Book: «Право на жизнь. История смертной казни» Тамара Эйдельман

Для меня вопрос отношения к смертной казни решился еще в школе, когда одна из умных учительниц процитировала нам Гэндальфа: «Многие из живущих достойны смерти, а многие из умерших — жизни. Ты можешь возвращать к жизни? То-то же. Тогда и не спеши осуждать на смерть.» Звучит настолько логично 🤷‍♀️, что даже не имеет смысла обсуждать, что мы не имеем право никого убивать.

Тамара Натановна намного умнее меня, поэтому знает, что некоторых людей все-таки надо в этом убедить. Поэтому она написала подробную книгу о том, как смертная казнь появилась и развивалась (и, увы, развивается 😔).

Честно скажу, что читать эту книгу очень неприятно. Вот просто до жути. С другой стороны, было бы странно получать приятные ощущения от текста, который рассказывает, как, почему и кого убивали. Поэтому опущу подробности, но думаю, что, если у вас есть хоть малейшие сомнения в вашей позиции насчет узаконенного лишения жизни других людей – даже самых кошмарных, обязательно прочитайте эту работу. Или хотя бы прочитайте «Зеленую милю» - тут мы с Тамарой Натановной на одной волне. ☝️

Мой личный рейтинг: 7/10

https://peresmeshniki.com/books/pravo-na-zhizn-istorija-smertnoj-kazni-tamara-eidelman/

Поговорили с «Forbes Woman» о моей новой книге «Право на жизнь. История смертной казни», а еще — о гуманизме, о человеколюбии и даже об императрице Елизавете. Почитать можно здесь

Помогите «Таким делам» выжить!

В российской медиасреде кризис. Одни независимые медиа закрылись, другие были вынуждены уехать в эмиграцию. При этом количество социальных проблем и тяжелых историй, о которых важно рассказывать, выросло в разы. Люди не могут получить жизненно важные лекарства или позволить себе их купить. Все труднее достучаться до чиновников, чтобы получить социальную помощь. Благотворительные организации по всей России находятся в критической ситуации.

«Такие дела» — ведущее русскоязычное медиа о социальной повестке. В центре наших историй — всегда обычный человек и его трудности. «Такие дела» помогли тысячам людей и сотням благотворительных организаций!

Самые необходимые тексты — из самых отдаленных уголков России, они же и самые дорогие для редакции. Мы уже сократили штат сотрудников и уменьшили количество материалов, но средств все равно не хватает. Издание существует за счёт пожертвований, а из-за тяжелого экономического положения в стране их стало катастрофически мало.

Если вы хотите знать, что происходит с людьми в России, если хотите читать вдохновляющие истории, хотите помогать другим, если вам не всё равно — поддержите «Такие дела». Если закроются ТД — не станет хороших и важных журналистских материалов, а помощи нуждающимся точно станет гораздо меньше.

Мы теперь принимаем пожертвования на свою работу из любой точки мира. Вы можете оформить ежемесячную подписку или разовое пожертвование в пользу портала «Такие дела»: takiedela.ru/donate

Переводить можно со счета в любой валюте, с помощью карты любой платежной системы, а также Apple Pay, Google Pay, Klarna, AliPay, WeChat pay и других популярных сервисов.

ДО СВИДАНИЯ, ГРУЗИЯ

Когда мой сын решил праздновать свою свадьбу в Алазанской долине, то это было не просто желание устроить замечательный праздник. Он ещё хотел, чтобы все гости полюбили Грузию так же, как её любит он.

Поэтому в первый день для всех была устроена экскурсия по Тбилиси, а мне было отдельно поручено провести экскурсию в Национальной галерее и рассказать о Пиросмани.

Потом мы ехали в Сигнахи, по дороге заезжая в разные прекрасные места. Потом пировали в «Слёзах фазана». Гостей отправили на экскурсию — естественно, на винодельню, потом был мастер-класс по производству чурчхел, потом пели грузинские музыканты.

Митя когда-то пытался подсчитать, сколько в его паспорте штампов о въезде в Грузию, — было около ста, но после этого он сбился со счета. Он любит в Грузии всё: людей, природу, вино, кухню, обычаи. Его маленькая дочка уже знает, что выходя из дома, надо сказать тёте в подъезде «гамарджоба», а выходя из такси, попрощаться с дядей: «нахвамдис». Она знает, что она «гого» — «девочка», но иногда разыгрывает нас и хитренько говорит, что она не «гого», а «биджо» — «мальчик».

