#deutschland #nationalpolitik
Лужичане(нем. Sorben)- славянский народ, один из коренных народов современной территории Германии. На территории их проживания имеется множество школ, детсадов и гимназий, где действует двуязычная программа. В школах действует программа "2 plus" (немецкий,лужицкий + дополнительный язык). Таблички, вывески и указатели с названиями улиц и тд так же двуязычны.
Что примечательно, у лужичан нет своего региона. Населяют они лишь небольшие области находящиеся на землях Бранденбург и Саксония, а по численности населения в несколько раз уступают проживающим только лишь во Владикавказе осетинам. ( ~60 тыс. против ~ 210 тыс.)
Лужичане(нем. Sorben)- славянский народ, один из коренных народов современной территории Германии. На территории их проживания имеется множество школ, детсадов и гимназий, где действует двуязычная программа. В школах действует программа "2 plus" (немецкий,лужицкий + дополнительный язык). Таблички, вывески и указатели с названиями улиц и тд так же двуязычны.
Что примечательно, у лужичан нет своего региона. Населяют они лишь небольшие области находящиеся на землях Бранденбург и Саксония, а по численности населения в несколько раз уступают проживающим только лишь во Владикавказе осетинам. ( ~60 тыс. против ~ 210 тыс.)
#nationalpolitik
Один из моих немецких друзей в настоящий момент находится в Башкирии. По теме последней публикации он прислал мне фотографии местных вывесок. Говорит, что билингвальные вывески повсюду.
Кстати, в прошлом году он так же парочку дней погостил в Осетии и был удивлён отсутствию вывесок на осетинском языке.
P.s.: Башкиры составляют треть населения Башкирии.
Один из моих немецких друзей в настоящий момент находится в Башкирии. По теме последней публикации он прислал мне фотографии местных вывесок. Говорит, что билингвальные вывески повсюду.
Кстати, в прошлом году он так же парочку дней погостил в Осетии и был удивлён отсутствию вывесок на осетинском языке.
P.s.: Башкиры составляют треть населения Башкирии.
Как говорил Джон Траволта, "сыграть главную роль в "Криминальном чтиве" это ещё не успех. Успех это когда @alixandzinad процитировал тебя в своей тележке."
https://news.1rj.ru/str/alixandzinad/978
https://news.1rj.ru/str/alixandzinad/978
Telegram
Alixandzinad
#din
«Хачи-атеисты, это такая замечательная часть планеты, которые типа атеисты но в то же время и к гадалке пойти могут и повесить на дверь глаз сушеного дикобраза от порчи, сглаза и грусти».
@derDigorer
«Хачи-атеисты, это такая замечательная часть планеты, которые типа атеисты но в то же время и к гадалке пойти могут и повесить на дверь глаз сушеного дикобраза от порчи, сглаза и грусти».
@derDigorer
С момента моего прибытия в Германию только ленивый не спросил меня о переезде. Вопросы были разными, начиная с коротких и по сути, заканчивая столь детальными, что казалось будто человек уже запаковал чумаданы и дело за малым- узнать почём в Германии хлеб и проездной на трамвай, что безусловно является важнейшей информацией и может стать в итоге камнем преткновения.
Вопросы поступают вплоть до сегодняшнего дня, но я уже слишком старый и у меня больше нет столько сил, энергии и времени как в юные года чтоб отвечать на тысячу и один вопрос каждого из людей, 99,9% из которых в итоге всё равно никуда не уедет. Поэтому я решил завести отдельную рубрику под тегом #umsiedlung (нем. переселение) в которой периодически буду делиться своими мыслями и своими скудными знаниями по теме переезда.
Вопросы поступают вплоть до сегодняшнего дня, но я уже слишком старый и у меня больше нет столько сил, энергии и времени как в юные года чтоб отвечать на тысячу и один вопрос каждого из людей, 99,9% из которых в итоге всё равно никуда не уедет. Поэтому я решил завести отдельную рубрику под тегом #umsiedlung (нем. переселение) в которой периодически буду делиться своими мыслями и своими скудными знаниями по теме переезда.
