (какую работу работать в ситуации, как она есть, не делая лишнего).
Так, на сегодняшний день, я понимаю задачу управления.
👍2🔥1
Сложное мышление, глубокая культура, патриотическая позиция, широта взгляда.
Такие у них критерии.
Значит, этим и нужно заниматься.
Такие у них критерии.
Значит, этим и нужно заниматься.
🔥2
ESG, аскетизм, и глобальное вымирание левоверных человеков
Мараховский прекрасен в своей отчётливости, поэтому я просто процитирую.
—————
«Почему аскеза в том виде, как она понимается Христианством — это хорошо и правильно, а аскеза ради матушки-природы — это в лучшем случае повод для насмешек?»
Потому что Мать-Природа как таковая, напомню, одинаково любит всех своих детей и одинаково пытается всех их убить. Мать-Природа, как установлено научно, считает взаимные непрерывные убийства наилучшим способом служения ей. Мать-Природа сердечно поощряет внешний и внутренний паразитизм, хищничество и геноцид. Великие вымирания для неё — прекрасный повод отобрать самых неспециализированных и замутить с ними новые экосистемы с нуля. Мать-Природа не будет возражать, если ув. человечество вымрет — но не будет и против того, чтобы человечество истребило всех уникальных акул или там мечехвостов.
Когда к Матери-Природе в кабинет влетает гонец и, задыхаясь, вопит «Мэм, ваши люди поубивали всех странствующих голубей!» - та отрывается на секунду от наблюдения за кровавой резнёй в чирикающем весеннем лесу и говорит:
- Ай молодцы. Распакуйте-ка новый штамм холеры. Хочу посмотреть, как они справятся.
Повторю: это Мать-Природа, так сказать, в поп-научном смысле. В жёстко научном смысле она ещё жёстче, поскольку не имеет никакой субъектности вообще и плевать на всё хотела. И адепты Зелёной Религии приносят свои аскетические жертвы:
1) Божеству, в реальность которого они не верят
2) Божеству, вообще-то заповедавшему своим созданиям убивать, грабить, насиловать и пожирать друг друга
3) Божеству, которое вознаградит их за жертвы смертью.
https://sponsr.ru/marahovsky/32534/Boginya_XXI_veka_blagodarno_istreblyaet_svoih_adeptov/
—————
Пользуясь случаем: ожил Смыслочат, в нём поводы для бесед более контекстуальны. Заглядывайте, если интересно.
Мараховский прекрасен в своей отчётливости, поэтому я просто процитирую.
—————
«Почему аскеза в том виде, как она понимается Христианством — это хорошо и правильно, а аскеза ради матушки-природы — это в лучшем случае повод для насмешек?»
Потому что Мать-Природа как таковая, напомню, одинаково любит всех своих детей и одинаково пытается всех их убить. Мать-Природа, как установлено научно, считает взаимные непрерывные убийства наилучшим способом служения ей. Мать-Природа сердечно поощряет внешний и внутренний паразитизм, хищничество и геноцид. Великие вымирания для неё — прекрасный повод отобрать самых неспециализированных и замутить с ними новые экосистемы с нуля. Мать-Природа не будет возражать, если ув. человечество вымрет — но не будет и против того, чтобы человечество истребило всех уникальных акул или там мечехвостов.
Когда к Матери-Природе в кабинет влетает гонец и, задыхаясь, вопит «Мэм, ваши люди поубивали всех странствующих голубей!» - та отрывается на секунду от наблюдения за кровавой резнёй в чирикающем весеннем лесу и говорит:
- Ай молодцы. Распакуйте-ка новый штамм холеры. Хочу посмотреть, как они справятся.
Повторю: это Мать-Природа, так сказать, в поп-научном смысле. В жёстко научном смысле она ещё жёстче, поскольку не имеет никакой субъектности вообще и плевать на всё хотела. И адепты Зелёной Религии приносят свои аскетические жертвы:
1) Божеству, в реальность которого они не верят
2) Божеству, вообще-то заповедавшему своим созданиям убивать, грабить, насиловать и пожирать друг друга
3) Божеству, которое вознаградит их за жертвы смертью.
https://sponsr.ru/marahovsky/32534/Boginya_XXI_veka_blagodarno_istreblyaet_svoih_adeptov/
—————
Пользуясь случаем: ожил Смыслочат, в нём поводы для бесед более контекстуальны. Заглядывайте, если интересно.
🔥3🐳1
Способы поддержания осведомлённости
Можно выделить три способа поддержания осведомлённости. Так как разных сведений много, а жизнь одна, – каждому приходится составлять какой-то микс. Вот способы:
- Помощь робота
- Личная вовлечённость
- Помощь человека
---
Робот
Социальные сети и поисковики прошли путь от принуждения пользователей к адаптации в обмен на данные об их поведении – до абсолютного алгоритмического замещения реальности, вплоть до реальности текста, изображения, голоса, поведения. Робот изображает что ему угодно.
"Умная лента" ВКонтакте или в инстаграме – такой же чатбот, как и поисковая выдача, как рекомендации в ютубе. Низший путь осведомлённости – потребление машинного содержания: содержания ума, лишённого природы.
В обмен на подбор сведений, которые робот сочтёт нужным вам предоставить, он изымает дух, душу и истину. Мало в каких областях можно позволить себе такой обмен.
Поэтому ВКонтакте я отключил умную ленту (галочка "сначала интересные") – и вижу вообще всё, что пишут те, на кого я решил подписаться (это не так уж и много – ВКонтакте демотивирует писать). А вот многие подписчики "Мыслепраксиса" с декабря прошлого года его постов в ленте не видят, и неизвестно, их ли это решение – или изменение алгоритма.
---
Вовлечённость
Вовлечённость – тонкая плёнка актуальности в той среде, в которой находится и действует человек. Держится на арго, личных связях, понимании имманентной сути вещей между строк.
Это высшая степень осведомлённости, но, к сожалению, предельно локальная: редко выходит за границы рабочего места, предмета увлечения, маршрута дом-работа.
Когда Путин (или Переслегин) внезапно приезжает в Мариуполь, он на мгновение вовлечён.
