Человек думает, что сам творит свою жизнь, что им руководит собственная воля, а на деле сокровенные силы, в нём заложенные, неудержимо ведут его навстречу его судьбе.

Иоганн Вольфганг фон Гёте

Тот, кто поднимался в одиночестве в горы, возвращался, причастившись Божественной пищи. Он спускался, спокойный и величавый, пряча неведомый мёд под своим плащом. Мёд приносят лишь те, кто отдалились от толпы.

Но человек, отвернувшийся от одиночества, но народ, запретивший одному из себе подобных быть свободным и подниматься в горы, убивает дух. Тишина — единственный простор, где дух расправляет крылья.

Антуан де Сент-Экзюпери

Если вы идёте к мышлению, возьмите своё сердце с собой. Если вы идёте к любви, берите с собой голову. Любовь опасна без мышления, мышление же пусто без любви.

Карл Густав Юнг

​​Я понял наконец, кем на самом деле был Будда. Он был дилером. Да-да, самым настоящим дилером – и за ним повсюду ходила ватага изощрённейших и опытнейших торчков, которых он подсадил на самый изысканный и тонкий кайф в мире.

Никто из этих людей не работал: они жили в тёплом климате, собирали бесплатную еду, поглощали её до полудня – чтобы оставить себе больше времени на медитацию – и ежедневно погружались в этот резервуар счастья… А говорили при этом о страдании. И ведь чистую правду говорили. Всё есть страдание по сравнению с джаной. Даже низшие джаны кажутся страданием из высших. Эх-эх…

И ещё Будда был великим хакером. Только хакнул он не сервер Демократической партии с ушами от мёртвого осла, а самый совершенный компьютер, который природа создала за пятнадцать миллиардов лет. Он хакнул человеческий мозг.

Мы, люди – социальные и биологические роботы, про это только ленивый ещё не сказал. Нами управляют банальные кнут и пряник. Кнутами друг для друга мы трудимся сами. А пряники нам дает природа – за работу на биологический вид и общество. Даёт очень скупо.

А Будда… Ночью, при полной луне, под вой посрамлённого Мары, он подтащил лестницу к хранилищу всех пряников на свете, приставил её к стене – и даже разметил окна: вот тут, мол, пряники типа один, тут пряники типа два, тут пряники типа три и так далее.

Понятно, почему этого человека так любили в древней Индии. И ясно, почему всё последующее развитие индийской цивилизации (да и самого буддизма) словно ставило одну единственную цель – как можно дальше увести от того, что чёрным по белому написано в сутрах.

Виктор Пелевин. «Тайные виды на гору Фудзи»

Если в вашей жизни пошёл дождь,
сосредоточьтесь на цветах,
которые зацветут благодаря этому дождю.

Будду не найти, если его искать.
Так что созерцайте свой собственный ум.
Пока осенние туманы не растворятся в небе,
Усердствуйте с верой и решимостью.

Миларепа. «Сто тысяч песен Миларепы»

Пожелавший правды уже страшно силён.

Фёдор Достоевский

Непрерывная суета многих деятельных и творческих людей является хитрой маскировкой их полнейшей бездеятельности, пассивности и неподвижности в самом существенном.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Привычка к иронии, как и к сарказму, портит характер, она придаёт ему постепенно черту злорадного превосходства: под конец начинаешь походить на злую собаку, которая, кусаясь, к тому же научилась и смеяться.

Фридрих Ницше. «Человеческое, слишком человеческое»

Люди в тысячу раз более заняты приобретением богатства, чем культурою духа, вопреки той очевидности, что то, чем мы являемся, значит для нашего счастья гораздо больше, чем то, что мы имеем.

Артур Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости»

Поддержать добрым словом человека, попавшего в беду, часто так же важно, как вовремя переключить стрелку на железнодорожном пути: всего один дюйм отделяет катастрофу от плавного и безопасного движения по жизни.

Генри Бичер

Люди настолько глубоко погружены в страдание, что научились считать «счастьем» тот его уровень, когда они ещё способны растянуть лицо в требуемую приличиями улыбку. Человек вынужден ломать этот идиотский спектакль даже в одиночестве, поскольку в его внутреннем измерении нет вообще ничего кроме контролирующих его мысли и эмоции социальных имплантов, которые он с детства принимает за себя.

Виктор Пелевин. «Бэтман Аполло»

Не для того на свете мы живём,
Чтоб смерть застала нас в блаженной лени.

Данте Алигьери

Человек увеличивает своё счастье в той мере, в какой он доставляет его другим.

Джереми Бентам

Часто, когда вы начинаете думать, ваши мысли похожи на собаку, которая бежит за брошенной палкой: каждый раз, когда вам бросают палку, вы несётесь за ней. Вместо того, чтобы гнаться за палкой, повернитесь лицом к кинувшему её.

