#sprache #ævzag
По приезду в Дойчланд уровень моего немецкого не позволял мне даже посчитать до 10. Сейчас я владею им во много раз лучше, чем родным осетинским(которым владею средненько). При этом соотношение осетинского и немецкого у меня дома 100 к 1. Это я к "хæдзары дзурын уæ чи нæ уадзы (вам никто не мешает говорить [на родном языке] дома)".
Кто-то решит, что выучил я дойч потому, что иначе быть не могло, ведь я живу в Германии. Но дело в том, что 3 первых года у меня был запрет на учёбу и работу, а 1,5 года(с перерывами) я хожу на языковые курсы с другими иностранцами и готовлюсь к учёбе. Т.е. полноценно в немецкой среде пока ещё не варюсь. 90% моего немецкого это именно мои собственные усилия, изучение, чтение, курсы и тд и 10% это общение. Но не будь этих 90%, эффект и качество от моего общения сократился бы в разы.
P.S.: Вообще не верится, что приходится объяснять всерьёз такие, казалось бы, очевидные вещи. Я предполагаю, что основная часть хæдзарыдзуристов никогда не изучали языки, а в знании родного языка их заслуги не больше, чем заслуги скажем русских владеющих русским.
По приезду в Дойчланд уровень моего немецкого не позволял мне даже посчитать до 10. Сейчас я владею им во много раз лучше, чем родным осетинским(которым владею средненько). При этом соотношение осетинского и немецкого у меня дома 100 к 1. Это я к "хæдзары дзурын уæ чи нæ уадзы (вам никто не мешает говорить [на родном языке] дома)".
Кто-то решит, что выучил я дойч потому, что иначе быть не могло, ведь я живу в Германии. Но дело в том, что 3 первых года у меня был запрет на учёбу и работу, а 1,5 года(с перерывами) я хожу на языковые курсы с другими иностранцами и готовлюсь к учёбе. Т.е. полноценно в немецкой среде пока ещё не варюсь. 90% моего немецкого это именно мои собственные усилия, изучение, чтение, курсы и тд и 10% это общение. Но не будь этих 90%, эффект и качество от моего общения сократился бы в разы.
P.S.: Вообще не верится, что приходится объяснять всерьёз такие, казалось бы, очевидные вещи. Я предполагаю, что основная часть хæдзарыдзуристов никогда не изучали языки, а в знании родного языка их заслуги не больше, чем заслуги скажем русских владеющих русским.
Подтверждаю по поводу турецких курдов. Со слов сирийских курдов, которые часто бывали в Турции в гостях у родственников, положение турецких курдов в плане языка плачевно. Между собой турецкие курды используют практически только турецкий язык. Думаю немалую роль в этом сыграла националистическая политика предыдущих правительств Турции. Что касается сирийских курдов, то они хоть и владеют арабским, но между собой общаются строго на курдском, и у них достаточно сильно нац самосознание.
UPD: знакомый турок рассказывал что в одном из стамбульских ВУЗов открыли кафедру курдского языка, но туда не было подано ни одной заявки.
https://news.1rj.ru/str/alixandzinad/995
UPD: знакомый турок рассказывал что в одном из стамбульских ВУЗов открыли кафедру курдского языка, но туда не было подано ни одной заявки.
https://news.1rj.ru/str/alixandzinad/995
Telegram
Alixandzinad
#traditionalizm #nationalizm #kulturæ #alixandzinad
Один мой знакомый друг недавно был в Турции и поразился тому, как большинство курдов, с которыми он общался, равнодушно смотрят на ассимиляцию их культуры и утрату языка.
Где-то в доме у моих знакомых…
Один мой знакомый друг недавно был в Турции и поразился тому, как большинство курдов, с которыми он общался, равнодушно смотрят на ассимиляцию их культуры и утрату языка.
Где-то в доме у моих знакомых…
#kulturæ #konservatismus
Да простят меня даги, но в какой-то степени меня радует произошедшее с аниме. В том смысле, что меня изрядно утомили разговоры о "западной культуре" специально навязываемой нашей молодежи масонами с целью ослабления важнейшей геополитической зоны- Северного Кавказа. Надеюсь хоть у японцев нет политических интересов в Цумадинском или в моём родном Ирафском районе. Меня вообще удивляет то, что люди постоянно страдающие сами от "это не наша культура, это арабская культура", так легко используют этот же аргумент в отношении других.
