І знову тепер я, свята Україно,
На землю приїхав святую твою;
Прийми мене, ненько, твоя я дитина,
Для тебе і пісню співаю свою!

🇺🇦 Строками Грыцька Кернеренко, одного из первых представителей украинско-еврейской литературной традиции, поздравляем Украину с Днем независимости, и, традиционно, желаем украинцам победы, сил и выдержки. Украина была, есть и будет независимой и процветающей!

P.S. Подробней о еврейских голосах украинской поэзии можно прочитать (и послушать!) в нашем проекте «Солов'їною».

💐 В Национальной библиотеке Израиля открыта выставка “Flowers: Leafing Through the Collections of the National Library”. Формально она про полевые цветы в разных коллекциях собрания, а по сути — про Израиль в том виде, как он сам себя хотел бы видеть — цветущим садом посреди камней, пустынь и болот. В прошлом году Национальная библиотека переехала из университетского кампуса в новое здание, построенное по проекту именитого швейцарского архитектурного бюро Herzog и Meron. Образ библиотеки, как идеального источника бесконечного знания и мудрости, был усилен ландшафтным дизайном, вокруг нового здания разбит концептуальный парк из растений разных частей страны, от Голан до пустыни Негев. Символику растений на выставке и на кампусе библиотеки изучала Наталия Копелянская.

▶️ Новое интервью на нашем YouTube-канале

Из архива J-Doc (2016–2017) — рассказ Ноэми (Наимы) Рапопорт (1929–2017), врача, мемуаристки, дочери Якова Львовича Рапопорта, одного из главных обвиняемых по «делу врачей».

О детстве в эвакуации, доносах, визитах МГБ, аресте отца, системной травле евреев — и о том, как память пытаются уничтожить, даже после реабилитации.

📹 Присоединяйтесь к просмотру

☄️ Вторая половина XIX — первая половина ХХ веков вошли в историю коллекционирования предметов изобразительного искусства как своего рода Золотой век. И дело не столько в заоблачных ценах (многие императоры покупали себе искусство куда дороже), но в стиле и смысле собирательства. На сцену вышли скромные сперва маршаны и галеристы, а также коллекционеры новой породы, буржуа и нувориши, люди с деньгами, азартом и поразительным талантом предвидения. Именно им предстояло открыть миру искусство Новейшего времени — искусство модернизма, которое они распознали раньше, чем кто бы то ни было. Этим материалом мы начинаем курс, рассказывающий про великих визионеров, коллекционеров-евреев, которым в этот период в Европе и Америке почти не было равных среди коллег.

📺 В партнерстве с АНУ — Музеем еврейского народа в рамках серии блиц-интервью «Откуда это взялось» попросили доктора Реувена Кипервассера рассказать о Рош а-Шана.

Почему дни Грозные? Действительно ли Рош а-Шана — Новый год? Зачем нужен шофар и что же такого особенного в его звуке?

Присоединяйтесь к просмотру.

Шана Това!

🎬 Говорим «израильская эстрада», подразумеваем — по крайней мере, из живых и здравствующих артистов — Йорама Гаона. В артистическую труппу «Нахаля» его приняли в 1957 году, а его последняя на сегодняшний день песня — дуэт с иерусалимским певцом и продюсером, выступающим под псевдонимом Густо, — вышла буквально несколько месяцев назад. Давно нет в живых Саши Аргова и Моше Виленского, Хаима Хефера и Наоми Шемер — поэтов и композиторов, чьи песни пел Гаон. Ушли в мир иной его партнёры по популярному некогда трио «Гешер а-Яркон», или The Yarkon Trio — Бенни Амдурский и Арик Айнштейн («если ты — гений, то я — Эйнштейн!», — говорил последний со сцены, обыгрывая омонимию фамилии артиста и ивритского слова «гаон», «гений»). Год назад скончалась Наоми Полани, актриса и постановщица, распознавшая в своё время его вокальный талант — под её началом он выступал в начале 1960-х в группе «Петухи» (Ha-Tarnegolim). Однако Йорам Гаон, к счастью, не только жив, но и пребывает в завидной творческой форме. После 7 октября он записал новую версию классической песни Lo Tenatzkhu Oti («Вам нас не победить») с действующими участниками военных ансамблей ЦАХАЛ, а ещё — пронзительный техно-ремикс композиции Lekhayei ha-Am ha-Ze («Во имя жизни этого народа») с электронным дуэтом Astral Projection в память о жертвах резни на фестивале Nova. И это не считая новинок более проходного характера — таких, как упоминавшиеся выше совместные треки с Густо. Музыкальный критик Лев Ганкин смотрел и слушал Гаона на открытии фестиваля DocuText в Национальной библиотеке Израиля.

