Клубника и клубничники Серебрянаго вѣка.

#sales

Интересно, что для XVII и XVIII вѣковъ это совершенно актуально, въ то время какъ со второй половины XIX знаніе романскихъ языковъ, включая латинскій — но, разумѣется, не исключая французскаго — Государю не понадобилось бы уже ни для чего, кромѣ собственнаго удовольствія. Сейчасъ, пожалуй, что — свой родной да англійскій? А можно и только свой — толмачъ прилагается къ должности.

https://philtrius.livejournal.com/1306977.html#comments

#traditio #sales

Сказано: Ненависть къ «продвинутымъ» - одна изъ базовыхъ чертъ «лѣвой идеи» во всѣхъ ея ипостасяхъ. Всѣ эти «affirmative action» направлены не противъ 1-2% высшихъ (которые всегда свое возьмутъ), а противъ способныхъ «среднихъ», за счетъ которыхъ и осуществляются лимитные наборы откровенно негоднаго контингента «низшихъ».

Въ нѣкоторомъ смыслѣ, это примѣнимо даже къ поэзіи — верлибръ это тотъ же самый способъ притѣсненія посредственностью одаренное меньшинство, способное къ писанію въ строгихъ формахъ. И верлибръ, разумѣется, въ высшей степени «лѣвое» явленіе, особенно въ современномъ изводѣ.

https://salery.livejournal.com/167294.html

#traditio #despicate

Къ этому вспоминается изъ письма поляка, еврея и великого русскаго поэта Ходасевича къ поэту (и «черносотенцу» по мѣркѣ многихъ) Садовскому (отъ 9 ноябрь 1914 года), въ которомъ — послѣ словъ о звѣрствахъ по отношенію къ нѣмцамъ во Франціи — слѣдуетъ: «Нѣтъ, кажется, правъ я былъ, говоря, что во всей Европѣ одни мы [т.е. русскіе] европейцы. Вѣрите вы, ибо мы, поляки, кажется, уже немножко рѣжемъ насъ, евреевъ».

#traditio #Ходасевичъ #Садовской

Господа, пора сообщить о радостномъ событіи — сегодня изъ тѵпографіи пріѣхала моя «Ботаника Аида», изданная въ «Ча-щѣ». Черезъ нѣсколько дней появится въ книжныхъ, а пока что почитайте, какъ я снова брызжу ядомъ.

Распространяйте!

https://vk.com/wall-167964945_734

#ego #critica #carmina

Господа!

26 мая (воскресенье) въ 19.00 въ книжномъ магазинѣ «Ціолковскій» состоится презентація «Ботаники Аида».

Можно будетъ послушать стихи, задать мнѣ вопросы и попытаться плюнуть въ лицо.

Разсказывайти ближнимъ и до встрѣчи!

Ссылка на встрѣчу въ FB: https://www.facebook.com/events/1101928756660726/
И въ VK: https://vk.com/izd.chashcha?w=wall-167964945_751

#ego #carmina

«Тріера не знаетъ, Собчакъ знаетъ» и «Кто я такая, чтобы съ нимъ говорить» — вѣрныя установки.

Тріеръ досниметъ «Королевство». Собчакъ даритъ Тріеру черную икру. Тріеръ трясущимися руками принимаетъ ее. На этомъ все интересное заканчивается.

Общее ощущеніе — Собчакъ глупа, Долинъ, навѣрное, не менѣе глупъ. Тріеръ находится на нѣсколько иномъ уровнѣ существованія. Весь интересъ этого интервью только въ томъ, что это — Собчакъ, и какимъ-то образомъ пейзажъ и присутствіе въ кадрѣ Тріера заставляли меня невольно ждать, что сейчасъ Ксенія Анатольевна раздѣнется догола и пойдетъ лежать въ синемъ свѣтѣ планеты Меланхолія.

Лично мнѣ намного больше нравится другое выступленіе Тріера для русской публики: https://www.youtube.com/watch?v=p3MKH4Frcec&list=LLDGcnms0AqTkobpYNUdtD3w&index=8&t=6s

P.S. самымъ извѣстнымъ датчаниномъ послѣ королевы и Ларса фонъ Тріера долженъ быть, разумѣется, Кьеркегоръ. Мнѣ было бы интересно, чтобы кто-нибудь поговорилъ съ Тріеромъ именно о немъ, вѣдь «Танцующая въ темнотѣ» и особенно «Разсѣкая волны» смотрятся какъ экранизація его философской системы.

#cinematographia #Trier #Kierkegaard

Господа Петербуржцы!

Интересно, а журналъ «Горькій» каждый годъ будетъ поздравлять Пашеньку Пепперштейна съ днемъ рожденія? Боже мой, человѣку 53 года, но онъ навсегда въ своемъ «еврейско-совѣтско-русскомъ» (вотъ ужъ поздравленіе — хуже плевка — отъ друзей!) амплуа — Паша то, Паша это.
Павелъ Викторовичъ, читать Васъ невозможно. Съ днемъ рожденія.

#despicate

Удивительная статья. Съ одной стороны, навѣрное, это впервые, когда о «кругѣ» данныхъ поэтовъ-«не-поэтовъ» говорятъ въ подобіи филологическаго разсмотрѣнія. Съ другой стороны, что общаго у Любжина и Кацнельсона я, конечно, не понимаю, равно какъ и то, какъ ихъ можно поставить въ одинъ рядъ.

Фактъ въ томъ, что изъ всѣхъ упомянутыхъ въ статьѣ Двинятина лицъ (это не касается прозаиковъ, которыхъ я просто не читалъ) — только Любжинъ и Кокотовъ поэты настоящіе, съ живымъ талантомъ. У прочихъ есть, не сомнѣваюсь, множество своихъ достоинствъ, но они не относятся къ достоинствамъ поэтическимъ. Скажемъ, вполнѣ замѣчательный набоковѣдъ Бабиковъ пишетъ сугубо филологическіе вирши — то есть ту умную дряблую кашицу, которая остается иногда на мозгѣ ученыхъ людей (порой это, скажемъ, физики) послѣ обильнаго чтенія или высокаго размышленія. Проблема тутъ частью природнаго характера (стихотворческая безталанность), частью — культурнаго. Можно написать Размышленія о Божіемъ величествѣ, но что бы вышло изъ этихъ боговдохновенныхъ вещей, не умѣй Ломоносовъ отличить ямба отъ хорея и не знай, какъ риѳмуются слова?

Пока существуютъ люди, для которыхъ матрица «физики — лирики» является жизнеобразующей, никакой русской поэзіи не будетъ.

#critica #traditio