Доступ к Интернету — великое благо. Однако информация эта мимолётна и призрачна. Если вы не знаете точно, что ищите, если не сохраняете найденного, не подыскиваете верного контекста — считайте, что потратили время впустую. Никакого смысла нет иметь доступ к необъятным данным, если вы не способны разобраться в них. А для этого нужно думать, рассуждать, изучать.

Полагаю, в сегодняшнем мире способности к этим действиям постеменно увядают. Измерить степень деградации нельзя, но бьюсь об заклад: именно деградация ныне и происходит.

Ноам Хомский

Таков наш век: читателей, которые хотели бы услышать другого, не стало, потому что все переполнены своими сообщениями и заглядывают в чужое только для информации. Информация стала уже главным богатством, универсальной валютой эпохи. Информации никогда не бывает достаточно. Жажда её ненасытна. Наоборот, чем больше информации, тем вместительнее пустоты, которые она должна заполнить. Эти пустоты образуются на месте отсутствующей мысли.

Читатель жаждет информации, потому что спешит в свою очередь информировать других, спешит стать или, вернее, продолжать быть источником сообщения. Если он ещё слушает, то только для того, чтобы скорей начать говорить.

Владимир Бибихин

Почему с интеллигентными и утончённо интеллигентными людьми мне общаться проще и я веду себя с ними раскованней, вольнее, беззаботней, менее осмотрительно? Они действуют на меня тонизирующе. На них простирается "all men of science are brothers"; в понимании друг-друга, в обмене свободными, лёгкими мыслями есть что-то братское, словно все они являются одной семьёй. Для меня и враг, если он интеллигент, не так опасен.

Но сталкиваясь с глупцами, с теми, кто знает только общие места и живёт ими, кто одержим пустой внешней заботой выстроить мир согласно табелю о рангах, я делаюсь неуверенным, беспомощным, совершаю просчёты, говорю глупости.

Эрнст Юнгер

Стараясь быть собой, мы вызываем у многих людей отчуждение, стараясь же уступать желаниям других, мы вызываем отчуждение у самих себя.

Кларисса Эстес. «Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях»

Смерть не наступает после жизни — она участвует в самой жизни. В нашей душевной жизни всегда есть мёртвые отходы или мёртвые продукты повседневной жизни. И часто человек сталкивается с тем, что эти мёртвые отходы занимают всё пространство жизни, не оставляя в ней места для живого чувства, для живой мысли, для подлинной жизни.

Мераб Мамардашвили

Можно объясниться с теми, кто говорит на другом языке, но не с теми, кто в те же слова вкладывает совсем иной смысл.

Жан Ростан

Во взгляде на виновность и преступность людей ясно усматривается, что никакой муравейник, никакое торжество "четвёртого сословия", никакое уничтожение бедности, никакая организация труда не спасут человечество от ненормальности, а следственно, и от виновности и преступности.

Выражено это в огромной психологической разработке души человеческой, с страшной глубиною и силою, с небывалым доселе у нас реализмом художественного изображения.

Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в человечестве глубже, чем предполагают лекаря-социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегнете зла, что душа человеческая останется та же, что ненормальность и грех исходят из неё самой и что, наконец, законы духа человеческого столь ещё неизвестны, столь неведомы науке, столь не определены и столь таинственны.

Фёдор Достоевский

Искусство несёт в себе тоску по идеалу. Оно, в сущности, и должно поселять в человеке надежду и веру, даже если мир, о котором рассказывает художник, не оставляет места для упований. Чем мрачнее мир, который возникает на экране, тем отчётливее должна приоткрываться перед зрителем возможность выхода на новую духовную высоту.

Андрей Тарковский

Незрелый человек никому не может быть другом, ибо, покуда он не извлечёт своей выгоды, он не в силах радоваться.

Шантидэва

Счастливые люди не вызывают во мне зависти, даже если они очень счастливы, ни раздражения, даже если они очень довольны: вообще никогда не вызывают никаких дурных чувств. Способность быть счастливым — такая же психологическая конкретность, как ум, как мужество или доброта.

Для меня важнее поговорить час со счастливым человеком, чем с умным. Я привыкла к умным людям; я знаю по опыту, что не так много нового и интересного может рассказать один умный человек другому (особенно, если они одной специальности). Зато счастливый человек — всегда откровение, овеществлённое разрешение основной жизненной задачи.

Лидия Гинзбург

Всё можно обратить в жертву. Мы можем выслеживать даже собственные слабости. Точно таким же способом, как выслеживается жертва. Ты разбираешься в своём установившемся распорядке жизни, пока не узнаёшь все действия своих слабостей, а затем ты приходишь за ними и ловишь их в клетку, как кроликов.

Карлос Кастанеда

В наше время счастье для большинства людей – это удовлетворение от того, что они получают больше, чем другие.

Эрих Фромм

Жизнь — это бесконечный мир, наполненный всевозможными клетками. Жить — это бесконечный процесс освобождения себя из каждой клетки, в которую попал.

