Экая оказія, дамы и господа, разворачивается на просторахъ отчизны нашей и находитъ откликъ въ народныхъ неводахъ сирѣчь соціальныхъ сѣтяхъ. По правдѣ сказать, обстоятельство это не только откликается въ оныхъ сѣтяхъ, но и беретъ въ нихъ свое начало: императорская инквизиція, то есть, пардонъ, жандармерія начала въ буквальномъ смыслѣ охоту на прерасноафедронныхъ вѣдьмъ, то бишь - игривыхъ прелестницъ, изъ шалости помѣщающихъ свои пикантные портреты на фонѣ церквей и храмовъ, содѣянные въ различныхъ уѣздныхъ губерніяхъ и даже въ столицѣ.
Жандармы отыскиваютъ прелестницъ диковиннымъ, не извѣстнымъ широкой общественности способомъ (по всей видимости используется секретное телеграфное приложеніе Яндексъ-Афедроны) послѣ чего надъ ними вершится судъ, гдѣ развратницамъ вмѣняется статья объ оскорбленіи чувствъ вѣрующихъ.
Какихъ именно вѣрующихъ оскорбляютъ весьма и весьма прельстивыя дамы намъ невѣдомо, но именно въ угоду сему столь же благочестивому, сколь и молчаливому большинству вершатся приговоры.
Казалось бы, Всемогущій Господь, витающій въ космическихъ эмпиреяхъ наврядъ ли бы изволилъ, въ перерывѣ между сотвореніемъ новыхъ диковинныхъ міровъ, взглянуть съ небесъ съ осужденіемъ и грозно молвить: "Охъ! Тылъ куртизанки изъ Саратовской губерніи? Какъ оскорбительно! Немедленно покарать сію нечестивицу за роскошный афедронъ, коимъ я самъ ея и надѣлилъ". Это мнится мнѣ, христіанину, совершеннѣйшей нелѣпицей.
Въ первозданномъ раю, напомню, Адамъ и Ева вообще щеголяли безо всякаго исподняго, безстыдно сверкая прелестями во Славу Божію. На ихъ счастье въ первозданномъ раю не было ни одного храма, который эти прелести оскорбили бы.
Однако, милѣйшій, урезониваютъ Вашего Покорнаго Слугу господа, искушенные въ юридическихъ коллизіяхъ, опытные стряпчіе. Позвольте, говорятъ онѣ, вѣдь рѣчь идётъ не о томъ, чтобы Самъ Господь (упаси Господь) затаилъ обиду. Нѣтъ, рѣчь идетъ о стадѣ Христовомъ - о людяхъ простыхъ, земныхъ, изъ плоти и крови. Именно они, грѣшные, и таятъ сіи обиды. И именно ихъ защищаетъ отъ всѣхъ прочихъ нечестивцевъ сей законъ.
Но не надлежитъ ли христіанину въ соотвѣтсвіи съ закономъ не свѣтскимъ, но Божьимъ, жить жизнь въ стремленіи уподобится Христу и руководствоваться всюду его примѣромъ любви, прощенія и милосердія? Вопросъ вынужденно риторическій, ибо завсегда повисаетъ въ воздухѣ безъ отвѣта.
"Богъ проститъ, а мы нѣтъ" - вопіютъ анонимные униженные и оскорбленные въ народныхъ неводахъ при видѣ упругой наготы и требуютъ покарать мамзелей по всей строгости закона. Иные консерваторы открыто именуютъ барышень телеграфными куртизанками, предпочитая, прочемъ, весьма уклончиво отвѣчать на просьбы о глоссаріи оскорбительнаго разврата, которому уже самое время появиться.
Ибо одну барышню жандармы арестовали за отсутствіе панталонъ, а вторую - напротивъ, за наличіе панталонъ (что должно было смягчить ея вину, но не смягчило), а пару столичныхъ танцоровъ и вообще арестовали за имитацію менуэта на лобномъ мѣстѣ аккуратъ возлѣ Собора Василія Блаженнаго.
Не нужно быть знатокомъ исторіи, а достаточно просто не прогуливать гимназію, чтобы помнить замѣчательный фактъ: самъ Василій Блаженный большую часть времени ходилъ нагимъ, имѣя въ наличіи всѣ Богомъ данные причиндалы, пребывавшіе на всеобщемъ обозрѣніи, что не помѣшало ему снискать народную любовь и статусъ Святаго Покровителя.