И дело не в том у нас нет своей культуры и нет чуждых элементов, которые ей противоречат а некоторые и вовсе разрушают. Но эта мракобесно-упрекательско-запрещательская вечно негативная и чем-то недовольная риторика уже поднадоела. Более того она зачастую не эффективна и не конструктивна. Не раз говорил, что риторику эту нужно менять. Но это уже отдельная тема.
Да простят меня даги, но в какой-то степени меня радует произошедшее с аниме. В том смысле, что меня изрядно утомили разговоры о "западной культуре" специально навязываемой нашей молодежи масонами с целью ослабления важнейшей геополитической зоны- Северного Кавказа. Надеюсь хоть у японцев нет политических интересов в Цумадинском или в моём родном Ирафском районе. Меня вообще удивляет то, что люди постоянно страдающие сами от "это не наша культура, это арабская культура", так легко используют этот же аргумент в отношении других.
И дело не в том у нас нет своей культуры и нет чуждых элементов, которые ей противоречат а некоторые и вовсе разрушают. Но эта мракобесно-упрекательско-запрещательская вечно негативная и чем-то недовольная риторика уже поднадоела. Более того она зачастую не эффективна и не конструктивна. Не раз говорил, что риторику эту нужно менять. Но это уже отдельная тема.
Статья носит явно заказной характер.. Вы когда-нибудь слышали чтоб бойцовые собаки нападали на людей? Я лично нет. Да они то и мухи не обидят.. Напомню, что недавно депутат Единой России пристрелил собаку бойцовой породы с добрыми глазами. И все это на глазах детей, стариков и беременных женщин. Причиной тому были ПОДОЗРЕНИЯ на то что собака якобы загрызла его барана, хотя это мог сделать кто угодно, например другой баран или соседские ребята.
#deutschland #kulturæ
Кстати, по поводу собачек. Немцы заводят собак пожалуй охотнее, чем детей. При этом процент собак бойцовых пород среди них очень невысок, особенно в сравнении с Осетией. Что касается дворовых или бродячих собак, то по моим подсчётам их ровно ноль, и такое же количество собак гуляющих самим по себе без хозяина.
Практически любая встречная собака обязательно идёт с поводком в сопровождении хозяина. Не на поводке они встречаются разве что в местах не столь людных (в каких нибудь рощах или парках), где хозяин позволяет своим питомцам насладиться свободой, но тут же удерживает или подзывает к себе как только приближаются люди. Ни о каких "не бойтесь, она не кусается" нет и речи.
Пару слов о чистоте. Немцы в своей массе за исключением некоторых, носят с собой пакеты и убирают какули за своими четвероногими друзьями. Meine Respektierung, иначе Дойчланд превратился бы в Дойчлæх.
Что удивительно, за 5 лет в Германии я могу на пальцах одной руки пересчитать встреченных мной кошек. Возможно это немецкий практичный подход. Кошки конечно милее, приятнее и красивее. Но они никогда не смогут стать такими же живыми, настоящими друзьями какими становятся собаки.
Кстати, по поводу собачек. Немцы заводят собак пожалуй охотнее, чем детей. При этом процент собак бойцовых пород среди них очень невысок, особенно в сравнении с Осетией. Что касается дворовых или бродячих собак, то по моим подсчётам их ровно ноль, и такое же количество собак гуляющих самим по себе без хозяина.
Практически любая встречная собака обязательно идёт с поводком в сопровождении хозяина. Не на поводке они встречаются разве что в местах не столь людных (в каких нибудь рощах или парках), где хозяин позволяет своим питомцам насладиться свободой, но тут же удерживает или подзывает к себе как только приближаются люди. Ни о каких "не бойтесь, она не кусается" нет и речи.
Пару слов о чистоте. Немцы в своей массе за исключением некоторых, носят с собой пакеты и убирают какули за своими четвероногими друзьями. Meine Respektierung, иначе Дойчланд превратился бы в Дойчлæх.
Что удивительно, за 5 лет в Германии я могу на пальцах одной руки пересчитать встреченных мной кошек. Возможно это немецкий практичный подход. Кошки конечно милее, приятнее и красивее. Но они никогда не смогут стать такими же живыми, настоящими друзьями какими становятся собаки.