#umsiedlung
Перед тем как человек задумается "а как же мне свалить?" необходимо спросить себя "а надо ли?". Понимаете, я могу много рассказывать о преимуществах в частности Германии. Но можно быть немецким бомжом, а можно быть российским олигархом.
Да, возможностей здесь действительно больше. Но ошибка многих- мысль о том, что надо только свалить и жизнь попрёт как по маслу.
А между тем человек сваливший за бугор, должен быть готов к тому, что он окажется чужим человеком в чужой стране с чужим языком, и жизнь его начнется с нуля. Возможно, придётся снова получать образование и тд на что потребуются годы. Конечно, можно, приехав, устроиться грузчиком и жить куда лучше, чем грузчики в Осетии, но, полагаю, что человек покидающий свою родную землю и близких ставит цели повыше.
Возможно человек не сможет долгое время видеть родных, ездить домой (лично я не был дома 5 лет, есть и те кто более 10 лет и неизвестно смогут ли когда-нибудь это сделать). В конечном итоге человек должен быть готов к тому, что у него в принципе не получится остаться за бугром, а это- потраченное время.
В общем, если у человека есть крыша над головой, есть что положить на стол, его жизни и безопасности ничего не угрожает, все родные рядом, у него нет семейных обстоятельств, по которым ему нужно было бы переехать куда-либо, он не ставит себе больших целей в плане образования и тд, то ему нужно хорошо взвесить готов ли он и нужно ли ему это на самом деле. Если он придёт к тому что готов, и это будет не эмоциональный порыв на неделю, а действительно твёрдое намерение- вперёд.
Мой пост ни в коем случае не попытка отговорить или настроить на пессимизм. Просто по моим личным наблюдениям абсолютное большинство задающих мне вопросы не подходит к этому серьёзно, не понимает до конца надо ли им это и если надо то насколько, к чему быть готовыми и готовы ли они к этому.
Перед тем как человек задумается "а как же мне свалить?" необходимо спросить себя "а надо ли?". Понимаете, я могу много рассказывать о преимуществах в частности Германии. Но можно быть немецким бомжом, а можно быть российским олигархом.
Да, возможностей здесь действительно больше. Но ошибка многих- мысль о том, что надо только свалить и жизнь попрёт как по маслу.
А между тем человек сваливший за бугор, должен быть готов к тому, что он окажется чужим человеком в чужой стране с чужим языком, и жизнь его начнется с нуля. Возможно, придётся снова получать образование и тд на что потребуются годы. Конечно, можно, приехав, устроиться грузчиком и жить куда лучше, чем грузчики в Осетии, но, полагаю, что человек покидающий свою родную землю и близких ставит цели повыше.
Возможно человек не сможет долгое время видеть родных, ездить домой (лично я не был дома 5 лет, есть и те кто более 10 лет и неизвестно смогут ли когда-нибудь это сделать). В конечном итоге человек должен быть готов к тому, что у него в принципе не получится остаться за бугром, а это- потраченное время.
В общем, если у человека есть крыша над головой, есть что положить на стол, его жизни и безопасности ничего не угрожает, все родные рядом, у него нет семейных обстоятельств, по которым ему нужно было бы переехать куда-либо, он не ставит себе больших целей в плане образования и тд, то ему нужно хорошо взвесить готов ли он и нужно ли ему это на самом деле. Если он придёт к тому что готов, и это будет не эмоциональный порыв на неделю, а действительно твёрдое намерение- вперёд.
Мой пост ни в коем случае не попытка отговорить или настроить на пессимизм. Просто по моим личным наблюдениям абсолютное большинство задающих мне вопросы не подходит к этому серьёзно, не понимает до конца надо ли им это и если надо то насколько, к чему быть готовыми и готовы ли они к этому.
#muxadžirtæ
Вспомнил историю расказанную мне сирийским осетином. Дело было в 2011-2012, когда они ещё были в Осетии. Их машину остановили сотрудники ГИБДД. Водителем авто был сириец много лет живущий в Осетии. Он, как это принято, попытался договориться с сотрудниками. Переговоры затянулись, минуты шли одна за другой, а результата не было.