При малѣйшемъ добавленіи щепотки логики въ этотъ бульонъ особо наваристыхъ скрѣпъ, становится понятно, что оное блюдо предназначено не для окормленія паствы, но для кормленія постовыхъ.
Ибо пока поборники этики и морали указываютъ на суровость наказаній, гротескно, шаржево несоразмѣрную проступкамъ, философы разсуждаютъ о вульгаризаціи христіанства и паденіи общественныхъ нравовъ, а телеграфные вольнодумцы вдоволь потѣшаются - депеши изъ жандармеріи приходятъ одна упоительнѣй другой:
Жандармы отыскиваютъ прелестницъ диковиннымъ, не извѣстнымъ широкой общественности способомъ (по всей видимости используется секретное телеграфное приложеніе Яндексъ-Афедроны) послѣ чего надъ ними вершится судъ, гдѣ развратницамъ вмѣняется статья объ оскорбленіи чувствъ вѣрующихъ.
Какихъ именно вѣрующихъ оскорбляютъ весьма и весьма прельстивыя дамы намъ невѣдомо, но именно въ угоду сему столь же благочестивому, сколь и молчаливому большинству вершатся приговоры.
Казалось бы, Всемогущій Господь, витающій въ космическихъ эмпиреяхъ наврядъ ли бы изволилъ, въ перерывѣ между сотвореніемъ новыхъ диковинныхъ міровъ, взглянуть съ небесъ съ осужденіемъ и грозно молвить: "Охъ! Тылъ куртизанки изъ Саратовской губерніи? Какъ оскорбительно! Немедленно покарать сію нечестивицу за роскошный афедронъ, коимъ я самъ ея и надѣлилъ". Это мнится мнѣ, христіанину, совершеннѣйшей нелѣпицей.
Въ первозданномъ раю, напомню, Адамъ и Ева вообще щеголяли безо всякаго исподняго, безстыдно сверкая прелестями во Славу Божію. На ихъ счастье въ первозданномъ раю не было ни одного храма, который эти прелести оскорбили бы.
Однако, милѣйшій, урезониваютъ Вашего Покорнаго Слугу господа, искушенные въ юридическихъ коллизіяхъ, опытные стряпчіе. Позвольте, говорятъ онѣ, вѣдь рѣчь идётъ не о томъ, чтобы Самъ Господь (упаси Господь) затаилъ обиду. Нѣтъ, рѣчь идетъ о стадѣ Христовомъ - о людяхъ простыхъ, земныхъ, изъ плоти и крови. Именно они, грѣшные, и таятъ сіи обиды. И именно ихъ защищаетъ отъ всѣхъ прочихъ нечестивцевъ сей законъ.
Но не надлежитъ ли христіанину въ соотвѣтсвіи съ закономъ не свѣтскимъ, но Божьимъ, жить жизнь въ стремленіи уподобится Христу и руководствоваться всюду его примѣромъ любви, прощенія и милосердія? Вопросъ вынужденно риторическій, ибо завсегда повисаетъ въ воздухѣ безъ отвѣта.
"Богъ проститъ, а мы нѣтъ" - вопіютъ анонимные униженные и оскорбленные въ народныхъ неводахъ при видѣ упругой наготы и требуютъ покарать мамзелей по всей строгости закона. Иные консерваторы открыто именуютъ барышень телеграфными куртизанками, предпочитая, прочемъ, весьма уклончиво отвѣчать на просьбы о глоссаріи оскорбительнаго разврата, которому уже самое время появиться.
Ибо одну барышню жандармы арестовали за отсутствіе панталонъ, а вторую - напротивъ, за наличіе панталонъ (что должно было смягчить ея вину, но не смягчило), а пару столичныхъ танцоровъ и вообще арестовали за имитацію менуэта на лобномъ мѣстѣ аккуратъ возлѣ Собора Василія Блаженнаго.
Не нужно быть знатокомъ исторіи, а достаточно просто не прогуливать гимназію, чтобы помнить замѣчательный фактъ: самъ Василій Блаженный большую часть времени ходилъ нагимъ, имѣя въ наличіи всѣ Богомъ данные причиндалы, пребывавшіе на всеобщемъ обозрѣніи, что не помѣшало ему снискать народную любовь и статусъ Святаго Покровителя.