#kulturæ
Пример ухода немцев за собаками это пример "не нашей культуры". И в частности об этом я хотел сказать в своём посте о мракобесной риторике многих консерватистов. "Не наша культура", "западная культура" не может быть аргументом само по себе; ни ЗА, ни ПРОТИВ. Это лишь констатация факта.
Само "ненашакультура" я бы разделил на 4 группы.
1. То что противоречит нашей культуре,но не является разрушительным для неё.
2. То что никак не влияет на её суть ни положительно ни отрицательно(от того что мы больше не ходим в черкессках мы не стали меньше осетинами)
3. То что разрушает её(публичная сексуальная распущенность; забвение языка и тд)
4. То что лучше нашей культуры или менталитета, и могло бы её улучшить(тот пример с собаками, который я привёл выше)
На это и нужно опираться при обсуждении нашей и чужих культур, по моему скромному мнению.
Пример ухода немцев за собаками это пример "не нашей культуры". И в частности об этом я хотел сказать в своём посте о мракобесной риторике многих консерватистов. "Не наша культура", "западная культура" не может быть аргументом само по себе; ни ЗА, ни ПРОТИВ. Это лишь констатация факта.
Само "ненашакультура" я бы разделил на 4 группы.
1. То что противоречит нашей культуре,но не является разрушительным для неё.
2. То что никак не влияет на её суть ни положительно ни отрицательно(от того что мы больше не ходим в черкессках мы не стали меньше осетинами)
3. То что разрушает её(публичная сексуальная распущенность; забвение языка и тд)
4. То что лучше нашей культуры или менталитета, и могло бы её улучшить(тот пример с собаками, который я привёл выше)
На это и нужно опираться при обсуждении нашей и чужих культур, по моему скромному мнению.
#ævzag #nationalpolitik
Вчера со мной в трамвае ехали сирийские армяне, брат и сестра. Я не любитель подслушивать разговоры, но решил сделать исключение. Простим мне это, ведь я не понимаю ни армянский, ни арабский. Единственное, что меня интересовало- на каком языке они общаются между собой. Оказалось- на армянском.
И я задумался, почему армяне, численность которых в Сирии всего около 100 тыс. человек, которые не имеют не только своего региона, но даже города, сохранили свой язык, имеют свои школы(пусть и религиозные), в которых преподают на армянском языке; общаются между собой на родном языке; а у нас этого всего нет? И это в Сирии, национальная политика которой куда суровее российской, и в которой нет другого государственного языка кроме арабского и, тем более, национальных регионов.
Насколько мы сильны как нация, как народ, если все наше национальное зависит от решения русского царя? Безусловно, мы имеем право и должны отстаивать своё на государственном уровне. Но должно ли русское правительство сильно заботить положение нашего национального, если даже среди нас самих есть немало тех кто стесняется своего языка, считая что он ущемляет других, и тех кто вовсе считает что наш язык "дальше Елхота" нигде не нужен? Или же тех, кто считает, что для сохранения языка надо просто "хæдзары дзурын". Если у нас нет меценатов, готовых вкладываться в нашу культуру, строить осетинские школы и тд? И много других если.
Вчера со мной в трамвае ехали сирийские армяне, брат и сестра. Я не любитель подслушивать разговоры, но решил сделать исключение. Простим мне это, ведь я не понимаю ни армянский, ни арабский. Единственное, что меня интересовало- на каком языке они общаются между собой. Оказалось- на армянском.
И я задумался, почему армяне, численность которых в Сирии всего около 100 тыс. человек, которые не имеют не только своего региона, но даже города, сохранили свой язык, имеют свои школы(пусть и религиозные), в которых преподают на армянском языке; общаются между собой на родном языке; а у нас этого всего нет? И это в Сирии, национальная политика которой куда суровее российской, и в которой нет другого государственного языка кроме арабского и, тем более, национальных регионов.
Насколько мы сильны как нация, как народ, если все наше национальное зависит от решения русского царя? Безусловно, мы имеем право и должны отстаивать своё на государственном уровне. Но должно ли русское правительство сильно заботить положение нашего национального, если даже среди нас самих есть немало тех кто стесняется своего языка, считая что он ущемляет других, и тех кто вовсе считает что наш язык "дальше Елхота" нигде не нужен? Или же тех, кто считает, что для сохранения языка надо просто "хæдзары дзурын". Если у нас нет меценатов, готовых вкладываться в нашу культуру, строить осетинские школы и тд? И много других если.