Мы возили по Грузии экскурсионные группы, и каждый раз все испытывали невероятный восторг. Только что я решила, что буду отмечать свой день рождения в Грузии — и составила потрясающую программу для своих друзей.

Одна из наших поездок была вся построена вокруг великого фильма Тенгиза Абуладзе «Покаяни. Для Мити это один из главных фильмов в жизни. Наверное, рядом с ним ещё стоит «Не горюй». А на аватарке в фейсбуке у него — его гордость: фотография вместе с любимым Бубой Кикабидзе.

А теперь ничего этого не будет.

За последние полгода каждый раз, когда Митя или я пересекали грузинскую границу, нас подолгу задерживали. Никто ничего не объяснял. Один раз я ждала два с половиной часа пока кто-то где-то изучал мой паспорт, а потом без всяких объяснений его вернули и сказали: «Welcome to Georgia». Потом процесс усовершенствовали: стали фотографировать паспорт и отсылать куда-то по вотсапу. Очень смешно, что точно так же ждут какого-то разрешения и в тот момент, когда мы уезжаем из Грузии. А что, нас могут не выпустить?

Два дня назад мы поехали на машине из Тбилиси в Ереван — там у меня была лекция. На грузинской границе опять изучали паспорта, опять просили подождать, потом получили указание из столицы — и только после этого выпустили.

Я из Еревана полетела в Стамбул, а Митя домой — в Тбилиси. И его не пустили. Держали-держали на границе, после чего посадили в самолёт и отправили обратно в Ереван.

Господи боже мой! Это грузины! Где ваша отвага? Где ваше гостеприимство? Это вы так дрожите перед Россией, страной-агрессором, что не пускаете тех, кто неугоден российской власти?

После того, как меня в мае два с половиной часа мурыжили на границе, я в ярости выбежала из аэропорта, проклиная всё вокруг. И тут увидела другое лицо Грузии. Я вызвала такси, но нечаянно поставила неправильный адрес. Дальше я долго и мучительно пыталась объяснить таксисту Бесариону, где я стою. В это время начинался ураган и ливень. Дальше я увидела, как мимо меня проехал — нет, промчался Бесарион, явно спешивший меня забрать. Стала снова с ним созваниваться, он ничего не понимал, а ветер и дождь становились всё сильнее.

И тут ко мне со всех сторон кинулись люди, пытавшиеся помочь объясниться с таксистом. А тот нашёл человека, говорившего по-русски, и передал ему трубку, чтобы тот выяснил, где я. Дальше я увидела, как Бесарион задом сдаёт машину, чтобы подъехать ко мне. Я бежала к нему под ливнем — ветер был такой, что мой чемодан ехал сам. Бесарион остановил машину, выскочил из неё и побежал ко мне навстречу, чтобы забрать у меня чемодан. Это всё было просто каким-то сказочным ответом Грузии на свинство и хамство ее властей.

Но теперь, видно, не скоро нам снова придётся наслаждаться грузинским гостеприимством. Лекции прекрасной тбилисской публике читать, похоже, тоже. Не говоря уж о праздновании дня рождения в Цинандали.

Ну что же… Спасибо этому дому, пойдём к другому…

Билеты на лекции в Стамбуле можно купить онлайн здесь.
А можно прямо в кассе перед началом.

КАК ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН СУМЕЛ ИЗМЕНИТЬ МИРОВУЮ ИСТОРИЮ?

Джордж Вашингтон — странный дядечка на долларовой банкноте, застывший на множестве памятников и превратившийся в один из самых огромных обелисков в мире. Что мы можем о нем сказать?

Существует сказочный, почти обожествленный Вашингтон, окруженный историями о его исключительном благородстве, о том, каким он был правдивым мальчиком в детстве, как его все обожали. Этакая не слишком интересная окаменелость.

Есть совсем другой Вашингтон — молодой землемер, путешествовавший по непроходимым лесам, сплавлявшийся на каноэ по рекам, офицер, вступавший в переговоры с индейцами, писавший о том, как «упоителен свист пуль», любитель танцев, который мог на спор протанцевать несколько часов подряд, — этакий весельчак и путешественник.