Тогда в ход пошла тяжёлая артиллерия- xestær из числа сирийских осетин, один из немногих владеющий осетинским. История умалчивает о деталях переговоров, но буквально через пару минут машина двинулась дальше по своим делам. Таким образом сотрудники проявили æghdaw, поняв, что говорят со стариком из числа потомков осетинских мухаджиров.(моё увожение🎩)
Хейтеры скажут "дремучий средневековый национализм", а мне эта история согрела душеньку.
Вспомнил историю расказанную мне сирийским осетином. Дело было в 2011-2012, когда они ещё были в Осетии. Их машину остановили сотрудники ГИБДД. Водителем авто был сириец много лет живущий в Осетии. Он, как это принято, попытался договориться с сотрудниками. Переговоры затянулись, минуты шли одна за другой, а результата не было.
Тогда в ход пошла тяжёлая артиллерия- xestær из числа сирийских осетин, один из немногих владеющий осетинским. История умалчивает о деталях переговоров, но буквально через пару минут машина двинулась дальше по своим делам. Таким образом сотрудники проявили æghdaw, поняв, что говорят со стариком из числа потомков осетинских мухаджиров.(моё увожение🎩)
Хейтеры скажут "дремучий средневековый национализм", а мне эта история согрела душеньку.
#deutschenachrichten
Президент бундестага Зеехофер исключил депортацию сирийцев на сегодняшний день. В том числе тех, кто был замешан в преступной деятельности.
P.S. отныне открываю ещё одну рубрику #deutschenachrichten (deutsche Nachrichten- немецкие новости). Периодически буду делиться немецкими новостями, которые посчитаю интересными.
Президент бундестага Зеехофер исключил депортацию сирийцев на сегодняшний день. В том числе тех, кто был замешан в преступной деятельности.
P.S. отныне открываю ещё одну рубрику #deutschenachrichten (deutsche Nachrichten- немецкие новости). Периодически буду делиться немецкими новостями, которые посчитаю интересными.
#axur #lernen
Одной из важнейших вещей для получения специалистов является изначальная заинтересованность человека в той или иной профессии, понимание её сути и дальнейших перспектив. Люди выбравшие профессию просто "от фуфла" редко в итоге становятся специалистами.
В этом плане мне очень нравится немецкий ютуб. Есть отдельные каналы занимающиеся этим. На них человек может узнать общую суть профессии, сроки обучения, средние зарплаты, востребованность, плюсы и минусы, посмотреть интервью работодателей, учителей и учеников и решить для себя представляет ли для него это интерес. Лично мне это неплохо помогало в своё время.
Можно было бы упомянуть и организации занимающиеся просвещением, но моей целью было рассказать именно о том, что вполне реализуемо и в осетинских реалиях. Да и организации эти я так ни разу и не посетил, хоть и не отрицаю их эффективность.
Одной из важнейших вещей для получения специалистов является изначальная заинтересованность человека в той или иной профессии, понимание её сути и дальнейших перспектив. Люди выбравшие профессию просто "от фуфла" редко в итоге становятся специалистами.
В этом плане мне очень нравится немецкий ютуб. Есть отдельные каналы занимающиеся этим. На них человек может узнать общую суть профессии, сроки обучения, средние зарплаты, востребованность, плюсы и минусы, посмотреть интервью работодателей, учителей и учеников и решить для себя представляет ли для него это интерес. Лично мне это неплохо помогало в своё время.
Можно было бы упомянуть и организации занимающиеся просвещением, но моей целью было рассказать именно о том, что вполне реализуемо и в осетинских реалиях. Да и организации эти я так ни разу и не посетил, хоть и не отрицаю их эффективность.
#sprache #ævzag
По приезду в Дойчланд уровень моего немецкого не позволял мне даже посчитать до 10. Сейчас я владею им во много раз лучше, чем родным осетинским(которым владею средненько). При этом соотношение осетинского и немецкого у меня дома 100 к 1. Это я к "хæдзары дзурын уæ чи нæ уадзы (вам никто не мешает говорить [на родном языке] дома)".
