Презентація въ Петербургѣ прошла очень хорошо. Какъ можно замѣтить, даже были свѣчи, но я все равно такъ и не смогъ оторвать глазъ отъ книжки и смотрѣть въ залъ во время чтенія.

Людей, сравнительно съ Москвой, было въ два раза меньше, но въ миніатюрности «Листвы» — и это аншлагъ. Вопросовъ при этомъ задали вдвое больше. Приношу свои благодарности всѣмъ пришедшимъ.

P.S. изъ обязательно куріознаго — спросилъ у меня, мрачный худощавый юноша въ темныхъ одеждахъ, едва различимый на черной кожѣ дивана, все время что-то писавшій въ свой блокнотъ — «Что Вы хотѣли сказать своей книгой?», на что пришлось-таки отвѣтить, что я не дамскій альбомъ.

(фотографія В. Карпича)

#ego

Актрисы порно-серіала Морозъ и Эрнстъ, рэперъ ST, корейскіе милліонеры, раскаленная Красная площадь и несчастные бездарные награжденные — таково 220-лѣтіе Пушкина. Самая щедрая премія для поэтовъ въ Р.Ф. (Такого зрѣлища не заслужилъ даже Высоцкій).

Рекламу на Choco Pie, думаю, и такъ всѣ видѣли.

#despicate

Моя дорогая мама, Oxana de Sankoff, заканчиваетъ режиссуру театра въ RITCS.

13, 14 и 15 іюня, если будете въ Бельгіи, приходите на ея, завѣдомо мощный, спектакль I FORGOT — о дѣтствѣ въ Самарѣ и не только.

Декорація уже поражаетъ воображеніе.

Прилагается импровизированная экспрессивная видео-афиша.

#ego

Ознакомился съ короткой рѣчью г-жи Васякиной, получившей «Лицей» въ этомъ году. Занятно, что на соотвѣтствующій вопросъ изъ зала въ Петербургѣ, — именно она пришла на умъ въ качествѣ примѣра того, что является полной моей противоположностью; того, что представляетъ самое общее мѣсто современныхъ тенденціи въ поэзіи.

Изъ факта ея побѣды въ совершенно массовомъ (вплоть до рекламы на продуктахъ питанія) и самомъ дорогомъ конкурсѣ слѣдуетъ простой выводъ: верлибръ, болѣе того, верлибръ на тему «плохіе мужчины, провинціальность, проблема выбора сексуальныхъ предпочтеній» пересталъ быть даже въ Р.Ф. чѣмъ-то необыкновеннымъ и возмущающимъ умы, «твердая форма», которая иннерціонно сохранялась за «желѣзнымъ занавѣсомъ» (содержаніе здѣсь не играло роли, важна тенденція) и перешла въ Р.Ф. какъ нѣкоторое массовое представленіе о «нормальной поэзіи», эта «твердая форма» — потеряла остатки легитимности даже въ глазахъ пропитыхъ литературныхъ тетекъ и дядекъ, эту премію присуждающихъ.

Итакъ, это вполнѣ знаменательно. Наконецъ-то соціальный верлибръ въ Р.Ф. пересталъ быть достояніемъ драгомощенскихъ «интеллектуаловъ» (съ преміей въ 30 тыс.рублей) — и вполнѣ достигъ своей давно положенной ему офиціозности (1.200.000 тыс.рублей).

#despicate #critica

Романъ Шмараковъ снова дѣлится съ народомъ драгоцѣнной информаціей изъ латинскихъ книгъ, которыхъ никто, кромѣ него, не читалъ.

На этотъ разъ — точный чертежъ всѣхъ трехъ ключей Апостола Петра, отворяющихъ врата рая, изъ Visio Baronti.

Остается только завидовать фотографичности ясновидѣнія людей VII вѣка.

#lingua_latina #varia

Сегодня пьяный мужикъ въ самарскомъ продуктовомъ магазинѣ назвалъ меня «самой красивой женщиной въ мiрѣ». Я не сталъ возражать.