Был еще плантатор, вникавший в каждую мелочь своего хозяйства в Маунт-Верноне, человек, от руки переписавший книгу о правилах этикета и всегда этим правилам следовавший, рачительный хозяин, сравнивавший, сколько времени его рабы тратят на одну и ту же работу в его присутствии — и без него. Рабовладелец, не любивший рабство, но все-таки владевший людьми, строго наказывавший их — как, впрочем, и своих солдат — дисциплина значила для него не меньше, чем этикет.

А еше — генерал, возглавивший нищую, голую, босую и совершенно недисциплинированную армию, — и сумевший победить. Президент, возглавивший страну, когда никто еще не понимал, как ей управлять — и сумевший наладить здесь послевоенную жизнь.

В общем, Джорджей Вашингтонов было очень много, и чем больше о нем пишут, тем разнообразнее его образ в истории. Но ясно одно — этот человек, волей судьбы — и чуть ли не против своей воли — оказавшийся сначала главнокомандующим, а потом президентом, — сумел изменить жизнь тысяч людей и великой страны. А, если вдуматься, то и всего мира.

Что же такое было в нем, из-за чего он смог свершить столь великие дела? «Это просто так сложились обстоятельства», — говорят одни. «Он обладал выдающимися качествами», — возражают другие.

Вот об этом человеке, давно превратившемся в легенду, и пойдет речь в новом выпуске «Уроков истории с Тамарой Эйдельман».

Смотрите, какие классные мероприятия будут в Тбилиси в октябре!!! Приезжают прекрасные Виктор Шендерович и Антон Долин. Даже немного завидую тбилисцам.

Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼‍♀️

Недавно вышла моя новая книга «Право на жизнь. История смертной казни», и вот теперь ее можно не только почитать, но еще и послушать. Эта книга не только о том, как человечество пришло к узакониванию права людей лишать человека жизни, и не только о том, каков был этот путь — от первых жертвоприношений до современных казней, но еще и о гуманизме, о том, что каждый человек имеет право на жизнь.

Аудиоверсию книги можно найти на LitRes, а с промокодом Eidelman можно скачать и электронную, и аудиокнигу со скидкой 25% до 29 сентября.

Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼‍♀️

Хочу обратиться со словами поддержки и благодарности к тем, кого сейчас, кажется, никто не поддерживает и тем более не благодарит. Наоборот, об этих людях часто пишут в тоне пренебрежительном и даже злом. Я имею в виду участников самой массовой и самой радикальной оппозиционной демонстрации в новейшей российской истории: по меньшей мере полмиллиона людей, которые после 24 февраля покинули родину в знак протеста против путинской войны или просто потому, что не захотели оставаться под властью преступного режима, платить ему налоги и помалкивать в тряпочку. (Упреки в том, что надо было оставаться и свергать диктатора, - шапкозакидательская болтовня. На нынешнем этапе это пока невозможно. Тех храбрых людей, кто остался и не молчит, одного за другим отправляют в тюрьму).
Да, испытания украинцев несравненно трагичнее, но, во-первых, украинских беженцев поддерживают все (мы с вами в том числе), а вас – никто. И, во-вторых, есть разница, очень существенная. Ваше изгнание - личный выбор. Ведь арест и тюрьма угрожали, наверное, лишь нескольким десяткам, остальные вполне могли остаться у себя дома, сохранить прежний уровень жизни, не срывать с места детей, не бросать всё, что у вас было. Но вы уехали, вы обрекли себя на бездомность и бесправие, почти всегда на безработицу, и это вызывает у меня, человека, эмигрировавшего в гораздо менее драматичных обстоятельствах, огромное уважение. Принципиальное отличие новой волны от предыдущих – именно в добровольности изгнания. Это эмиграция, продиктованная не страхом, а чувством собственного достоинства.
Еще одно отличие в том, что ни одна из прежних российских эмиграций не была встречена в странах, где люди искали убежище, даже не с равнодушием, а с активной неприязнью. (Вы увидите, как и сюда, в комменты, соберется туча ненавистников). Некоторые из вас – многие – сами себя убеждают в том, что мы-де такого отношения к себе заслуживаем, это мы виноваты в том, что в России у власти Путин.
Нет, вы такого отношения к себе не заслуживаете. А на вопросе «кто виноват?» давайте сосредоточимся после того, как решим вопрос «что делать?» - как помогать нашим единомышленникам, оставшимся в России, и как сделать так, чтобы их с каждым днем становилось больше. Это, конечно, наша главная задача, но тема слишком важна и обширна, она заслуживает отдельного обсуждения.
Сейчас же хочу сказать вам: не падайте духом, не занимайтесь самобичеванием. Не жалейте о том, что уехали, и ни в коем случае не возвращайтесь, как бы трудно вам ни было. Я знаю, что, столкнувшись с тяготами и враждебностью, многие об этом стали задумываться. Оставьте эти мысли – вы попадете в нравственно совсем уж невыносимую ситуацию. Будьте терпеливы и мужественны. Следуйте старинной эмигрантской максиме: думайте не о том, чего вы лишились, а о том, от чего вы избавились.
Давайте помогать друг другу, давайте самоорганизовываться.
И спасибо вам.

