(Не) краткая записка на полях (продолжение следует...)
Чаще всего смерть изображают в виде скелета в чёрном плаще-капюшоное и с косой в руке.
Образ известен нам ещё с детства, но, вы когда-нибудь задумывались о том, почему смерть держит не нож, не дробовик и не вилку, а именно это сельскохозяйственное приспособление? Версий много, и в ближайших постах я попробую осветить их все (так как единого мнения, как и по многим другим вопросам, не существует...)
Почему коса?😵💫
Согласно одной из версий, все достаточно просто: скошенные косой, все колосья вне зависимости от их высоты и богатства зерном, становится равными. Косой на длинной ручке, более того, можно с легкостью захватить и те травы, которые находятся на почтительном расстоянии от "сенокосца".
То есть коса, может символизировать то, что перед смертью все равны. Неразборчивость смерти (перед ней склоняют свои головы и старый и молодой, и богач и бедняк) можно сравнить только с ее неутомимостью, ведь "косит" она ежедневно, а во времена эпидемий так вообще собирает на редкость богатый урожай. Использование сельхоз инструмента было очень ярко отражено в средневековых сказаниях, песнях и предметах искусства, макабре (пляске смерти). Ошеломленные чередой смертей люди, увековечивали персонифицированную смерть, "пугали" и высмеивали её, часто изображая в юмористической форме (надо же было хоть как-то защититься). Более того, в языке сохранились выражения, которые опосредовано содержат отсылки к теме смерти, и котороые мы используем до сих пор: "как косой отрезало", "хоть косой коси", "кого-то подкосило".
Более того, интересная новость для тех,кто пользуется левой рукой чаще, чем правой. На большинстве гравюр, картин и других изображений, персонаж смерти изображен леворуким. Некоторые исследователи связывают это с тем, что до недавнего времени отношение в культуре к леворукости было, как минимум, настороженным, а в более давние времена и вовсе считалось чем-то ненормальным ("прав", "правое дело" и вообще слово "правильно" могут быть тому подтверждением)...
Чаще всего смерть изображают в виде скелета в чёрном плаще-капюшоное и с косой в руке.
Образ известен нам ещё с детства, но, вы когда-нибудь задумывались о том, почему смерть держит не нож, не дробовик и не вилку, а именно это сельскохозяйственное приспособление? Версий много, и в ближайших постах я попробую осветить их все (так как единого мнения, как и по многим другим вопросам, не существует...)
Почему коса?
Согласно одной из версий, все достаточно просто: скошенные косой, все колосья вне зависимости от их высоты и богатства зерном, становится равными. Косой на длинной ручке, более того, можно с легкостью захватить и те травы, которые находятся на почтительном расстоянии от "сенокосца".
То есть коса, может символизировать то, что перед смертью все равны. Неразборчивость смерти (перед ней склоняют свои головы и старый и молодой, и богач и бедняк) можно сравнить только с ее неутомимостью, ведь "косит" она ежедневно, а во времена эпидемий так вообще собирает на редкость богатый урожай. Использование сельхоз инструмента было очень ярко отражено в средневековых сказаниях, песнях и предметах искусства, макабре (пляске смерти). Ошеломленные чередой смертей люди, увековечивали персонифицированную смерть, "пугали" и высмеивали её, часто изображая в юмористической форме (надо же было хоть как-то защититься). Более того, в языке сохранились выражения, которые опосредовано содержат отсылки к теме смерти, и котороые мы используем до сих пор: "как косой отрезало", "хоть косой коси", "кого-то подкосило".
Более того, интересная новость для тех,
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥6🌚1
Надеюсь, что хотя бы у вас утро более доброе, чем у меня (:
Вечером попробую набросать информацию о дне карьеры РГПУ, который будет в эту пятницу: расскажу, почему будет интересно🍀
Вечером попробую набросать информацию о дне карьеры РГПУ, который будет в эту пятницу: расскажу, почему будет интересно
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3🙈2
Оказывается, сегодня в России отмечается день психолога... что-ж, поздравляю всех причастных (и себя в том числе) с праздником 🥳
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎉10🔥4🌚2🏆2
...ещё немного о персонификации смерти.
