БГИИК художественно-публицистическоепредставление «Наш Манифест»
Режиссёр: Никита Никулин
«Послание»

Отзыв на OZON: "Учим с племянниками стихи на магнитах, им очень нравится. Магниты аккуратно сделаны, стихи прекрасны. Всем рекомендуем".
Нужно учить правильные стихи. Дмитрий Артис. Магниты на память!
https://www.ozon.ru/product/kto-nahmurilsya-sprosonok-smotrit-strogo-sverhu-vniz-dmitriy-artis-magnit-na-pamyat-1547037064/

Литература даёт искру в момент столкновения диаметрально противоположных идей, точек зрения, характеров... В зоне боевых действий она рождается на стыке жизни и смерти. Здесь, в условиях тыла, между пониманием того, что идет война, и отрицанием её. Две разные литературы, развивающиеся параллельно, при столкновении которых, в свою очередь, возникает ещё одна – третья литература.

Первая литература пишется парнями в окопах. Вторая звучит из уст условных рэперов или, так называемых, зет-поэтов, поддерживающих парней в окопах, или, наоборот, не поддерживающих, отрицающих реальность. В любом случае, даже если ты отрицаешь войну во время войны, ты всё равно отталкиваешься от того, что она есть. Все твои мысли будут настроены на то, чтобы показать, как сильно ты её не замечаешь.

Столкновение двух диаметрально противоположных мнений на тему ношения никабов, по сути, одна из веток второй литературы. С одной стороны кажется смешным, что никаб угрожает безопасности страны, о чем пишет Ридовка, продающая сталинский френч на фоне развалин Мариуполя, а с другой, разрешение закрывать лицо даст фору террористическим организациям, которыми движет не религия, но жажда крови. Нашей крови. В том числе и крови мусульман, стоящих на защите России. Тут уже не до смеха.

Третья литература – это то, о чём (и то, как!) пишет Дмитрий Филиппов. Там всё сказано и дополнить мне нечего.

Сложность в том, что в настоящий момент невозможно жить в трех литературах одновременно. Это надо стать абсолютной величиной, чтобы подняться над всем, не отстраняясь ни от чего. Подняться просто так – легко. А вот так, чтобы подняться и в то же время не отстраниться, – невозможно. По крайней мере сейчас.

Договорились, называется. Начали рассматривать кричалки с точки зрения национальной культуры. Кричалки, насколько мне известно, работают на поднятие боевого духа и ни на что больше. Это даже не достояние отдельных субкультур. Они есть у всех, и у всех одинаковые с точки зрения энергии, которую несут. Спортсмены, музыканты, воины. Да и люди науки не гнушаются ими. Погуглите кричалки физиков и химиков. Будете шокированы степенью кровожадности.

Испытываю некоторую неловкость за травлю, которую труженики тылового карандаша устроили Даниилу Туленкову.

Тема религии на войне под негласным запретом. Если в расположении условный коммунист может поспорить с условным белогвардейцем на тему политического строя, а во время боевого столкновения они будут прикрывать друг друга, то тема касающаяся веры категорически не обсуждается.

Потому логичны высказывания Даниила Туленкова, как человека вернувшегося с войны, о том, что ношение никаба дело сугубо личное. И тут вопрос не в его радикальных взглядах. Просто он всё ещё мыслит зоной боевых действий, находясь в тылу. Ему совершенно непонятно, с какой стати этот вопрос вообще поднимается.

Тыловым карандашам простительно. Они могут в пылу дискуссии выблевать фразу "да он просто зек". Настораживает, что в травле приняли участие воевавшие парни. Они либо так воевали, что всё забыли, либо настолько плотно приземлились в тылу, что ради хайпа уже способны опрокинуть своего брата.

Мы все одинаковые. Перед лицом смерти мы все - зетовцы, добровольцы, мобики - были равны, и мы равными с войны возвращаемся. Если возвращаемся, конечно.

До ухода на фронт у нас у каждого своя история. Но после возвращения - она одна. Сегодня ты поучаствовал в травле Туленкова, завтра тыловые карандаши спровоцируют ещё одну травлю, в которой тебе достанется его незавидная участь. В результате нивелируется всё, чего добьёмся. Так это работает.

Война полна жестокостей, особенно гражданская война. Видал, я разное. Но вот был один случай...

Под вечер заглянули ко мне в блиндаж два наших дроновода, переждать время, дождаться серости, попить чайку, поточить лясы.

Спрятались под дерево и кусаем шоколадку по очереди. Мимо ковыляет на точку эвакуации 300ый. Нога перебинтованная немного кровит, от "обезбола" видно штормит его и сушит.

Остановился и попросил попить. Раненому у нас отказа нет. Налили чаю, дали шоколадку.

Он попил и говорит вдруг - "а меня сегодня хохол спас. По "открытке" хромаю значит, еле-еле. Бежать не получается. И вдруг слышу дрон надо мной жужжит со сбросником. Я на него смотрю и понимаю, что это смерть моя. И кричу ему - я 300, ты понимаешь? Я 300!!! Дрон закружился на месте, как юла и отлетев метров на 30 скинул гранату. Вернулся ко мне, подмигнул нижней подсветкой и улетел обратно на хохлячьи позиции".
Рассказал это и побрел дальше по полке на эвакуацию.

Старший из наших дронников объяснил подобное небывалое поведение противника-" Вчера ротация у укров была-"аэрозвидку" (элитный отряд укроповски дронников) на неделю вывели в тыл, заменили мобиками..."

Начало смеркаться, дроноводы засобирались на БЗ(боевую задачу). Отошли в сторону, чтобы отлить. И младший, оглядываясь по сторонам, громко прошептал командиру - "я сегодня тоже, одного пощажу". Командир, дёрнулся как от удара тока и ответил -" сегодня повезёт двум укропам". И ушли.

Я сделал вид, что не услышал. Они сделали вид, что поверили, что я не услышал.

Буду 9 июня с 10:00 до 12:00 на Красной площади. Площадка Российского исторического общества. Увидимся.

Вышла аудио-версия книги "Дневник добровольца".

Сам не слушал. Вдруг не понравится и начну переживать. Переживать не хочу. Поэтому сам не слушал.
:)

Киномастерская "Август" начала работу над фильмом для детей и подростков по моей повести "Как настоящий солдат".

🔥Объявления, кастинги, увлекательные истории. Подписывайтесь.