Способность искать информацию по узкой теме и так формировать осведомлённость – претензия на вовлечённость, но ещё не она сама.
---
Человек
Есть живые люди, обладающие вовлечённостью и способные делиться своей осведомлённостью. Проблема в том, что нужен перевод с их арго, с языка их предметной области. А это – труд.
Вовлечённый человек должен быть вознаграждён за труд перевода.
Поэтому качественное содержание может быть только оплаченным. В первую очередь, деньгами.
Вовлечённый человек не может быть оплачен рекламой: это проституирует, шаг за шагом, год за годом. Мотивирует к кликбейту и гроусхакингу. И то и то – обслуживание робота, попытки ему угодить, что ввергает содержание в низшую форму.
За осведомлённость приходится платить напрямую.
Не редакции журнала или газеты (слишком велик соблазн работать на спонсора или робота, слишком мало ответственности). А конкретному автору.
Отсюда растущая популярность substack.com, boosty.to, sponsr.ru или даже ДеньТВ. Семинары малой группой с очным участием – максимально драгоценны. А вот как получить сведения, на какой семинар пойти?
Интересно, что это маркирует возврат в эпоху до радио и даже до книгопечатания, в те времена, когда нужно было находиться в помещении, где происходит событие: монастыре, университете, лаборатории, салоне. Иначе – мир кривых зеркал. И старых книг.
---
Немного особняком стоит телеграм, который является инструментам не осведомлённости, а диффузии: такой гигантской губкой, через которую продавливается информация – не потому, что кто-то кого-то осведомляет, а потому, что просто некоторые люди думают текстами и порой делают это публично, со ссылками на источники. Телеграм – это нейросеть, запущенная на нас с вами. "Открою ли я этот канал/чат, если там написали?" – "Сделаю ли я репост, продиффундирует ли эта мысль сквозь меня?" – такие параметры у сети.
Можно выделить три способа поддержания осведомлённости. Так как разных сведений много, а жизнь одна, – каждому приходится составлять какой-то микс. Вот способы:
- Помощь робота
- Личная вовлечённость
- Помощь человека
---
Робот
Социальные сети и поисковики прошли путь от принуждения пользователей к адаптации в обмен на данные об их поведении – до абсолютного алгоритмического замещения реальности, вплоть до реальности текста, изображения, голоса, поведения. Робот изображает что ему угодно.
"Умная лента" ВКонтакте или в инстаграме – такой же чатбот, как и поисковая выдача, как рекомендации в ютубе. Низший путь осведомлённости – потребление машинного содержания: содержания ума, лишённого природы.
В обмен на подбор сведений, которые робот сочтёт нужным вам предоставить, он изымает дух, душу и истину. Мало в каких областях можно позволить себе такой обмен.
Поэтому ВКонтакте я отключил умную ленту (галочка "сначала интересные") – и вижу вообще всё, что пишут те, на кого я решил подписаться (это не так уж и много – ВКонтакте демотивирует писать). А вот многие подписчики "Мыслепраксиса" с декабря прошлого года его постов в ленте не видят, и неизвестно, их ли это решение – или изменение алгоритма.
---
Вовлечённость
Вовлечённость – тонкая плёнка актуальности в той среде, в которой находится и действует человек. Держится на арго, личных связях, понимании имманентной сути вещей между строк.
Это высшая степень осведомлённости, но, к сожалению, предельно локальная: редко выходит за границы рабочего места, предмета увлечения, маршрута дом-работа.
Когда Путин (или Переслегин) внезапно приезжает в Мариуполь, он на мгновение вовлечён.
Способность искать информацию по узкой теме и так формировать осведомлённость – претензия на вовлечённость, но ещё не она сама.
---
Человек
Есть живые люди, обладающие вовлечённостью и способные делиться своей осведомлённостью. Проблема в том, что нужен перевод с их арго, с языка их предметной области. А это – труд.
Вовлечённый человек должен быть вознаграждён за труд перевода.
Поэтому качественное содержание может быть только оплаченным. В первую очередь, деньгами.
Вовлечённый человек не может быть оплачен рекламой: это проституирует, шаг за шагом, год за годом. Мотивирует к кликбейту и гроусхакингу. И то и то – обслуживание робота, попытки ему угодить, что ввергает содержание в низшую форму.
За осведомлённость приходится платить напрямую.
Не редакции журнала или газеты (слишком велик соблазн работать на спонсора или робота, слишком мало ответственности). А конкретному автору.
Отсюда растущая популярность substack.com, boosty.to, sponsr.ru или даже ДеньТВ. Семинары малой группой с очным участием – максимально драгоценны. А вот как получить сведения, на какой семинар пойти?
Интересно, что это маркирует возврат в эпоху до радио и даже до книгопечатания, в те времена, когда нужно было находиться в помещении, где происходит событие: монастыре, университете, лаборатории, салоне. Иначе – мир кривых зеркал. И старых книг.
---
Немного особняком стоит телеграм, который является инструментам не осведомлённости, а диффузии: такой гигантской губкой, через которую продавливается информация – не потому, что кто-то кого-то осведомляет, а потому, что просто некоторые люди думают текстами и порой делают это публично, со ссылками на источники. Телеграм – это нейросеть, запущенная на нас с вами. "Открою ли я этот канал/чат, если там написали?" – "Сделаю ли я репост, продиффундирует ли эта мысль сквозь меня?" – такие параметры у сети.
👏3
Краткий контртрендовый прогноз
Подавление (репрессия) приводит или к слому (депрессии), или к избыточному реагированию. Если пружина не проржавела, она найдёт возможность выпрямиться.
В 1991 году Россия была подавлена и лишена:
- Простора,
- Фронтира.
Простор сворачивался: уменьшалось пространство русского языка и культуры, науки. Не хватало империи – простора воли упорядочивать жизнь. Где простор? В безудержном туризме и эмиграции? Это заменители, временные подспорья, или даже симптом.
Простор включает в себя фронтир: место, где человек присутствует и зачем-то нужен, но нет освоенности, порядка, зарегулированности. Заменой советского фронтира космоса (ещё раньше фронтиром был коммунизм) стал внутренне-пограничный процесс адаптации к капитализму и Западу, включая дикие этапы "первоначального накопления".