Кто-то решит, что выучил я дойч потому, что иначе быть не могло, ведь я живу в Германии. Но дело в том, что 3 первых года у меня был запрет на учёбу и работу, а 1,5 года(с перерывами) я хожу на языковые курсы с другими иностранцами и готовлюсь к учёбе. Т.е. полноценно в немецкой среде пока ещё не варюсь. 90% моего немецкого это именно мои собственные усилия, изучение, чтение, курсы и тд и 10% это общение. Но не будь этих 90%, эффект и качество от моего общения сократился бы в разы.
P.S.: Вообще не верится, что приходится объяснять всерьёз такие, казалось бы, очевидные вещи. Я предполагаю, что основная часть хæдзарыдзуристов никогда не изучали языки, а в знании родного языка их заслуги не больше, чем заслуги скажем русских владеющих русским.
По приезду в Дойчланд уровень моего немецкого не позволял мне даже посчитать до 10. Сейчас я владею им во много раз лучше, чем родным осетинским(которым владею средненько). При этом соотношение осетинского и немецкого у меня дома 100 к 1. Это я к "хæдзары дзурын уæ чи нæ уадзы (вам никто не мешает говорить [на родном языке] дома)".
Кто-то решит, что выучил я дойч потому, что иначе быть не могло, ведь я живу в Германии. Но дело в том, что 3 первых года у меня был запрет на учёбу и работу, а 1,5 года(с перерывами) я хожу на языковые курсы с другими иностранцами и готовлюсь к учёбе. Т.е. полноценно в немецкой среде пока ещё не варюсь. 90% моего немецкого это именно мои собственные усилия, изучение, чтение, курсы и тд и 10% это общение. Но не будь этих 90%, эффект и качество от моего общения сократился бы в разы.
P.S.: Вообще не верится, что приходится объяснять всерьёз такие, казалось бы, очевидные вещи. Я предполагаю, что основная часть хæдзарыдзуристов никогда не изучали языки, а в знании родного языка их заслуги не больше, чем заслуги скажем русских владеющих русским.
Подтверждаю по поводу турецких курдов. Со слов сирийских курдов, которые часто бывали в Турции в гостях у родственников, положение турецких курдов в плане языка плачевно. Между собой турецкие курды используют практически только турецкий язык. Думаю немалую роль в этом сыграла националистическая политика предыдущих правительств Турции. Что касается сирийских курдов, то они хоть и владеют арабским, но между собой общаются строго на курдском, и у них достаточно сильно нац самосознание.
UPD: знакомый турок рассказывал что в одном из стамбульских ВУЗов открыли кафедру курдского языка, но туда не было подано ни одной заявки.
https://news.1rj.ru/str/alixandzinad/995
UPD: знакомый турок рассказывал что в одном из стамбульских ВУЗов открыли кафедру курдского языка, но туда не было подано ни одной заявки.
https://news.1rj.ru/str/alixandzinad/995
Telegram
Alixandzinad
#traditionalizm #nationalizm #kulturæ #alixandzinad
Один мой знакомый друг недавно был в Турции и поразился тому, как большинство курдов, с которыми он общался, равнодушно смотрят на ассимиляцию их культуры и утрату языка.
Где-то в доме у моих знакомых…
Один мой знакомый друг недавно был в Турции и поразился тому, как большинство курдов, с которыми он общался, равнодушно смотрят на ассимиляцию их культуры и утрату языка.
Где-то в доме у моих знакомых…
#kulturæ #konservatismus
Да простят меня даги, но в какой-то степени меня радует произошедшее с аниме. В том смысле, что меня изрядно утомили разговоры о "западной культуре" специально навязываемой нашей молодежи масонами с целью ослабления важнейшей геополитической зоны- Северного Кавказа. Надеюсь хоть у японцев нет политических интересов в Цумадинском или в моём родном Ирафском районе. Меня вообще удивляет то, что люди постоянно страдающие сами от "это не наша культура, это арабская культура", так легко используют этот же аргумент в отношении других.
И дело не в том у нас нет своей культуры и нет чуждых элементов, которые ей противоречат а некоторые и вовсе разрушают. Но эта мракобесно-упрекательско-запрещательская вечно негативная и чем-то недовольная риторика уже поднадоела. Более того она зачастую не эффективна и не конструктивна. Не раз говорил, что риторику эту нужно менять. Но это уже отдельная тема.
