👈 12▪︎وفي هذا الموضوع ألف الباحث "محمد البومسهولي" كتابا "عروبة الأمازيغي بين الوهم والحقيقة" بين فيه عروبة المفردات والأسماء والأرقام والأفعال في اللهجات البربرية المغربية مؤكدا بأن اللهجة البربرية عامة عبارة عن مفردات عربية صريحة فصيحة، و مفردات مصرية قديمة أو عربية غير متداولة، متروكة أو دخيلة وتارة غريبة تحتاج إلى وقت لإرجاعها إلى الأصل.

👈 13▪︎كما صدر كتاب قيم للباحث العُماني "سعيد بن عبد الله الدارودي" أواخر سنة 2012 بعنوان "حول عروبة البربر" يثبت فيه عروبة البربر من خلال اللسان.
بعض الأمثلة مما توصل إليه الباحثون عن علاقة اللهجات البربرية باليمنية:

1. اللهجة الشَّحْريَّة :
إرْو: الولادة إيروت: الوِلادة
يوتب: شمَّر الثوبَ عن ساقيه، أو الكُم من ذراعه
إتُّوب: شَدَّ الإزار حول خصره، أو ربط الحزام حول وسطه.
أكورات: الرئيس
كيروت: الرئاسة، الزعامة
كار: شيخ القبيلة، الرئيس، الزعيم.
إكوسّم: جَمَدَ الماءُ
قِصِمْ: بَرَدَ، تطلق على الماء وغيره.
تاغوفت: الربو، أي النفس العالي من عَلَّة في الرئة
أغْتفتوت: الاختناق والضيق نَفَساً من الدُّخان، أو من الروائح الكريهة.
أنّاف: التنحِّي
نفا: النفور والإبتعاد
تيشيت: القملة
شينيت: القملة.
إنغّل: انصَبَّ الماءُ
إنْغِل: تصبَّبَ عَرَقاً.
يوشكا: ذهب وجاء في البلاد
إشِّيك: ذهب وجاء متسكعاً في البلاد، أو في الطرقات.
أنفا: التلُّ، المكان المرتفع
نُفْ: الشاهق الجبلي المرتفع.
أمحروق: الغضبان
حِرْق: السريع الغضب.
أوركّت: سار على رجليه
إريكت: سار بخطى وئيدة.
أساكو: الغرارة سِكْتْ الغرارة.

2. لهجات ظفارية أخرى:

إنفا: أفاد فلانا وأوصل إليه خيراً
إنوفا: أفاد فلانا وأوصل إليه خيراً، (لهجة مهرية وحرسوسية)
أفر: جناح الطائر
فرفير: جناح الطائر، (لهجة حرسوسية)
أورار: الشِّعْر، والإنشاد والتغني
رِيوِي: الشعر، والإنشاد والتغني، (لهجة حَرْسوسية)
أفردي: الأعور
الأفرد: الأعور، (لهجة محوتية)
دّاح: كذلك. داداح، الضرب في لغة الأطفال
داح: الضرب في لغة الأطفال، (عاميِّة)
إتفايَ: تثاءبَ
تفوَّه: تثاءب، أسقطت الهاء في البربرية، (عاميِّة)
تبحليست: التملق
التبلحاس: التملق، (عاميِّة)

3. العاميَّة اليمنيَّة:

تازّيت: الخنجر
التوزة: غمد الخنجر.
أكافالا: الإمساك بالهارب، الأسر
الكَفْل: الإمساك بالهارب.
أضو:الرائحة
الضَّي: الرائحة الطيبة.
تادّاغت: الإبط
الدُغدُغ: الإبط (لهجة حضرمية)
تاقلقولت: أم الرأس، الجمجمة
القِلْقِلة: الرأس.
أقرّو: الرأس
القِرْقِرَة: الرأس.
تاكركورت: الجمجمة
الكُور: الرأس (لهجة حضرمية)

👈 14▪︎ويقول أيضا المؤرخ الفرنسيE.F. GAUTIER: "ويلاحظ أنه لا يوجد كتاب واحد كُتِبَ بالبربرية، كما أنه لا توجد كتابة حقيقية لها، بل لا توجد لغة بربرية منظمة".

