🗞🗞🗞🗞🗞▫️
🗞🗞🗞🗞🗞🗞 🗞🗞🗞🗞🗞
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🧷 Многие, кто знакомы со мной лично, знают какие теплые чувства я испытываю к ритмам ямайки, будь то регги, ска, рокстеди и вышедший из всего этого в последствии даб и реггитон. Но если задуматься, о том, как эти направления появились, что стоит за этими рифмовками и растафари — все это осталось где-то на задворках. Сегодня я решила углубиться в эту тему и немного рассказать, откуда же растут корни этих жанров.⤵️

✅Итак, ямайская музыка предназначалась для танцев. Этот вывод можно сделать как минимум из того, что не все жители имели портативные радиоприемники и особенным шиком считалось слушать транзистор на улице. Логичным шагом было создать некую саундсистему, чтобы как можно большее количество людей могло услышать музыку. Думаю, не стоит объяснять, что происходит, когда много людей в одном пространстве собираются под заводящие мелодии.

📂Еще в середине 1950-ых на территории Ямайки действовало больше 250 саундсистем, которые как правило, были размещены в грузовиках , чтобы было удобнее проводить вечеринки на свежем воздухе.

✅Сначала из систем транслировался ритм-энд-блюз с южный берегов США, но с течением времени он превратился в ска, потом в более тягучий рокстеди и только потом в знакомое нам регги. Сейчас мы сможем легко отличтить регги от ритм-энд-блюза, кажется, будто эти жанры ничего между собой, кроме истории, не связывает. Но есть одна важная деталь — религиозность.

🧷И если вы сейчас подняли брови в удивлении — вы абсолютно правы. Дело в том, что в американском ритм-энд-блюзе была сильная госпел-традиция и на ямайскую музыку, соответственно, большое влияние оказывали различные религиозные секты и группы. С появлением регги обрела и влияние религия, которая послужила основной для текстов этого направления. Тот самый растафари.

🤲Цель религии — исход из неволи, то есть из Вавилона и возвращение на священную родину Эфиопию (То, что для темнокожего населения Ямайки родина не Эфиопия, а Конго, для секстантов значение не имело). Однако прежде чем вернуться на родину сначала нужно разрушить "злой Вавилон" и лишь потом, вместе, "и белым, и черным", вернуться на родину.

До конца 1960-ых религия растафари была не больше, чем сектой с мирными и дружелюбными фанатиками, но с появлением регги она стала "всеобщим ямайским делом"

🎞 Таким образом, можно сказать, что помимо таких очевидных столпов ямайской музыки как бас и марихуана, третьим столпом, совсем неожиданно, является Ветхий завет.

📎Хаос. Сотворение мира
И. Айвазовский

🈂🈂🈂🈂🈂

Вчера состоялась моя первая лекция, посвященная развитию современного искусства в контексте Италии. Если кратко: все прошло замечательно.

Конечно я не могу не поделиться материалом с подписчиками моего канала. Однако я столкнулась с проблемой: видео с лекцией весит больше допустимого формата. Я могу ➡️разбить видео на две части и выложить сюда или же ➡️отправить ссылку ну диск с видео.

В связи с этим устраиваю опрос, чтобы узнать как вам удобнее будет смотреть ⤵️

🈂🈂🈂🈂🈂

1️⃣Выложу видео с лекцией в двух частях
2️⃣Буду читать еще одну лекцию! Но! У меня как всегда проблема с выбором темы для разговора. Поэтому предлагаю подписчикам написать тему, на которую вам самим было бы интересно послушать лекцию. Что давно вам было непонятно в искусстве и культуре. Какие явления вы не понимаете?

▫️Жду ваши предложения в комментариях к посту или в сообщениях @snuffsnuff_bot

🈂🈂🈂🈂🈂▫️1️⃣

Выкладываю видео лекцию, к сожалению звук оставляет желать лучшего, но я подумала, что лучше уж так, чем совсем не выкладывать!✖️

В этой части мы говорим о том:
▫️Что такое современное искусство
▫️Как меняется восприятие
▫️Что в 19 веке изменило искусство
▫️Почему современное искусство не понимают

🈂🈂🈂🈂🈂▫️2️⃣

Эта часть посвящена развитию современного искусства в контексте Италии, как оно менялось и к чему привело у итоге.
Мы затронем такие темы как:
▫️Футуризм
▫️Метафизическая живопись(+новенченто)
▫️Луччо Фонтана
▫️Арте-повера
▫️Маурицио Каттелан
▫️Влияние капитализма на искусство и Италию в частности

🈂🈂🈂🈂🈂

Видео выложены, а значит могут рассказать о следующей лекции.

✅Она пройдет в 16:00 27 апреля в Библиотеке им. Грибоедова (Санкт-петербург)

Главной темой станет зритель и его позиция в искусстве. Подписчики этого канала возможно помнят, как я затрагивала эту тему в работе по Дюшану. 27 апреля мы поговорим об этом поподробнее!