Искренность — дело трудное и очень тонкое. Она требует мудрости и большого душевного такта. Маленький уклон в одну сторону — фальшь, в другую — цинизм. Способность к подлинной искренности, правдивой и целомудренной — великий и очень редкий дар.

Викентий Вересаев. «Воспоминания»

Угождайте же телу лишь настолько, насколько нужно для поддержания его крепости, и такой образ жизни считайте единственно здоровым и целебным. Держите тело в строгости, чтобы оно не перестало повиноваться душе: пусть пища лишь утоляет голод, питьё — жажду, пусть одежда защищает тело от холода, а жилище — от всего ему грозящего. А возведено ли жилище из дёрна или пёстрого заморского камня, разницы нет: знайте, под соломенной кровлей человеку не хуже, чем под золотой. Презирайте всё, что ненужный труд создаёт ради украшения или напоказ. Помните: ничто, кроме души, недостойно восхищения.

Луций Анней Сенека. «Нравственные письма к Луцилию»

Отказываться от привязанностей — это лекарство.
Не вмешиваться в чужие дела — это лекарство.
В своих бедах и болезнях винить самого себя — это лекарство.
Сдерживать себя в гневе и раздражении — это лекарство.
Не помнить старого зла — это лекарство.
Исправлять заблуждения и избавляться от зла — это лекарство.
Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях — это лекарство.
Честность, бескорыстие, вера и доверчивость — это лекарство.
И в обретениях, и потерях созерцать самого себя — это лекарство.
Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство.
Не ругать домашних животных — это лекарство.
Занимая высокое положение, служить низшим — это лекарство.
Делая добро, не надеяться на воздаяние — это лекарство.
Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум — это лекарство.
Стремиться к разумному использованию всего — это лекарство.
Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой — это лекарство.

Лао-цзы. «Рассуждение о ста заболеваниях»

Каждый идёт своим путём. Но все дороги всё равно ведут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, в том, как ты идёшь по ней. Если с удовольствием — значит, это твоя дорога. Если тебе плохо — с неё можно сойти в любой момент, как бы далеко ты ни зашёл. И это будет правильно.

Карлос Кастанеда. «Активная сторона бесконечности»

Если вы не делаете ошибок, значит вы решаете слишком простые задачи. И это большая ошибка.

Фрэнк Вильчек

Если внушить одну и ту же иллюзию нескольким людям — так, чтобы они разделяли её полностью, — для них она станет реальностью уже не субъективной, а объективной. Общей для всех. Это будет реальность, где они окажутся вместе. Они вступят в общение и начнут обсуждать свою коллективную галлюцинацию, укрепляя её каждой связанной с ней мыслью и сказанным про неё словом. Чем сильнее они будут убеждены в её подлинности, тем прочнее и непоколебимее сделается их новый мир.

Виктор Пелевин. «Смотритель. Орден Жёлтого флага»

Тебя определяют две вещи: твоё терпение, когда у тебя ничего нет, и твоё поведение, когда у тебя есть всё.

Зиг Зиглар

Потакать телу, давать ему лишнее, сверх того, что ему нужно, — большая ошибка уже потому, что от роскошной жизни не прибавляется, а уменьшается удовольствие от еды, от отдыха, от сна, от одежды, от помещения. Стал есть лишнее, сладкое, не проголодавшись, расстраивается желудок, и нет охоты к еде и удовольствиям. Стал ездить там, где мог пешком пройти, привык к мягкой постели, к нежной, сладкой пище, к роскошному убранству в доме, привык заставлять делать других, что сам можешь сделать, — и нет радости отдыха после труда, тепла после холода, нет крепкого сна и всё больше ослабляешь себя и не прибавляешь, а убавляешь радости и спокойствия и свободы.

Лев Толстой. «Путь жизни»

Великая тайна скрыта в том, что средства важнее цели. Именно средства, путь свидетельствуют о духе, которым проникнуты люди. По чистоте средств, по чистоте путей узнаете, какого люди духа.

Николай Бердяев. «О рабстве и свободе человека»

Есть лишь одна форма близости, которая не тормозит развития личности и не вызывает противоречий и потерь энергии, — это зрелая любовь; этим термином я обозначаю полную близость между двумя людьми, каждый из которых сохраняет полную независимость и в каком-то смысле отделённость. Истинная любовь не вызывает конфликтов и не приводит к потерям энергии, поскольку она сочетает две глубокие человеческие потребности: в близости и в независимости.

Эрих Фромм. «Искусство любить»

​​Подлинная победа над собой означает, что мы перестаем быть себе врагами и становимся себе друзьями.

Мы не выжигаем пламенем целые части самих себя, а исцеляем их, преобразовываем их и руководим ими. Мы не можем уничтожить целые части своей психики и не остаться после этого инвалидами. Они нам нужны, а мы нужны им. Потому мы достигаем преображения и гармоничного сотрудничества всех частей своего ума, вместо того чтобы вести с ними войну. Да, все это требует упорства и преодоления сопротивления, но здесь нет никакого агрессивного натиска на самого себя.

