Знаете, любимые папищеги, я практически на месяц забыла все пароли от ТГ и почти запамятовала, что вообще-то я ещё и админ канала.
Молчать мне нравится, втянулась мощно.

Поэтому пока полюбуемся ночной красой величественного Рамзеса из предложки, а я буду точечно и метко бороть морок тишины.

Деватчки, кто?

Это нам надо

#fshn

Это так красивоооо

Ритуал соединения

…Она шла к нему дикими долинами, но отчего-то не увидела там ни камня, ни песчинки, лишь одну исполинскую гору.

Он ждал ее, и жег костры пытаясь согреться, но отчего-то не увидел ни искры, ни всполоха, лишь одно ревущее пламя.

Она вошла в воду, дабы омыть себя, но не коснулась ее ни струя, ни капля, а один только безбрежный океан.

А он в отчаянии поднял вверх лицо, но не было там ни звёзды, ни облака, и видел он лишь бесконечное небо.

Наконец они встретились, но не узнали друг друга, оба обернулись, но не смогли вспомнить и себя самих, ибо лишь что-то большее было здесь, и более ничего.

Он обратился к ней, или подумал про себя: “Так было сказано, что вверху, то и внизу. Но нет больше ни верха, ни низа”.

Она отвечала ему, или своим собственным мыслям: “Так было сказано, нет силы способной соединить разделенное, кроме любви. Так значит это любовь, ибо ничто уже не разделено”

Значит это любовь.

Но он спросил, ее или себя: “Так чьи же руки свяжут нас лентой? Кому по силам сопрячь бездну с бездной?”

Она отвечала, ему или всем: “От сих пор нет ни рук, ни ленты. Пусть никто. Пусть все!”

Пусть никто. Пусть все.

«…со мною бывает нечто божественное и демоническое, над чем и Мелет надсмеялся в своей жалобе. Началось это у меня с детства: какой-то голос, который, всякий раз, когда бывает, постоянно отклоняет меня от того, что я намереваюсь сделать, но никогда не склоняет к чему-либо. Вот это-то и препятствует мне заниматься политикою. И, кажется мне, великолепно делает, что препятствует.»

Сократ.

Моя новая любимая игра

Гейдар Джемаль описывает эзотерические поиски в Южинском переулке на примере Унибрагильи:

«Мамлеев как-то пришел ко мне встревоженный, торжественный и внутренне притихший, и сказал, обращаясь ко мне, как всегда он делал в нашей среде:

— Дарюша, вы слышали что-нибудь об Унибрагилье?

Я посмотрел на него и сделал вид, что жду продолжения. Он сказал:

— Да, Унибрагилья и его концентры.

Естественно, я слышал это в первый раз, но что-то толкнуло меня, и я сказал:

— Да, Юрий Витальевич, наконец-то вы вышли на тот уровень, на котором я могу с вами говорить. Я знаю про Унибрагилью и ее концентры.

Он затрясся и спросил:
— Что? Что вы знаете?
— Сначала вы скажите, откуда вы это услышали?
— Об этом говорил Степанов, но Степанов это так, это просто переносчик.

А у Мамлеева все были переносчики, все жевали и сплевывали, все каких-то блох из атеизма на себе несли, которых надо было ловить и отсеивать.

— Он переносчик, он сам что-то слышал, всё что-то мутит-мутит. Но я знаю, что в этом есть глубокая последняя абсолютная тайна.

— Да, Юрий Витальевич, я знаю об Унибрагилье и ее концентрах.
— Что?
— Это особая тема, но я вам могу сказать. Концентры Унибрагильи покрывают всю реальность, но эти концентры связаны с тем, что находится вне их, за их пределами. Представьте себе, что в центре есть некая точка. Точка в центре бесконечности. В этой бесконечности, естественно, нет никакого центра, ни ориентира, ничего, чтобы это как-то дефинировало. В любой точке вы находитесь здесь. Но любая точка равна другой. И вот вы внезапно ставите решительную, реальную точку и протыкаете этот лист бумаги. У вас появляется центр. В этом центре бесконечность кончается. Вы ограничиваете ее этой точкой. И тем самым в этой точке концентрируется весь потенциал той протяженности, идущий вокруг нее концентрами, всё схвачено. Есть 12 концентров вокруг этой точки, они полностью исчерпывают весь потенциал этой бесконечности. Но важен только 13-й концентр, невидимый концентр, находящийся вне этой протяженности. Вы не уязвили эту протяженность, поставив точку. Лист бумаги, который был абсолютно незапятнан, гладок, бесконечен, а вы поставили точку и пробили этот лист бумаги, вы овладели им. Но 13-й концентр — это то, что не ранено этим центром, то, что находилось за пределами этого. И он тем самым тайным образом вступил в связь с этими концентрами. Это обращение, это апелляция к тому, чего в этом листе бумаги не было и быть не может.

Юрий Витальевич меня внимательно выслушал и сказал:

— Да, я знал. Я знал, что это именно так, именно в эту сторону. Это именно сюда должно быть. Речь идет о том, что по ту сторону Абсолюта, за пределами Абсолюта, вне его. <…>

В этот момент Юрий Витальевич стал абсолютным адептом Унибрагильи, для него всё стало на свои места. <…>

Потом, улучив момент, я как-то со Степановым начал этот разговор:

— Володя, а вот ты коснулся такой темы с Юрием Витальевичем? Ты говорил с ним про Унибрагилью?

Он засмеялся и погладил свою раввинскую бороду.

— Про Унибрагилью? Да, Юрочка что-то такое бормотал, и я подыграл ему.

То есть Юра принес это мне как некую утечку от Степанова. Я эту тему поддержал, запретив ему со Степановым о ней говорить. А Степанов сказал, что он подыграл Юре, который бормотал что-то невразумительное, и он ему это отпасовал. Просто гениально! Вот, что называется, эзотеризм в чистом виде. <…>

Последнее, что он шептал, когда искал мою руку на одной из последних встреч перед своей смертью:

— Дарюша, Унибрагилья. Наша Унибрагилья.

Он ушел с этим, ушел в глубокую ночь».


Гейдар Джемаль, «Сады и Пустоши».

За что люблю я свою профессию: занимаясь музыкальной аллюзией в "Евгении Онегине", вдруг выходишь на фокусы-покусы и понимаешь, что интерактивные химические шоу с чудесами вроде не обжигающего огня, цветного пламени, несгораемой бумаги, всякие наши подушки-пердушки и прочие розыгрыши родились не вчера и даже не позавчера.

Но всё по порядку.

....Хоть не являла книга эта
Ни сладких вымыслов поэта,
Ни мудрых истин, ни картин,
Но ни Виргилий, ни Расин,
Ни Скотт, ни Байрон, ни Сенека,
Ни даже Дамских Мод Журнал
Так никого не занимал:
То был, друзья, Мартын Задека,
Глава халдейских мудрецов,
Гадатель, толкователь снов.
(ЕО V:22)

Однако же не только гадатель и толкователь!

Почитала я Задеку (издание 1800 г.).
В разделе "Мартин Задек показывает Фокус-Покус, или волшебныя игры" много интересного. Например, как сделать философский гриб подручными средствами. Или как сделать, чтобы в зале все смеялись. Или чтобы все казались арапами или уродами. Прилагаю. Практикуйте на досуге.