Смерть – дама неприхотливая...
Приходит ко всем. Даже к тем, кто ее не ждёт.

Дама, девушка, женщина или старушка..? Не только в Славянской культуре смерть является персонажем женского пола. Другой женский образ смерти встречается в Мексике. Вообще идея, что смерть человека не величайшее горе, а скорее радостное событие, неплохо обыгрывается в массовой культуре (если не смотрели "Тайна Коко" - посмотрите!). Этот культ развит и в Индии, где бытует представление о бессмертии души и её переселении в другие тела и даже миры, но сейчас не об этом.

Сегодня поговорим о мексиканском образе смерти. У мексиканского персонифицированного образа смерти есть много общего с Мореной и, неожиданно, Фемидой (греческой богиней правосудия). Помимо острой косы (которая в этом случае символизирует плодородие, так как Санта Муэрте (Santa Muerte) помогает человеку не только отойти в мир иной, но и оказывает посильную помощь в жизненных делах, например, в даровании крепкого здоровья или обилии в зарабатывании денег всем, равным перед ней, людям), у неё в руках часто бывают весы. Они, в свою очередь, символизируют справедливость. Изредка можно встретить изображение Санта Муэрте с часами ( "ваше время истекло"), лампой, которая освещает путь во тьме и даже совой... которая (неожиданно!!) означает мудрость и... тоже способность ориентироваться в темноте, находя путь к нужному человеку.

Апокалипсис и всадники

Ещё один образ смерти взят из священного писания. Точнее, не совсем оттуда, а из откровения Иоанна Богослова (она же последняя книга Нового Завета в Библии и знаменитый "Апокалипсис"). Согласно видениям, к слову, единственного апостола, умершего естественной смертью, в Судный День по велению Иисуса Христа явятся четыре всадника, которые и возвестят конец старого и начало нового мира.
Позволю себе не заострять внимание на первых трех всадниках (Болезни, Войне и Голоде) и сразу перейти к последнему, Смерти.


«И тогда я взглянул и оказался передо мной бледный конь и всадник, имя ему «смерть», и за ним следовал Ад. И дана была ему власть над четвёртой частью земли убивать мечом, голодом и болезнями и с помощью диких животных.»

Откровение 6:8


К слову, это единственный всадник, которого называют по имени, и который, по совместительству, не имеет никакого личного атрибута или оружия. Он могущественен настолько, что даже дикие звери ему подчиняются и могут лишить жизни по его велению.
О половой принадлежности Апокаплитической Смерти тоже ничего не говорится, но, скорее всего, это связано с тем, что всадник – ангел, который пола как такового не имеет. Единственное, о чем можно утверждать практически со стопроцентной уверенностью – "бледность" всадника и его коня могут быть ничем иным, как процессами, относящимися к трупному разложению...
В общем, вид у четвёртого всадника, а по совместительству, Смерти, вероятнее всего должен был быть не сильно приятным для человеческого глаза...

Сегодня без death и без science, в воскресенье попытка заслуженного отдыха. Лучше посмотрите, какую красоту на веранде соорудила моя мамик 💔

Основной инстинкт или причём здесь дядюшка Фрейд?

Начав активную подготовку к госу, столкнулась с интересной информацией по моей теме.

Всем, даже далёким от психологии людям, знакомо, ставшее нарицательным, имя Зигмунда Фрейда (Sigmund Freud). Этот дядечка с сигарой много говорил о либидо, сексуальности и... инстинктах. Несмотря на то, что они [инстинкты] становятся объектом изучения скорее бихевиористов, а не психоаналитиков, ими в своей теории ловко оперировал и Фрейд.
В переводе с английского "инстинкты" превратились во влечения, это название встречается в русскоязычной литературе значительно чаще.

По мнению Фрейда, в человеке уживаются два инстинкта – созидательно-творческий, "либидо" и разрушительный – "мортидо". Оба эти влечения оказывают влияние на поведение человека и на некоторые, как бы мы сейчас выразились, психические процессы (восприятие, мышление, воображение). Влияние их чаще всего не прямое, а опосредованное бессознательным, и поведение человека во многом продиктовано желанием снизить напряжение, идущее от "либидо" или "мортидо". Таким образом, по Фрейду, человек становится не свободовольным, а заложником неудобства собственных противоположнонаправленных (эх, слово-то какое!) инстинктов, способных влиять на воспринимаемое нами, а также на продукты нашего умственного труда.
Так что "по Фрейду" получается, что у автора данного канала, в связи с его тематикой, вполне прослеживается ведущий инстинкт 🙃

А сегодня у меня, в довершение к болезни, накрылся ноут. Занавес.