👈 15▪︎أورد الباحث الجزائري الأستاذ "بوزيان الدراجي" مسألة كون أصول قبائل "زناتة" عربية دون الخوض فيها بما يجب معتبراً أن هذا النقاش لا بد من فتحه، ومن مميزات "زناتة" لهجتها المغايرة لكل لهجات البربر، وطريقة عيشها التي تعتمد على رحلة الشتاء والصيف (الترحال والنجعة) و سكنى الخيام وتربية الإبل، والغارات وضرب الإتاوة والمغارم بل وأبعد من ذلك نظم الشعر.

👈 16▪︎و يقول "محمد المختار العرباوي" في مجلة الآداب المصرية: {البربر وهو اسم عربي قديم، ليس خاصا بسكان شمال إفريقيا وحدهم بل كان يطلق أيضا علي جماعات بالعراق وشرق إفريقيا ولا علاقة له البتة بكلمة "varvaras" اليونانية ولا كلمة "Barbarus" اللاتينية. وكلمة "البربر" ذات الطابع البدوي الصحراوي، اكتسبت قيمتها التاريخية منذ مجيء العرب المسلمين حيث صارت منذ ذلك الزمن علما متميزا يطلقه الناس جميعا علي سكان شمال إفريقيا، يسَمُون الجميع (البربر أو العرب)، بعيدا تماما عن معاني الاستنقاص الموجودة في اللغتين اليونانية واللاتينية}.

في القرآن الكريم يأتي الفعل "بربر" بمعنى "تكلم كثيرا" وأيضا في اللهجات البربرية يأتي الفعل "إبربر" بمعنى امتدَّ ظل النبات. وفوق ذلك فكلمة "بربر" تستحضر معها تاريخ الأمجاد الإسلامية عكس البدعة المصطنعة لا مدلول تاريخي لها "الأمازيغ". ولهذا لا نفهم سبب تحفظ البعض من هذه التسمية بل هي هويتنا البربرية التي نعتز بها كمغاربة.

وقد يقول البعض (ممن يكذ.بون ويصدقون كذ.بهم) أن اسم "أمازيغ" الذي يعني "الرجل الحر" متداول عند البربر وهم يعرفون به أنفسهم. لكن نفس هذا الإسم يعني "الأسود" في لهجات بربرية مختلفة وقد ينطق أماهيغ أو أماشيغ أو أماجيغ أو أمازيغيون.

أما السبب الثاني وفيه نوع من الطرافة، وهو أنهم سموا بأمازيغ نسبة لأبيهم "مازيغ بن كنعان". لكن دعات "التمزيغ" الذين لا يكفون عن الحديث عن التهميش والإقصاء نسوا أن هذا الإسم يقصي نصف شعوب البربر.

حسب ابن خلدون "يعود نسب البربر إلى جدين عظيمين هما: برنس، والأبتر" فالبرانس يعود نسبهم إلى مازيغ بن كنعان أما البتر من بنو قيس بن عيلان، وعليه فإن اسم أمازيغ لا يصح أن يطلق إلا على "البرانس". (و كِلَيهما عَرب من الجزيرة)

كمغاربة نعتز بهويتنا البربرية وكعرب نفخر بالبداوة، لا نقبل صنع أمجاد خيالية. كما نرفض جملة وتفصيلا أن يتم فبركة هوية لنا داخل مختبر "المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية" أو "الأكاديمية البربرية بباريس".

👈 17▪︎و لكن ابن خلدون على الرغم من معرفته الموسوعية إلا أنه قد غابت عنه حقيقة تاريخية في غاية الأهمية بخصوص عمران شمال إفريقيا، وهو أن المؤسسين الأوائل لتلك الحواضر وساكنوها الحضريون الأوائل كانوا من "الكنعانيين" القادمين من حواضر صور وصيدا وجبيل، فهم مؤسسوا قرطاج وعتيقة Utica و لبدة Leptis Magna وطرابلس Oea وقرتا Cirta و حضرموت Hadrumete وسرت Macomades.

بينما هو اعتقد أن هذه الحواضر وعمائرها هي من بقايا الوجود الروماني البيزنطي
يقول :
"وكذلك الأمة الذين كانوا بإفريقية غالبين على البربر ونازلين بمدنها وحصونها إنما كانوا من الفرنجة"

🔹 بينما لم يغب ذلك عن أوغوستينوس أو "القديس أوغستين" والذي قال أن الناس سكان الارياف و المزارعين من حوله كانوا يتكلمون بلسان بونيقي ويعرفون أنفسهم "ككنعانيين"
يقول :
"Unde interrogati rustici nostri, quid sint, punice respondentes: Chanani"

