Еду на одну очень важную для меня (и, вероятно, танатологии в Петербурге, а зачем иначе просыпаться в 5 утра?!) встречу и параллельно готовлю доклад на субботу 🕊
Впечатление, что придётся, как обычно, "впихивать невпихиваемое" в 15 минут, поэтому, помимо тезисов подгружу сюда и часть моих рассуждений про кладбища и их место в структуре города.

К концу подошла "Философия как традиция и ценность" – конференция, в рамках которой мне предоставилась возможность общения на языке свободы (читайте – науки).
Послушала про ценности в науке и обсудила доклады участников секции про родной Санкт-Петербург, рассказала про места упокоения его жителей, которые стали одновременно “местами встреч” в широком смысле этого слова и “местами уединения”.💀

Кажется, эту рубрику пора назвать "понедельничной", но на связи снова #dsбиблиотека 📚

На этот раз ко мне в цепкие руки попалась не совсем книга, а каталог "In memoriam. Остановленное время", подготовленный к выставке в Государственной Третьяковской галерее в 2023 году.

Если бы не тематика канала, то уверена, многие люди бы подумали про какую-то историю любви в изобразительном искусстве или же предположили что-то ещё более поэтическое, но на страницах этого каталога помещены изображения и истории изготовления посмертных масок различных выдающихся деятелей искусства, науки, культуры и политики в России, начиная с Петра I, который и "привез" из Европы не только коллекцию анатомических редкостей, выставленную сегодня в Кунсткамере, но и "моду" на создание посмертных слепков.
В каталоге приведены качественные фотографии посмертных масок А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, В.В. Маяковского, посмертные слепки рук В.И. Ленина и И.В. Сталина.
Не обошлось и без имени С. Меркулова, скульптора и ваятеля, отточившего мастерство снятия посмертных масок до предела (всего ему удалось запечатлеть "в вечности" лица более чем трёхсот известнейших лиц того времени).

Издание красивое (правда, не обошлось и без "очепяток"), редкое, а, главное, радует глаз танатолога. Рекомендую к просмотру/беглому прочтению, в комментариях оставлю пару фотографий из каталога🕊💌

Врываюсь в ваше воскресенье после очень насыщенной, во всех смыслах, недели!
В следующую субботу буду проводить лекцию в онлайн-формате в проекте "Ноэзис", регистрация по ссылке в посте ❤️🕊

#dsмероприятия

Вчера дописала про Grenzsituationen (аka "пробуждающие переживания") по просьбе коллег из Ноэзис и поняла, что пришло время начать писать про книги И. Ялома в #dsбиблиотека 📇

Решила немного отойти от хронологии и начать не с "Теории и практики групповой психотерапии", а с художественной литературы, книги "Хроники исцеления: Психотерапевтические истории".

Забавно, что именно Ялома мне с воодушевлением рекомендовали читать ещё коллеги по первому университету, но "пришла" я к этим книгам только спустя несколько лет с уже полностью сформированным интересом к теме смерти и желанием развиваться в этой области.

В интернете информации про Ирвина Ялома больше, чем достаточно, и, если кратко, он – один из ныне здравствующих основателей экзистенциальной психотерапии, талантливый терапевт и не менее одаренный писатель, подаривший миру множество историй исцелений, основанных, по большей части, на конфронтации со смертью.

"Хроники исцеления: Психотерапевтические истории" – не столько эпистолярный роман, сколько грамотный терапевтический альянс двух в то время начинающих писателей – собственно, терапевта – Ялома и его клиента – Дж. Элкин, переложенный на страницы книги.
Книга хороша тем, что повествование об одних и тех же событиях ведётся как бы с "двух сторон", что напоминает читателю о субъективности оценки событий и важности (но не доминирующей позиции!) ролей в восприятии конкретной ситуации.

...когда я спросил её, что это был за сарказм, она ответила, что я вполне могу опубликовать наши письменные отчёты под названием "собеседования с амбулаторным пациентом, находящемся в состоянии ступора".

... однако та настойчивость, с которой вы постоянно повторяете: «Так что же вы имеете в виду, когда говорите о трудностях с литературным творчеством? – стала просто мне надоедать. Это напоминало последний отчет перед взлетом. Я понимала, что в этот момент мне нужно встать и что-то сказать, или всё будет кончено. Услышав этот вопрос в третий или в четвёртой раз, я сказала: «Думаю, что это литературное творчество, а внутреннее моё суждение, которые ни о чём не говорит, а лишь слегка покачивается на нуле то в сторону одобрения, то в сторону критики».


Повествование в книге сильно отличается от последующих работ Ялома и интересно как самораскрытием терапевта (и признанием собственных огрехов и ограничений, которых подчас не хватает в новой литературе, посвященной "успешному успеху"), так и искренними (и далеко не всегда положительными) эмоциями его соавтора, Джинни, которая оказывается в более "знакомой" для читателя-не-психолога роли клиента.

Рекомендую к прочтению тем, кто только знакомится с экзистенциальной психологией и психотерапией (студентам и не только), ищет себе консультанта или определяется с собственным подходом🕊

Внеочередные #dsмероприятия, делюсь анонсом лекции, которая пройдёт в уютной библиотеке «Екатерингофская» на Циолковского, д. 7, 29 апреля в 18:30.

«Танатология: зачем нам знать о смерти?»

Как, а главное зачем изучать смерть?
Кто такие танатологи?
Представители каких профессий работают с мертвыми или изучают их?
Как исследования умерших могут помочь ныне живущим?

Ответы на эти, и другие вопросы о смерти ждут Вас на лекции
от Мусс Дарьи Александровны, психолога, суицидолога, магистранта института философии СПбГУ, автора канала о науке и смерти.