Теперь новые регионы – и фронтир, и простор.
Дороги, инфраструктура и архитектура (вплоть до переучреждения городов), а далее – включение всего хозяйства в российскую хозяйственную плоть, причём хозяйства не разрушенного – а того, о котором мечтали. Потому что только такое, прорывное хозяйство на новых территориях может в наших собственных глазах обосновать произошедшее.
Отсутствие умопомрачительного развития новых территорий и связности с ними представляется невозможным для русского культурного кода. Если тренд на угасание был сломлен расширением пространства Новороссийским фронтиром, то мы попали в контртренд русского ренессанса.
Начались релаксационные войны: это спадает мощь мира модерна. Воюют усталые нации. Сто лет назад целые империи готовили молодых спортивных бойцов за идею, сто пятьдесят лет назад смерть во служение была культурно приемлема, теперь же люди, готовые, способные и желающие воевать – высшая ценность и дефицит.
Расширяясь, Россия способна контртрендово к реликтовому миру модерна-постмодерна нарастить сложность: не "сверху", через реформы и указания, а вся целиком, всем народом и хозяйством.
Иначе никак.
---
Для полноты, предложим контртренды и для всех остальных акторов. В режиме блиц.
- Китай захлебнётся своими пенсионерами и не сможет стать новым гегемоном, погрузится во внутренние проблемы – проиграет темповую игру. Маньчжурия отойдёт последним японцам, управляющим гигантскими боевыми роботами.
- Соединённые Штаты успешно проведут решоринг и восстановят пуританскую цивилизацию (приняв ислам). На следующем такте – политический изоляционизм ради устроения космического шариата.
- Индия распадётся на воюющие царства, на все разом, хотя и будет продолжать отправлять единственного представителя в ООН: "белые люди" всё равно не поймут эту Махабхарату, вот пусть и не лезут.
- Возвращение чёрного населения в Африку после того, как забудут ЕС, приведёт к неожиданному взлёту эклектичной науки субсахары. Мировым городом станет Банги.
- Латинская Америка в едином порыве будет драть сама себя на части, стремясь поделить зону влияния бывшего гегемона – а то и оторвать у него какую-нибудь Флориду. Что приведёт к введению шариата в Колумбии американскими коммандос ещё через такт.
- В Европе релаксационные войны перейдут в междоусобицы и войны типа "деревня на деревню – великая битва за дограбление склада".
- О довоенном богатстве Индонезии сложат сказки на всех языках мира.
- Деньги будут забыты.
Подавление (репрессия) приводит или к слому (депрессии), или к избыточному реагированию. Если пружина не проржавела, она найдёт возможность выпрямиться.
В 1991 году Россия была подавлена и лишена:
- Простора,
- Фронтира.
Простор сворачивался: уменьшалось пространство русского языка и культуры, науки. Не хватало империи – простора воли упорядочивать жизнь. Где простор? В безудержном туризме и эмиграции? Это заменители, временные подспорья, или даже симптом.
Простор включает в себя фронтир: место, где человек присутствует и зачем-то нужен, но нет освоенности, порядка, зарегулированности. Заменой советского фронтира космоса (ещё раньше фронтиром был коммунизм) стал внутренне-пограничный процесс адаптации к капитализму и Западу, включая дикие этапы "первоначального накопления".
Теперь новые регионы – и фронтир, и простор.
Дороги, инфраструктура и архитектура (вплоть до переучреждения городов), а далее – включение всего хозяйства в российскую хозяйственную плоть, причём хозяйства не разрушенного – а того, о котором мечтали. Потому что только такое, прорывное хозяйство на новых территориях может в наших собственных глазах обосновать произошедшее.
Отсутствие умопомрачительного развития новых территорий и связности с ними представляется невозможным для русского культурного кода. Если тренд на угасание был сломлен расширением пространства Новороссийским фронтиром, то мы попали в контртренд русского ренессанса.
Начались релаксационные войны: это спадает мощь мира модерна. Воюют усталые нации. Сто лет назад целые империи готовили молодых спортивных бойцов за идею, сто пятьдесят лет назад смерть во служение была культурно приемлема, теперь же люди, готовые, способные и желающие воевать – высшая ценность и дефицит.
Расширяясь, Россия способна контртрендово к реликтовому миру модерна-постмодерна нарастить сложность: не "сверху", через реформы и указания, а вся целиком, всем народом и хозяйством.
Иначе никак.
---
Для полноты, предложим контртренды и для всех остальных акторов. В режиме блиц.
- Китай захлебнётся своими пенсионерами и не сможет стать новым гегемоном, погрузится во внутренние проблемы – проиграет темповую игру. Маньчжурия отойдёт последним японцам, управляющим гигантскими боевыми роботами.
- Соединённые Штаты успешно проведут решоринг и восстановят пуританскую цивилизацию (приняв ислам). На следующем такте – политический изоляционизм ради устроения космического шариата.
- Индия распадётся на воюющие царства, на все разом, хотя и будет продолжать отправлять единственного представителя в ООН: "белые люди" всё равно не поймут эту Махабхарату, вот пусть и не лезут.
- Возвращение чёрного населения в Африку после того, как забудут ЕС, приведёт к неожиданному взлёту эклектичной науки субсахары. Мировым городом станет Банги.
- Латинская Америка в едином порыве будет драть сама себя на части, стремясь поделить зону влияния бывшего гегемона – а то и оторвать у него какую-нибудь Флориду. Что приведёт к введению шариата в Колумбии американскими коммандос ещё через такт.
- В Европе релаксационные войны перейдут в междоусобицы и войны типа "деревня на деревню – великая битва за дограбление склада".
- О довоенном богатстве Индонезии сложат сказки на всех языках мира.
- Деньги будут забыты.
👍1🔥1🤯1
Соматическая когнитивистика
и эргономика чистого мышления
==========================
Тело – единственный локус прямого проявления воли.
Если рассмотреть, как происходит развёртывание волевого усилия в теле, то окажется, что обслуживает его сложная система управления – начиная с ЦНС. Экономия ресурсов управления (центров обработки, путей получения и доставки сигналов) порождает явление психосоматики.