На днях со мной произошёл забавный случай. Учитель по немецкому рассказал мне, что послушал группу "Южный Квартал". "Круто, а кто это и я тут причём?"-подумал я. Оказалось, это осетинская рэп группа. Он нашёл её случайно, ему было просто интересно как звучит осетинский язык.
Придя домой, я, конечно, сразу загуглил "Южный Квартал" и оказалось, что это æщæг къуыдойрог гæнгстæ репъ оййэмо. Не знаю как он гуглил, но умудрился найти очень старый ролик набравший полтора просмотра и два с половиной лайка.
Эта новость прекрасна тем, что я, дигорон биццеу, узнал о существовании малоизвестной некогда существовавшей кударской рэп-группы из уст чистокровного немца. Никогда не думал что доживу до этих дней. Но никуда не деться от последствий глобализации.
Кстати теперь для него осетинский язык звучит так:
https://youtu.be/LVoAq_fGmHY
Придя домой, я, конечно, сразу загуглил "Южный Квартал" и оказалось, что это æщæг къуыдойрог гæнгстæ репъ оййэмо. Не знаю как он гуглил, но умудрился найти очень старый ролик набравший полтора просмотра и два с половиной лайка.
Эта новость прекрасна тем, что я, дигорон биццеу, узнал о существовании малоизвестной некогда существовавшей кударской рэп-группы из уст чистокровного немца. Никогда не думал что доживу до этих дней. Но никуда не деться от последствий глобализации.
Кстати теперь для него осетинский язык звучит так:
https://youtu.be/LVoAq_fGmHY
YouTube
южный квартал-ирон рэп
🔥1
#mentalität #sauberkeit #kædzosdzijnadæ
Поймал себя на мысли о том, что ни разу не слышал от немцев обсуждение того, что бросать мусор на улице- плохо. Немцы обсуждают более сложные вещи- разделение мусора (пластик,бумага,био и тд), максимальный отказ от пластика и тд.
Что касается бросания мусора, возможно это воспринимается как банальная вещь, о которой и говорить странно. И не сказать, что нет бардачящих немцев, их достаточно, но как правило это отбросы общества или же подростки. В это же время в наших краях бардачистом может оказаться обычный человек. Возможно иногда он даже бьёт себя в широкую грудь признаваясь в любви горам. А потом с любовью в этих же горах оставляет срач. Ведь бьёт значит любит.
И в этом кроется разница менталитетов. У нас живут по принципу "омае мне/тебе чо больше всех что-ли надо?", "от меня одного хуже/лучше не станет" и тд. Во-первых люди недооценивают свою значимость, во-вторых живут как паразиты готовы только получать, а отдавать что-то в глобальном смысле не готовы и не понимают зачем, в-третьих очень зависимы от мнения окружающих, а среди окружающих быть "слишком правильным" у нас зачастую стремно и смешно, хотя эти тенденции постепенно меняются.
Поймал себя на мысли о том, что ни разу не слышал от немцев обсуждение того, что бросать мусор на улице- плохо. Немцы обсуждают более сложные вещи- разделение мусора (пластик,бумага,био и тд), максимальный отказ от пластика и тд.
Что касается бросания мусора, возможно это воспринимается как банальная вещь, о которой и говорить странно. И не сказать, что нет бардачящих немцев, их достаточно, но как правило это отбросы общества или же подростки. В это же время в наших краях бардачистом может оказаться обычный человек. Возможно иногда он даже бьёт себя в широкую грудь признаваясь в любви горам. А потом с любовью в этих же горах оставляет срач. Ведь бьёт значит любит.
И в этом кроется разница менталитетов. У нас живут по принципу "омае мне/тебе чо больше всех что-ли надо?", "от меня одного хуже/лучше не станет" и тд. Во-первых люди недооценивают свою значимость, во-вторых живут как паразиты готовы только получать, а отдавать что-то в глобальном смысле не готовы и не понимают зачем, в-третьих очень зависимы от мнения окружающих, а среди окружающих быть "слишком правильным" у нас зачастую стремно и смешно, хотя эти тенденции постепенно меняются.