Да простят меня даги, но в какой-то степени меня радует произошедшее с аниме. В том смысле, что меня изрядно утомили разговоры о "западной культуре" специально навязываемой нашей молодежи масонами с целью ослабления важнейшей геополитической зоны- Северного Кавказа. Надеюсь хоть у японцев нет политических интересов в Цумадинском или в моём родном Ирафском районе. Меня вообще удивляет то, что люди постоянно страдающие сами от "это не наша культура, это арабская культура", так легко используют этот же аргумент в отношении других.
И дело не в том у нас нет своей культуры и нет чуждых элементов, которые ей противоречат а некоторые и вовсе разрушают. Но эта мракобесно-упрекательско-запрещательская вечно негативная и чем-то недовольная риторика уже поднадоела. Более того она зачастую не эффективна и не конструктивна. Не раз говорил, что риторику эту нужно менять. Но это уже отдельная тема.
Статья носит явно заказной характер.. Вы когда-нибудь слышали чтоб бойцовые собаки нападали на людей? Я лично нет. Да они то и мухи не обидят.. Напомню, что недавно депутат Единой России пристрелил собаку бойцовой породы с добрыми глазами. И все это на глазах детей, стариков и беременных женщин. Причиной тому были ПОДОЗРЕНИЯ на то что собака якобы загрызла его барана, хотя это мог сделать кто угодно, например другой баран или соседские ребята.
#deutschland #kulturæ
Кстати, по поводу собачек. Немцы заводят собак пожалуй охотнее, чем детей. При этом процент собак бойцовых пород среди них очень невысок, особенно в сравнении с Осетией. Что касается дворовых или бродячих собак, то по моим подсчётам их ровно ноль, и такое же количество собак гуляющих самим по себе без хозяина.
Практически любая встречная собака обязательно идёт с поводком в сопровождении хозяина. Не на поводке они встречаются разве что в местах не столь людных (в каких нибудь рощах или парках), где хозяин позволяет своим питомцам насладиться свободой, но тут же удерживает или подзывает к себе как только приближаются люди. Ни о каких "не бойтесь, она не кусается" нет и речи.
Пару слов о чистоте. Немцы в своей массе за исключением некоторых, носят с собой пакеты и убирают какули за своими четвероногими друзьями. Meine Respektierung, иначе Дойчланд превратился бы в Дойчлæх.
Что удивительно, за 5 лет в Германии я могу на пальцах одной руки пересчитать встреченных мной кошек. Возможно это немецкий практичный подход. Кошки конечно милее, приятнее и красивее. Но они никогда не смогут стать такими же живыми, настоящими друзьями какими становятся собаки.
Кстати, по поводу собачек. Немцы заводят собак пожалуй охотнее, чем детей. При этом процент собак бойцовых пород среди них очень невысок, особенно в сравнении с Осетией. Что касается дворовых или бродячих собак, то по моим подсчётам их ровно ноль, и такое же количество собак гуляющих самим по себе без хозяина.
Практически любая встречная собака обязательно идёт с поводком в сопровождении хозяина. Не на поводке они встречаются разве что в местах не столь людных (в каких нибудь рощах или парках), где хозяин позволяет своим питомцам насладиться свободой, но тут же удерживает или подзывает к себе как только приближаются люди. Ни о каких "не бойтесь, она не кусается" нет и речи.
Пару слов о чистоте. Немцы в своей массе за исключением некоторых, носят с собой пакеты и убирают какули за своими четвероногими друзьями. Meine Respektierung, иначе Дойчланд превратился бы в Дойчлæх.
Что удивительно, за 5 лет в Германии я могу на пальцах одной руки пересчитать встреченных мной кошек. Возможно это немецкий практичный подход. Кошки конечно милее, приятнее и красивее. Но они никогда не смогут стать такими же живыми, настоящими друзьями какими становятся собаки.
#kulturæ
Пример ухода немцев за собаками это пример "не нашей культуры". И в частности об этом я хотел сказать в своём посте о мракобесной риторике многих консерватистов. "Не наша культура", "западная культура" не может быть аргументом само по себе; ни ЗА, ни ПРОТИВ. Это лишь констатация факта.