Река: молочные воды, кисельные берега

Казалось бы, простая фольклорная нелепость, которая присутствует в сказке для "склейки" слов, однако (как обычно) все не так-то просто.

Вообще, для многих культур характерно наличие водного препятствия, отделяющего мир наш с Вами от мира загробного. Отсюда и религиозные и античные отсылки (о них я тоже как-нибудь напишу), те, кто помогает душам переправляться "на другой берег" - будь то Харон или Дейви Джонс из горячо любимых мною в детстве "Пиратов Карибского моря".

Но вернёмся к славянским сказкам.
Как уже несложно догадаться, речка с кисельными берегами – загробная, не зря же берега её изготовлены из традиционного угощения, подающегося во время поминок. Молоко же, в свою очередь, считается священной жидкостью и напитком у славян (и в принципе, первой пищей человека, только появившегося на свет). Молоко, с одной стороны, давало новорожденным детям возможность "присоединиться" к роду, приобщиться к предкам, и, с другой стороны, "укорениться" в мире живых, приобщиться к земной пище.

В более поздних редакциях можно встретить не молочные реки, а пивные, или даже винные реки, являющиеся свидетельствовами веры древних славян в то самое, лучшее, что ждет их после смерти.

Второй год подряд, благодаря моей единственной подруге (aka другу женского пола), в конце декабря у меня появляется новогоднее настроение 🪄🎄

"Щелкунчик" в Михайловском прекрасен (в особенности декорации, игра со светом и костюмы)

А Вы знали что в Санкт-Петербурге можно побывать не только в Государственном Эрмитаже, но и в настоящем Анатомическом Эрмитаже?

На Петроградской стороне среди корпусов Первого Меда находится один из любопытнейших музеев Санкт-Петербурга, так называемый, "Анатомический Эрмитаж", в котором представлены удивительные экспонаты, которые раньше были... живыми людьми. Звучит достаточно страшно, но, если вы так или иначе интересуетесь медициной, думаете, что не боитесь запаха формалина, или вообще собираетесь поступать на врача, то этот музей, на мой взгляд, обязателен к посещению. Экспозиция содержит в себе не только экспонаты паталогической анатомии, но и "норму", которую не найти, например, в Кунсткамере.
А ещё там вы найдёте одну из самых богатых коллекций анатомического театра в России, а возможно и в Европе.
Снимать там можно далеко не все экспонаты, однако нам с коллегами удалось запечатлеть несколько достаточно интересных экспонатов: например, череп одного из профессоров, когда-то заведующего кафедрой, и сердце, которое ещё год назад билось...

Экскурсию в этот раз нашла на Трипстере (цена оправдана и невелика), а в прошлый раз (9 лет назад), ходила со школьной экскурсией. Экспонаты, к слову, обновляются.

Фото в следующем посте 🤍

Цвет настроения... траурный?

Сейчас еду на новогоднее мероприятие от Фонда Будущих Лидеров и одеваюсь на квиз. В одежде я предпочитаю чёрный цвет, но сегодня, так как мероприятие с костюмами (и вы даже не догадываетесь, что мы придумали с моей командой), мне пришлось надеть белую рубашку. Я задумалась о том, какие цвета одежды, кроме чёрного, считаются траурными.

Внимание, ответ: чёрный стал цветом, ассоциирующимся с трауром, в Средневековой Франции, и, вероятнее всего, этому поспособствовала Анна Бретонская. До этого цветом траура из-за отсутствия денег на краситель у большинства слоев населения был белый (или светлый натуральный цвет ткани, который так часто встречается среди модниц, любящих носить неокрашенный лён).
В Восточной культуре (например, в Китае) до сих пор на похороны надевают белые одежды, но, например, никогда не надевают красное (так как на Востоке красный считается цветом жизни). На Африканском континенте, напротив, во время похорон принято носить красные ткани.