Иногда люди говорят: «Когда-нибудь вы оглянетесь назад на эту ситуацию и рассмеётесь». Тогда я спрашиваю: «Зачем ждать?»

Ричард Бендлер

Я слишком хорошо знаю свои недостатки, чтобы требовать взаимной любви.

Чарльз Буковски

Если вы говорите, что не знаете, как практиковать учение, – это лишь указывает на то, что вы хотите увильнуть от практики. Это и есть признак неспособности к преданности. Если решитесь практиковать, вы узнаете, как это делать, и всё поймёте.

Миларепа. «Сто тысяч песен Миларепы»

Как много, однако, существует такого, в чём я не нуждаюсь.

Сократ

Никто не выслушивает упрёки с таким терпением, как те, кто заслуживают похвалы.

Плиний Младший

Человек, по-настоящему мыслящий, черпает из своих ошибок не меньше познания, чем из своих успехов.

Джон Дьюи

При ближайшем рассмотрении даже в лучших школах содержание и структура учебных планов страдают отсутствием логики, они полны внутренних противоречий. К счастью, дети не могут выразить словами ту растерянность и раздражение, которые они испытывают от навязываемого им под маркой качественного образования постоянного нарушения естественного порядка вещей.

Целью школьной системы является формирование у детей поверхностного лексикона из области экономики, социологии, естественных наук и т. д., а не реальной увлечённости чем-то конкретным. Но качественное образование предполагает глубокое изучение чего бы то ни было. Детей приводит в смятение огромное количество разных взрослых, работающих в одиночку, практически без связи друг с другом, претендующих на передачу ими опыта, которым они часто сами не обладают.

Джон Тейлор Гатто. «Фабрика марионеток. Исповедь школьного учителя»

​​Если мы ошиблись в главном, правота во второстепенных вопросах жизни уже ничего не стоит. Ущерб от этого рокового просчета с неизбежностью перевешивает всю возможную пользу от прочих побед.

В первом приближении главное состоит вот в чем: когда нас наполняет раздражение и злоба, когда нами движет страх и агрессия или мы одержимы желанием что-то заполучить, мы сбились с пути. Наши ценности, взгляды, цели и планы перестают иметь значение, как и то, насколько мы в чем бы то ни было продвинулись. Любые успехи и достижения меркнут на фоне столь оглушительного провала.

Это понимание пронизывало жизнь и учение и Гаутамы Будды, и Иисуса Христа. Сквозь тысячелетия оно объединяет величайшего врача и физиолога античности Галена и одного из самых выдающихся нейробиологов современности Эрика Кандела. Здесь Фрейд вторит в унисон Толстому, а Эйнштейн соглашается с Ницше. Вообще будет крайне непросто найти среди лучших умов человечества хоть кого-нибудь, кто бы этого не осознавал.

Пока внутри человека правят бал эти темные силы, не важно, на кого они направлены, «правильно» или «неправильно» они ориентированы.

Мы считаем естественным, а часто даже похвальным испытывать ненависть по отношению к убийцам и подонкам, ворам и насильниками и ко всем тем, кто творит несправедливость. Но мы не замечаем, что в эти моменты нами движет то же самое, что и ими. Это извечный коктейль из жажды и агрессии. Опьяненные им, эти люди совершили все то, что они совершили. Теперь этот яд течет и по нашим жилам, и уже скоро мы можем сами оказаться на их месте. Так ли мы от них тогда отличаемся?

Ум должен быть чист, душа должна быть чиста, сердце должно быть чисто. В том числе, чисты от ненависти к ненавидящим, к тем, кого мы считаем врагами, как и от ослепляющего нас вожделения обрести то, что мы считаем ценным. Тогда и только тогда станет возможным подлинно позитивное действие.

В противном случае все наши достижения и подвижки будут лишь шагами в тщету, мрак, безумие и разрушительность. Наше отличие от невежд и мерзавцев будет лишь разницей в обстоятельствах жизни. У них они сложились таким образом, что гниль их души получила достаточное поощрение и проявилась в особо преступной форме, в то время как наша только ожидает своего часа.

Слова, в которые это понимание обрамлялось философами, учеными и психологами, разнились, но суть была одна. Здесь содержится прямое продолжение основной идеи всей мировой философии, о которой мы говорили ранее. Это ее непосредственный вывод.

Потому Христос в Евангелии от Матфея произносит известные слова:

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».

Важно здесь сделать оговорку, что Христос вовсе не призывает сперва определиться, кого из своих ближних мы считаем врагами, а затем начать их любить, вопреки нашей затаенной ненависти и внутреннему сопротивлению. Враги, о которых здесь идет речь, называются врагами не потому, что мы считаем их таковыми. Это они сами в силу невежества сочли себя нашими врагами.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Николай Гоголь

​​Против окна, у которого я пишу, огромный бык привязан за кольцо, продетое сквозь ноздри. Пощипывая траву, он обмотал свою верёвку вокруг столба и, как узник, стоит теперь томимый голодом ввиду роскошной травы, лишённый возможности даже вскинуть голову, чтобы отогнать мух, которые кусают его плечи. Он много раз делал тщетные усилия, чтобы освободиться, но всякий раз, жалобно промычав, затихал, чтобы молча страдать.

