Тот редкий случай, когда телеканал «Спас» делает реально что-то вменяемое. Вот встретила выпуск, где Легойда с Лебедевым обсуждают, как найти Бога, если его нет
https://m.youtube.com/watch?v=cRA63YBhliU
https://m.youtube.com/watch?v=cRA63YBhliU
Курентзис попрощался с Пермским театром
Пермь всё-таки выдавила из себя Курентзиса. Один из величайших современных дирижеров написал прощальное письмо коллективу и зрителям Пермского театра оперы и балета. Письмо опубликовано на сайте театра.
Он написал, что хочет поблагодарить пермских зрителей, солистов театра, оркестрантов, хористов, танцоров и всех артистов, с которыми работал. «И наконец, администрацию Пермского края, потому что без их полнейшего непонимания, отсутствия трепета и чуткости я никогда не нашел бы силы принять решение покинуть свой рай», – написал Курентзис. «Для тех, кто сведущ в истории, это очевидный факт: такова и есть функция власти – не понимать. Да и понимание на самом деле не является особой привилегией, если отсутствует чувствительность», — написал он.
Приехав впервые в Пермь, он думал, что сможет создать что-то не для себя, а для людей, которые живут в этом городе. У него были планы помочь в создании консерватории. По его мнению, реализация этого плана могла бы дать стимул талантливым людям оставаться работать в Перми.
Построить новую сцену театра планируют уже более 25 лет.
Пермь всё-таки выдавила из себя Курентзиса. Один из величайших современных дирижеров написал прощальное письмо коллективу и зрителям Пермского театра оперы и балета. Письмо опубликовано на сайте театра.
Он написал, что хочет поблагодарить пермских зрителей, солистов театра, оркестрантов, хористов, танцоров и всех артистов, с которыми работал. «И наконец, администрацию Пермского края, потому что без их полнейшего непонимания, отсутствия трепета и чуткости я никогда не нашел бы силы принять решение покинуть свой рай», – написал Курентзис. «Для тех, кто сведущ в истории, это очевидный факт: такова и есть функция власти – не понимать. Да и понимание на самом деле не является особой привилегией, если отсутствует чувствительность», — написал он.
Приехав впервые в Пермь, он думал, что сможет создать что-то не для себя, а для людей, которые живут в этом городе. У него были планы помочь в создании консерватории. По его мнению, реализация этого плана могла бы дать стимул талантливым людям оставаться работать в Перми.
Построить новую сцену театра планируют уже более 25 лет.
Просто Гуф любит дуть рядом с Путиным и рэп придумывать. А Оксимирон - нет.
https://openmedia.io/exclusive/guf-vystupit-na-rep-festival-kiselyova-a-oksimiron-net/
https://openmedia.io/exclusive/guf-vystupit-na-rep-festival-kiselyova-a-oksimiron-net/
Открытые медиа
Гуф выступит на рэп-фестивале Киселёва. А Оксимирон — нет
Стали известны участники фестиваля Rap Koktebel 2019. Изначально его идеолог телеведущий Дмитрий Киселёв обещал засекретить состав исполнителей
Forwarded from Киношка
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда вышел в свет фильм «Семь лет в Тибете»(1997) власти Китая пожизненно запретили Брэду Питту посещать их страну, за то, что он соглашался с мнением революционных тибетцев.
Древнерусская тоска в свежем перформансе самарского художника Арсения «Вредитель ли?»
Ну, СЕРГЕЙ Семёныч, не так же проблемы решаются!
(можно ещё бравому дружиннику льву пару грантиков за шиворот за антиалкогольное просвещение)
https://news.1rj.ru/str/mbkhmedia/10420
(можно ещё бравому дружиннику льву пару грантиков за шиворот за антиалкогольное просвещение)
https://news.1rj.ru/str/mbkhmedia/10420
Telegram
Открытая редакция
«Яму» закрыли, сообщает наш корреспондент. По словам рабочих, ограждение появилось из-за того, что открытому в Москве менее двух лет назад общественному пространству внезапно понадобилась реставрация. Фото: «МБХ медиа»
Еду ли я в санаторий.
Еду ли из города в город.
Еду ли на курорт.
В киноэкспедицию или с места на место — меня прежде всего беспокоит вопрос: какие книги-спутники последуют за мной?
Мне безразличен разнобой между галстуком и носками, цветом шляпы и фактурой пиджака (если они не в картине, а на мне!). Но книга с книгой должны вязаться в дороге так же, как вяжутся прощальные или дорожные букеты.
Предполагаемый ландшафт тоже не без влияния на их выбор. Часто не по гармонии, а скорее по контрасту.
Книга и дорога.
Путь сквозь страницы и путь сквозь горы, степи и равнины. Стихи я не понимаю и никогда ими не занимался.