Согласно другим данным, коса, находящаяся в руках смерти, визуально напоминает месяц. Лунные циклы и луна в принципе оказывают определённое влияние на планету и на организм человека – это заметили ещё древние люди, и частенько "подстраивались" под неё.
С этим связан и другой вариант "инструмента" смерти – серпа (но не молота). Тоже что-то косящее, напрямую связанное со сбором урожая, только не такое длинное. Появление серпа в руках смерти также неслучайно: во многих культурах серп выступал как орудие убийства (например, в древнем Египте, где земледельцы могли поднять восстание) а также атрибутом богинь плодородия и урожая.
Например, в языческой культуре Морена (или Мара, созвучно с "мором") – богиня, отвечающая за сезонные обряды (воскресения и умирания природы, сбора урожая) "подрабатывала" ещё и выкосом людей, которые уже отжили своё. Традиционно она изображалась с серпом в руке. А вот по поводу возраста этой дамы и её внешности данные расходятся: кто-то описывал её как молодую и красивую женщину, а кто-то как уродливую старуху. Образ её мог также меняться в зависимости от сезона – к весне Морена старела, а к осени, напротив, молодела.
to be continued...
Согласно другим данным, коса, находящаяся в руках смерти, визуально напоминает месяц. Лунные циклы и луна в принципе оказывают определённое влияние на планету и на организм человека – это заметили ещё древние люди, и частенько "подстраивались" под неё.
С этим связан и другой вариант "инструмента" смерти – серпа (но не молота). Тоже что-то косящее, напрямую связанное со сбором урожая, только не такое длинное. Появление серпа в руках смерти также неслучайно: во многих культурах серп выступал как орудие убийства (например, в древнем Египте, где земледельцы могли поднять восстание) а также атрибутом богинь плодородия и урожая.
Например, в языческой культуре Морена (или Мара, созвучно с "мором") – богиня, отвечающая за сезонные обряды (воскресения и умирания природы, сбора урожая) "подрабатывала" ещё и выкосом людей, которые уже отжили своё. Традиционно она изображалась с серпом в руке. А вот по поводу возраста этой дамы и её внешности данные расходятся: кто-то описывал её как молодую и красивую женщину, а кто-то как уродливую старуху. Образ её мог также меняться в зависимости от сезона – к весне Морена старела, а к осени, напротив, молодела.
to be continued...
🤔4❤2👍1🌚1
Мои верные спутники на дне карьеры РГПУ им. Герцена 🥺
Раньше участвовала в кейс-чемпионатах, теперь организую их)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3🐳1🌚1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤣3🤡2
Ладно, немного отошла от насыщенной жизни (хоть не в мир иной, на том спасибо), поэтому попробую подвести небольшой итог работы со студентами на дне карьеры. Организовывать начали меньше, чем за месяц, формат выбрали тогда же. В этом году проводили в ещё не готовом для занятий здании института экономики и управления. Удобно – мы никому не мешали, и нам никто не мешал.
Пользы для скажу, что ожидала худшего, например, полного отсутствия критического мышления и желания прислушиваться к советам. Однако студенты порадовали: практически все обратили внимание на обратную связь, и что-то, да взяли в решение. Из забавного отметила две особенности: попытка абсолютного игнорирования теоретического обоснования проблем кейсов, которые они взяли (что-то вроде "мы эту проблему видим, значит, она есть") и отсутствие проработки финансовой части проекта (как у социальных, так и коммерческих проектов, как будто бы кушать никто не хочет), что, на мой взгляд странно для тех, кто так или иначе связан с профилем экономики и управления...