Само "ненашакультура" я бы разделил на 4 группы.
1. То что противоречит нашей культуре,но не является разрушительным для неё.
2. То что никак не влияет на её суть ни положительно ни отрицательно(от того что мы больше не ходим в черкессках мы не стали меньше осетинами)
3. То что разрушает её(публичная сексуальная распущенность; забвение языка и тд)
4. То что лучше нашей культуры или менталитета, и могло бы её улучшить(тот пример с собаками, который я привёл выше)
На это и нужно опираться при обсуждении нашей и чужих культур, по моему скромному мнению.
Пример ухода немцев за собаками это пример "не нашей культуры". И в частности об этом я хотел сказать в своём посте о мракобесной риторике многих консерватистов. "Не наша культура", "западная культура" не может быть аргументом само по себе; ни ЗА, ни ПРОТИВ. Это лишь констатация факта.
Само "ненашакультура" я бы разделил на 4 группы.
1. То что противоречит нашей культуре,но не является разрушительным для неё.
2. То что никак не влияет на её суть ни положительно ни отрицательно(от того что мы больше не ходим в черкессках мы не стали меньше осетинами)
3. То что разрушает её(публичная сексуальная распущенность; забвение языка и тд)
4. То что лучше нашей культуры или менталитета, и могло бы её улучшить(тот пример с собаками, который я привёл выше)
На это и нужно опираться при обсуждении нашей и чужих культур, по моему скромному мнению.
#ævzag #nationalpolitik
Вчера со мной в трамвае ехали сирийские армяне, брат и сестра. Я не любитель подслушивать разговоры, но решил сделать исключение. Простим мне это, ведь я не понимаю ни армянский, ни арабский. Единственное, что меня интересовало- на каком языке они общаются между собой. Оказалось- на армянском.
И я задумался, почему армяне, численность которых в Сирии всего около 100 тыс. человек, которые не имеют не только своего региона, но даже города, сохранили свой язык, имеют свои школы(пусть и религиозные), в которых преподают на армянском языке; общаются между собой на родном языке; а у нас этого всего нет? И это в Сирии, национальная политика которой куда суровее российской, и в которой нет другого государственного языка кроме арабского и, тем более, национальных регионов.
Насколько мы сильны как нация, как народ, если все наше национальное зависит от решения русского царя? Безусловно, мы имеем право и должны отстаивать своё на государственном уровне. Но должно ли русское правительство сильно заботить положение нашего национального, если даже среди нас самих есть немало тех кто стесняется своего языка, считая что он ущемляет других, и тех кто вовсе считает что наш язык "дальше Елхота" нигде не нужен? Или же тех, кто считает, что для сохранения языка надо просто "хæдзары дзурын". Если у нас нет меценатов, готовых вкладываться в нашу культуру, строить осетинские школы и тд? И много других если.
Вчера со мной в трамвае ехали сирийские армяне, брат и сестра. Я не любитель подслушивать разговоры, но решил сделать исключение. Простим мне это, ведь я не понимаю ни армянский, ни арабский. Единственное, что меня интересовало- на каком языке они общаются между собой. Оказалось- на армянском.
И я задумался, почему армяне, численность которых в Сирии всего около 100 тыс. человек, которые не имеют не только своего региона, но даже города, сохранили свой язык, имеют свои школы(пусть и религиозные), в которых преподают на армянском языке; общаются между собой на родном языке; а у нас этого всего нет? И это в Сирии, национальная политика которой куда суровее российской, и в которой нет другого государственного языка кроме арабского и, тем более, национальных регионов.
Насколько мы сильны как нация, как народ, если все наше национальное зависит от решения русского царя? Безусловно, мы имеем право и должны отстаивать своё на государственном уровне. Но должно ли русское правительство сильно заботить положение нашего национального, если даже среди нас самих есть немало тех кто стесняется своего языка, считая что он ущемляет других, и тех кто вовсе считает что наш язык "дальше Елхота" нигде не нужен? Или же тех, кто считает, что для сохранения языка надо просто "хæдзары дзурын". Если у нас нет меценатов, готовых вкладываться в нашу культуру, строить осетинские школы и тд? И много других если.