СМЕХ — ЭТО СВОБОДА

Царевна Несмеяна сидела в своей башне и никогда-никогда не смеялась и не улыбалась. Никто не мог ее рассмешить, пока не появился «честный работник», который просто загляделся на царевну, упал в грязь и выглядел настолько комично, что она рассмеялась — и в результате получила жениха. Владимир Яковлевич Пропп, кстати, давно и вполне резонно предположил, что работник не просто смешно упал и забавно возился с мышью, жуком и сомом, а еще, скорее всего, непристойно обнажился. И вот эта грубая, неприличная картинка почему-то помогла обновлению жизни. Царевна Несмеяна вышла из замка на свободу, а работник превратился в писаного красавца и стал мужем царевны.

Вот оно — волшебное действие смеха, магического, непристойного, освобождающего и преображающего. С глубокой древности было понятно, что смех обладает великой силой. Именно поэтому вслед за великими греческими трагедиями в Афинах сразу же исполняли непристойные комедии, высмеивавшие «высокие» сюжеты. Именно поэтому в древнем Риме на похоронах мимы карикатурно изображали покойного. Именно поэтому шуты имели право говорить в лицо государю то, за что другие лишились бы головы, а юродивые появлялись на людях голыми и творили непристойности.

Доктор Фауст продал Мефистофелю душу, Петер Шлемиль лишился тени, а Тим Талер продал свой смех, и это оказалось не менее страшно, чем потеря души. «Если окружающему бл…ву и сопротивляться, то не с печальным лицом!» — сформулировал Oxxxymiron важнейшую мысль, которую я не устаю повторять сегодня.

Надо всем ли можно смеяться? Не знаю. История с Charlie Hebdo заставляет задуматься. Но эта же история лишний раз показывает, каким мощным оружием может быть смех, вызывающий острую ненависть тех, кто хочет вечно оставаться серьезным.

Вольтер был порождением того циничного и веселого французского поколения, которое считало возможным смеяться всегда и над всем чем угодно. Но он, впитав традиции этого «салонного» смеха, пошел куда дальше. Его смех — это не светские анекдоты. Его смех, карикатуры, странные фарсовые истории — это дорога к освобождению людей, утверждение свободной мысли.

И сегодня, когда жизнь явно стала совсем не смешной, когда фундаменталисты, традиционалисты, прогрессисты и всякие прочие -исты, а также диктаторы всех мастей хотят сделать нас невыносимо, убийственно серьезными, неплохо вспомнить человека, вечно смеявшегося над тем, что власть и общество считали святым. И тем самым прокладывавшего дорогу в будущее, и давшего возможность царевне Несмеяне выйти из заточения.

О вечном насмешнике Вольтере пойдет речь в новом выпуске «Уроков истории с Тамарой Эйдельман».

Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼‍♀️

Друзья, сегодня в 19:00 по московскому времени на канале «Уроки истории с Тамарой Эйдельман» состоится прямой эфир, который нам пришлось отменить две недели назад. Он будет посвящен Михаилу Горбачеву.

С его смертью ушла целая эпоха. Эпоха свободы и надежд. Эпоха национальных конфликтов и развала империи. Эпоха затянутых поясов и зарождения первых капиталов. Падения железного занавеса и открытия мира. Эпоха, в которой было много хорошего и много страшного. Много прекрасного и ужасного.

Кем был Михаил Сергеевич? Человеком, подарившим нам свободу? Имперским тираном, вынужденным идти на уступки? Простофилей, не понимавшим, что он творил? 

После смерти Горбачёва о нём было сказано много теплых слов — куда больше, чем за все последние десятилетия. Как водится, ему вслед были брошены и жёсткие обвинения. 

Попробуем разобраться, кем был Горбачев, что он сделал (или не сделал?) для всех нас.

Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼‍♀️

ЯРОСТЬ ГОЛОДНОГО АЛЛИГАТОРА

Несколько недель назад я уничтожила Фейсбук на телефоне. Хочу отгородиться от потоков ненависти, от высокопарных поучений граждан в белых пальто, от язвительных замечаний, которые кажутся смешными только их авторам, и от глубокомысленных высказываний, помещенных в разноцветные квадратики, чтобы не дай бог никто их не пропустил.

Теперь у меня больше времени для чтения. И я читаю толстую бумажную книгу.

Это очередной роман моей любимой Джоан Роулинг/ Роберта Гэлбрайта и называется он «The Ink Black Heart». Очевидно, это можно перевести как «Чернильно-черное сердце». Так называется анимационный сериал на YouTube, создательницу которого сначала травили фанаты, а затем она была жестоко убита. (Не волнуйтесь, спойлеров не будет).

Человек, травивший Эдди Ледвелл, действует под ником Аномия. Термин Аномия впервые использовал знаменитый социолог Эмиль Дюркгейм, и означает он «состояние общества при дезорганизации социальных норм и институтов, неопределенности и нестабильности условий человеческого действия, расхождении между провозглашаемыми обществом целями и доступностью для массы людей законных средств их достижения».

Знакомая ситуация, не правда ли?

Действие и сериала, и созданной Аномией компьютерной игры происходит на знаменитом лондонском Хайгейтском кладбище. Именно здесь среди могильных плит общаются между собой смешные и страшные монстры. И сюда приходят участники компьютерной игры — неофашисты, защищающие «белую расу», преследующие и унижающие молодых независимых женщин, леваки, выискивающие в любом высказывании признаки расизма, сексизма и других «измов», комплексующие подростки, создающие для себя в виртуальном пространстве более комфортную жизнь, педофилы и любители быстрого и легкого секса…

И Страйк, и Робин, впервые заходя в игру, поражаются тому, как красиво здесь сделана анимация, как привлекательно мрачное кладбище — и это, наверное, не случайно. Таков виртуальный мир — воронка, все больше нас засасывающая и выводящая на свободу самые мрачные и разрушительные черты наших личностей. И здесь же действуют умелые манипуляторы, ловко натравливающие толпу на очередную жертву. Ясно, что Роулинг, работая над книгой, использовала собственный печальный опыт и ощущения, испытанные ею во время развернутой против нее гнусной травли. Но то, что она описывает, намного шире и глубже, чем просто ее личные переживания.

Когда она пишет, что озверевшая толпа то есть я хотела сказать интернет-сообщество, набрасывается на очередную жертву «с яростью голодного аллигатора», то это, очевидно, узнаваемо для многих из нас.

Но читая этот роман, от которого невозможно оторваться, я вспоминаю другую, не менее увлекательную книгу. Она называется «Новая власть. Какие силы управляют миром». Ее написали два интересных человека. Австралийский активист Джереми Хайманс уже много лет занимается тем, что предоставляет обычным людям возможность влиять на политику через Интернет. А Генри Тиммс — это человек, придумавший «Щедрый вторник» — кампанию интернет-пожертвований на добрые дела, в какой-то мере противостоящую безудержной оргии потребления в знаменитую «Черную пятницу» в конце ноября каждого года.

В своей книге они очень интересно показывают, как в мире сегодня начинают действовать силы, обладающие огромной мощью, независимой от государственного аппарата, партий и тд. Как договариваются между собой пациенты, узнающие удивительные вещи о своих болезнях, или как НАСА (!!!) обращается за помощью (и получает ее!) от «обычных» пользователей интернета, как люди, объединяясь в сетях, меняют экономическую и политическую реальность.

В общем, вывод простой — новая реальность предоставляет всем нам огромные, невообразимые еще полвека назад возможности. Вопрос только в том, как мы их используем. Как говорит Корморан Страйк в конце книги, многие ужасные вещи не случились бы, если бы «люди просто раскрыли пошире глаза».

Очень хочется использовать энергию интернета в мирных целях, а не застрять вместе с призраками на Хайгейтском кладбище.

* РФ считает Тамару Эйдельман иностранным агентом

Друзья, через 10 минут жду вас в прямом эфире! Посвящен он будет Михаилу Горбачеву. Кем он был для страны и эпохи? За что мы можем быть ему благодарны, и какие претензии в праве предъявлять? В конце эфира по традиции отвечу на ваши вопросы. Подключайтесь!

Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼‍♀️

ПРОСТО ВОСПОМИНАНИЕ

Когда в 1914 году Австрия предъявила ультиматум Сербии после убийства эрцгерцога Франца-Фердинанда, то в России стали готовиться к войне. В Генштабе, в министерстве иностранных дел, во дворце — везде начали повторять одно и то же слово: мобилизация!

Мобилизация — это война. Мобилизация — это призыв резервистов, который занимает много времени. Значит, надо его начать как можно раньше. В России (как, впрочем, и в Австрии, и в Германии) военные давили на политиков, требуя начать мобилизацию как можно раньше, чтобы поскорее напасть — конечно же, для того, чтобы как можно лучше защитить свою страну.

Можно сколько угодно рассуждать об ограниченности Николая II, о его неспособности правильно оценивать ситуацию в стране, но в июле 1914 года он всё оценил правильно. Он понимал, на какую бойню обрекает страну, и поэтому сопротивлялся, сколько мог.

Он пытался ограничиться частичной мобилизацией только в тех военных округах, которые граничили с Австро-Венгрией, но генерал Янушкевич, возглавлявший российский Генштаб, и военный министр Сухомлинов убеждали царя, что частичная мобилизация невозможна, что её проведение будет только мешать всеобщей мобилизации, и вообще, мол, войска будут перевозить через Варшаву, и поэтому Германия всё равно отреагирует…

В результате 17 июля Николай подписал указ о всеобщей мобилизации, но в тот момент, когда текст уже готовили для отправки во все округа, царь отменил собственное решение.

А после этого на него уже стали давить все кому не лень. Министр иностранных дел Сазонов упросил Николая дать ему аудиенцию и обрушил на царя все доводы, которые сообщили ему Янушкевич и Сухомлинов. Даже Родзянко, председатель Думы, тоже попытался убедить царя.

Позже Сазонов рассказал французскому послу Морису Палеологу, что Николай, «очень бледный и с судорогой в горле», сказал ему: «Подумайте об ответственности, которую вы советуете мне принять! Подумайте о том, что дело идёт о посылке тысяч и тысяч людей на смерть!»

Но этот довод быстро отметали, как это сделал Сазонов, ответивший царю, что «если война вспыхнет, ни совесть Вашего Величества, ни моя не смогут ни в чем нас упрекнуть».

И всеобщая мобилизация была объявлена. И тысячи людей пошли на смерть в России, в Германии, в Австро-Венгрии, во Франции, в Англии. Их ждали невероятные, немыслимые, невообразимые в тот момент битвы, смерть, приходившая с ядовитым газом, танками, обрушивавшаяся с небес вместе с бомбами.

Начинался настоящий ХХ век.

И вот прошло сто лет. И похоже, что никто ничему не научился. Снова говорят об обеспечении безопасности своей страны и ради этого нападают на другую страну. Снова отправляют тысячи людей туда, где они должны будут убивать других людей и погибать сами ради никому не понятных соображений и интересов.

Я могу, конечно, напомнить, что через четыре года после начала мобилизации Николай II был жестоко расстрелян вместе со всей семьей. Еще до этого, в начале 1918 года, генерал Янушкевич был арестован в ставке в Могилеве и отправлен в Петроград. По дороге он был убит конвоирами.

Военного министра Сухомлинова еще во время войны обвиняли в коррупции (обоснованно) и в шпионаже (похоже, что не обоснованно), посадили в крепость, потом перевели под домашний арест. После Февральской революции толпа окружила его дом и чуть не убила ненавистного министра, Сухомлинова снова арестовали, потом амнистировали по старости лет, после чего он тайно перебрался через границу в Финляндию и оставшиеся годы прожил в эмиграции в бедности и умер в Берлине, сидя на скамейке в Тиргартене.

Сазонов участвовал в белом движении, а затем тоже закончил свои дни в эмиграции.

Можно, конечно, порассуждать о том, как судьба наказала тех, кто развязал войну в 1914 году. Но есть ли в этом смысл? Искупают ли истории этих выкинутых из страны или жестоко убитых людей трагическую участь тех, кто погибал под обстрелом, кормил вшей в окопах, чьи легкие были обожжены газом, чьи ноги и руки отрезали в полевых госпиталях?

Наверное, ответ ясен: НЕТ ВОЙНЕ!