📺 В партнерстве с АНУ — Музеем еврейского народа в рамках серии блиц-интервью «Откуда это взялось» попросили доктора Реувена Кипервассера рассказать о Йом Кипуре.

Можно ли считать Йом Кипур днем покоя? Достаточно ли раскаяться в Йом Кипур, если весь год грешил? Что на самом деле говорит ТаНаХ о Йом Кипуре?

Присоединяйтесь к просмотру.

Гмар хатима това!

🔒 Осенние праздники — время размышлений о себе и о мире, время сожаления, страха и раскаяния, и вместе с тем — время веселья, радости и надежд. Традиция приписывает этому периоду множество преданий и толкований, не способных исчерпать всех сопутствующих ему смыслов. В материале из нашего архива автор предлагает обратиться к сюжету происходящего в первые десять дней осенних праздников, которые начинаются с еврейского нового года Рош а-Шана и заканчиваются Судным днем (Йом Кипур). В традиции эти дни именуются: Десятью днями раскаяния.

🔒 Ритуалы, церемонии, жертвоприношения Судного дня в Храме (в том числе, и пояснения о пресловутом козле отпущения) — в материале из нашего архива.

Гмар хатима това!

🎬 Новое видео из серии блиц-интервью «Откуда это взялось». В этот раз доктор Реувен Кипервассер помогает нам разобраться с праздником Суккот.

Что такое паломнические праздники? Какое значение у четырёх видов растений? Какие древние традиции Суккота нам известны? Чем отличается празднование в диаспоре?

Присоединяйтесь к просмотру!

Хаг Суккот Самеах!

🔒 «И соберу все народы на войну против Иерусалима…» Заключительная глава книги пророка Захарии говорит о конце дней: все народы поднимутся против Иерусалима, а итогом станет мор, поразивший напавших. Уцелевшие признают Бога Израиля — и произойдёт это именно в Суккот. Разбираемся кратко и по делу в материале из нашего архива.

⚫️Два года назад первыми из людей искусства, которые смогли как-то публично выразить ужас, охвативший всю страну 7 октября, были художники — дизайнеры, иллюстраторы, живописцы, комиксисты, карикатуристы. У них был язык, который дал им возможность мгновенной реакции, до того, как пришло осознание, что именно произошло. Прошло два года и сейчас уже есть стихи и романы, музыка и танец, спектакли и фильмы, говорящие о резне и последовавшей за ней войне. Но первыми были художники. И одним из них был Зеев Энгельмайер, иллюстратор и комиксист, перформер и политический активист.

В годовщину трагедии попросили Дину Годер рассказать, как ежедневные открытки Энгельмайера превратились в личное медиа и научили говорить о боли.

🔒 Прозрачный сумрак, луч лампады, кивот и крест… и вдруг — «сыны Солима» и намёк на лулав. «Ветка Палестины» как головоломка: что именно держал в ящике Лермонтов, и почему эта «ветка» меняет наше восприятие хорошо знакомого многим с детства стихотворения? Разбираемся в материале из нашего архива.

💎 Затяжные (и оттого вдвойне атмосферные) осенние праздники — лучшее время продемонстрировать заботу и поддержку — не только самым близким (хотя им — в первую очередь). Мы намекаем, да что там намекаем — просто-таки призываем к донейту.

Чтобы на dadada.live продолжали выходить новые курсы, материалы и авторские рецензии, нам нужна ваша помощь. Разовый платёж или ежемесячный, на символическую сумму или солидную — за любую поддержку мы будем безмерно благодарны.

А самые щедрые благотворители, оформив донейт свыше $75, получат от нас в подарок настольный календарь на следующий год с авторскими иллюстрациями и ссылками на наши лучшие материалы (хотя у нас все материалы — лучшие!).

И ложка дёгтя впридачу: к нашему огромному сожалению (и к особому огорчению некоторых членов нашей небольшой команды) мы пока можем принимать поддержку из любой страны, кроме Израиля. Мы уже бросили все силы на битву с бюрократическим драконом и надеемся со дня на день решить проблему, но пока так: если вам нужен календарь, а вы живёте в Израиле, просто напишите нам — вместе что-нибудь придумаем.

