Все это привело к такому явлению, как «коммунизм капитала».
Если ранее было возможно чётко разделить, где человек работает, а где отдыхает — завод, дом, парк, клуб — то сегодня эти функции сливаются. Торговые центры, коворкинги, кластеры создаются как гибридные пространства, в которых человек одновременно работает, потребляет и отдыхает, но ни в одной из этих ролей не остаётся по-настоящему свободным. Архитектура вновь перестаёт быть нейтральной оболочкой и начинает программировать поведение, формируя телесную и когнитивную дисциплину под нужды рынка.
В условиях позднего капитализма архитектура функционирует как медиатор между индивидом и системой социально-экономических отношений. Она моделирует повседневность, управляет поведением, формирует сценарии пребывания. Особенно это заметно в инфраструктуре потребления: торговых центрах, зонах развлечений, музеях, кластерах. Архитектура, направляя внимание и действия пользователя согласно внутренней логике системы, создаёт иллюзию открытости и свободы выбора.
🔲 А вы что думаете?
Термин описывает парадоксальную форму современного капитализма, в которой реализуются формальные условия коммунистического общества, но в искажённой, антиутопической форме. Это не идеологический коммунизм, а скорее — система, в которой креативность, эмоции и взаимодействие используются как ресурсы для производства. Граница между трудом и досугом размывается: работа проникает в личное время, а досуг превращается в форму производительности. Архитектура и городское пространство реагируют на это — или, скорее, активно участвуют в этом процессе.
Если ранее было возможно чётко разделить, где человек работает, а где отдыхает — завод, дом, парк, клуб — то сегодня эти функции сливаются. Торговые центры, коворкинги, кластеры создаются как гибридные пространства, в которых человек одновременно работает, потребляет и отдыхает, но ни в одной из этих ролей не остаётся по-настоящему свободным. Архитектура вновь перестаёт быть нейтральной оболочкой и начинает программировать поведение, формируя телесную и когнитивную дисциплину под нужды рынка.
В условиях позднего капитализма архитектура функционирует как медиатор между индивидом и системой социально-экономических отношений. Она моделирует повседневность, управляет поведением, формирует сценарии пребывания. Особенно это заметно в инфраструктуре потребления: торговых центрах, зонах развлечений, музеях, кластерах. Архитектура, направляя внимание и действия пользователя согласно внутренней логике системы, создаёт иллюзию открытости и свободы выбора.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡4💯1💘1
Почитать его можно на сайте Проекта Балтия: http://projectbaltia.com/interview-projects-ru/27331/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Projectbaltia
«Сплошной конструктивизм!». Интервью с Борисом Демидовым | Проект Балтия
🔥5⚡3💯3💘2🆒1
Forwarded from Архитектурные излишества (Константин Антипин)
В последние дни нас буквально атакуют рекламодатели с предложениями разместить посты о кинотеатре «Россия». Начиналось все вполне безобидно: предлагали тексты о здании, его особенностях, о том, что неплохо бы привести в порядок фасады, сделать кровлю эксплуатируемой и так далее. С посылом, который мы только рады поддержать:
Казалось, новый владелец решил «прогреть» аудиторию перед тем, как показать проект реконструкции. Но вчера нам же присылают текст уже противпололожного характера с апелляцией к «авторитетному» мнению Артемия Лебедева: мол, здание типовое, а козырек украли у Леонида Павлова (знал бы Лебедев вообще, кто это). У самого Лебедева при этом пост вышел только сегодня.
Артемий уже топил за снос СЭВ, и следует полагать, что делал он это тоже не бесплатно, а теперь вдобавок к «России» предлагает снести и Московский дворец молодежи. С Лебедевым в принципе все ясно, но вот с кинотеатром — нет.
После того как мы отказались публиковать предложенный текст, нам предложили пойти на компромисс: разместить опрос — сносить или не сносить. Мы снова отказались. Но сегодня уже видно, что кто-то согласился.
Теперь к нам обращаются с противоположным предложением: опубликовать пост в поддержку кинотеатра. Создается впечатление, что кто-то целенаправленно пытается запустить вокруг здания искусственную дискуссию, создавая иллюзию того, что мнения разделились. Хотя на деле позиция «за снос» представлена исключительно авторами публикаций, проплаченных, по всей видимости, нынешними владельцами кинотеатра.
Совсем не факт, что здание действительно собираются сносить. Но размывание общественного отношения в сочетании с отсутствием у кинотеатра охранного статуса открывает возможность для любых сценариев реконструкции. Можно формально сохранить стены, надстроить этажи, заменить облицовку, перекрасить — и подать это как компромисс: якобы и памятник модернизма сохранили, и «архитектурную аномалию» облагородили.
Наша позиция по этому поводу однозначна: здание нужно реставрировать. Это полностью индивидуальный проект (а почти все типовые и не типовые модернистские кинотеатры в Москве уже снесли), построенный в «оттепель» и ставший ее не только архитектурным, но и культурным символом.
Манипуляции не столько даже общественным мнением, сколько созданием иллюзии «разных точек зрения» через оплаченные публикации считаем некрасивыми. Такие вещи не идут на пользу имиджу новых владельцев здания. Это выглядит гнусно — даже если в итоге проект, о котором пока ничего не известно, окажется вполне достойным.