#sauberkeit #kædzosdzijnadæ
Свой первый субботник я провел в 16 лет.(лайк/подписка за тонкость) Тогда это ещё не было мейнстримом, а услышь люди слово "субботник", возможно даже подумали бы, что это нечто связанное с иудейским шаббатом.
Разумеется, идея была не моей, а отца. Он у меня из числа тех, кому "больше всех надо". Объяснять отцу, что это деяние противоречит воровскому кодексу было занятием бессмысленным, а потому я с фатализмом смирился с этим ударом судьбы.
Убирали мы газон по улице, что шла вдоль нашего дома. По завершении, я был повергнут в шок. Мне не верилось, что газон может быть таким чистым. Состояние шока длилось не долго. Через месяц наш родненький засранный газончик вернулся и больше никогда нас не покидал. На этом биография моих субботников завершается.
Я не люблю субботники. Я не люблю, когда кто-то срет, а кто-то убирает. Как правило это не одни и те же люди, если речь не идёт о принудительных субботниках. Но и принудительные я не люблю- благодаря ним кто-то там наверху набирает себе баллы и экономит копейку засчет честных трудяг. К тому же, по моему мнению, субботники не дают эффекта в плане чистоты.
Вместо того, чтобы отправлять и без того уставших от своей работы людей на субботники, нужно приучить бардачистов к чистоте. Методы должны быть не разовыми, а систематичными. Я, как сторонник демократии, предоставил бы им выбор: либо высокие штрафы, либо уборка какой-либо (не административной) территории. Так, пацаны при понятиях пополнили бы бюджет региона, а те, кто к воровской короне не стремится сделали бы город чуть лучше. А впредь и те, и другие ценили бы чистоту.
Свой первый субботник я провел в 16 лет.(лайк/подписка за тонкость) Тогда это ещё не было мейнстримом, а услышь люди слово "субботник", возможно даже подумали бы, что это нечто связанное с иудейским шаббатом.
Разумеется, идея была не моей, а отца. Он у меня из числа тех, кому "больше всех надо". Объяснять отцу, что это деяние противоречит воровскому кодексу было занятием бессмысленным, а потому я с фатализмом смирился с этим ударом судьбы.
Убирали мы газон по улице, что шла вдоль нашего дома. По завершении, я был повергнут в шок. Мне не верилось, что газон может быть таким чистым. Состояние шока длилось не долго. Через месяц наш родненький засранный газончик вернулся и больше никогда нас не покидал. На этом биография моих субботников завершается.
Я не люблю субботники. Я не люблю, когда кто-то срет, а кто-то убирает. Как правило это не одни и те же люди, если речь не идёт о принудительных субботниках. Но и принудительные я не люблю- благодаря ним кто-то там наверху набирает себе баллы и экономит копейку засчет честных трудяг. К тому же, по моему мнению, субботники не дают эффекта в плане чистоты.
Вместо того, чтобы отправлять и без того уставших от своей работы людей на субботники, нужно приучить бардачистов к чистоте. Методы должны быть не разовыми, а систематичными. Я, как сторонник демократии, предоставил бы им выбор: либо высокие штрафы, либо уборка какой-либо (не административной) территории. Так, пацаны при понятиях пополнили бы бюджет региона, а те, кто к воровской короне не стремится сделали бы город чуть лучше. А впредь и те, и другие ценили бы чистоту.
Если вдруг вы где-нибудь заграницей и в частности в самой Германии при знакомстве с немцем сообщите, что вы из России, то с высокой долей вероятности вам похвастаются глубокими познаниями русского языка, а именно произнесут слово "достопримечательность". И хоть я сейчас и проспойлерил очень важную инфу и убил всю интригу, но тем не менее вы просто обязаны, если вдруг такое с вами произойдёт, изобразить шок, восторг и восхищение и ещё добавить, что это было очень неожиданно.
Заметил, что, как правило, мужчины более консервативны, чем женщины. Например, как правило, те кто активно топят за внедрение неолиберализма на Кавказе являются женщинами. И даже в либеральной Европе в среде либералов наблюдается похожая тенденция.
Пример, недавние выборы нового лидера партии ХДС после ухода Ангелы Меркель. Оба кандидата либералы, но мужчина был более консервативных взглядов чем женщина, соответственно избрали женщину. Что интересно до выборов женщину мало кто знал, в то время как мужчина был достаточно известен. Но вернемся к гендерным особенностям.