Следующим шагом после нашей победы над собой становится абсолютная победа над миром. Это значит, что все враги оказываются устранены, причем устранены навсегда. Точно так же, как мы приняли себя, мы принимаем и остальной мир. Именно это и имел в виду Иисус Христос в известных словах из Евангелия от Матфея:

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Формулировка здесь довольно важна. Речь идет не о том, чтобы любить ближнего больше, чем самого себя. Тогда в нас будет говорить не любовь к другим, а затаенная ненависть к себе и гложущий нас комплекс неполноценности. Мы считаем всех более достойными любви, нежели самих себя. Это очень нездоровая позиция. Любовь к ближнему тогда оказывается лишь формой мести себе, способом отторжения себя, то есть, в сущности, опасным неврозом.

Любовь к другим не может быть основана на агрессии против себя. В силу собственной конфликтной природы такая агрессия обязательно породит невротическое напряжение, покинет узкие пределы ума и, подобно пожару, перекинется на окружающую действительность.

В лучшем случае столь неуравновешенная «любовь» ослабит нас, оглупит и породит слезливо-сентиментальный театр сострадания, который бессилен оказать реальную помощь. Только тот, кто по-настоящему любит себя, способен любить других. Любить же себя означает себя побеждать, то есть все более и более становиться себе другом.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Психологически нездоровые люди обычно фанатики здорового образа жизни. Они постоянно ищут правильную пищу и напитки, не курят и не пьют вина, они нуждаются во множестве солей и одержимы аптеками. Вечно с новыми выдумками, но никогда не здоровы до конца.

Действительно, грешник обычно чувствует себя лучше праведного, ведь сорняки всегда распускаются гуще пшеницы. Все добродетельные люди на это жалуются. Те, кто так заботятся о себе, всегда болезненны. Эта поразительная страсть, например, к питью определённой воды, происходит из постоянного страха в них, то есть страха смерти. Потому что нечто внутри говорит: «Господи, не дай мне умереть, ведь я ещё не жил».

Карл Густав Юнг. «Анализ сновидений. Зимний семестр. Лекция III от 5 февраля 1930 г.»

Нам дано искусство, чтобы мы не погибли от истины.

Фридрих Ницше

Пересказ глупым человеком того, что говорит умный, никогда не бывает правильным, поскольку он бессознательно превращает то, что он слышит, в то, что он может понять.

Бертран Рассел.
«История западной философии»

Я бы хотел снять кино про поколение людей, у которых не будет памяти. Про тех, кто не помнит имена и телефоны друзей, важные даты... Сейчас оно как раз растёт. Эти дети на любой вопрос немедленно кидаются в интернет, чтобы проверить IMDB, Википедию и поискать в Google. Тотальное исчезновение памяти. Как снять кино про людей, настолько одержимых интернетом? Про тех, которые всё время должны обозначать, где они находятся, что сделали и увидели?

Я недавно был на концерте и заметил, что люди не то что зажигалками, но даже телефонами не размахивают. Теперь они стоят, уставившись в экран, и пишут, что происходит. Когда они получают удовольствие? Это инопланетяне — поколение, у которого постоянный зуд, кратчайший фокус внимания, нетерпимое желание всё получить здесь и сейчас. Что это за жизнь, в которой нет памяти и ожидания?

Терри Гиллиам. Интервью Алёне Долецкой, 2012 г.

У всякого человека есть два образования: одно, которое ему дают другие, и другое, более важное, которое он даёт себе сам.

Эдвард Гиббон

Ребёнок всегда способен преподать взрослому три урока: он весел безо всякой причины, всегда чем-то занят и умеет любой ценой добиваться желаемого.

Марк Твен

Мне часто приходилось видеть, как люди становились невротиками, оттого что довольствовались неполными или неправильными ответами на те вопросы, которые ставила им жизнь. Они искали успеха, положения, удачного брака, славы, а оставались несчастными и мучались от неврозов, даже достигнув всего, к чему так стремились. Такие люди обычно ограничены слишком узким духовным горизонтом, жизнь их обычно бедна содержанием и лишена смысла. Как только они находят путь к духовному развитию и самовыражению, невроз, как правило, исчезает.

Поэтому я всегда придавал столько значения идее развития личности.

Карл Густав Юнг

Дело умных — предвидеть беду, пока она не пришла. Дело храбрых — управляться с бедой, когда она пришла.

Питтак

​​Взросление ума, в отличие от взросления тела, не происходит автоматически. Это не предопределенный и не линейный процесс, так что, если сидеть сложа руки и просто пичкать себя новой информацией, взросление не произойдет. Чтобы вырасти в умственном отношении, нам нужно освободиться от своих старых одеяний и на какое-то время предстать нагими.

Вместе с тем, это позволит нам увидеть нагим сам мир, ведь наши старые одежды закрывали и его от нас. Они были заслоном между нами и более совершенным видением мира. Чтобы вырасти, нам нужно пережить второе детство и стать архетипическим ребенком. Философия и есть такое новое рождение ума. Она возвращает нас и мир к первозданной наготе, но уже на новом уровне.

Согласно известным словам Аристотеля, философия начинается с удивления. И в этом есть своя правда. Ребенок, недавно появившийся на свет, испытывает удивление — и его же испытывает мыслитель, исследующий мир свежим взглядом. Он удивляется сложности простых вещей и простоте сложных. Он обнаруживает бесчисленные глубины и загадки под своим носом и отсутствие загадок там, где он находил их раньше.

Философия начинается как обнажение себя и мира, сбрасывание былых предубеждений и критический пересмотр того, во что мы ранее верили. Мы отдаляемся от догм и авторитетов, от старых привычек ума и поступка и бросаем на них скептический взгляд со стороны. Это позволяет понять, чего они на самом деле стоят.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

# 144. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