❗️18+
Записаться на мероприятия можно по ссылке или по телефону 251-22-63 ✨

Помните, я выступала в Бухаресте? На "ЛАБА+" вышла часовая запись лекции "Танатология – наука о смерти".

Welcome к просмотру ❤️

[Не]большая заметка на одну из моих любимых тем в психологии (как психолог я все-таки непосредственно работаю с утратой, а не только строю теоретические небезынтересные конструкты) – "не навреди".
Саму мысль "пришли" из медицины, а точнее из клятвы Гиппократа (вот это вот:

клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей...

так как при формировании психологии как самостоятельной науки специалисты опирались на этику врачей.
В постулат "не навреди" у психологов, помимо прочего, входит и понятие "конгруэнтности" по Роджерсу.

Конгруэнтость в данном случае – соответствие самораскрытия терапевта во время терапии ситуации для достижения наибольших успехов при работе с клиентом. Самораскрытие – обращение к собственному опыту терапевта, которое, при должной подготовке, должно стать поддержкой для проходящего терапию, а также немного "ослабить галстук" - то есть показать терапевта не как авторитетного и директивного специалиста, а подсветить его "человеческие" качества и сократить дистанцию.

Забавно, что именно самораскрытие терапевта и автора (если мы говорим про работы Ялома, который, в моем понимании, очень хорошо освоил этот инструмент) дает тот самый эффект "дружеской" беседы в диалоге с клиентом и читателем, но при этом степень самораскрытия остаётся приемлемой, чтобы не скатиться в "панибратские" отношения, неуместные во время проведения терапии.

Важно обозначить, что самораскрытие не является универсальным инструментом и имеет множество ограничений, включая этические аспекты, если раскрытие направлено не на клиента и сеанс в целом (чувства и переживания относительно эмоций и поведения клиента во время встречи), а как бы смещает фокус с клиента на терапевта.

К чему бы все это... Скоро буду делать новый формат, в котором, нет-нет, но есть место самораскрытию🤔🤟

Продолжаем разбираться в работах Ирвина Ялома. На очереди "Палач любви и другие психотерапевтические истории" – следующая (хронологию позволю себе немного нарушить) художественная книга, вышедшая из-под пера (клавиатуры) Ялома и занявшая спустя три с лишним десятилетия свое почетное место в #dsбиблиотека (коллеги не в шутку называют её "танатотекой") и в моём сердце🖤

В книге раскрываются четыре данности, которые легли в основу экзистенциального консультирования.

Для психотерапии имеют особое значение четыре данности: неизбежной смерти каждого из нас и тех, кого мы любим; свобода сделать нашу жизнь такой, какой мы хотим; наше предельное одиночество; и, наконец, отсутствие какого-либо очевидного значения или смысла жизни. Какими бы мрачными не казались эти данности, они содержат в себе семена мудрости и избавления.

Ялом пишет о свободе как о трудностях принятия решения – отказа от множества альтернатив ради единственного утверждения, которое останется после "отсечения" всех остальных возможностей.

Решение неизбежно содержит в себе отказ: у любого "да" есть своё "нет", каждая принятое решение уничтожает все остальные возможности. Корень слова "решить" (decide) означает "убить", как в словах "убийство" (homicide) и suicide (самоубийство).

При этом Ирвин Ялом открыто говорит и о сожалении, которое неизбежно может появляться и появляется при выборе одной альтернативы из множества выборов (это как выбрать в кофейне булочку с корицей, не попробовав при этом "Анну Павлову" и шоколадный эклер, только лишь с той разницей, что в жизни встречаются выборы во много раз сложнее, а альтернативы могут быть не только между "плохим" и "очень плохим", но и выбором "лучшего из лучшего").

Про смерть и одиночество (данности, друг друга усиливающие) Ялом пишет пронзительно, отрезвляюще и больно, особенно если вдумываться в эти слова (особенно применительно к более старшим родственникам):

Знаете, не осталось живых никого из тех, кто был взрослым, когда я был ребёнком. Так что как ребёнок я мёртв. Когда-нибудь, лет через сорок, не останется в живых никого, кто вообще когда-либо знал меня. Вот тогда я умру по-настоящему – когда больше не буду существовать ни в чьей памяти. Я много думал о том, что какой-нибудь очень старый человек является последним из живущих, кто помнит другого человека или целый круг людей. Когда этот человек умирает, весь этот круг тоже исчезает из живой памяти. Я спрашивала себя, кто будет тот последний человек, чья смерть сделает меня окончательно мёртвым?

Наверное, это одна из тех самых книг, которую я бы с огромным удовольствием растащила по листочку на "цитаты на все случаи жизни".
Особенно рекомендую к чтению тем, кто так или иначе сталкивается или недавно столкнулся с осознанием тех самых экзистенциальных данностей. Терапевтично.

Friendly reminder! Сегодня читаю лекцию в "Екатерингофской" ❤️

Внеочередные #dsмероприятия, делюсь анонсом лекции, которая пройдёт в уютной библиотеке «Екатерингофская» на Циолковского, д. 7, 29 апреля в 18:30.

«Танатология: зачем нам знать о смерти?»

Как, а главное зачем изучать смерть?
Кто такие танатологи?
Представители каких профессий работают с мертвыми или изучают их?
Как исследования умерших могут помочь ныне живущим?

Ответы на эти, и другие вопросы о смерти ждут Вас на лекции
от Мусс Дарьи Александровны, психолога, суицидолога, магистранта института философии СПбГУ, автора канала о науке и смерти.

❗️18+
Записаться на мероприятия можно по ссылке или по телефону 251-22-63 ✨