Но стук колес и ритм прозы — для меня сочетание необходимейшее.
Сочетание началось очень рано.
Из мемуаров Сергея Эйзенштейна
Еду ли из города в город.
Еду ли на курорт.
В киноэкспедицию или с места на место — меня прежде всего беспокоит вопрос: какие книги-спутники последуют за мной?
Мне безразличен разнобой между галстуком и носками, цветом шляпы и фактурой пиджака (если они не в картине, а на мне!). Но книга с книгой должны вязаться в дороге так же, как вяжутся прощальные или дорожные букеты.
Предполагаемый ландшафт тоже не без влияния на их выбор. Часто не по гармонии, а скорее по контрасту.
Книга и дорога.
Путь сквозь страницы и путь сквозь горы, степи и равнины. Стихи я не понимаю и никогда ими не занимался.
Но стук колес и ритм прозы — для меня сочетание необходимейшее.
Сочетание началось очень рано.
Из мемуаров Сергея Эйзенштейна
В какой раз мы уже наблюдаем, насколько атомный баттхёрт в состоянии вызвать спекулирование на ЛГБТ-тематике. Таврида, Крым, мокрые майки, молодежный форум, Гоголь-скул, Илья простигосподи Ромашко, целующиеся парни. Все смешалось в доме Облонских.
Одни кричат про пространство самовыражения, каноны современной цивилизации, да и вообще любая международная корпорация вывешивает радужные флаги на зданиях, где расположены их штаб-квартиры, а Путин публично дискутирует с сэром Элтоном Джоном о положении сексуальных меньшинств в России.
Другие, as usual, про нравственность, скрепоносность, «а как же дети», «а в чем художественная ценность ваших педерастов на сцене», «а госдолг америки видали» и прочее.
Меня интересует одно: кому это взаправду интересно? Что за ненормальное внимание к какой-то совершенно высосанной из пальца херотени?
Мне это очень напоминает ситуацию в Грузии. Какой-то невсравшийся совершенно никому депутат сел на какое-то кресло председателя, и это почему-то сподвигло заполонять площади в майках «Меня оккупировала Россия». Православный форум (хотя, как выразился Лебедев, «Иисус ваш умер две тысячи лет назад, чего теперь обсуждать»), сраный депутат, разговоры про оккупацию.
И здесь то же самое. Классическая провокация, как обычно продемонстрировавшая нам, что оборотна сторона просвещенного либерализма в России - дистиллированная бессмыслица, граничащая с тоталитаризмом, и цель её - противопоставить себя всему на свете во что бы то ни стало.
Я спокойно отношусь к театру, да и как завещал граф Лев Николаевич, именно он - пространство условностей, но искренне жаль руководство форума, которое стало жертвой разбрасывания говна на вентилятор.
Дорогие люди, хватит спекулировать на того не стоящих темах. Хватит членов и форумов. В конце концов, досмотрите дебаты Жижека и Питерсона, ведь я уверена, вы этого не сделали).
P.S. Gogol school не имеет ничего общего c Гоголь-центром. Это частное мероприятие, и связывает их только сама фамилия Гоголя. Ну, и несколько студентов из школы играли в массовке в спектакле театра с названием «Барокко» на добровольной основе. На этом занавес.
https://www.instagram.com/p/BzS0AKgDDyR/?igshid=1u8ggimhbrti0
Одни кричат про пространство самовыражения, каноны современной цивилизации, да и вообще любая международная корпорация вывешивает радужные флаги на зданиях, где расположены их штаб-квартиры, а Путин публично дискутирует с сэром Элтоном Джоном о положении сексуальных меньшинств в России.
Другие, as usual, про нравственность, скрепоносность, «а как же дети», «а в чем художественная ценность ваших педерастов на сцене», «а госдолг америки видали» и прочее.
Меня интересует одно: кому это взаправду интересно? Что за ненормальное внимание к какой-то совершенно высосанной из пальца херотени?
Мне это очень напоминает ситуацию в Грузии. Какой-то невсравшийся совершенно никому депутат сел на какое-то кресло председателя, и это почему-то сподвигло заполонять площади в майках «Меня оккупировала Россия». Православный форум (хотя, как выразился Лебедев, «Иисус ваш умер две тысячи лет назад, чего теперь обсуждать»), сраный депутат, разговоры про оккупацию.
И здесь то же самое. Классическая провокация, как обычно продемонстрировавшая нам, что оборотна сторона просвещенного либерализма в России - дистиллированная бессмыслица, граничащая с тоталитаризмом, и цель её - противопоставить себя всему на свете во что бы то ни стало.
Я спокойно отношусь к театру, да и как завещал граф Лев Николаевич, именно он - пространство условностей, но искренне жаль руководство форума, которое стало жертвой разбрасывания говна на вентилятор.