Психосоматика – влияние состояний центра управления, психики, на тело, обусловленное переиспользованием контуров управления и телом, и психикой.
Предельно упрощая: печень и желчный требуются для агрессивного расщепления съеденной пищи, поэтому эффективно "подключить" управление печенью туда же, где расположено и управление агрессией.
Оборотная сторона: если в психике подавлена агрессия, то и желчный будет обделён управляющим воздействием, что приводит к застою в теле, – а это, согласно Парацельсу, единственная болезнь. И так далее и тому подобное – с другими чувствами, органами, цепочками.
Психосоматику и переиспользование управления в уме и теле активно исследовали и применяли в Индии и Китае, где были созданы соответствующие медицины и телесные практики. В таком изложении, все меридианы, каналы, двухчасовки (стражи), акупунктурные точки, перекрёстные влияния органов по модели "пяти стихий", которые кажутся сперва, например, в китайской медицине произвольной дичью – приходят в согласие с современной наукой, в чём-то продолжая её опережать.
Обратный процесс – структурное влияние тела на ум, в том числе на познание и мышление – рассматривается реже. Это не соматопсихика, а соматическая когнитивистика: интересно влияние тела на саму структуру ума и возможность мышления.
Язык, сознание, ум – сквозь которые проглядывает мышление – несут отпечаток структуры телесной реальности в грамматике, внимании, обращении со временем. Мышление в абсолютной форме чистó от грамматики, внимания, времени: однако же, конкретные мыслящие люди прикасаются к мышлению только так.
Примером соматической когнитивистики является мандала человеческого восприятия: отражение пятичастной структуры тела на пятипозиционной структуре осознавания, известной как D2, Онтологическая схема, или даже по классической статье "7±2" (фундаментально, -2). Эта же схема развёртывается в наиболее насыщенные грамматические категории (сепульки сепулькарием сепулируют в сепулярии: кто, где, что делает, с помощью чего).
Эргономика (учёт человеческого) может снизить барьеры на вход в мышление и выход из него. Соматическая когнитивистика ставит вопрос об эргономике чистого мышления, признавая, что этим мышлением занимаются люди – по меньшей мере, как проводники.
и эргономика чистого мышления
==========================
Тело – единственный локус прямого проявления воли.
Если рассмотреть, как происходит развёртывание волевого усилия в теле, то окажется, что обслуживает его сложная система управления – начиная с ЦНС. Экономия ресурсов управления (центров обработки, путей получения и доставки сигналов) порождает явление психосоматики.
Психосоматика – влияние состояний центра управления, психики, на тело, обусловленное переиспользованием контуров управления и телом, и психикой.
Предельно упрощая: печень и желчный требуются для агрессивного расщепления съеденной пищи, поэтому эффективно "подключить" управление печенью туда же, где расположено и управление агрессией.
Оборотная сторона: если в психике подавлена агрессия, то и желчный будет обделён управляющим воздействием, что приводит к застою в теле, – а это, согласно Парацельсу, единственная болезнь. И так далее и тому подобное – с другими чувствами, органами, цепочками.
Психосоматику и переиспользование управления в уме и теле активно исследовали и применяли в Индии и Китае, где были созданы соответствующие медицины и телесные практики. В таком изложении, все меридианы, каналы, двухчасовки (стражи), акупунктурные точки, перекрёстные влияния органов по модели "пяти стихий", которые кажутся сперва, например, в китайской медицине произвольной дичью – приходят в согласие с современной наукой, в чём-то продолжая её опережать.
Обратный процесс – структурное влияние тела на ум, в том числе на познание и мышление – рассматривается реже. Это не соматопсихика, а соматическая когнитивистика: интересно влияние тела на саму структуру ума и возможность мышления.
Язык, сознание, ум – сквозь которые проглядывает мышление – несут отпечаток структуры телесной реальности в грамматике, внимании, обращении со временем. Мышление в абсолютной форме чистó от грамматики, внимания, времени: однако же, конкретные мыслящие люди прикасаются к мышлению только так.
Примером соматической когнитивистики является мандала человеческого восприятия: отражение пятичастной структуры тела на пятипозиционной структуре осознавания, известной как D2, Онтологическая схема, или даже по классической статье "7±2" (фундаментально, -2). Эта же схема развёртывается в наиболее насыщенные грамматические категории (сепульки сепулькарием сепулируют в сепулярии: кто, где, что делает, с помощью чего).
Эргономика (учёт человеческого) может снизить барьеры на вход в мышление и выход из него. Соматическая когнитивистика ставит вопрос об эргономике чистого мышления, признавая, что этим мышлением занимаются люди – по меньшей мере, как проводники.
👍5⚡2🔥1
Поводом для возникновения задачи управления часто становится проблема, выраженная в событиях, вещах, времени: не успели, не сделали, не получили, не поставили, или встретились с соответствующей угрозой.
Тогда необходимо волевое усилие. Выправление, налаживание.
Достигается лад – в коммуникации, реорганизующей деятельность. Это звучит как "договорились, и стало лучше".
Деятельность следует за организованной коммуникацией. Есть такой закон в управлении программистами: как организована разработка, так организована и программа, – что недалеко ушло от идей научной организации труда по Тейлору.
Можно оказывать управляющее воздействие на коммуникацию. Вопросы могут быть такими:
- Как проникает информация, как распределено знание?
- Что является причиной деятельности на местах, меж кем и кем распространяется эта причина?
- Какова структура потери вестей, где избыток и недостаток?
- Если деятельность не соответствует реальности (что и выражено в разладе), то какое именно изменение коммуникации подтянет деятельность к реальности?
А можно отойти ещё на шаг, к мышлению, и достроить трёхслойку Щедровицкого: мышление, коммуникация, деятельность.
Китайцы интерпретируют эту тройку: Состояния, Дела, Обстоятельства. Столкновение с обстоятельствами – вещами и ритмами вещей, внешними ритмами, реальностью, – может быть разрешено только на уровне дел: делая, при-лаживаемся к обстоятельствам и людям (у Щедровицкого это коммуникация с оттенком деятельности). Но само пространство возможных дел определяется состоянием – отдельных людей, групп.