Запрос на решение кейса по привлечению студентов к активному участию в научных конференциях удовлетворён не был – никто просто его не выбрал – чтд)
В целом, от мероприятия и студентов у меня осталось только приятное впечатление. И, честно сказать, приятно поразила администрация. Все орг моменты решались оперативно и малой кровью
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎉4❤3🌚2
Смерть – дама неприхотливая...
Приходит ко всем. Даже к тем, кто ее не ждёт.
Дама, девушка, женщина или старушка..? Не только в Славянской культуре смерть является персонажем женского пола. Другой женский образ смерти встречается вМексике . Вообще идея, что смерть человека не величайшее горе, а скорее радостное событие, неплохо обыгрывается в массовой культуре (если не смотрели "Тайна Коко" - посмотрите!). Этот культ развит и в Индии, где бытует представление о бессмертии души и её переселении в другие тела и даже миры, но сейчас не об этом.
Сегодня поговорим о мексиканском образе смерти. У мексиканского персонифицированного образа смерти есть много общего с Мореной и, неожиданно, Фемидой (греческой богиней правосудия). Помимо острой косы (которая в этом случае символизирует плодородие, так как Санта Муэрте (Santa Muerte) помогает человеку не только отойти в мир иной, но и оказывает посильную помощь в жизненных делах, например, в даровании крепкого здоровья или обилии в зарабатывании денег всем, равным перед ней, людям), у неё в руках часто бывают весы. Они, в свою очередь, символизируют справедливость. Изредка можно встретить изображение Санта Муэрте с часами ( "ваше время истекло"), лампой, которая освещает путь во тьме и даже совой... которая (неожиданно!!) означает мудрость и... тоже способность ориентироваться в темноте, находя путь к нужному человеку.
Приходит ко всем. Даже к тем, кто ее не ждёт.
Дама, девушка, женщина или старушка..? Не только в Славянской культуре смерть является персонажем женского пола. Другой женский образ смерти встречается в
Сегодня поговорим о мексиканском образе смерти. У мексиканского персонифицированного образа смерти есть много общего с Мореной и, неожиданно, Фемидой (греческой богиней правосудия). Помимо острой косы (которая в этом случае символизирует плодородие, так как Санта Муэрте (Santa Muerte) помогает человеку не только отойти в мир иной, но и оказывает посильную помощь в жизненных делах, например, в даровании крепкого здоровья или обилии в зарабатывании денег всем, равным перед ней, людям), у неё в руках часто бывают весы. Они, в свою очередь, символизируют справедливость. Изредка можно встретить изображение Санта Муэрте с часами ( "ваше время истекло"), лампой, которая освещает путь во тьме и даже совой... которая (неожиданно!!) означает мудрость и... тоже способность ориентироваться в темноте, находя путь к нужному человеку.
🤯2🌚2
Апокалипсис и всадники
Ещё один образ смерти взят из священного писания. Точнее, не совсем оттуда, а из откровения Иоанна Богослова (она же последняя книга Нового Завета в Библии и знаменитый "Апокалипсис"). Согласно видениям, к слову, единственного апостола, умершего естественной смертью, в Судный День по велению Иисуса Христа явятся четыре всадника, которые и возвестят конец старого и начало нового мира.
Позволю себе не заострять внимание на первых трех всадниках (Болезни, Войне и Голоде) и сразу перейти к последнему, Смерти.
«И тогда я взглянул и оказался передо мной бледный конь и всадник, имя ему «смерть», и за ним следовал Ад. И дана была ему власть над четвёртой частью земли убивать мечом, голодом и болезнями и с помощью диких животных.»
Откровение 6:8
К слову, это единственный всадник, которого называют по имени, и который, по совместительству, не имеет никакого личного атрибута или оружия. Он могущественен настолько, что даже дикие звери ему подчиняются и могут лишить жизни по его велению.