При малѣйшемъ добавленіи щепотки логики въ этотъ бульонъ особо наваристыхъ скрѣпъ, становится понятно, что оное блюдо предназначено не для окормленія паствы, но для кормленія постовыхъ.
Ибо пока поборники этики и морали указываютъ на суровость наказаній, гротескно, шаржево несоразмѣрную проступкамъ, философы разсуждаютъ о вульгаризаціи христіанства и паденіи общественныхъ нравовъ, а телеграфные вольнодумцы вдоволь потѣшаются - депеши изъ жандармеріи приходятъ одна упоительнѣй другой:
Оказывается, можно оскорбить не только христіанина при помощи афедрона, но и ветерана при помощи портянокъ, просушенныхъ на вѣчномъ огнѣ, сооруженномъ въ память о былыхъ сраженіяхъ.
Просто какое-то раздолье создали мудрѣйшіе управители наши для народныхъ развлеченій, чтобы не скучали мы съ вами, почтенные: можно вдоволь оскорблять, а можно вдоволь оскорбляться, было бы только желаніе въ оное оскорблядство пуститься съ головою.
Во времена не столь отдаленные половина отечества сидѣла въ не столь отдаленныхъ мѣстахъ, другая же половина отечества ея рачительно охраняла. Днесь же половина отечества (въ половинѣ случаевъ - неосознанно) оскорбляетъ, а вторая половина (въ половинѣ случаевъ - анонимно) оскорбляется.
Грядутъ, друзья, времена подлинно дикіе ибо на вопросъ "Какъ жить такъ, чтобы никого не оскорбить, пусть и случайно?" смогутъ отвѣтить только имѣющіе хорошія знакомства въ жандармеріи или берите выше...
Вотъ, ежели Вашъ Покорный Слуга, къ примѣру, запечатлѣетъ на спрадпатефонъ панораму Капотненского Уѣзда, на которой будетъ изображенъ въ томъ числѣ и храмъ, будетъ ли оное фотопанно считаться оскорбительнымъ изображеніемъ захолустнаго афедрона на фонѣ храма и, какъ слѣдствіе, оскорбитъ ли оно кого-то?
Ахъ, право, въ пору явиться новому Жуковскому и на манеръ знаменитой "Войны мышей и лягушекъ" живописать новѣйшія времена въ поэмѣ "Баталія крестовъ и афедроновъ".
Всё же это не та консервативная революція, о которой мы грезили.
Просто какое-то раздолье создали мудрѣйшіе управители наши для народныхъ развлеченій, чтобы не скучали мы съ вами, почтенные: можно вдоволь оскорблять, а можно вдоволь оскорбляться, было бы только желаніе въ оное оскорблядство пуститься съ головою.
Во времена не столь отдаленные половина отечества сидѣла въ не столь отдаленныхъ мѣстахъ, другая же половина отечества ея рачительно охраняла. Днесь же половина отечества (въ половинѣ случаевъ - неосознанно) оскорбляетъ, а вторая половина (въ половинѣ случаевъ - анонимно) оскорбляется.
Грядутъ, друзья, времена подлинно дикіе ибо на вопросъ "Какъ жить такъ, чтобы никого не оскорбить, пусть и случайно?" смогутъ отвѣтить только имѣющіе хорошія знакомства въ жандармеріи или берите выше...
Вотъ, ежели Вашъ Покорный Слуга, къ примѣру, запечатлѣетъ на спрадпатефонъ панораму Капотненского Уѣзда, на которой будетъ изображенъ въ томъ числѣ и храмъ, будетъ ли оное фотопанно считаться оскорбительнымъ изображеніемъ захолустнаго афедрона на фонѣ храма и, какъ слѣдствіе, оскорбитъ ли оно кого-то?
Ахъ, право, въ пору явиться новому Жуковскому и на манеръ знаменитой "Войны мышей и лягушекъ" живописать новѣйшія времена въ поэмѣ "Баталія крестовъ и афедроновъ".
Всё же это не та консервативная революція, о которой мы грезили.
Въ оной лубочной синематографіи дѣйствіе переносится въ недалекое будущее, аккуратъ въ моментъ убійства эрцгерцога Фердинанда Гаврилой Принципомъ. Во время выстрѣла оказавшаяся неподалеку, проѣздомъ изъ Неаполя въ Петербургъ, княжна Наина Апрѣльская, путѣшествующая инкогнито со своимъ кавалеромъ разночинцемъ Касьяномъ Ивановымъ, замѣчаетъ поножовщину въ подворотнѣ.
