короче, сшила пиджак. а еще футболку, свитшот и 20+ вышивок.

все мои терзания по поводу того, что делать дальше, закончились вопросом: “если бы у меня был лям баксов, то что бы я делала?”
- “ну если был бы, то занималась одеждой”
эмоционально выбор был сделан, рационально я каждый день уточняю у себя, не пора ли мне заняться чем-то более серьезным.

есть плюсы: я обожаю одежду. трогаю ткани сколько себя помню, выигрываю в игру “отгадай состав на ощупь”. у меня есть мечта о том, что когда я построю успешный стартап, как я покупаю утром цветы, а днем дизайню одежду.

есть минусы: я ничего не знаю в фэшене. у меня 0 экспертизы и понимания рынка. я не конструктор, швея, не заканчивала университет по дизайну.
фэшн это пойти неизвестно куда, в жутко конкурентный рынок, где каждая девочка хочет открыть свой бренд одежды, и обнулить весь свой опыт кодинга.

когда психолог поставила два стула, где на одном была работа в IT, а на втором бренд одежды и в итоге сказала, что сейчас работа в IT это безопаснее для моего состояния, я не смогла с этим смириться.

короче, решила попробовать.
купила швейную и вышивальную машинки, оверлок и распрошивальную машину, ткань и всякие штуки. спасибо ютубу, с которым можно быстро разобраться в чем угодно.

спустя пару месяцев: мне дико нравится шить. я не хочу быть швеей и шить кучу одинаковых футболок (хотя отшить партию топовых футболок и делать кастомные вышивки — тема), но дизайнить вещи в 3д, а потом воспроизводить это в реальной жизни это супер кайф.

еще супер кайф это вышивальная машинка.
я научилась переводить любые фотки или картинки в файл для вышивки. теперь ко мне приходят ребята и мы вышиваем любимых котиков на их футболках.
(лондон, приходите вышивать!)

а что дальше?
какой-то план есть, но нет законченной картины проекта.
я точно хочу в fashion, идеально вместе с tech (удивительно, что с этого я начинала в 2021 и это привело меня к нфт).
что-то про 3d фэшн, но связать это с реальным миром.

го на кофе или вышивать, если вы тоже любите fashion (tech)!

кайфовые fashion tech стартапы

https://www.unspun.io/shop
делают идеальные джинсы по фигуре
можно выбрать длину, материал, цвет ниток, потом сфоткать себя в зеркало (по фото они построят 3д модель ног) и через месяц получить джинсы, сшитые под себя.
us, на рынке с 2015, зарейзили 25м$

почему топ?
в одежде есть огромные проблемы с тем, что вещи не сидят, у каждого своя фигура и стандартная размерная сетка давно не работает. при этом шить индивидуального под каждого — дорого.
это первый стартап, который нашел хорошую нишу + упростил процесс пошива.
из минусов джинсы у них стоят 200$, до массмаркета далеко.

https://home.knitup.io/
самый приятный конструктор одежды, который я видела.
можно выбрать модель, ткань, цвет или принт или сделать вязанную вещь, через пару недель придет готовая.
больше подходит для небольших дизайнеров, которые делают первые образцы, но ux понятен для всех.
плюс на сайте есть коллекции дизайнеров, сделанные через их сервис.
стартап из hong kong

https://iyk.app/
добавили NFC чипы в одежду.
вместе с реальным худи можно получить NFT c его 3д копией. NFT подтверждает, что именно ты владеешь этой худи 🙂 А еще пишут, что с NFT можно делать что-то прикольное в приложении.
хорошее начало соединения реального мира и виртуального.

из диджитал фэшена мой топ уже пару лет:
https://zero10.app/ — лучшие в виртуальной примерке, рф команда, наблюдаю за ними с запуска, красавчики.
https://dressx.com/ — топ1 в 3д одежде. в феврале зарейзили 15м$ series A 🔥
https://wanna.fashion/ — интегрируют AR и диджитал фэшн для люкс брендов

#книги
Эрих Фромм “Иметь или быть” (1976) aka “капитализм или буддизм”

Несколько лет меня беспокоят мысли под кодовым названием “капитализм или буддизм”. Или если быть точнее: “потреблять или созидать”.
не помню, откуда они взялись, но почему-то они не оставляют меня в покое.
я спрашиваю себя о том, почему я делаю то, что я делаю? Это достигаторство и бег за морковкой или желание сделать мир лучше? потом это уходит в мысли, а зачем я хочу делать мир лучше или зачем я вообще что-то делаю? а может уехать в лес и выращивать клубнику?
с другой стороны мы так нравится покупать, например, предметы интерьера. и опять приходят вопросы, а что мне это дает? а не слишком ли мое счастье завязано на том, чем я обладаю?

