У вас, наверное, бомбит, но Мераб дело говорит (впрочем как и всегда)
https://news.1rj.ru/str/fuckyouthatswhy/23974
https://news.1rj.ru/str/fuckyouthatswhy/23974
Telegram
Fuck you That's Why
"Существует грузинское достоинство. Мы не хотели принимать эту дерьмовую, нищую жизнь, которой довольствуются русские. Они с ней согласны, мы - грузины - нет. Посмотрите на тбилисские дома, тротуары. Грязные дома, обветшалые ворота, зато внутри благоустроенные…
Прошу ознакомиться с моей запоздалой простыней ко дню рождения Цоя
Разбирая всепоглощающий культ Виктора Цоя на постсоветском пространстве в любой социальной среде, начиная от подростков в Гольянове и заканчивая люксовой богемой в роскошных апартаментах в пределах Садового, считаю важным остановиться на двух аспектах его творчества. Главный содержательный аспект - беспрецедентный метанарратив, просачивающийся буквально сквозь каждую строчку Виктора, а именно, глубинная беспробудная тоска, надрыв целого поколения, в коей, однако, нет ни крупицы мрака. Иначе говоря, это тоска светлая, тоска о том, что многое утрачено, но по-прежнему восстановимо.
Здесь напрашивается, на мой взгляд, очевидная аналогия: разбирая данный аспект, очевидным антагонистом Виктора следует считать Сашу Башлачева, ведь, слушая условного Ванюшу, совершенно очевидно, что ничего хорошего ни Сашу, ни нас впереди не ожидает. По сути, одинаковое положение в западной культуре занимает творчество Дилана с одной стороны, и Яна Кёртиса - с другой.
Первый - это боль, в результате освоения которой хочется встать и дернуть весь мир. Второй - это боль, после которой хочется утонуть в героиновом трипе (from my point of view).
Разбирая всепоглощающий культ Виктора Цоя на постсоветском пространстве в любой социальной среде, начиная от подростков в Гольянове и заканчивая люксовой богемой в роскошных апартаментах в пределах Садового, считаю важным остановиться на двух аспектах его творчества. Главный содержательный аспект - беспрецедентный метанарратив, просачивающийся буквально сквозь каждую строчку Виктора, а именно, глубинная беспробудная тоска, надрыв целого поколения, в коей, однако, нет ни крупицы мрака. Иначе говоря, это тоска светлая, тоска о том, что многое утрачено, но по-прежнему восстановимо.
Здесь напрашивается, на мой взгляд, очевидная аналогия: разбирая данный аспект, очевидным антагонистом Виктора следует считать Сашу Башлачева, ведь, слушая условного Ванюшу, совершенно очевидно, что ничего хорошего ни Сашу, ни нас впереди не ожидает. По сути, одинаковое положение в западной культуре занимает творчество Дилана с одной стороны, и Яна Кёртиса - с другой.
Первый - это боль, в результате освоения которой хочется встать и дернуть весь мир. Второй - это боль, после которой хочется утонуть в героиновом трипе (from my point of view).
Второй аспект - это донельзя (ошибочно) романтизированная судьба Цоя.
Нет, мне весьма по душе фильм Серебренникова, но зачастую жизнедеятельность русского рокера воспринимается, как исключительно непрекращающееся веселье, запечатлённое объектовом прекрасного Игоря Мухина (порой подобная стереотипизация присуща критикам деятелей Серебряного века, заявляющим, что жизнь типичного символиста либо декадента - опиум, кокаин, актрисы и салоны).
В сущности, о чем неоднократно высказывались наши прекрасные современники: Троицкий, Гребенщиков, Баширов, жизнь творца андеграундной культуры 80-90-х годов,- непрекращающееся прохождение всех кругов ада, начиная от запретов концертов, номенклатурной цензуры и заканчивая адской работой в кочегарках и смертями близких друзей от тяжелых наркотиков. Так что, особенно не обольщайтесь, глядя на меланхоличный взор Виктора со знаменитой фотографии у метро Кантемировская, ибо, как утверждает один из его современников, в этот день его до полусмерти избили бравые советские дружинники (да-да, почти Лев против), а советская милиция и вовсе отказывалась принимать заявление.
Нет, мне весьма по душе фильм Серебренникова, но зачастую жизнедеятельность русского рокера воспринимается, как исключительно непрекращающееся веселье, запечатлённое объектовом прекрасного Игоря Мухина (порой подобная стереотипизация присуща критикам деятелей Серебряного века, заявляющим, что жизнь типичного символиста либо декадента - опиум, кокаин, актрисы и салоны).
В сущности, о чем неоднократно высказывались наши прекрасные современники: Троицкий, Гребенщиков, Баширов, жизнь творца андеграундной культуры 80-90-х годов,- непрекращающееся прохождение всех кругов ада, начиная от запретов концертов, номенклатурной цензуры и заканчивая адской работой в кочегарках и смертями близких друзей от тяжелых наркотиков. Так что, особенно не обольщайтесь, глядя на меланхоличный взор Виктора со знаменитой фотографии у метро Кантемировская, ибо, как утверждает один из его современников, в этот день его до полусмерти избили бравые советские дружинники (да-да, почти Лев против), а советская милиция и вовсе отказывалась принимать заявление.