Поддавшись любопытству княжна лицезреетъ престранную картину: четвёрка сударей въ маскахъ, владѣющая оружіемъ съ ловкостью цирковыхъ гимнастовъ, сражается съ сообщниками Гаврилы Принципа. Судари въ маскахъ замѣчаютъ княжну, послѣ чего она лишается чувствъ. Пришедшая въ себя княжна обнаруживаетъ себя въ незнакомой усадьбѣ на Васильевскомъ островѣ въ Петербургѣ, гдѣ пожилой человѣкоподобный крысъ, назвавшійся раввиномъ Сплинтеровскимъ, представляетъ ей сударей въ маскахъ и объясняетъ подлинное положеніе вещей.
По словамъ Сплинтеровскаго частью Европы тайно управляетъ коллегія человѣкоподобныхъ рептилій, которая шагъ за шагомъ готовитъ переворотъ для достиженія окончательнаго мірового господства. Возглавляетъ коллегію нѣкто Шредингеръ, пожилой иллюминатъ, котораго никто никогда не имѣлъ чести лицезрѣть всуе. Противостоитъ онымъ шельмецамъ горстка храбрецовъ, разсредоточенная по всему свѣту.
Рептиліи-иллюминаты задумали создать идеальныхъ убивцевъ-ассасиновъ, для чего взрастили въ мензуркахъ гигантскихъ черепахъ мужескаго полу, используя рецепты древнихъ алхимиковъ. Черепахи получили свѣтское образованіе, были обучены владѣнію оружіемъ и отправлены въ Россійскую Имперію для свершенія переворота. Каждый черепахъ носилъ имя извѣстнаго писателя или художника въ качествѣ псевдонима. Однако, раввинъ Сплинтеровскій взялъ черепаховъ подъ свое крыло и перевоспиталъ оныхъ, послѣ чего они приняли іудаизмъ въ старой синагогѣ на окраинѣ Петербурга и стали сражаться на сторонѣ свѣтлыхъ силъ.
Благородный смѣльчакъ Лермонтовъ, вооруженный кавалерійскими палашами, дерзкій ухарь Пиросмани, въ совершенствѣ владѣющій метательными кортиками, сердечный остроумецъ Некрасовъ съ кистенёмъ да импозантный философъ Достоевскій, поражающій супостатовъ тростью съ секретом, выполняютъ тайныя миссіи борясь со зломъ по всей планетѣ и не требуя за это ни гроша, а токмо лишь аппетитныхъ разстегаевъ, которые намастачилась печь супружница Сплинтеровскаго.
Особую роль в сінема занимаетъ черкесскій курортъ Пицунда, куда сей грозный квартетъ имеетъ обыкновеніе наносить гастрономическіе визиты, не останавливаясь не передъ какими препятствіями.
Поддавшись любопытству княжна лицезреетъ престранную картину: четвёрка сударей въ маскахъ, владѣющая оружіемъ съ ловкостью цирковыхъ гимнастовъ, сражается съ сообщниками Гаврилы Принципа. Судари въ маскахъ замѣчаютъ княжну, послѣ чего она лишается чувствъ. Пришедшая въ себя княжна обнаруживаетъ себя въ незнакомой усадьбѣ на Васильевскомъ островѣ въ Петербургѣ, гдѣ пожилой человѣкоподобный крысъ, назвавшійся раввиномъ Сплинтеровскимъ, представляетъ ей сударей въ маскахъ и объясняетъ подлинное положеніе вещей.
По словамъ Сплинтеровскаго частью Европы тайно управляетъ коллегія человѣкоподобныхъ рептилій, которая шагъ за шагомъ готовитъ переворотъ для достиженія окончательнаго мірового господства. Возглавляетъ коллегію нѣкто Шредингеръ, пожилой иллюминатъ, котораго никто никогда не имѣлъ чести лицезрѣть всуе. Противостоитъ онымъ шельмецамъ горстка храбрецовъ, разсредоточенная по всему свѣту.
