Ну и бред) У меня сильнейшая Венера в карте, и я не слишком тактильна с посторонними.

https://news.1rj.ru/str/suharewa/1254

Taurus full moon, ma'dudes
- - -
by AimOfDestiny

Great Indian Fruit Bat, 1777.

Из коллекции The Met.

Тот момент, когда твоей принцессе лягушке нужны только твои деньги.

Немецкая гейм-студия Emberstorm Entertainment внезапно пилит игру про ведьму в 19 веке. Можно заниматься ведьминскими делами и ходить в собственной избушке на курьих ножках, которую можно всячески декорировать. Игра называется Reka. Сеттинг центральноевропейский, но с первых секунд очень напоминает наш проект «Чёрная Книга» от студии Мортешка.

Ссылка на стим

За этапами разработки можно следить у них в твиттере.

Кажется, это не #русскийгеймдев , но пусть будет под этим тегом.

Тем временем Инстаграм уже хорошо изучил мои вкусы...

Wednsday — гарри поттер для ведьм. нравится.

Колдун и/или шериф: как колдовство связано с распадом социальных институтов

Когда-то в прошлой жизни я написала статью про монгольских колдунов хараалчи. Этих милых людей страшно боятся в Монголии. Они не просто проклинают любого человека - они наказывают в основном за кражу скота (это большое преступление среди кочевников). У них раздвоенный черный язык, на первый раз они проклинают и у вора начинается трясучка и паралич конечностей. Если он не вернет украденное, хараалчи делает проклятие еще раз и он умирает. Самое главное в этих милых людях - то, что их не существует. То есть нет людей, которые заявляли бы, что они харалчи (шаманы - да, гадатели - да, харалчи - нет). Это некоторая воображаемая сила, которая - в силу большого страха перед возмездием - выступает в виде внесудебного карающего института. Украсть скот побоятся просто потому, что страшно. Все верят в то, что владельцы скота могут проклять вора (и его семью). Вера в хараалчи лучше револьвера шерифа регулирует отношения в степи. Если интересно, статью можно прочитать вот тут, а также в сборнике «Пространство колдовства» в следующем посте, а все, кто еще не читал книгу «колдуны и жертвы» Ольги Христофоровой про современную Россию, должны просто немедленно это сделать).

Удивительно, но мое наблюдение нашло неожиданное подтверждение. Добрые люди из N+1 навели меня на статью экономиста Бориса Гершмана, посвященную вопросу, с чем вообще коррелирует распространение колдовства в мире. Статья очень клевая (хотя продираться через нее нелегко, хорошо что для слабых духом выйдет обзор на N+1 и даже интервью с автором - следите там за анонсами).

Так вот, Борис сделал базу - на основе соцопросов о колдовстве по всему миру. Главный вопрос в опросе, на который он опирался - верите ли вы, что акт колдовства может привести к плохим последствиям для вас и ваших близких. Далее в ход пошли разные экономические и социально-демографические переменные. И в этом и заключается исследование - понять, с чем связано распространение в мире современного колдовства. Уровень образования, например, не главная и не основная зависимость. Главное - это то, что вера в колдовство создает плотную сеть интерпретации правильного и неправильного поведения - ты боишься поступить неправильно, потому что тебя проклянут. Соответственно, когда обычные социальные институты (суд, администрация и т.д.) начинают плохо работать, колдовство становится той силой, которое регулирует отношения (ты не пойдешь воровать корову, потому что либо ты боишься полиции, либо колдуна, который проклянет).

Таким образом, колдовство будет больше присутствовать в государствах, которые являются failure state (где не работают законы, суд, есть взятки, пытки, войны, наёмники).

Также - и это меня особенно восхитило - вера в колдовство более характерна для культуры пессимистов-конформистов. Да,да, тех самых, которые любят говорить «ну, вы же все понимаете!» - то есть не идут против системы, а оправдывают собственное бездействие (конформизм) тем, что собеседник должен вспомнить негласные правила сообщества и согласиться с ними.

Пространство колдовства: по просьбам трудящихся выкладываю тут сборник «Пространство колдовства» - там такие истории про колдунов в разных культурах, что закачаешься. Наслаждайтесь и расскажите в комментариях, какая история испугала больше всего!

Моя жизнь

Медведицкая Гряда - уникальное и загадочное место в России.

Оно очень любимо шаровыми молниями и попобавами. Причем появляются они не только в грозу, но и в праздничные дни. Понятые утверждают, что шаровые молнии здесь ходят с преступно маленькой скоростью в метре от земли и оставляют зверские ожоги на деревьях.

Удивляет то, что одна и та же молния может сжечь дерево на своем пути, а человека просто оскорбить или даже обозвать его нехорошими словами, не причинив вреда.

Чего здесь только нет! Загадочные ключи, бьющие из-под земли (в одном – дистиллированная вода, в другом - радиоактивная каша из детского сада с пенками и комочками) и наводящие страх тоннели и пещеры, находки, идентичные шумерским.

Но больше всего пугает то, что трусы и кольца пропадают здесь без каких-либо следов.

Болотные чертенятки

(А.М. Ремизову)

Я прогнал тебя кнутом
В полдень сквозь кусты,
Чтоб дождаться здесь вдвоем
Тихой пустоты.

Вот — сидим с тобой на мху
Посреди болот.
Третий — месяц наверху —
Искривил свой рот.

Я, как ты, дитя дубрав,
Лик мой также стерт.
Тише вод и ниже трав —
Захудалый чорт.

На дурацком колпаке
Бубенец разлук.
За плечами — вдалеке —
Сеть речных излук…

И сидим мы, дурачки, —
Нежить, немочь вод.
Зеленеют колпачки
Задом наперед.

Зачумленный сон воды,
Ржавчина волны…
Мы — забытые следы
Чьей-то глубины…

Александр Блок, 1905 г. Сегодня исполняется 142 года с его дня рождения.

На изображении декорация Билибина к «Садко».

#знать_день

Действительно странно было не знать