Этот бык, обладающий мощной силой, но не имеющий достаточного соображения, чтобы понять, как ему можно освободиться, страдающий от голода посреди изобилия и делающийся беспомощной жертвой слабейших созданий, — представляется мне как бы эмблемой рабочих классов. Во всех странах люди, трудом которых создаётся изобилие богатства, бьются в бедности. В то время как прогрессирующая цивилизация расширяет горизонт мысли и пробуждает новые желания, эти люди опускаются, ради удовлетворении своих животных потребностей, до уровня скотского существования.

Сознавая всю горечь неправды, чувствуя в тайниках души, что они созданы совсем не для такой несчастной жизни, — люди эти тоже по временам борются и протестуют. Но до тех пор, пока они не научатся связывать следствие с причиной, до тех пор, пока они не поймут, каким образом они спутаны и как они могут освободиться, — до тех пор их усилия и протесты будут столь же тщетными, как усилия и жалобные мычания запутавшегося быка, — будут даже более тщетными.

Я выйду из комнаты и отгоню быка, направляя его так, чтобы развернулась верёвка, тогда как людей никто не направит к свободе. До тех пор пока они не станут пользоваться разумом, которым они одарены, никто не поможет им, никто не сделает их свободными. Истинная власть, при всевозможных видах правления, в действительности всегда находится в руках массы. И в действительности совсем не короли или аристократы, совсем не землевладельцы или капиталисты порабощают повсюду народ. Его порабощает его невежество.

Генри Джордж

Музыка – это посредница между жизнью ума и жизнью чувств.

Людвиг ван Бетховен

Нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены изнутри.

Александр Герцен

Интересуйся не количеством, а качеством твоих почитателей: не нравиться дурным людям для человека только похвально.

Луций Анней Сенека

Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои ошибки.

Антисфен

Жить нужно, глядя вперёд, но понять жизнь можно только оглянувшись назад.

Сёрен Кьеркегор

Школа готовит нас к жизни в мире, которого не существует.

Альбер Камю

Самый революционный поступок, который можно совершить в современном обществе, — это быть счастливым.

Хантер Томпсон

Лучше услышать от низких людей брань, чем услышать от них похвалу. Лучше заслужить от благородного мужа упрёк, чем увидеть его безразличие.

Хун Цзычен. «Вкус корней»

​​Знание обладает ценностью, лишь когда служит целям жизни. Это карта, рассказывающая нам, где мы находимся, кто мы есть и как нам взаимодействовать с миром вокруг. Это способ нашей ориентации в действительности.

Знание, таким образом, неразрывно связано с движением и развитием. Если мы перестаем понимать его практический смысл, мы используем его не по назначению. Тогда наша карта оседает в багаже в виде мертвого груза из пачек листов. Она перестает оказывать нам помощь и превращается в лучшем случае в праздное развлечение. Мы подкладываем ее под себя на стоянках, топим ей костер или играем смятыми листочками в футбол.

Нередко же груз пустых сведений становится для нас бременем. Они занимают место в рюкзаке, отягощают нас и лишь мешают продолжать путь.

При правильном использовании, однако, знание позволяет нам составить информационную модель мира и выбрать в нем свою траекторию. Наиболее ценная же из карт есть карта нашего внутреннего пространства. Она дает нашему уму возможность проложить путь внутри самого себя. Она позволяет навести порядок в собственной психической жизни. Когда это происходит, мы оказываемся способны навести его и вовне — и реальность вокруг нас преображается.

Но что такое порядок внутри? Все довольно просто: это значит, что мы учимся все лучше управлять своими эмоциями, вместо того чтобы позволять им управлять собственным поведением. Мы разбираемся в своих потребностях и желаниях, в собственных целях и планах. Одни мы отбрасываем, другие добавляем, а третьи — переносим в более отдаленное будущее.

Мы отыскиваем и выстраиваем их продуктивное сочетание и очередность, очищаем свой ум от заблуждений и разрушительных противоречий, устраняем психические конфликты и неврозы. Мы организуем свои представления и совершенствуем свое понимание себя и мира. Все это увеличивает меру продуктивного взаимодействия частей нашей внутренней жизни, увеличивает меру ее мировоззренческой и эмоциональной гармонии.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям и смерти, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств жизни: а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как всё существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью.

Антон Чехов. «Палата №6»

Среднестатистический мир внутри человеческой головы действительно можно назвать миром страдания. Главная причина заключается в том, что в нашем уме действует «отрицательный закон чайной ложки». Он звучит так — «если к ведру варенья добавить чайную ложку дерьма, получится ведро дерьма». Иными словами, нас гораздо проще сделать несчастными, чем счастливыми.

Виктор Пелевин. «Любовь к трём цукербринам»