О половой принадлежности Апокаплитической Смерти тоже ничего не говорится, но, скорее всего, это связано с тем, что всадник – ангел, который пола как такового не имеет. Единственное, о чем можно утверждать практически со стопроцентной уверенностью – "бледность" всадника и его коня могут быть ничем иным, как процессами, относящимися к трупному разложению...
В общем, вид у четвёртого всадника, а по совместительству, Смерти, вероятнее всего должен был быть не сильно приятным для человеческого глаза...
Ещё один образ смерти взят из священного писания. Точнее, не совсем оттуда, а из откровения Иоанна Богослова (она же последняя книга Нового Завета в Библии и знаменитый "Апокалипсис"). Согласно видениям, к слову, единственного апостола, умершего естественной смертью, в Судный День по велению Иисуса Христа явятся четыре всадника, которые и возвестят конец старого и начало нового мира.
Позволю себе не заострять внимание на первых трех всадниках (Болезни, Войне и Голоде) и сразу перейти к последнему, Смерти.
«И тогда я взглянул и оказался передо мной бледный конь и всадник, имя ему «смерть», и за ним следовал Ад. И дана была ему власть над четвёртой частью земли убивать мечом, голодом и болезнями и с помощью диких животных.»
Откровение 6:8
К слову, это единственный всадник, которого называют по имени, и который, по совместительству, не имеет никакого личного атрибута или оружия. Он могущественен настолько, что даже дикие звери ему подчиняются и могут лишить жизни по его велению.
О половой принадлежности Апокаплитической Смерти тоже ничего не говорится, но, скорее всего, это связано с тем, что всадник – ангел, который пола как такового не имеет. Единственное, о чем можно утверждать практически со стопроцентной уверенностью – "бледность" всадника и его коня могут быть ничем иным, как процессами, относящимися к трупному разложению...
В общем, вид у четвёртого всадника, а по совместительству, Смерти, вероятнее всего должен был быть не сильно приятным для человеческого глаза...
👍4❤2🌚2
Обложка журнала "молодой учёный" как бы непрозрачно намекает, что понятия "молодой учёный" не существует, и им тебе в принципе не стать... но, знаете, пенсия – это ведь вторая молодость...
😁12🔥3❤2👍1
Основной инстинкт или причём здесь дядюшка Фрейд?
Начав активную подготовку к госу, столкнулась с интересной информацией по моей теме.
Всем, даже далёким от психологии людям, знакомо, ставшее нарицательным, имя Зигмунда Фрейда (Sigmund Freud). Этот дядечка с сигарой много говорил о либидо, сексуальности и... инстинктах. Несмотря на то, что они [инстинкты] становятся объектом изучения скорее бихевиористов, а не психоаналитиков, ими в своей теории ловко оперировал и Фрейд.
В переводе с английского "инстинкты" превратились во влечения, это название встречается в русскоязычной литературе значительно чаще.
По мнению Фрейда, в человеке уживаются два инстинкта – созидательно-творческий, "либидо" и разрушительный – "мортидо". Оба эти влечения оказывают влияние на поведение человека и на некоторые, как бы мы сейчас выразились, психические процессы (восприятие, мышление, воображение). Влияние их чаще всего не прямое, а опосредованное бессознательным, и поведение человека во многом продиктовано желанием снизить напряжение, идущее от "либидо" или "мортидо". Таким образом, по Фрейду, человек становится не свободовольным, а заложником неудобства собственных противоположнонаправленных (эх, слово-то какое!) инстинктов, способных влиять на воспринимаемое нами, а также на продукты нашего умственного труда.
Так что "по Фрейду" получается, что у автора данного канала, в связи с его тематикой, вполне прослеживается ведущий инстинкт 🙃
Начав активную подготовку к госу, столкнулась с интересной информацией по моей теме.
Всем, даже далёким от психологии людям, знакомо, ставшее нарицательным, имя Зигмунда Фрейда (Sigmund Freud). Этот дядечка с сигарой много говорил о либидо, сексуальности и... инстинктах. Несмотря на то, что они [инстинкты] становятся объектом изучения скорее бихевиористов, а не психоаналитиков, ими в своей теории ловко оперировал и Фрейд.