Рептиліи-иллюминаты задумали создать идеальныхъ убивцевъ-ассасиновъ, для чего взрастили въ мензуркахъ гигантскихъ черепахъ мужескаго полу, используя рецепты древнихъ алхимиковъ. Черепахи получили свѣтское образованіе, были обучены владѣнію оружіемъ и отправлены въ Россійскую Имперію для свершенія переворота. Каждый черепахъ носилъ имя извѣстнаго писателя или художника въ качествѣ псевдонима. Однако, раввинъ Сплинтеровскій взялъ черепаховъ подъ свое крыло и перевоспиталъ оныхъ, послѣ чего они приняли іудаизмъ въ старой синагогѣ на окраинѣ Петербурга и стали сражаться на сторонѣ свѣтлыхъ силъ.
Благородный смѣльчакъ Лермонтовъ, вооруженный кавалерійскими палашами, дерзкій ухарь Пиросмани, въ совершенствѣ владѣющій метательными кортиками, сердечный остроумецъ Некрасовъ съ кистенёмъ да импозантный философъ Достоевскій, поражающій супостатовъ тростью съ секретом, выполняютъ тайныя миссіи борясь со зломъ по всей планетѣ и не требуя за это ни гроша, а токмо лишь аппетитныхъ разстегаевъ, которые намастачилась печь супружница Сплинтеровскаго.
Особую роль в сінема занимаетъ черкесскій курортъ Пицунда, куда сей грозный квартетъ имеетъ обыкновеніе наносить гастрономическіе визиты, не останавливаясь не передъ какими препятствіями.
Господи Иисусе Христе,
Посвящу тебе пост в инсте.
Молитва, как статус в VK.
За это прости дурака.
Думал, не помню креститься как -
Но помнит рука.
Я припозднился и строго глядит
сидящий Тебя одесную.
Что ж, доставайте горькую,
наливайте штрафную.
Среди столпотворения
Мне всё хихи да хаха.
С полною чашей терпения
Чокнусь полною чашей греха.
Я - бедный родственник,
в доме твоём гость нечастый.
Кто будет крайний в очереди за счастьем?
Все с неизменною жаждою к чудесам.
А кто из них спросит: Господи, ты как сам?
Тут вечеринка… то есть вéчеря тут с размахом.
С днем рождения, Господи.
Я к тебе в модной рубахе.
Здесь пахнет ёлкой и маслом, и людно очень.
Всё хочется пошутить про батюшку в здании,
что было бы даже простительно, впрочем
если б я выполнил хоть одно домашнее задание
с прошлой рождественской ночи.
Я припозднился опять,
но год не совсем насмарку:
Я к тебе с маленьким, но с подарком.
Моя жизнь, как мэм в паблике «Лёгкая Наркомания»
Но
это вот – благодарность, а это вот – понимание,
что духом твоим лишь порой мой язык остёр,
и моих согревает в холод этот костёр,
что обретаем в правде, а вовсе не в силе,
что красота, это больше про веру в добро,
а не про чувство стиля,
и что слова о большом на удивление просты.
Что женщина - храм,
в котором рождаешься новый ты.
И твой из них тот, в котором тебя крестили.
Джа, Иисус, Аллах, Многорукий Шива,
Правда ведь все мои всегда будут живы?
Правда ведь все теперь всегда будут живы?
Здесь ведь не только свечками для наживы?
Пусть все поймут, что животные не еда.
Пусть бомбы больше не падают на города.
Пусть девки больше не пилят в слезах каре.
Господи, спаси, сохрани, с Д.Р.
Посвящу тебе пост в инсте.
Молитва, как статус в VK.
За это прости дурака.
Думал, не помню креститься как -
Но помнит рука.
Я припозднился и строго глядит
сидящий Тебя одесную.
Что ж, доставайте горькую,
наливайте штрафную.
Среди столпотворения
Мне всё хихи да хаха.
С полною чашей терпения
Чокнусь полною чашей греха.
Я - бедный родственник,
в доме твоём гость нечастый.
Кто будет крайний в очереди за счастьем?
Все с неизменною жаждою к чудесам.
А кто из них спросит: Господи, ты как сам?
Тут вечеринка… то есть вéчеря тут с размахом.
С днем рождения, Господи.
Я к тебе в модной рубахе.
Здесь пахнет ёлкой и маслом, и людно очень.
Всё хочется пошутить про батюшку в здании,
что было бы даже простительно, впрочем
если б я выполнил хоть одно домашнее задание
с прошлой рождественской ночи.
Я припозднился опять,
но год не совсем насмарку:
Я к тебе с маленьким, но с подарком.