كما لم يغب ذلك عن المختار السوسي، يقول :
"إن أثار آل حنبعل على توطد قدمهم، وممازجتهم للشلحيين لا تعد شيئا مذكورا إن قيست بآثار الموجة العربية الإسلامية، لأن في طيات الإسلام ودينه، ما ليس في طيات دين تلك الموجة العربية الأولى التي ماج بها القرطاجنيون"

كما لم يغب ذلك عن المختار السوسي، يقول :
"إن أثار آل حنبعل على توطد قدمهم، وممازجتهم للشلحيين لا تعد شيئا مذكورا إن قيست بآثار الموجة العربية الإسلامية، لأن في طيات الإسلام ودينه، ما ليس في طيات دين تلك الموجة العربية الأولى التي ماج بها القرطاجنيون"

🔸 ميــــار أحمـــد قـــــايد

💢 كيف كان يعدب المساجين من قبل CIA في معتقل غوانتانامو

💢 المراسل العسكري لقناة 13 التابعة للاحتلال الإسرائيلي يزور #السعودية، وينتج تقريراً مصوراً عن رحلته داخل المملكة.
📌 نظام ابن سلمان يتعمد عدم احترام موسم الحج في أرض الحرمين

يا فرنسا قد مضى وقت العتاب
و طويناه كما يطوى الكتاب
يا فرنسا ان ذا يوم الحساب
فاستعدي و خذي منا الجواب
ان في ثورتنا فصل الخطاب
و عقدنا العزم ان تحيى الجزائر 🇩🇿 ✌🏼✊🏼

💢 كتبت الكاتبة والصحفية الأمريكية الراحلة "إيرما بومبيك":
لم يكن أبي يفعل شيئاً، فلماذا افتقدته الى هذا الحدّ؟
عندما كنت صغيرة بدا لي أن الأب مثل مصباح الثلاجة، ففي كل بيت مصباح في الثلاجة لكن لا أحد يعرف تماماً ماذا يفعل حين ينغلق باب الثلاجة.
كان أبي يغادر البيت كل صباح وكان يبدو سعيدا"برؤيتنا ثانية" حين يعود مساء". كان يفتح سدادة قارورة المخللات على المائدة حين يعجز الجميع عن فتحها. كان الوحيد في البيت الذي لا يخشى النزول بمفرده إلى القبو. كان يجرح وجهه وهو يحلق ذقنه، لكن أحداً لم يتقدّم ليقبله أو يهتم بما حصل له. حين يمرض أحدنا نحن الأولاد كان هو من يذهب للصيدلية لإحضار الدواء.
كان دائماً مشغولاً، كان يقطع أغصان الورد في الممر لباب المنزل ليومين ویعاني من وخزات الأشواك ونحن نسير للباب الأمامي للمنزل. وهو الذي كان (يُزيت) عجلات مزلاجي كي تجري على نحو أسرع. وحين حصلت على دراجتي الهوائية كان هو الذي يركض إلى جانبي، وقطع ألف كيلومتر على الأقل قبل أن أسيطر عليها وحدي وأتعلم القيادة.
هو الذي كان يوقع بيانات علاماتي المدرسية. وقد أخذ لي صوراً لا تحصى من دون أن يظهر في واحدة منها. وهو الذي كان يشد لأمي حبال الغسيل المرتخية. وكنت أخاف من آباء كل الأولاد، إلا أبي لا أخاف منه.
أعددت له الشاي ذات مرة وكان عبارة عن ماء فيه سكر دون شاي، ومع ذلك جلس في المقعد الصغير وأخبرني أنه كان لذيذاً، وبدا مرتاحاً جداً.
عندما كنت ألهو بلعبة البيت كنت أعطي الدمية الأم مهمات كثيرة، ولم أكن أعرف ماذا أوكل من الأعمال للدمية الأب، لذلك كنت أجعله يقول: إنني ذاهب للعمل الآن، ثم أقذف به تحت السرير!
وذات صباح، عندما كنت في التاسعة من عمري لم ينهض أبي ليذهب الى العمل، ذهب إلى المستشفى ووافته المنية في اليوم التالي.
ذهبت إلى حجرتي وتلمست تحت السرير بحثاً عن الدمية الأب، وحين وجدته نفضت عنه الغبار ووضعته على الفراش.
لم أكن أتصور أن ذهابه سيؤلمني الى هذا الحد، لكن ذهابه لا يزال يؤلمني جدا حتى الآن وافتقده.
#الأدب_الأمريكي

💢 عندما يُبدع المفتي في إجابة المستفتي
( من جميل ما قرأت )

السؤال :
أيهما أفضل شراء أضحية وذبحها ، أم توزيع مبلغها على الفقراء ؟

الجواب :
بدايةً : إن طرح هذه الأسئلة التي انتشرت في الآونة الأخيرة
كقول بعض الناس : ( أُتركوا الطواف حول الكعبة وطوفوا حول الفقراء )
وقول آخرين : ( التصدق بثمن الأضحية أفضل من ذبحها )
وقول غيرهم : ( لقمة في فم جائع أفضل من بناء ألف جامع ) !!