В переводе с английского "инстинкты" превратились во влечения, это название встречается в русскоязычной литературе значительно чаще.
По мнению Фрейда, в человеке уживаются два инстинкта – созидательно-творческий, "либидо" и разрушительный – "мортидо". Оба эти влечения оказывают влияние на поведение человека и на некоторые, как бы мы сейчас выразились, психические процессы (восприятие, мышление, воображение). Влияние их чаще всего не прямое, а опосредованное бессознательным, и поведение человека во многом продиктовано желанием снизить напряжение, идущее от "либидо" или "мортидо". Таким образом, по Фрейду, человек становится не свободовольным, а заложником неудобства собственных противоположнонаправленных (эх, слово-то какое!) инстинктов, способных влиять на воспринимаемое нами, а также на продукты нашего умственного труда.
Так что "по Фрейду" получается, что у автора данного канала, в связи с его тематикой, вполне прослеживается ведущий инстинкт 🙃
🔥4⚡1
В последнее время играю с нейросеткой для создания изображений по теме (так как не всегда могу сфотографировать/найти нужное в интернете). Крайне занятная вещица 😍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎃2
Река: молочные воды, кисельные берега
Казалось бы, простая фольклорная нелепость, которая присутствует в сказке для "склейки" слов, однако(как обычно) все не так-то просто.
Вообще, для многих культур характерно наличие водного препятствия, отделяющего мир наш с Вами от мира загробного. Отсюда и религиозные и античные отсылки (о них я тоже как-нибудь напишу), те, кто помогает душам переправляться "на другой берег" - будь то Харон или Дейви Джонс из горячо любимых мною в детстве "Пиратов Карибского моря".
Но вернёмся к славянским сказкам.
Как уже несложно догадаться, речка с кисельными берегами – загробная, не зря же берега её изготовлены из традиционного угощения, подающегося во время поминок. Молоко же, в свою очередь, считается священной жидкостью и напитком у славян (и в принципе, первой пищей человека, только появившегося на свет). Молоко, с одной стороны, давало новорожденным детям возможность "присоединиться" к роду, приобщиться к предкам, и, с другой стороны, "укорениться" в мире живых, приобщиться к земной пище.
В более поздних редакциях можно встретить не молочные реки, а пивные, или даже винные реки, являющиеся свидетельствовами веры древних славян в то самое, лучшее, что ждет их после смерти.
Казалось бы, простая фольклорная нелепость, которая присутствует в сказке для "склейки" слов, однако
Вообще, для многих культур характерно наличие водного препятствия, отделяющего мир наш с Вами от мира загробного. Отсюда и религиозные и античные отсылки (о них я тоже как-нибудь напишу), те, кто помогает душам переправляться "на другой берег" - будь то Харон или Дейви Джонс из горячо любимых мною в детстве "Пиратов Карибского моря".
Но вернёмся к славянским сказкам.
Как уже несложно догадаться, речка с кисельными берегами – загробная, не зря же берега её изготовлены из традиционного угощения, подающегося во время поминок. Молоко же, в свою очередь, считается священной жидкостью и напитком у славян (и в принципе, первой пищей человека, только появившегося на свет). Молоко, с одной стороны, давало новорожденным детям возможность "присоединиться" к роду, приобщиться к предкам, и, с другой стороны, "укорениться" в мире живых, приобщиться к земной пище.
В более поздних редакциях можно встретить не молочные реки, а пивные, или даже винные реки, являющиеся свидетельствовами веры древних славян в то самое, лучшее, что ждет их после смерти.
🌚1
Я буквально выросла на сериале, снятым по его книгам, а позавчера его не стало. С ностальгией вспоминаю о том, что у меня осталась подписанная книга Андрея Константинова и искренне грущу о том, что люди уходят...
😢4🔥2