Состояние, оно же: климат (не нужно добавлять "психологический"). Климат как таковой, как выражение состояния небес, как их характер. Здесь холодно, и новые коммуникационные тропы не прокладываются: таковы условия незарождения воли к сообщению. Или напротив: небесных вод настолько много, что потоки появляются везде, во всех направлениях, без разбора.
Инструменты коммуникации (чаты, методологии, документооборот) можно сравнить с подложкой потоков и троп, с ландшафтом. Ещё отчётливее – в офисе: какой фэншуй, есть ли "курилка", есть ли диван, на котором можно уютно выпить чая – и поговорить наконец не формально, а по существу. Это качество пространства. Коммуникация стремится течь по подложке: и или течёт, или нет. И это или помогает фронту работ, продвижению, посевной, или нет.
Но если сейчас в состоянии, мышлении – туча вулканического пепла от когда-то произошедшего эмоционального взрыва, или затмение из-за невозможности что-то помыслить, – то никакие посевы не выживут, как ни окучивай их в поте лица.
Потому прежде активности в налаживании коммуникаций-дел, в инструментах и обстоятельствах – требуется усилие воли в прояснении воли небес.
Это работа с мышлением, состоянием, климатом, сознанием, качеством времени. Речь об одном и том же, но не совсем.
В ситуации (сложностного) кризиса,
- Толковый управляющий обращает внимание и волю на небесный корень проблем – мышление и состояние,
- Следует за ним тот, кто стремится налаживать коммуникации и методы, не замечая мышление,
- Самый трудный путь – или самая запущенная ситуация – у того, кто бросается "тушить пожары" и делать всё за своих "нерадивых сотрудников" в полях и на фронте,
- А вот игнорирование – утеря шанса, пропущенный управленческий повод, – находится за гранью добра и зла.
Тогда необходимо волевое усилие. Выправление, налаживание.
Достигается лад – в коммуникации, реорганизующей деятельность. Это звучит как "договорились, и стало лучше".
Деятельность следует за организованной коммуникацией. Есть такой закон в управлении программистами: как организована разработка, так организована и программа, – что недалеко ушло от идей научной организации труда по Тейлору.
Можно оказывать управляющее воздействие на коммуникацию. Вопросы могут быть такими:
- Как проникает информация, как распределено знание?
- Что является причиной деятельности на местах, меж кем и кем распространяется эта причина?
- Какова структура потери вестей, где избыток и недостаток?
- Если деятельность не соответствует реальности (что и выражено в разладе), то какое именно изменение коммуникации подтянет деятельность к реальности?
А можно отойти ещё на шаг, к мышлению, и достроить трёхслойку Щедровицкого: мышление, коммуникация, деятельность.
Китайцы интерпретируют эту тройку: Состояния, Дела, Обстоятельства. Столкновение с обстоятельствами – вещами и ритмами вещей, внешними ритмами, реальностью, – может быть разрешено только на уровне дел: делая, при-лаживаемся к обстоятельствам и людям (у Щедровицкого это коммуникация с оттенком деятельности). Но само пространство возможных дел определяется состоянием – отдельных людей, групп.
Состояние, оно же: климат (не нужно добавлять "психологический"). Климат как таковой, как выражение состояния небес, как их характер. Здесь холодно, и новые коммуникационные тропы не прокладываются: таковы условия незарождения воли к сообщению. Или напротив: небесных вод настолько много, что потоки появляются везде, во всех направлениях, без разбора.
Инструменты коммуникации (чаты, методологии, документооборот) можно сравнить с подложкой потоков и троп, с ландшафтом. Ещё отчётливее – в офисе: какой фэншуй, есть ли "курилка", есть ли диван, на котором можно уютно выпить чая – и поговорить наконец не формально, а по существу. Это качество пространства. Коммуникация стремится течь по подложке: и или течёт, или нет. И это или помогает фронту работ, продвижению, посевной, или нет.
Но если сейчас в состоянии, мышлении – туча вулканического пепла от когда-то произошедшего эмоционального взрыва, или затмение из-за невозможности что-то помыслить, – то никакие посевы не выживут, как ни окучивай их в поте лица.
Потому прежде активности в налаживании коммуникаций-дел, в инструментах и обстоятельствах – требуется усилие воли в прояснении воли небес.
Это работа с мышлением, состоянием, климатом, сознанием, качеством времени. Речь об одном и том же, но не совсем.
В ситуации (сложностного) кризиса,
- Толковый управляющий обращает внимание и волю на небесный корень проблем – мышление и состояние,
- Следует за ним тот, кто стремится налаживать коммуникации и методы, не замечая мышление,
- Самый трудный путь – или самая запущенная ситуация – у того, кто бросается "тушить пожары" и делать всё за своих "нерадивых сотрудников" в полях и на фронте,
- А вот игнорирование – утеря шанса, пропущенный управленческий повод, – находится за гранью добра и зла.
👍2
Forwarded from 🌅 М. Рассвет!
https://youtu.be/w863TEPAAXs
Внезапно, размышление об ИИ, трёх видах мышления, и квантовом рандоме.
Внезапно, размышление об ИИ, трёх видах мышления, и квантовом рандоме.
Если держишь ты нить причин,
если тянется следствий нить,
если есть для тебя закон,
если можешь ты нити держать, –
значит ты – такой узелок,
ты предлог для связи времён,
ты запутанность существа,
и сплетать для тебя – это быть.
Если можешь держать, не держи:
нет закона полней пустоты,
нет ни следствий и нет причин,
самой сложности тоже нет.
Ну, а если живёшь судьбу,
если ты вплетён и ты есть –
разобраться в сплетеньи будь добр:
ведь иначе – не расплестись.
Разобраться в сплетеньи – вот путь:
что есть время? что мысль? что прах?
И манящих вопросов цепь –
отправляет тебя в никуда.❤5🔥1🌚1
Я работаю со сложным через нити мышления – сейчас это мой предел. Узнал о них больше десяти лет назад из лекций Переслегина, но развиваю в совершенно прагматичном залоге – будто жизнь заставила не следить дальше за мыслью философа, а работать.
Стежок нити – это перемена, эффект жизненного цикла. Плетение – эстафета: точки синхронизации или рифма-узор.