Любишь читать dadada.live? Поддержи нас!

🎺 90-летний юбилей Израильского филармонического оркестра (IPO) будет отмечаться через год, но уже сегодня события, так или иначе связанные с IPO, заставляют нас обратить внимание на его прошлое, начиная с первых концертов, которыми дирижировал Тосканини, и до сегодняшнего момента, когда оркестр возглавляет первый сабра на этом посту, 36-летний Лахав Шани. Пять лет назад он получил оркестр из рук Зубина Меты, а в 2026-м, параллельно с родным оркестром, возглавит прославленный Münchener Philharmoniker, с которым уже сейчас отправился в европейское турне. И вместе с ним Шани пережил попытку отмены, вызванную «родством» с IPO. Кто-то скажет, что в мире академической музыки такого ещё не было, но нет, как раз было. Происходящее сегодня напоминает условия, в которых Израильский филармонический родился — задолго до рождения страны.

🔒 Суккот и Дионис на одной сцене: Плутарх, Иосиф Флавий, Мишна, Нехемия. В материале из нашего архива разбираемся, почему древние греки считали еврейскую религию разновидностью культа Диониса, и можно ли считать Суккот вакханалией.

🔒 От Авраама — к Иоанну: Суккот как «сезон радости» и как политическое событие. Паломничества, уличные пророки, скандал у алтаря с летящими этрогами, римские эпитафии с лулавом — и почему именно этот праздник мог быть самым громким в эпоху II Храма. Подробности в материале из нашего архива.

🎹 В 1990 году американский музыковед Александер Рингер выпустил монографию «Шёнберг: Композитор как еврей». “As Jew” из констатации свидетельства о рождении у Рингера превращено в «глагол»: творческий путь композитора показан как деятельная еврейская жизнь, музыка — как еврейская мысль. К Рингеру нужно испытывать благодарность за тяжеловесную четкость его заголовка и за то, что он продемонстрировал, как подобный разговор о композиторе может и должен быть выведен за пределы таблоидных «знаменитых евреев».

В отсутствие «брони» научной формы и профессионального жаргона, с большой осторожностью и на максимальном удалении от смелых обобщений — десять соображений о Леониде Десятникове композиторе-как-еврее.

💡 Если бы Библия была графическим романом — Книга пророка Йехезкеля, безусловно, стала бы её самым смелым томом: колесницы с глазами на колёсах, постапокалиптический Иерусалим, антагонист Гог и финальный левел — Храм, из которого течёт река жизни.

Мы начинаем публиковать Книгу Йехезкеля в новом научном переводе Дмитрия Сливняка и предваряем выход первых глав вступительным словом переводчика — о том, кто такой Йехезкель и почему его видения рождаются в изгнании; как священнический взгляд и символические жесты (хлеб осаждённых, «кирпич-Иерусалим», уход Славы из Храма и её возвращение) задают ключ к чтению всего текста.

🛞 Начинаем публиковать Книгу пророка Йехезкеля в новом научном переводе Дмитрия Сливняка. В первых трёх главах — всё, что любит хороший трейлер: гром, огонь, колёса с глазами и престол над кристальным сводом; а потом — будни пророка: диета из свитков, разговор с упрямой аудиторией и должностная инструкция сторожа, где за каждое несказанное слово отвечаешь по полной. Дальше будет только интереснее.

Читайте, записывайте, изучайте комментарии переводчика и делитесь с друзьями.

🛞 Вышли следующие четыре главы Книги пророка Йехезкеля в новом научном переводе Дмитрия Сливняка. В главах IV–VII— уже не трейлер, а полноценный сезон: кирпич-Иерусалим и осада «на макете», диета осаждённых (да, тот самый хлеб на кизяках), перформанс «лежи на боку» — и затем бритва-как-меч: волосы — на весы, часть в огонь, часть под меч, часть — по ветру (пару — в подкладку, на память). Горы Израиля получают приговор за «высоты», идолы валятся и, наконец, звучит рефрен серии: «Конец пришёл» — серебро летит в пыль, рынки молчат, пророчество не развлекает, а предупреждает.

Читайте, изумляйтесь, изучайте комментарии переводчика и делитесь с друзьями!