Миларепа. «Сто тысяч песен Миларепы»

​​Конечно, мастерство писать книги или композиции, сочинять теории и решать уравнения вызывает восхищение, однако во многом это все еще животное мастерство. Развитый интеллект есть видовой талант homo sapiens, наша фирменная особенность. Подобные специализации имеются у всех существ от дождевых червей до белых акул, и каждая из них по-своему поразительна.

Все это сказано не чтобы умалить достижения великих ученых и писателей, вообще всех тех, кто в основном и создал человеческую цивилизацию. Но если мы из почтения к их интеллекту и его плодам откажемся увидеть изъяны по части разума (которые, как правило, сознавали и сами эти люди), мы никому не окажем хорошей услуги.

Почтение и любовь не должны нас ослеплять: достижения разума даются труднее достижений интеллекта. Более того, они находятся во всех смыслах выше любых проявлений интеллектуальной сноровки — и с отчетливого понимания этого обстоятельства нам открывается перспектива подлинного роста.

Хотя человеческий интеллект велик и могуч, было бы большим преувеличением назвать его явлением неслыханным для природного мира. Это как современная спортивная машина против «Форда» начала XX века. Конечно, интеллект homo sapiens едет надежнее и быстрее, чем животный, но механизм у него тот же самый.

А главное, направление у деятельности интеллекта то же, что у наших животных братьев и сестер. Подчиненный лимбической системе, он в первую очередь занят тем, что борется за основные ресурсы и придумывает, как это лучше сделать. Он ищет способов добыть еды, питья, секса, высокого статуса, ценных сведений и материальных богатств.

Все эти стремления — родом из глубин природной истории. Даже человеческая страсть накапливать имущество и наше понятие о собственности есть прямое продолжение территориальных инстинктов млекопитающих.

В этом смысле интеллектуально развитый человек, управляемый лимбической системой, не особенно отличается от животного. Его инструментарий немного иной, но потребности и основные стратегии их удовлетворения те же самые. Волки борются за базовые ресурсы грубой силой, а культурные люди в добавление к грубой силе еще и умением писать поэмы.

От животных нас более всего отделяет не интеллект и не способность сочинять фразы, возводить общественные институты и конструировать компьютеры. Главное отличие состоит в наличии у человека разума — дорогостоящей для эволюции  высокоуровневой системы познания и управления поведением.

Разум так же мало похож на интеллект, как автомобиль мало похож на ракету. Это совсем иной масштаб деятельности, а самое главное — совсем иное направление для движения.

Дело ведь не только в том, что ракета больше или быстрее машины. Ракета следует совсем по иной траектории. У нее иная перспектива, иное видение, иной набор задач, и лишь на ней можно добраться до той царящей над миром вершины, о которой писал Платон. Автомобили человеческого интеллекта обречены на гонки кругами по земному шару, который хоть и прекрасен, но все же представляет собой лишь малый фрагмент реальности.

Человек отличается от животного не хитроумными интеллектуальными инструментами вроде слов и технических устройств, а тем, ради чего, как и где они начинают применяться. Люди уникальны как существа разумные, но не как существа интеллектуальные.

Подобно ракете в сравнении с автомобилем, благодаря разуму мы можем перейти в иное измерение движения, в поистине многомерную реальность. Это новый и широкий простор, где сущность жизни освобождается от удушающего зноя вечной борьбы с миром за власть и иные ресурсы. Для нас распахивается окошко и для чего-то сверх этой древней природной возни.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

В добро верят лишь те немногие, кто его творит.

Мари фон Эбнер-Эшенбах

Люди, не имеющие недостатков, имеют очень мало достоинств.

Авраам Линкольн

Дурак и возле реки страдает от жажды.

Петроний

Гипотеза о Боге даёт ни с чем не сравнимую возможность абсолютно всё понять, абсолютно ничего не узнавая. Дайте человеку крайне упрощённую систему мира и толкуйте всякое событие на базе этой упрощённой модели. Такой подход не требует никаких знаний.

Братья Стругацкие. «Пикник на обочине»

Мы все — дураки, и всегда ими были. Только мы считаем, что меняемся с каждым днём. Просыпаешься и думаешь: «Нет, сегодня я уже не дурак. Я получил свой урок. Вчера я был дураком, но сегодня утром — нет». А завтра понимаешь, что как был дураком, так им и остался.

Рэй Бредбери. «То ли ночь, то ли утро»

Люди стремятся друг к другу, видимо, по признаку душевной близости, где нету разницы в нациях, в профессиях и даже в уровне благосостояния. А когда нет у людей душевной общности, они объединяются по национально-видовому признаку, как стая. И опасны, как стая.

Фазиль Искандер. «Сандро из Чегема»