Мне кажется, что подобные тенденции имеют связь с генетикой. Всю жизнь мужчина был хранителем и оберегателем семьи, племени, территории. Т.е. грубо говоря политические вопросы, начиная с военных заканчивая общественными были в руках мужчины. Женщина же выполняла совершенно иные функции, собирала ягодки, кормила детей, обустраивала быт, на крайняк ухаживала за раненными. В общем мир, любовь, свобода, жвачка, у бога нет нации, у любви нет религии и тп. Сейчас всё смешалось, в политике участвуют и мужчины и женщины, но мыслят по-разному, даже будучи на одних политических взглядах.
Пример, недавние выборы нового лидера партии ХДС после ухода Ангелы Меркель. Оба кандидата либералы, но мужчина был более консервативных взглядов чем женщина, соответственно избрали женщину. Что интересно до выборов женщину мало кто знал, в то время как мужчина был достаточно известен. Но вернемся к гендерным особенностям.
Мне кажется, что подобные тенденции имеют связь с генетикой. Всю жизнь мужчина был хранителем и оберегателем семьи, племени, территории. Т.е. грубо говоря политические вопросы, начиная с военных заканчивая общественными были в руках мужчины. Женщина же выполняла совершенно иные функции, собирала ягодки, кормила детей, обустраивала быт, на крайняк ухаживала за раненными. В общем мир, любовь, свобода, жвачка, у бога нет нации, у любви нет религии и тп. Сейчас всё смешалось, в политике участвуют и мужчины и женщины, но мыслят по-разному, даже будучи на одних политических взглядах.
Жил был один хороший мальчик. Учился, занимался спортом, слушал папу и маму и был настоящим молодцом. А потом послушал песни Элджея, снаркоманился и умер.
#enzyklopädie #osseten
Осетины- относящийся к индогерманскому племени (иранской группе) кавказский народ, населяющий различные ущелья и горы южной и северной части центральной горной цепи там, где находится Дарьяльское ущелье. На севере преимущественно вдоль р. Терек, на юге вплоть до истока р. Риони. К западу от Владикавказа они населяют равнину, которая отделена от Кабарды горами.
Самоназвание осетин- "ирон"(идентично слову "Иран"). Название "осетины" происходит от грузинского "Осети", которым грузины называли территорию населенную "осами".
По поводу их происхождения и родственности с другими народами существует множество различных теорий. Следуя одним, они имеют связь с осилиями упомянутыми Птолемеем, которые проживали около устья реки Танаис(Дон); по мнению других (Клапрот, Коль, Кох [Юлиус Клапрот, Иоган Георг Коль, Карл Генрих Кох] )- с аланами; Вивьен де Сен-Мартен связывал осетин с асами переселившимися в Скандинавию; исходя из еще одной позиции они являются чистыми ариями и являются ближайшими родственниками германцев а так же персов, в то время как Пфафф утверждает, что они смешаны с семитами [Доктор Вольдемар Пфафф считал, что осетины- это смесь семитов и ариев].
Meyers Konversations-Lexikon. 1888 г.
Осетины- относящийся к индогерманскому племени (иранской группе) кавказский народ, населяющий различные ущелья и горы южной и северной части центральной горной цепи там, где находится Дарьяльское ущелье. На севере преимущественно вдоль р. Терек, на юге вплоть до истока р. Риони. К западу от Владикавказа они населяют равнину, которая отделена от Кабарды горами.
Самоназвание осетин- "ирон"(идентично слову "Иран"). Название "осетины" происходит от грузинского "Осети", которым грузины называли территорию населенную "осами".
По поводу их происхождения и родственности с другими народами существует множество различных теорий. Следуя одним, они имеют связь с осилиями упомянутыми Птолемеем, которые проживали около устья реки Танаис(Дон); по мнению других (Клапрот, Коль, Кох [Юлиус Клапрот, Иоган Георг Коль, Карл Генрих Кох] )- с аланами; Вивьен де Сен-Мартен связывал осетин с асами переселившимися в Скандинавию; исходя из еще одной позиции они являются чистыми ариями и являются ближайшими родственниками германцев а так же персов, в то время как Пфафф утверждает, что они смешаны с семитами [Доктор Вольдемар Пфафф считал, что осетины- это смесь семитов и ариев].
Meyers Konversations-Lexikon. 1888 г.