Продолжаем тему танатологии, и на этот раз разбираемся с нашими соотечественниками 🪶
Кто из деятелей науки и искусства изучал смерть?
С именами каких известных российских врачей связано изучение процесса умирания?
Какими методами пользовались и пользуются философские танатологи?

Поговорим об этом на лекции "Танатология в России" в понедельник 9 июня в 18:00 в «Лермонтовке».

Вход свободный!

#dsмероприятия ближайшей короткой недели 💌

🕶9 июня 18:00 лекция "Танатопрактика в России", библиотека "Старая Коломна", вход бесплатный и свободный;
🕶10 июня 12:00 "Death-кафе" в "Огохого" – приходите поговорить (и послушать) о смерти;
🕶11 июня 17:00 семинар кафедры философской антропологии "Методология философско-антропологических исследования современных танатопрактик".

Приходите!

С грустью сообщаю об отмене сегодняшнего семинара «Методология философско-антропологических исследований современных танатопрактик».

Анонсы ближайших мероприятий появятся тут совсем скоро 🖤

Понедельник пропустила, но о книгах долго молчать нельзя, поэтому представляю очередную жемчужину моей танатотеки – "Посмертная реставрация тела" Дмитрия Сергеевича Евсикова #dsбиблиотека 💀

Книгу я привезла ещё с Минского "Мемориала", где смогла не только пройти небольшой, но интересный курс Оксаны Томилиной, но и немного пообщаться с автором этого пособия.

Сразу оговорюсь, что это – в первую очередь учебное пособие для тех, кто решил работать с телами и заниматься предпохоронной подготовкой. Наверное, главное, что меня поразило – в книге рассматривается не только методика работы с телом и конкретные приёмы реконструкции и скульптурирования в особо сложных случаях, но и буквально основы биологии и анатомии человека, а также словарь терминов и определений, который призван помочь в общении с коллегами и теми, кто будет пользоваться услугами танатопрактика.
Второе и важное – информации по реставрации и правда очень много (можно оценить количество закладочек, оставленных на страницах), книга насыщенна иллюстрациями, многие из которых достаточно сложные для восприятия человека, далёкого от танатопрактики, медицины, или просто особо впечатлительных личностей.
Из приятного - в книге отмечены и важные этические моменты, связанные с работой танатопрактика, а также этикет и особенности общения с родственниками умершего.

В общем, очередная рекомендация к прочтению для интересующихся (только лучше не делать этого в общественном транспорте, хотя, тут есть и свои плюсы – часто рядом освобождается место) и моё искренне восхищение автору!🕊

Изначально этот канал задумывался как синергия темы смерти, науки и научного подхода а также искусства, но рассказывать про последнее у меня как-то не получалось: не хватало либо знаний и соответствующего образования, чтобы делать это интересно, либо темы, которые рассмативались, были уж очень специфичными и подобные тексты больше напоминали бы излишнюю романтизацию смерти🌼

Во многих лекциях и текстах, посвященных танатологии, я касаюсь одного из направлений авангардного искусства, связанных с петербургской философской школой – некрореализма (о котором готовлю отдельный пост), а в лекции про петербургские некрополи упоминала фильм "Господин оформитель".
Так случилось, что рассматривать не психологические триллеры и фильмы в жанре "ужасы" (по крайней мере пока) мне бы здесь не хотелось, а вот рассказать про фильм, сцены которого частично сняты на Смоленском лютеранском кладбище, и который не только хочется пересмотреть, но и порекомендовать к просмотру читателям deathandscience.

Нуарный фильм Олега Типцова, сюжет которого отсылает нас к попытке осмыслить смерть с точки зрения творца – художника – и конфронтировать с ней путем творчества – создания чего-то настолько прекрасного, что позволит усовершенствовать или хотя бы "исправить" первоначальный образ, созданный Творцом. Эта история напоминает кипрское сказание о Пигмалионе и Галатеи (оживление возлюбленной, созданной руками мастера) и одновременно древнегреческий миф об Орфее и Эвридике.

Метафоричность и глубина повествования фильма видна не только в кадрах и в динамике повествования, но даже слышна, например в именах главных героев. Имя творца – Платон – есть ни что иное, как отсылка к античному философу, который находится одновременно и в мире идей и в мире вещей, трансформируя одно в другое (обратная трансформация вещи в идею по своей сути и подписывает Платону Андреевичу его приговор).

В общем, без лишних спойлеров – рекомендую к просмотру!👼

Активно готовлюсь к лекции и приглашаю читателей deathandscience послушать её 5 июля!💀