Дорогие люди, хватит спекулировать на того не стоящих темах. Хватит членов и форумов. В конце концов, досмотрите дебаты Жижека и Питерсона, ведь я уверена, вы этого не сделали).
P.S. Gogol school не имеет ничего общего c Гоголь-центром. Это частное мероприятие, и связывает их только сама фамилия Гоголя. Ну, и несколько студентов из школы играли в массовке в спектакле театра с названием «Барокко» на добровольной основе. На этом занавес.
https://www.instagram.com/p/BzS0AKgDDyR/?igshid=1u8ggimhbrti0
Instagram
Sergey Khomenok
Сегодня мне очень грустно! Пять лет участвую в создании самого творческого форума в стране, форума молодых деятелей культуры и искусств «Таврида». У нас побывали тысячи участников, а это взрослые люди 18+ - в большинстве замечательные, добрые, талантливые…
"Вернуться туда невозможно.
И рассказать нельзя..."
Новый подарок от Синематеки «Искусство кино»! 4 июля она запускает в повторный прокат отреставрированную копию фильма Андрея Тарковского «Зеркало», наверное, самый личный фильм режиссера (сюжет во многом совпадает с деталями его жизни: уход отца из семьи, болезненные воспоминания о родителях и тяжёлое переживание развода с женой).
Процесс производства фильма был сумбурен: сценарий постоянно менялся, каждый день съёмочная группа не знала, какая именно сцена будет сниматься. Соавторы сценария перерабатывали сцену накануне и приходили на съёмочную площадку с обрывками бумаги, на которых был расписан новый вариант эпизода. Поменялась в итоге и задумка, и название (изначально фильм хотели назвать «Белый, белый день»). Половина эпизодов - разрушение церкви, торговля цветами, ночной лес, ипподром - потом отпали, зато другие - типография, продажа сережек, военрук - выросли, видоизменились, окрепли и, если не сложились в "историю", то составили тот свободный ассоциативный ряд, к которому прибавился новый и не менее важный: отношения героя с женой, отражающий почти зеркально разрыв родителей.
После выхода картины на большой экран Тарковский говорил:«„Зеркало“ — антимещанское кино, и поэтому у него не может не быть множества врагов. „Зеркало“ религиозно. И, конечно, непонятно массе, привыкшей к киношке и не умеющей читать книг, слушать музыку, глядеть живопись… Никаким массам искусства и не надо, а нужно совсем другое — развлечение, отдыхательное зрелище, на фоне нравоучительного „сюжета“».
Для меня «Зеркало» - апофеоз красоты, лирики и такой очень русской тоски. Ещё это апофеоз поэтичности: от покосившегося плетня и матери, глядящей в туманную даль, до звучащих за кадром стихов Арсения Тарковского, отца режиссера. «Зеркало» настолько красиво и в нем настолько узнаешь себя, что перестать смотреть на него (или в него) просто невозможно.
И рассказать нельзя..."
Новый подарок от Синематеки «Искусство кино»! 4 июля она запускает в повторный прокат отреставрированную копию фильма Андрея Тарковского «Зеркало», наверное, самый личный фильм режиссера (сюжет во многом совпадает с деталями его жизни: уход отца из семьи, болезненные воспоминания о родителях и тяжёлое переживание развода с женой).
Процесс производства фильма был сумбурен: сценарий постоянно менялся, каждый день съёмочная группа не знала, какая именно сцена будет сниматься. Соавторы сценария перерабатывали сцену накануне и приходили на съёмочную площадку с обрывками бумаги, на которых был расписан новый вариант эпизода. Поменялась в итоге и задумка, и название (изначально фильм хотели назвать «Белый, белый день»). Половина эпизодов - разрушение церкви, торговля цветами, ночной лес, ипподром - потом отпали, зато другие - типография, продажа сережек, военрук - выросли, видоизменились, окрепли и, если не сложились в "историю", то составили тот свободный ассоциативный ряд, к которому прибавился новый и не менее важный: отношения героя с женой, отражающий почти зеркально разрыв родителей.
После выхода картины на большой экран Тарковский говорил:«„Зеркало“ — антимещанское кино, и поэтому у него не может не быть множества врагов. „Зеркало“ религиозно. И, конечно, непонятно массе, привыкшей к киношке и не умеющей читать книг, слушать музыку, глядеть живопись… Никаким массам искусства и не надо, а нужно совсем другое — развлечение, отдыхательное зрелище, на фоне нравоучительного „сюжета“».
Для меня «Зеркало» - апофеоз красоты, лирики и такой очень русской тоски. Ещё это апофеоз поэтичности: от покосившегося плетня и матери, глядящей в туманную даль, до звучащих за кадром стихов Арсения Тарковского, отца режиссера. «Зеркало» настолько красиво и в нем настолько узнаешь себя, что перестать смотреть на него (или в него) просто невозможно.