Тот редкий случай, когда телеканал «Спас» делает реально что-то вменяемое. Вот встретила выпуск, где Легойда с Лебедевым обсуждают, как найти Бога, если его нет
https://m.youtube.com/watch?v=cRA63YBhliU
https://m.youtube.com/watch?v=cRA63YBhliU
Курентзис попрощался с Пермским театром
Пермь всё-таки выдавила из себя Курентзиса. Один из величайших современных дирижеров написал прощальное письмо коллективу и зрителям Пермского театра оперы и балета. Письмо опубликовано на сайте театра.
Он написал, что хочет поблагодарить пермских зрителей, солистов театра, оркестрантов, хористов, танцоров и всех артистов, с которыми работал. «И наконец, администрацию Пермского края, потому что без их полнейшего непонимания, отсутствия трепета и чуткости я никогда не нашел бы силы принять решение покинуть свой рай», – написал Курентзис. «Для тех, кто сведущ в истории, это очевидный факт: такова и есть функция власти – не понимать. Да и понимание на самом деле не является особой привилегией, если отсутствует чувствительность», — написал он.
Приехав впервые в Пермь, он думал, что сможет создать что-то не для себя, а для людей, которые живут в этом городе. У него были планы помочь в создании консерватории. По его мнению, реализация этого плана могла бы дать стимул талантливым людям оставаться работать в Перми.
Построить новую сцену театра планируют уже более 25 лет.
Пермь всё-таки выдавила из себя Курентзиса. Один из величайших современных дирижеров написал прощальное письмо коллективу и зрителям Пермского театра оперы и балета. Письмо опубликовано на сайте театра.
Он написал, что хочет поблагодарить пермских зрителей, солистов театра, оркестрантов, хористов, танцоров и всех артистов, с которыми работал. «И наконец, администрацию Пермского края, потому что без их полнейшего непонимания, отсутствия трепета и чуткости я никогда не нашел бы силы принять решение покинуть свой рай», – написал Курентзис. «Для тех, кто сведущ в истории, это очевидный факт: такова и есть функция власти – не понимать. Да и понимание на самом деле не является особой привилегией, если отсутствует чувствительность», — написал он.
Приехав впервые в Пермь, он думал, что сможет создать что-то не для себя, а для людей, которые живут в этом городе. У него были планы помочь в создании консерватории. По его мнению, реализация этого плана могла бы дать стимул талантливым людям оставаться работать в Перми.
Построить новую сцену театра планируют уже более 25 лет.
Просто Гуф любит дуть рядом с Путиным и рэп придумывать. А Оксимирон - нет.
https://openmedia.io/exclusive/guf-vystupit-na-rep-festival-kiselyova-a-oksimiron-net/
https://openmedia.io/exclusive/guf-vystupit-na-rep-festival-kiselyova-a-oksimiron-net/
Открытые медиа
Гуф выступит на рэп-фестивале Киселёва. А Оксимирон — нет
Стали известны участники фестиваля Rap Koktebel 2019. Изначально его идеолог телеведущий Дмитрий Киселёв обещал засекретить состав исполнителей
Forwarded from Киношка
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда вышел в свет фильм «Семь лет в Тибете»(1997) власти Китая пожизненно запретили Брэду Питту посещать их страну, за то, что он соглашался с мнением революционных тибетцев.
Древнерусская тоска в свежем перформансе самарского художника Арсения «Вредитель ли?»
Ну, СЕРГЕЙ Семёныч, не так же проблемы решаются!
(можно ещё бравому дружиннику льву пару грантиков за шиворот за антиалкогольное просвещение)
https://news.1rj.ru/str/mbkhmedia/10420
(можно ещё бравому дружиннику льву пару грантиков за шиворот за антиалкогольное просвещение)
https://news.1rj.ru/str/mbkhmedia/10420
Telegram
Открытая редакция
«Яму» закрыли, сообщает наш корреспондент. По словам рабочих, ограждение появилось из-за того, что открытому в Москве менее двух лет назад общественному пространству внезапно понадобилась реставрация. Фото: «МБХ медиа»
Еду ли я в санаторий.
Еду ли из города в город.
Еду ли на курорт.
В киноэкспедицию или с места на место — меня прежде всего беспокоит вопрос: какие книги-спутники последуют за мной?
Мне безразличен разнобой между галстуком и носками, цветом шляпы и фактурой пиджака (если они не в картине, а на мне!). Но книга с книгой должны вязаться в дороге так же, как вяжутся прощальные или дорожные букеты.
Предполагаемый ландшафт тоже не без влияния на их выбор. Часто не по гармонии, а скорее по контрасту.
Книга и дорога.
Путь сквозь страницы и путь сквозь горы, степи и равнины. Стихи я не понимаю и никогда ими не занимался.
Но стук колес и ритм прозы — для меня сочетание необходимейшее.
Сочетание началось очень рано.
Из мемуаров Сергея Эйзенштейна
Еду ли из города в город.
Еду ли на курорт.
В киноэкспедицию или с места на место — меня прежде всего беспокоит вопрос: какие книги-спутники последуют за мной?
Мне безразличен разнобой между галстуком и носками, цветом шляпы и фактурой пиджака (если они не в картине, а на мне!). Но книга с книгой должны вязаться в дороге так же, как вяжутся прощальные или дорожные букеты.
Предполагаемый ландшафт тоже не без влияния на их выбор. Часто не по гармонии, а скорее по контрасту.
Книга и дорога.
Путь сквозь страницы и путь сквозь горы, степи и равнины. Стихи я не понимаю и никогда ими не занимался.
Но стук колес и ритм прозы — для меня сочетание необходимейшее.
Сочетание началось очень рано.
Из мемуаров Сергея Эйзенштейна