И дальше содержание диктует рисунок мыслепрактики.
Что-то плетётся единообразным стежком синхроний, вроде двухтактного семинара. Что-то жутко сложной тканью, как мой рабочий проект. Но получается характерная ткань, качество мысли.
Цельность – это возможность пробежать из конца в конец, понимая и шаги вдоль (в перемену), и шаги поперёк (в смещение), и изнанку. То есть одну ткань-смыслоткань можно перенатягивать под задачу, зрителя, вопрос. Как крутишь носок, натягивая дырку на пятке, которую нужно заштопать.
Всё прочее, о чём я думаю и говорю – детали реализации, костыли, инструменты, азбуки. Например, конкретные схемотехники или подходы: масштабные сетки, книга перемен, архитектура программ, методы в управлении. Но азбука без культуры речи – просто ребус.
Плести сложное – поэзия всего сразу, всего, что вплетается в мыслестих. Как игра в бисер или анафем, только в действительности.
Конечно, то, что применено, должно быть отброшено: работа сделана, для нового замысла нужна пустота. Так нужно забыть набросок картины, подбор слова, выбор инструмента, способ его освоения или конструирования.
И я постоянно забываю и удивляюсь, как это невероятно и фантастически – прагматика мышления, втягивание в него. Как холст требует мазка, как строка ждёт слова, взятый аккорд – разрешения и всё такое. Таинственно, как на самом деле это получается. Чудо.
Стежок нити – это перемена, эффект жизненного цикла. Плетение – эстафета: точки синхронизации или рифма-узор.
И дальше содержание диктует рисунок мыслепрактики.
Что-то плетётся единообразным стежком синхроний, вроде двухтактного семинара. Что-то жутко сложной тканью, как мой рабочий проект. Но получается характерная ткань, качество мысли.
Цельность – это возможность пробежать из конца в конец, понимая и шаги вдоль (в перемену), и шаги поперёк (в смещение), и изнанку. То есть одну ткань-смыслоткань можно перенатягивать под задачу, зрителя, вопрос. Как крутишь носок, натягивая дырку на пятке, которую нужно заштопать.
Всё прочее, о чём я думаю и говорю – детали реализации, костыли, инструменты, азбуки. Например, конкретные схемотехники или подходы: масштабные сетки, книга перемен, архитектура программ, методы в управлении. Но азбука без культуры речи – просто ребус.
Плести сложное – поэзия всего сразу, всего, что вплетается в мыслестих. Как игра в бисер или анафем, только в действительности.
Конечно, то, что применено, должно быть отброшено: работа сделана, для нового замысла нужна пустота. Так нужно забыть набросок картины, подбор слова, выбор инструмента, способ его освоения или конструирования.
И я постоянно забываю и удивляюсь, как это невероятно и фантастически – прагматика мышления, втягивание в него. Как холст требует мазка, как строка ждёт слова, взятый аккорд – разрешения и всё такое. Таинственно, как на самом деле это получается. Чудо.
🔥5👍1
В поле Котлов составил схему о Сложном. Получилось четыре фундаментально различных способа работы с разными результатами, препятствиями, наведёнными временами. На вторичных осях – эффекты спутывания разных сложностей, их неминуемой порой встречи.
Если картинка сия вызовет интерес, можно встретиться, например, в четверг, 15 июня, на беседу типа вебинара: осмыслить, дополнить.
Если картинка сия вызовет интерес, можно встретиться, например, в четверг, 15 июня, на беседу типа вебинара: осмыслить, дополнить.
🔥8👍3
https://www.youtube.com/watch?v=Qgw0vVoecbg
Запись внезапной беседы о сложном, случившейся сегодня.
Если есть желание ещё побеседовать, пишите тему в комментариях.
Запись внезапной беседы о сложном, случившейся сегодня.
Если есть желание ещё побеседовать, пишите тему в комментариях.
YouTube
Работа со Сложным
Четыре способа работы со Сложным.
Схема и обсуждение: https://news.1rj.ru/str/cometaware/384
Схема и обсуждение: https://news.1rj.ru/str/cometaware/384
❤6
Друзья, намереваюсь завтра, в субботу, поговорить о сильной субъектности в мышлении.
Если есть желание поучаствовать, пишите, устрою трансляцию. Если нет, выложу запись монолога, может быть -- с картинками.
В ближайшие недели больше трансляций не будет: путешествую в Питер, Москву и, если сложится с визой, Париж.
Если есть желание поучаствовать, пишите, устрою трансляцию. Если нет, выложу запись монолога, может быть -- с картинками.
В ближайшие недели больше трансляций не будет: путешествую в Питер, Москву и, если сложится с визой, Париж.
👍7
Периодизация и пузырёк
В небольшом слое жидкости, при приближении к кипению, на дне (в области дефекта поверхности) образуется затравка пузырька. Потом она наполняется насыщенным паром, пока не оторвётся. Пузырёк, всплывая, продолжает увеличиваться, и, наконец, покидает жидкость. Пока подводится тепло, процесс повторяется.
Когда в верхней части жидкости – возле поверхности – нет никаких особенностей и разрывов, в глубине ситуация бывает разной: может быть микроскопическая затравка, а может – уже готовый, всплывающий разрыв фазы, свёрнутая в пузырёк поверхность, брешь.
Для простоты назовём собранную, цельную фазу – Ян 陽, а разрывную, рассеянную – Инь 陰.
В небольшом слое жидкости, при приближении к кипению, на дне (в области дефекта поверхности) образуется затравка пузырька. Потом она наполняется насыщенным паром, пока не оторвётся. Пузырёк, всплывая, продолжает увеличиваться, и, наконец, покидает жидкость. Пока подводится тепло, процесс повторяется.
Когда в верхней части жидкости – возле поверхности – нет никаких особенностей и разрывов, в глубине ситуация бывает разной: может быть микроскопическая затравка, а может – уже готовый, всплывающий разрыв фазы, свёрнутая в пузырёк поверхность, брешь.
Для простоты назовём собранную, цельную фазу – Ян 陽, а разрывную, рассеянную – Инь 陰.
🔥3
Россия тоже кипит.