للإجابة على هذه الأسئلة المفخخة نقول :

أولاً :
هذه الكلمات سواءاً كنت تعلم أو لا تعلم ، الغرض منها هو تزهيد المسلمين في الشعائر الظاهرة التي يظهر بها شعائر الإسلام ويتميزون بها عن غيرهم،
ومن يطلق مثل هذه المقولات يجهل حقيقة الدين وأحكامه الحكيمة وأولوياتها .
فالفقراء موجودون في كل زمان منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا هذا ، ولم يقل أحد مثل هذا الكلام البارد .

ثانياً :
أغلب من يكثرون من العمرة ممن وسَّع الله عليهم معروفون بالصدقة وبالتبرعات أيضاً ، إذ لا يحرص ويكثر من العمرة غالباً إلا من كان قلبه عامراً بالإيمان.

ثالثاً :
لماذا لا تكون المقارنات إلا بين العمرة والأضحية وشعائر الإسلام وبناء المساجد ، وبين الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشترِ لحماً مرتين في الأسبوع ، واشترِ مرة واحدة وطف حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشربوا السجائر والخمور وادفعوا ثمنها للفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشتروا السيارات الباهظة الثمن وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : اتركوا قاعات الأفراح وثمنها الباهظ وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : اتركوا المصايف والتنزهات وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا تُنفَق الأموال في الترف والغناء والأفلام والمسلسلات والمباريات والنت ، ولاتطوف هذه الأموال حول الفقراء ؟!
لماذا و لماذا ؟!

سؤالنا نحن الآن لكم :
لماذا لا تتركون لنا شعائرنا نتمتع بها ؟
لماذا تقارنون بين عبادتين كلتاهما ذات فضل ، وكأنه يُراد للناس أن يتركوا كل شيء ويهتموا بعبادة واحدة !

أيها الأخوة والأخوات :
إن هذه الأسئلة تُدبّر لنا بالليل ممن يكيدون لهذا الدين، ثم تخرج نهاراً على المسلمين، فيتلقفها السُذّج منهم والذين ينخدعون بظاهر العبارة ورونقها ، ولا يعلمون ما وراءها من عوامل هدم شعائر الإسلام الظاهرة والخفية .

ثم إن من يردد مثل هذه العبارات غالباً لا يطوفون حول الكعبة، ولا حول الفقراء أيضاً !!

وخلاصة الإجابة عن السؤال :
أن الأضحية أفضل فحافظ عليها
ولا تلتفت لهذه الدعوات التي تريد نفي شعائر المسلمين وإذهابها من الوجود .
وإذا ذبحت الأضحية وكنت حريصاً على الفقراء بهذا القدر ، فوزع الأضحية جميعها أو أكثرها على الفقراء .

تصدق أنت بمالك على الفقراء والمساكين ، واترك لنا أضحيتنا
فإن أبيت إلا أن تُزهدنا بشعائرنا ، فاسكت .

والله المستعان

قال تعالى : ﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾

💢 إستمع بأذنيك ماذا يقول الزواف الذين يتبنون هوية روابطها قوية مع الكيان الصهيوني وتخفي عداء قويا لكل ما هو إسلامي عربي....
.
⭕ قالت العدو الحقيقي للأمازيغ هو ذالك العربي الإرهابي المسلم
⭕ قالت إسرائيل هي الملاك التي يجب أن ندافع عنه وكل مايحيط بإسرائيل ومايجاورها إرهاب
⭕ وقالت الأمازيغي الحقيقي هو من يدافع عن إسرائيل
.
📌 اكبر تهديد و اشد أعداء العرب و المسلمين في للمغرب العربي الكبير هم الزواف الملاعين احفاد الرومان

💢 متى نرجع الى الله..😔

💢 حين نقول بأن ما يحصل هو :
"متلازمة موت الكبار المفاجيء"

سيكون سماعها من الناس ألطف بكثير من عبارة "إبادة جماعية"