#sales

Что такое «классикъ» (читатель, прошу, не писатель, но филологъ)? Циническiй юморъ (болѣе или менѣе выразительный), легко различимый "гедонизмъ" или "стоицизмъ" фигуры, обычно подавленное — но гигантское — личное существованiе, незаурядное поэтическое начало — также задавленное или открытое (одно почти всегда въ ущербъ другому), — и, конечно, безукоризненное знанiе латинскаго и древнегреческаго.

Удаленiе скобокъ изъ этой послѣдовательности возможно, — и даетъ ту генiальность, которая уже ни съ чѣмъ не сравнима. "Классикъ-поэтъ" (настоящiй и ученый, т.е. тотъ, кто думаетъ о запятой какъ рѣдкiй читатель, и настоящiй поэтъ — какъ радѣтельный создатель этой кляксы) — отъ этого XXI вѣкъ, знай онъ, самоуничтожился бы, — но это явленiе существуетъ, и существуетъ такъ темно, что и XXI вѣку почти ничего не угрожаетъ.

Я къ этимъ людям не отношусь.

#philologia #ego

Разъединиться, развоплотиться, перестать существовать въ своемъ языкѣ, своей культурѣ ("Себя губя, себѣ противорѣча..."), отказаться отъ остатковъ гуманизма, который безъ христiанства потерялъ всяческое значенiе, и изъ твердаго оборота сердца превратился въ легкiй пируэтъ — кому-то дать нужныхъ денегъ, пищи, болтовни и ненужныхъ сожалѣнiй.

Наконецъ, жить совершенно невозможно. И какъ карамазовскiй чертъ мечталъ о воплощенiи въ "семипудовую купчиху", такъ я мечтаю о нѣмецкоязычномъ еврейскомъ интеллектуалѣ, берлинскомъ прекарiатѣ (кст., desine fata deum flecti sperare precando), не отягощенномъ ничѣмъ, кромѣ Хайдеггера и гастробаровъ. Вотъ тутъ бы я пóжилъ, какъ нé жилъ.

Въ цѣломъ все мое существованiе можно описать репликой изъ "Балаганчика": "Вѣдь противно ѣсть, если все перетрогаешь".

#melancholia

А хочется просто дѣловито и безъ лишней мысли наткнуть бумажку со счетомъ на иглу отельной стойки или тиснуть золотой дворнику за незначительную услугу.
А ну да и чортъ съ вами.

Русскій философъ Маркъ Братчиковъ-Погребисскій принуждаетъ поздравлять русского писателя Константина Крылова съ днемъ рожденія другого русского писателя, Ивана Жуковскаго, посредствомъ видео-шара. Въ какое удивительное время мы живемъ.

#sales

Подумалось: кто написалъ полное собранiе сочиненiй Сталина? Допустимъ, п.с.с. Ленина написалъ Ленин, но грузинская деревенщина неужели тоже накаталъ полтора десятка томовъ самостоятельно? Вдругъ кто-то освѣдомленъ въ области совѣтскаго ghost writing, разскажите.

#despicate #varia

Вотъ знающiе люди сообщаютъ, что сложнаго тамъ ничего нѣтъ, почти однѣ только телеграммы и тосты, и сторонняя помощь для подобнаго рода занятiй не требовалась.

«...остроумный и здоровый смѣхъ такъ благопріятно дѣйствуетъ на мои нервы!..». На вооруженіе современнымъ рекламщикамъ.

#sales

Какъ же тошно отъ этого: разстрѣлянъ былъ гражданин Романовъ, съ семьей гражданина Романова, значитъ, за любымъ могли прiйти, мы Николай Романовъ!

Какъ можно такъ обманываться, вести такую жалкую игру на пониженiе? Пока народъ опускаетъ до своего скуднаго пониманiя это событiе и высоту жертвъ, примазывается къ демократизму, признаётъ самъ фактъ переворота («гражданинъ Романовъ»? Какъ можно признавать рѣшенiя Февраля-Октябрь, самъ фактъ отрѣченiя и проч., и при этомъ сочувствовать императорской семьѣ?) никакого не-палаческаго осмысленiя большевизма и Гражданской войны не выйдетъ.