На днях со мной произошёл забавный случай. Учитель по немецкому рассказал мне, что послушал группу "Южный Квартал". "Круто, а кто это и я тут причём?"-подумал я. Оказалось, это осетинская рэп группа. Он нашёл её случайно, ему было просто интересно как звучит осетинский язык.
Придя домой, я, конечно, сразу загуглил "Южный Квартал" и оказалось, что это æщæг къуыдойрог гæнгстæ репъ оййэмо. Не знаю как он гуглил, но умудрился найти очень старый ролик набравший полтора просмотра и два с половиной лайка.
Эта новость прекрасна тем, что я, дигорон биццеу, узнал о существовании малоизвестной некогда существовавшей кударской рэп-группы из уст чистокровного немца. Никогда не думал что доживу до этих дней. Но никуда не деться от последствий глобализации.
Кстати теперь для него осетинский язык звучит так:
https://youtu.be/LVoAq_fGmHY
Придя домой, я, конечно, сразу загуглил "Южный Квартал" и оказалось, что это æщæг къуыдойрог гæнгстæ репъ оййэмо. Не знаю как он гуглил, но умудрился найти очень старый ролик набравший полтора просмотра и два с половиной лайка.
Эта новость прекрасна тем, что я, дигорон биццеу, узнал о существовании малоизвестной некогда существовавшей кударской рэп-группы из уст чистокровного немца. Никогда не думал что доживу до этих дней. Но никуда не деться от последствий глобализации.
Кстати теперь для него осетинский язык звучит так:
https://youtu.be/LVoAq_fGmHY
YouTube
южный квартал-ирон рэп
🔥1
#mentalität #sauberkeit #kædzosdzijnadæ
Поймал себя на мысли о том, что ни разу не слышал от немцев обсуждение того, что бросать мусор на улице- плохо. Немцы обсуждают более сложные вещи- разделение мусора (пластик,бумага,био и тд), максимальный отказ от пластика и тд.
Что касается бросания мусора, возможно это воспринимается как банальная вещь, о которой и говорить странно. И не сказать, что нет бардачящих немцев, их достаточно, но как правило это отбросы общества или же подростки. В это же время в наших краях бардачистом может оказаться обычный человек. Возможно иногда он даже бьёт себя в широкую грудь признаваясь в любви горам. А потом с любовью в этих же горах оставляет срач. Ведь бьёт значит любит.
И в этом кроется разница менталитетов. У нас живут по принципу "омае мне/тебе чо больше всех что-ли надо?", "от меня одного хуже/лучше не станет" и тд. Во-первых люди недооценивают свою значимость, во-вторых живут как паразиты готовы только получать, а отдавать что-то в глобальном смысле не готовы и не понимают зачем, в-третьих очень зависимы от мнения окружающих, а среди окружающих быть "слишком правильным" у нас зачастую стремно и смешно, хотя эти тенденции постепенно меняются.
Поймал себя на мысли о том, что ни разу не слышал от немцев обсуждение того, что бросать мусор на улице- плохо. Немцы обсуждают более сложные вещи- разделение мусора (пластик,бумага,био и тд), максимальный отказ от пластика и тд.
Что касается бросания мусора, возможно это воспринимается как банальная вещь, о которой и говорить странно. И не сказать, что нет бардачящих немцев, их достаточно, но как правило это отбросы общества или же подростки. В это же время в наших краях бардачистом может оказаться обычный человек. Возможно иногда он даже бьёт себя в широкую грудь признаваясь в любви горам. А потом с любовью в этих же горах оставляет срач. Ведь бьёт значит любит.
И в этом кроется разница менталитетов. У нас живут по принципу "омае мне/тебе чо больше всех что-ли надо?", "от меня одного хуже/лучше не станет" и тд. Во-первых люди недооценивают свою значимость, во-вторых живут как паразиты готовы только получать, а отдавать что-то в глобальном смысле не готовы и не понимают зачем, в-третьих очень зависимы от мнения окружающих, а среди окружающих быть "слишком правильным" у нас зачастую стремно и смешно, хотя эти тенденции постепенно меняются.