у @makarovtyping я увидела пост про книгу Эриха Фромма “Иметь или быть”.
эта книга оказалась отвалом бошки.
Эрих тоже думал про обладание и бытие, а еще собрал всех, кто про это думал и раскрыл тему с разных сторон: других философов, религии, социализма, секса и возможности построить новое общество.

мне очень зашло и, по старой традиции, выбрала лучшие отрывки.
[часть 1]

Про гедонизм
Теоретические рассуждения показывают, что радикальный гедонизм не ведет и не может привести к «хорошей жизни». Да и невооруженным глазом видно, что «охота за счастьем» не ведет к подлинному благополучию. Наше общество — это общество хронически несчастных людей, мучимых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось «убить время», которое они постоянно пытаются сэкономить.

Развлечения радикальных гедонистов, утоление все новых и новых желаний, постоянная смена объектов наслаждения — все это в определенной степени возбуждает, щекочет нервы, но не наполняет человека радостью. А отсутствие радостей жизни заставляет человека искать новых раздражителей и новых удовольствий

Модель потребления
Моя собственность создает меня и мою индивидуальность. И заявление: «Я есть я» приобретает подтекст: «Я есть я, поскольку я имею Х».
Дело в том, что в утверждении «я имею объект Х» заключена такая степень моей идентификации с объектом, что не только объект Х находится в моей власти, но и я нахожусь во власти этого объекта (мое психическое здоровье зависит от того, имею ли я возможность обладать этим и возможно бо́льшим числом других объектов).

Автомобиль для меня — это не конкретный объект привязанности, а некий символ моего статуса, моего «я», расширение сферы моей власти.

Активное бытие
“Быть” означает давать выражение всем задаткам, талантам и дарованиям, которыми (в большей или меньшей степени) наделен каждый из нас.

Радость сопутствует креативной деятельности. Это не то ощущение, которое бывает в «кульминационный момент»; нет, это не вершина, а, скорее, равнина, эмоциональное состояние человека, погруженного в творчество. Радость — это не экстаз, не вспышка, а пламя, которое освещает всю глубину бытия.

Несмотря на желание потреблять и владеть, мы восхищаемся людьми, которые могут предвидеть новое, прокладывают новые пути и имеют мужество шагать вперед. В мифологии символом подобной формы бытия является герой.
Герой — это человек, осмелившийся оставить все, что у него было, — дом, семью, страну, имущество — и отправиться в чужие страны, не поддаваясь чувству страха перед неизвестностью. В буддийской традиции таким героем является сам Будда, который отказывается от всего, что он имеет, и ступает на путь освобождения от всех желаний.

[часть 2]
Желание секса как потребление, эрекция как истинное бытие
Мужчина и женщина могут испытывать взаимную симпатию, и для этого могут быть самые разные причины: общие взгляды, вкусы, идеи, темперамент, ценностные ориентации и т. д. Однако люди с потребительским типом мышления обязательно переносят эти симпатии в сферу сексуальную. А люди экзистенциального склада умеют наслаждаться обществом друга (или подруги), не настаивая на том, чтобы обязательно «сорвать цветок».

Еще более однозначным символом различения потребительского и экзистенциального бытия является феномен эрекции. Этим качеством нельзя обладать как собственностью, его можно лишь переживать, ощущать, пока рядом существо, вызывающее восхищение. Это состояние, в отличие от многих других, нельзя разыграть или симулировать. Как только исчезает волнение и радость от близости партнера, исчезает и это состояние бытия.

Про грех, Адама, Еву и яблоко
Лишенный гармонии с природой, наделенный разумом человек не может не чувствовать свою крайнюю отчужденность от любого другого человеческого существа.

Это состояние невыносимо, и человек стремится любым способом преодолеть эту пытку абсолютной изоляции, подчиняясь ли, властвуя ли, пытаясь ли заглушить голос разума и сознания. Однако каждый из этих способов хорош лишь на короткое время, он закрывает путь к истинному решению проблемы.

В католической теологии такая форма существования без любви, в полной изоляции и отчуждении определяется словом «ад».

Единственный способ спастись из этого ада — освободиться из тюрьмы своего эгоцентризма, достичь «единения со всем миром».

Про социализм
Социализм был для Маркса олицетворением общества, в котором жизнь победила смерть.

Вся Марксова критика капитализма и его мечта о социализме основаны на том, что капиталистическая система парализует человеческую «самодеятельность» и что целью всех социальных преобразований является возрождение человечества посредством восстановления самодеятельности во всех сферах жизни


Все отрывки здесь