Давайте посмотрим последние периоды цельности и разрывности, классики и неклассики.
- От Японской войны до Октябрьской революции: внутри Инь, вовне Ян. Вроде Империя, великая держава, но вести войну невозможно.
- НЭП: внутри Инь, вовне Инь. Поиск пути, рассинхронизация, дезорганизация, реорганизация всего.
- Пятилетки: внутри Ян, вовне Инь. Страна мобилизована на развитие, но пока не до конца участвует в мировом процессе: готовится.
- Застой: внутри Ян, вовне Ян. Всё конкретно и ясно, развитой социализм.
- Перестройка: внутри Инь, вовне Ян. За фасадом сверхдержавы – поиск внутренней мобильности и подвижности.
- От ГКЧП до Мюнхенской речи: внутри Инь, вовне Инь. Безвременье, разборка без пересборки, спутанность, гетерохрония.
- От Мюнхенской речи до Мятежа: внутри Ян, вовне Инь. Вроде зреет другое самосознание страны, заявления какие-то, движения. Но что делаем-то, куда воюем, куда торгуем? Или не воюем?
- От Мятежа до Нового мирового порядка: внутри Ян, вовне Ян. Строим Империю, 俄国. Кромешники, вперёд. Компрадоры, долой. Всё отчётливо. Конечно, есть нюансы.
- От Нового порядка до крушения союзов: внутри Инь, вовне Ян. Военная сила, обеспечившая роль в Новом порядке, теряет форму и подвергается сомнению. После очередной угрозы, начинается поиск подвижности.
Давайте посмотрим последние периоды цельности и разрывности, классики и неклассики.
- От Японской войны до Октябрьской революции: внутри Инь, вовне Ян. Вроде Империя, великая держава, но вести войну невозможно.
- НЭП: внутри Инь, вовне Инь. Поиск пути, рассинхронизация, дезорганизация, реорганизация всего.
- Пятилетки: внутри Ян, вовне Инь. Страна мобилизована на развитие, но пока не до конца участвует в мировом процессе: готовится.
- Застой: внутри Ян, вовне Ян. Всё конкретно и ясно, развитой социализм.
- Перестройка: внутри Инь, вовне Ян. За фасадом сверхдержавы – поиск внутренней мобильности и подвижности.
- От ГКЧП до Мюнхенской речи: внутри Инь, вовне Инь. Безвременье, разборка без пересборки, спутанность, гетерохрония.
- От Мюнхенской речи до Мятежа: внутри Ян, вовне Инь. Вроде зреет другое самосознание страны, заявления какие-то, движения. Но что делаем-то, куда воюем, куда торгуем? Или не воюем?
- От Мятежа до Нового мирового порядка: внутри Ян, вовне Ян. Строим Империю, 俄国. Кромешники, вперёд. Компрадоры, долой. Всё отчётливо. Конечно, есть нюансы.
- От Нового порядка до крушения союзов: внутри Инь, вовне Ян. Военная сила, обеспечившая роль в Новом порядке, теряет форму и подвергается сомнению. После очередной угрозы, начинается поиск подвижности.
Telegram
Смыслопраксис
Периодизация и пузырёк
В небольшом слое жидкости, при приближении к кипению, на дне (в области дефекта поверхности) образуется затравка пузырька. Потом она наполняется насыщенным паром, пока не оторвётся. Пузырёк, всплывая, продолжает увеличиваться, и, наконец…
В небольшом слое жидкости, при приближении к кипению, на дне (в области дефекта поверхности) образуется затравка пузырька. Потом она наполняется насыщенным паром, пока не оторвётся. Пузырёк, всплывая, продолжает увеличиваться, и, наконец…
Получается, Мятеж – это воля Наблюдателя,
превращающая неопределённость, волну, мутное – в определённость, частицу, ясное.
Волевое действие.
превращающая неопределённость, волну, мутное – в определённость, частицу, ясное.
Волевое действие.
Telegram
Смыслопраксис
Россия тоже кипит.
Давайте посмотрим последние периоды цельности и разрывности, классики и неклассики.
- От Японской войны до Октябрьской революции: внутри Инь, вовне Ян. Вроде Империя, великая держава, но вести войну невозможно.
- НЭП: внутри Инь, вовне…
Давайте посмотрим последние периоды цельности и разрывности, классики и неклассики.
- От Японской войны до Октябрьской революции: внутри Инь, вовне Ян. Вроде Империя, великая держава, но вести войну невозможно.
- НЭП: внутри Инь, вовне…
Мышление – то, которое мы шьём иглой вопрошания – тоже в основном происходит с изнанки мыслеткани: внутри мыслящего существа или сообщества, в когерентном состоянии сознания. А потом выныривает на свет – схемой, наблюдением, прогнозом.
Если проявленный мир – это Ян, то Божественное провидение – это Инь.
Френсис Бэкон предложил познавать Творца через Творение – ставить эксперимент. Это был переход от неясного, поэтического, вербального внешнего и сущностного, намоленного внутреннего – к ясному способу получения знания в старой пока что среде.
Эстафета познания со временем перешла к энциклопедистам: набор отчётливых фактов о Творении заслонил собой потребность в духовном поиске Творца, соблазнил собрать полученные знания в единый свод.
Вплоть до появления квантовой механики, познание двигалось в сторону позитивизма, знание (событие ума) заменялось фактами, собранными в книги.
Неклассическая физика, зрея с изнаночной стороны, почти не влияла на фасад: накопленные факты, наконец, оторвались от Творения вообще и стали путаться друг с другом, соблазнившись кибернетикой, "наукой о данных", и, наконец, генеративными моделями, выдающими нечто, неотличимое от понимания, но внутренне пустое.
Следующей фазой должна стать новая схоластика, неясная вовне – непостижимая для ИИ, – и опирающаяся на личный опыт познания, на состояние мыслящего, на когерентность его сознания.
Так мышление кипит: и медленно, веками – и быстро, в одной нити. И от стежка к стежку, от идеи к идеи и от формата к формату – происходит самодвижение рассеивания и собирания, неизбежное, неумолимое, вообще не имеющее качеств, самопобуждённое и фрактально свойственное самому себе.