Моя жизнь, как мэм в паблике «Лёгкая Наркомания»
Но
это вот – благодарность, а это вот – понимание,
что духом твоим лишь порой мой язык остёр,
и моих согревает в холод этот костёр,
что обретаем в правде, а вовсе не в силе,
что красота, это больше про веру в добро,
а не про чувство стиля,
и что слова о большом на удивление просты.
Что женщина - храм,
в котором рождаешься новый ты.
И твой из них тот, в котором тебя крестили.
Джа, Иисус, Аллах, Многорукий Шива,
Правда ведь все мои всегда будут живы?
Правда ведь все теперь всегда будут живы?
Здесь ведь не только свечками для наживы?
Пусть все поймут, что животные не еда.
Пусть бомбы больше не падают на города.
Пусть девки больше не пилят в слезах каре.
Господи, спаси, сохрани, с Д.Р.
Какъ сказалъ классикъ, въ Отечествѣ нашемъ принято жить долго. Какъ минимумъ для того, чтобы имѣть возможность насладиться долгожданнымъ оффиціальнымъ, какъ мандатъ въ Собраніи или гербъ Отечества, альбомомъ любимаго ансамбля пенсіи и встряски "Дореволюціонный Совѣтчикъ", ретрофутуристовъ и адептовъ радикальнаго эвфемизма.
Упреждая возстаніе, спровоцированное культурнымъ голодомъ массъ, мы вводимъ мифотворческій контингентъ въ базальныя гангліи почтенной публики и берёмъ подъ контроль всѣ органы кутежа.
Ваши умы, сердца и тылы заминированы! Вы окружены прекраснымъ! Это ограбленіе вашихъ овацій! Немедленно сдавайтесь на милость искусства! Воздѣньте руки и рукоплещите ими! Платите контрибуцію ассигнаціями и любовью!
Вы слышали? Дореволюціонный совѣтчикъ записалъ-таки альбумъ! Это свершилось.
И, какъ положено въ такихъ случаяхъ, наше куртуазное паропанкъ-варьете отправляется въ туръ по городамъ и вѣсямъ, дабы опылить нектаромъ своего творчества изголодавшіеся по высокодуховной пищѣ пестики вольнодумства и тычинки эстетства.
Жители славнаго города Санктъ-Петербурга получатъ возможность насладиться живымъ звукомъ 26 февраля сего года.
Стоитъ имѣть въ виду, что возможность услышать Совѣтчикъ въ электротелеграфныхъ мануфактурахъ, разумѣется, будетъ у всѣхъ желающихъ, но любой, кто бывалъ на живыхъ концертахъ нашего варьете, подтвердитъ, что это - нѣчто особенное.
Есть множество аргументовъ въ пользу онаго культпохода, но мы изложимъ только два изъ нихъ — княжій и графскій.
Княжій: Почему нужно идти на концертъ Дореволюціоннаго Совѣтчика?
Потому что это уровень юмора, котораго достойны вы, тридцатилѣтніе. Можно было бы сказать - это уровень юмора, который вы заслуживаете и это тоже было бы правдой, потому что на концертѣ будетъ и такой, но я всё же предпочитаю слово "достойны". На нашихъ концертахъ можно играть въ игру съ самимъ собой, представляя себя чиннымъ дворяниномъ, наслаждаясь атмосферой куртуазности въ чувственныхъ романсахъ, сквозь тонкую перелицовку которыхъ проступаетъ знакомый сердцамъ le chanson, le rock a la rus und le rap a la merde, подъ каковой можно разухабисто плясать поясъ тверскихъ селянокъ или же безъ всякой постъироніи грустить и смѣяться, внимая современнымъ стихамъ. Дореволюціонный Совѣтчикъ - это, шельма, топчикъ. Это краши вашихъ сердечекъ. Даже ваши любимые артисты внимаютъ намъ съ завистью и восторгомъ.
Графскій: Зачѣмъ нужно идти на концертъ Дореволюціоннаго совѣтчика?