#traditio

То же касается общей ситуацiи въ цѣломъ — логическiя противорѣчiя среди симпатизантовъ исторической Россiи повсемѣстны, и если вы принимаете ту точку зрѣнiя, съ которой осуждаются Февраль и Октябрь, то извольте быть послѣдовательными — дiаволъ въ деталяхъ.

Мнѣ кажется, что въ этомъ и заключается главное идеологическое влiянiе Р.Ф. на ея гражданъ, даже имѣющихъ прививку отъ любыхъ идеологическихъ влiянiй — отсутствiе идеологiи. Аморфное допущенiе "единства исторiи", отсутствiе ясной позицiи (и нашимъ, и вашимъ), замалчиванiе явно существующей культурной травмы — въ этомъ нѣтъ ничего удивительнаго, поскольку это залогъ существованiя и благополучiя элиты Р.Ф., но именно это смущаетъ умы нездоровой средой "всепрiятiя" и политическаго экуменизма.

Отсутствiе идеологiи (еще приличествующее мнѣ, лирику и невротику, но вовсе не здоровому государству) и создаетъ идеологiю — ту, въ которой возможно ругать революцiонеровъ за звѣрства, но принимать ими же написанныя постановленiя, сдѣлавшiя эти звѣрства возможными. Въ которыхъ преступная дума преступнаго государственнаго образованiя разъ въ годъ поминаетъ вставанiемъ "невинно убiенныхъ" — и сохраняетъ память о палачахъ въ названiяхъ улицъ и городовъ. Всего не перечесть, достаточно оглянуться, и всюду въ Р.Ф. будетъ одно и то же — кресты и звѣзды на одномъ фонѣ.
И все то же въ умахъ — кресты и звѣзды.

#traditio

Существуетъ мнѣнiе, согласно которому всякiй сочиняющiй въ стихахъ филологъ-классикъ долженъ составить свое подражанiе этому стихотворенiю Хаусмэна, и хотя я не могу причислить себя къ таковымъ ученымъ людямъ, я все же смастерилъ собственное шуточное его переложенiе. (Откуда эта исторiя тянется можно посмотрѣть здѣсь: http://610.ru/rest/translations/2004/english.html )

Нѣтъ кровожадну льву сладчае благостыни,
Чѣмъ слопать плохиша въ ливійскія пустынѣ.

И горше нѣтъ ему закуски, если вдругъ
Во стрѣчу попадетъ добра невкусный другъ.

Мальчишку добраго онъ съѣстъ, куда дѣваться,
Но выплюнетъ тотчасъ, — зачѣмъ надъ нимъ стараться —

И прочь отправится. На западъ, на востокъ,
На югъ, сморкаяся въ свой носовой платокъ.

«Въ какой еще платокъ?», — ты скажешь между дѣломъ,
— Такой, что и у льва привычка есть къ предѣламъ

Дозволеннаго. Я жъ мораль не перевралъ:
Хорошимъ былъ малышъ — все жъ левъ его сожралъ.

#Housman #carmina #philologia #sales

Вышла «Зарубежная Россія» П. Е. Ковалевскаго, къ которой в.п.с. приложилъ руку въ качествѣ корректора и одного изъ составителей именного указателя.

Книга замѣчательная — возможно, многіе, какъ и я, Русское Зарубежье открывали для себя черезъ писателей-эмигрантовъ, и тѣмъ самымъ, несмотря на все удовольствіе, большинство бытовыхъ, историческихъ и политическихъ особенностей Зарубежной Россіи остались внѣ читательскаго опыта. Книга Ковалевскаго, имѣющая энциклопедическій характеръ, вполнѣ способна заполнить лакуны въ этомъ знаніи, — всевозможныя русскіе организаціи и основныя вѣхи въ исторіи русской эмиграціи (съ первой «волны» до 70-хъ годовъ) въ Европѣ, Америкѣ и Азіи описаны съ наиболѣе возможнымъ для столь объемной темы тщаніемъ.

#ego #centum_nigrum