Фотографии страниц о кинотеатре из ежегодника «Советская архитектура» за 1961 год и из путеводителя по советскому модернизму от Гаража.
Здание бывшего кинотеатра «Россия», построенное в 1961 году, задумывалось как авангард советского модернизма: консольная «взлетающая» крыша, вдохновлённая проектом Л. Павлова для Октябрьской площади, панорамное остекление на втором ярусе, вход с террасы, как переход от шумной площади к культурному пространству.
Сегодня — ни одного из этих решений, к сожалению, не «читается» так как должно. Фасад залатали неоднородной облицовкой, стекло частично заменили, лестница утратила смысл — автомобильный поток забрал у неё достоинство. Сам объём здания воспринимается как глухой и тяжёлый блок, хотя был задуман как воздушный.
А ведь потенциал — огромный, можно было бы: переосмыслить крышу (в том числе в виде эксплуатируемой террасы), открыть фасад и вернуть вертикальный ритм остекления, включить здание в городской сценарий — сделать первый этаж открытым и живым.
Модернизм требует заботы и современного взгляда.
Казалось, новый владелец решил «прогреть» аудиторию перед тем, как показать проект реконструкции. Но вчера нам же присылают текст уже противпололожного характера с апелляцией к «авторитетному» мнению Артемия Лебедева: мол, здание типовое, а козырек украли у Леонида Павлова (знал бы Лебедев вообще, кто это). У самого Лебедева при этом пост вышел только сегодня.
Артемий уже топил за снос СЭВ, и следует полагать, что делал он это тоже не бесплатно, а теперь вдобавок к «России» предлагает снести и Московский дворец молодежи. С Лебедевым в принципе все ясно, но вот с кинотеатром — нет.
После того как мы отказались публиковать предложенный текст, нам предложили пойти на компромисс: разместить опрос — сносить или не сносить. Мы снова отказались. Но сегодня уже видно, что кто-то согласился.
Теперь к нам обращаются с противоположным предложением: опубликовать пост в поддержку кинотеатра. Создается впечатление, что кто-то целенаправленно пытается запустить вокруг здания искусственную дискуссию, создавая иллюзию того, что мнения разделились. Хотя на деле позиция «за снос» представлена исключительно авторами публикаций, проплаченных, по всей видимости, нынешними владельцами кинотеатра.
Совсем не факт, что здание действительно собираются сносить. Но размывание общественного отношения в сочетании с отсутствием у кинотеатра охранного статуса открывает возможность для любых сценариев реконструкции. Можно формально сохранить стены, надстроить этажи, заменить облицовку, перекрасить — и подать это как компромисс: якобы и памятник модернизма сохранили, и «архитектурную аномалию» облагородили.
Наша позиция по этому поводу однозначна: здание нужно реставрировать. Это полностью индивидуальный проект (а почти все типовые и не типовые модернистские кинотеатры в Москве уже снесли), построенный в «оттепель» и ставший ее не только архитектурным, но и культурным символом.
Манипуляции не столько даже общественным мнением, сколько созданием иллюзии «разных точек зрения» через оплаченные публикации считаем некрасивыми. Такие вещи не идут на пользу имиджу новых владельцев здания. Это выглядит гнусно — даже если в итоге проект, о котором пока ничего не известно, окажется вполне достойным.
Фотографии страниц о кинотеатре из ежегодника «Советская архитектура» за 1961 год и из путеводителя по советскому модернизму от Гаража.
💯4⚡1💘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥21
Несмотря на то, что я работаю с текстами, я так и не научилась писать об искусстве «по заказу», что так или иначе возвращает меня к мысли о собственной профнепригодности, поскольку из заказов строится современный рынок.
Сегодня я наконец открыла монографию Бориса Гройса «Частные случаи».
Стоит упомянуть, что Борис Гройс — крайне редко встречающаяся комбинация философа и теоретика искусства. Один из немногих людей, который способен рассмотреть искусство не столько как череду исторических изменений, сколько как способ познания мира. Его подход к искусству, его взгляды — всё крайне любопытно читать в связи с нетривиальными подходами.
Как то так сложилось, что каждый раз, когда в мою жизнь возвращается Гройс, он дает мне ответы на насущные вопросы. Этот раз исключением не был.
«Любое письмо – и в особенности письмо об искусстве – не столько активно, сколько реактивно: тебя просят написать о том или ином художнике, и ты пишешь, если чувствуешь себя способным это сделать».
Мысль, по сути, простая. Будто к такому умозаключению можно было бы прийти и самому. Но я человек, который живет в несколько другой парадигме, из-за чего вынуждена сомневаться в правильности своего мироощущения и подхода к решению задач. Поэтому самые банальные, на первый взгляд, вещи, становится иногда той самой спасательной соломинкой, устанавливающей связь с реальностью и почвой под ногами.
В целом, тем, кто интересуется искусством, но хочет узнать его актуальное положение в мире, крайне советую ознакомиться с Гройсом и его эссе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥9
Ссылка на регистрацию
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥6👾3
Forwarded from Гилель Санкт-Петербург
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💘2