Если проявленный мир – это Ян, то Божественное провидение – это Инь.
Френсис Бэкон предложил познавать Творца через Творение – ставить эксперимент. Это был переход от неясного, поэтического, вербального внешнего и сущностного, намоленного внутреннего – к ясному способу получения знания в старой пока что среде.
Эстафета познания со временем перешла к энциклопедистам: набор отчётливых фактов о Творении заслонил собой потребность в духовном поиске Творца, соблазнил собрать полученные знания в единый свод.
Вплоть до появления квантовой механики, познание двигалось в сторону позитивизма, знание (событие ума) заменялось фактами, собранными в книги.
Неклассическая физика, зрея с изнаночной стороны, почти не влияла на фасад: накопленные факты, наконец, оторвались от Творения вообще и стали путаться друг с другом, соблазнившись кибернетикой, "наукой о данных", и, наконец, генеративными моделями, выдающими нечто, неотличимое от понимания, но внутренне пустое.
Следующей фазой должна стать новая схоластика, неясная вовне – непостижимая для ИИ, – и опирающаяся на личный опыт познания, на состояние мыслящего, на когерентность его сознания.
Так мышление кипит: и медленно, веками – и быстро, в одной нити. И от стежка к стежку, от идеи к идеи и от формата к формату – происходит самодвижение рассеивания и собирания, неизбежное, неумолимое, вообще не имеющее качеств, самопобуждённое и фрактально свойственное самому себе.
Telegram
Смыслопраксис
Иньская и янская полуволны одинаковы по длине: в первой 34 шага, во второй 30.
👍4❤1🔥1
Несвоевременность позднего Сталина
Сталинский подход к управлению, совершенно актуальный в первые пятилетки, к концу правления стал онтологически дребезжать.
Ещё до оформления союзного договора СССР попал в положение мирового изгоя: западные страны могли как угодно относиться друг к другу, но все противопоставлялись Союзу. Это прямое противоречие с нечётким количеством сторон (около двух): пиктограмма Изгой.
Советский союз не имел дипломатического признания, выживал в ситуации торговых ограничений, был стороной идеологического противостояния и тому подобное.
Давление извне на слабую ещё страну – распространялось и внутрь, воспроизводило ту же схему: то, что называют сталинскими репрессиями, это противоречие "всех" (какими бы ни были их отношения, в том числе – непроявленными) выделенной относительно малой группе.
Сначала это могло быть по меньшей мере целесообразно, позволило мобилизоваться, модернизировать экономику, подготовиться и выиграть войну. Но после войны схема Изгой преобразилась.
Внутренние противоречия Запада были стёрты, произошла тотальная консолидация под руководством США. С другой стороны успехи Красной армии в Европе и Азии привели к оформлению Организации Варшавского договора. Таким образом, во внешнеполитической, общемировой ситуации схема стала превращаться во что-то более похожее на баланс, фигуру из трёх сторон: НАТО, ОВД, и прочие (Третий мир, Движение неприсоединения).
Схема Изгой выродилась и больше не соответствовала времени, но продолжала воспроизводиться во внутренней политике: а потому "дело врачей", лысенковщина и подобные процессы – воспринимаются как преступный анахронизм в мире атомной бомбы и электростанции: слишком линейно и просто, не то, что требуется для развития. Нужен цикл роста сложности. Перемена.
По-даосски, несоответствие времени – например, несвоевременное применение возможности – худший грех. Рузвельт ушёл в 1945, как и Черчилль. Сталин задержался, вместе со всеми современниками и схемами управления, до 1953.
Избыточное давление всегда приводит к чрезмерной реакции.
За противоестественной задержкой смены эпох последовали слишком радикальные переменам: истории с арестом Берии, сносу памятников Генералиссимусу, осуждению сталинизма и конструированию осуждаемого культа личности Сталина.
Так схема Изгой воспроизвелась в обращённом виде, где Изгоем и парией стал уже сам Сталин.
Сталинский подход к управлению, совершенно актуальный в первые пятилетки, к концу правления стал онтологически дребезжать.
Ещё до оформления союзного договора СССР попал в положение мирового изгоя: западные страны могли как угодно относиться друг к другу, но все противопоставлялись Союзу. Это прямое противоречие с нечётким количеством сторон (около двух): пиктограмма Изгой.
Советский союз не имел дипломатического признания, выживал в ситуации торговых ограничений, был стороной идеологического противостояния и тому подобное.
Давление извне на слабую ещё страну – распространялось и внутрь, воспроизводило ту же схему: то, что называют сталинскими репрессиями, это противоречие "всех" (какими бы ни были их отношения, в том числе – непроявленными) выделенной относительно малой группе.
Сначала это могло быть по меньшей мере целесообразно, позволило мобилизоваться, модернизировать экономику, подготовиться и выиграть войну. Но после войны схема Изгой преобразилась.
Внутренние противоречия Запада были стёрты, произошла тотальная консолидация под руководством США. С другой стороны успехи Красной армии в Европе и Азии привели к оформлению Организации Варшавского договора. Таким образом, во внешнеполитической, общемировой ситуации схема стала превращаться во что-то более похожее на баланс, фигуру из трёх сторон: НАТО, ОВД, и прочие (Третий мир, Движение неприсоединения).
Схема Изгой выродилась и больше не соответствовала времени, но продолжала воспроизводиться во внутренней политике: а потому "дело врачей", лысенковщина и подобные процессы – воспринимаются как преступный анахронизм в мире атомной бомбы и электростанции: слишком линейно и просто, не то, что требуется для развития. Нужен цикл роста сложности. Перемена.
По-даосски, несоответствие времени – например, несвоевременное применение возможности – худший грех. Рузвельт ушёл в 1945, как и Черчилль. Сталин задержался, вместе со всеми современниками и схемами управления, до 1953.
Избыточное давление всегда приводит к чрезмерной реакции.
За противоестественной задержкой смены эпох последовали слишком радикальные переменам: истории с арестом Берии, сносу памятников Генералиссимусу, осуждению сталинизма и конструированию осуждаемого культа личности Сталина.
Так схема Изгой воспроизвелась в обращённом виде, где Изгоем и парией стал уже сам Сталин.
👍2