За мрачнымъ нуаромъ чухонскаго смертолюба Калле Валлы. За лихимъ мелодекламированіемъ Егорія Лѣтняго и его анархической артели “Мѣщанская протекція”. За месмеризирующимъ пророчествомъ Леонарды Когана. А еще затѣмъ, что жизнь полна неожиданностей, въ томъ числѣ и откровенно поганыхъ, и кто знаетъ, представится ли когда-нибудь ещё одинъ шансъ попасть на концертъ Дореволюціоннаго совѣтчика… Отцы-основатели декаданса въ такихъ случаяхъ рекомендовали прыгать, не думая, что вашъ покорный слуга и намѣренъ совершить. Дѣло за вами.
Даешь историческую канитель!
26 февраля клубъ PLACE
19:00
Билеты: https://narenturm.timepad.ru/event/17922…
Адресъ: ул. Маршала Говорова, 47, Санктъ-Петербургъ
Упреждая возстаніе, спровоцированное культурнымъ голодомъ массъ, мы вводимъ мифотворческій контингентъ въ базальныя гангліи почтенной публики и берёмъ подъ контроль всѣ органы кутежа.
Ваши умы, сердца и тылы заминированы! Вы окружены прекраснымъ! Это ограбленіе вашихъ овацій! Немедленно сдавайтесь на милость искусства! Воздѣньте руки и рукоплещите ими! Платите контрибуцію ассигнаціями и любовью!
Вы слышали? Дореволюціонный совѣтчикъ записалъ-таки альбумъ! Это свершилось.
И, какъ положено въ такихъ случаяхъ, наше куртуазное паропанкъ-варьете отправляется въ туръ по городамъ и вѣсямъ, дабы опылить нектаромъ своего творчества изголодавшіеся по высокодуховной пищѣ пестики вольнодумства и тычинки эстетства.
Жители славнаго города Санктъ-Петербурга получатъ возможность насладиться живымъ звукомъ 26 февраля сего года.
Стоитъ имѣть въ виду, что возможность услышать Совѣтчикъ въ электротелеграфныхъ мануфактурахъ, разумѣется, будетъ у всѣхъ желающихъ, но любой, кто бывалъ на живыхъ концертахъ нашего варьете, подтвердитъ, что это - нѣчто особенное.
Есть множество аргументовъ въ пользу онаго культпохода, но мы изложимъ только два изъ нихъ — княжій и графскій.
Княжій: Почему нужно идти на концертъ Дореволюціоннаго Совѣтчика?
Потому что это уровень юмора, котораго достойны вы, тридцатилѣтніе. Можно было бы сказать - это уровень юмора, который вы заслуживаете и это тоже было бы правдой, потому что на концертѣ будетъ и такой, но я всё же предпочитаю слово "достойны". На нашихъ концертахъ можно играть въ игру съ самимъ собой, представляя себя чиннымъ дворяниномъ, наслаждаясь атмосферой куртуазности въ чувственныхъ романсахъ, сквозь тонкую перелицовку которыхъ проступаетъ знакомый сердцамъ le chanson, le rock a la rus und le rap a la merde, подъ каковой можно разухабисто плясать поясъ тверскихъ селянокъ или же безъ всякой постъироніи грустить и смѣяться, внимая современнымъ стихамъ. Дореволюціонный Совѣтчикъ - это, шельма, топчикъ. Это краши вашихъ сердечекъ. Даже ваши любимые артисты внимаютъ намъ съ завистью и восторгомъ.
Графскій: Зачѣмъ нужно идти на концертъ Дореволюціоннаго совѣтчика?
За мрачнымъ нуаромъ чухонскаго смертолюба Калле Валлы. За лихимъ мелодекламированіемъ Егорія Лѣтняго и его анархической артели “Мѣщанская протекція”. За месмеризирующимъ пророчествомъ Леонарды Когана. А еще затѣмъ, что жизнь полна неожиданностей, въ томъ числѣ и откровенно поганыхъ, и кто знаетъ, представится ли когда-нибудь ещё одинъ шансъ попасть на концертъ Дореволюціоннаго совѣтчика… Отцы-основатели декаданса въ такихъ случаяхъ рекомендовали прыгать, не думая, что вашъ покорный слуга и намѣренъ совершить. Дѣло за вами.
Даешь историческую канитель!
26 февраля клубъ PLACE
19:00
Билеты: https://narenturm.timepad.ru/event/17922…
Адресъ: ул. Маршала Говорова, 47, Санктъ-Петербургъ
orkl.timepad.ru
ОК Манипулятивные воздействия на аудиторию / События на TimePad.ru
Ораторский Клуб — это практика публичных выступлений каждую неделю.