Джон Кейдж

Художником можно стать двумя способами. Первый: делать то, что все считают искусством. Второй: заставить всех считать искусством то, что делаешь ты.

Том Стоппард

Страх перед чем-либо намного хуже, чем то, что наступает в действительности.

Эрих Мария Ремарк

Настоящее творчество делает одиноким и требует от нас, чтобы мы лишали себя житейских удовольствий.

Герман Гессе

Пока человек будет безжалостно уничтожать низших существ, он никогда не будет знать здоровья и мира. До тех пор, пока люди будут массово убивать животных, они будут убивать друг друга.

Воистину, тот, кто сеет семена убийства и боли, не пожнёт радость и любовь.

Пифагор

Каждый имеет в другом зеркало, в котором явственно отражаются его собственные пороки, ошибки, неблагопристойные и отвратительные стороны. Однако в большинстве случаев человек поступает при этом подобно собаке, которая лает на зеркало, не зная, что видит самое себя, а думая, что это другая собака.

Артур Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости»

Стоит только попристальнее вглядеться в настоящее, будущее вдруг выступит само собою.

Оттого и вся беда наша, что мы не глядим в настоящее, а глядим в будущее. Оттого и беда вся, что как только, всмотревшись в настоящее, заметим мы, что иное в нём горестно и грустно, другое просто гадко или же делается не так, как бы нам хотелось, мы махнём на всё рукой и давай пялить глаза в будущее. Позабыли все, что пути и дороги к этому светлому будущему сокрыты именно в этом тёмном и запутанном настоящем, которого никто не хочет узнавать: всяк считает его низким и недостойным своего внимания и даже сердится, если выставляют его на вид всем.

Николай Гоголь

Новые атмосферные каналы для вдохновения и размышлений❤️

🌹 I art you, baby — канал об искусстве. Здесь вы найдёте множество картин, их описания, истории создания, связанные с персонажами полотен мифы и другие интересные детали.

🌹 Пишет Антуан Экзюпери — канал о том, как видел мир писатель — романтик и герой войны. Он всегда с большим чувством рассуждал о судьбах людей и стран, выявлял их душу и устремления с поразительной точностью и глубиной.

🌹 I read you, baby — канал о литературе и философии. Цитаты великих мыслителей и классиков, изменивших мир.

Подписывайтесь и вдохновляйтесь!

​​Главная причина семейных несчастий та, что люди воспитаны в мысли, что брак даёт счастье. К браку приманивает половое влечение, принимающее вид обещания, надежды на счастие, которое поддерживает общественное мнение и литература, но брак есть не только не счастье, но всегда страдание, которым человек платится за удовлетворение полового желания, страдание в виде неволи, рабства, пресыщения, отвращения, всякого рода духовных и физических пороков супруга, которые надо нести, — злоба, глупость, лживость, тщеславие, пьянство, лень, скупость, корыстолюбие, разврат — все пороки, которые нести особенно трудно не в себе, в другом, а страдать от них, как от своих, и такие же пороки физические, безобразие, нечистоплотность, вонь, раны, сумасшествие... и пр., которые ещё труднее переносить не в себе.

Всё это, или хоть что-нибудь из этого, всегда будет, и нести приходится всякому тяжёлое. То же, что должно выкупать: забота, удовлетворение, помощь, всё это принимается как должное; все же недостатки, как не должное, и от них страдают тем больше, чем больше ожидалось счастья от брака.

Главная причина этих страданий та, что ожидается то, чего не бывает, а не ожидается того, что всегда бывает. И потому избавление от этих страданий только в том, чтобы не ждать радостей, а ждать дурного, готовясь переносить его. Если ждёшь всего того, что описано в начале 1001 ночи, ждёшь пьянства, вони, отвратительных болезней, то упрямство, неправдивость, пьянство даже можно не то что простить, а не страдать и радоваться, что нет того, что могло бы быть, что описано в 1001 ночи, нет сумасшествия, рака и т. п. И тогда всё доброе ценится. Не в этом ли и главное средство для счастья вообще? Не оттого ли люди так часто несчастны, особенно богатые?

Вместо того, чтобы сознавать себя в положении раба, который должен трудиться для себя и для других и трудиться так, как этого хочет хозяин, люди вообразят себе, что их ждут всякого рода наслаждения и что всё их дело в том, чтобы пользоваться ими. Как же при этом не быть несчастным? Всё тогда, и труд, и препятствия, и болезни, необходимые условия жизни, представляются неожиданными страшными бедствиями. Бедные поэтому менее бывают несчастны: они вперёд знают, что им предстоит труд, борьба, препятствия, и потому ценят всё, что даёт им радость. Богатые же, ожидая только радостей, во всех препятствиях видят бедствия и не замечают и не ценят тех благ, которыми пользуются. Блаженны нищие, ибо они утешатся, голодные — они насытятся, и горе вам, богатые...

Лев Толстой. Дневник, 13 октября 1899 г.