... сны с перерывом на жизнь...

... наконец-то осилил "Серапионовых братьев" Гофмана, а с ними и всего Гофмана в целом. Автор замечательный, один из моих самых любимых. С тонким и восторженным пониманием искусства и эстетики, красивыми образными текстами, отличным чувством юмора и неповторимой атмосферой. Несмотря на широкое жанровое поле произведений Гофмана, каждое несёт уникальный авторский почерк: много размышлений о сути и предназначении творчества и истинного искусства, сказочные и мистические события, темы любви и стремлении к ней, увлечённость загадочной атмосферой прошлых столетий.

Что касается "Братьев", то это очень большой альманах разнообразных рассказов и повестей, сюжетно объединенных интермедиями о небольшом кружке друзей, регулярно собирающихся для того что бы читать друг другу эти самые рассказы и повести. Тут все по гофманианской классике. Одновременно, цикл иллюстрирует и проблемную сторону Гофмана. Его произведения прекрасны по отдельности, но если читать их много, наступает интоксикация. Они в большинстве своём очень похожи. Схожие типажи, например мечущийся в сомнениях поэт, художник, композитор, или прекрасная и скромная девушка, "идеал" этого мечущегося юноши, или эксцентричный старик обязательно изучающих какие нибудь тайные науки. Сюжеты тоже в основном крутятся вокруг борьбы за любовь той самой "идеальной" девушки или вокруг размышлений о сути искусства. А в большинстве случаев обе эти темы сходятся. В какой-то момент все произведения и их сюжеты начинают переплетаться, а границы между ними истончаться.

Но это если читать все сразу. Я читал по одной, двум повестям, делая перерывы и такая проблема остро не стояла. И потом, все же, в большинстве случаев, Гофман находит что-то свое для каждого произведения в цикле. Сюжетные повороты, неожиданные развязки, юмористическая подача. Все же это далеко не однотипный набор историй, а скорее сборник произведений, объединенных рефлексией автора своих мыслей и терзающих его страданий. Если изучить биографию Гофмана, то генезис повторяющиеся в его творчестве мотивов станет абсолютно понятен...

...в Anna Nova https://www.instagram.com/annanova_gallery/ открылась выставка Ростана Тавасиева "Планетарные туманности", в которой смешался сайенс-арт, ретрофантастическая атмосфера и пытливое наблюдение за космическими событиями. Художник представил проекты восьми циклопических скульптур, выставочное пространство для которых сам космос, — планетарных туманностей, родившихся из умирающих звезд. Интересный способ вывести эстетику на доселе невиданный уровень макрокосма. Да, вдумайтесь - скульптура из осколков распылившейся звезды. Где их создать, как они будут выглядеть, в какой части неба они будут видны. Каждый проект визуализирован в графике, фотоотпечатках, трехмерной анимации, живописи и скульптуре. Для одного из проектов даже посчитана смета. Это абстрактная игра ума, или, может быть, когда-нибудь новые художники скинувшего оковы материальности человечества действительно реализуют эти проекты?

Однако, больше всего мне понравилась то часть выставки, где представлена инсталляция основанная на научных материалах: вырезки из журналов, графики, иллюстрации, астрономические карты, научные расчеты. Я, как научный сотрудник, постоянно имею дело со всеми этими кипами расходных научных материалов. И всегда думал, - ну зачем их выкидывать, если из них можно создать что-то новое, иное. Здесь же это и создано. При этом, эстетически мне новое получившееся весьма понравилось. Это не куча бумажек, а хроника пытливого поиска, застывшая в форме художественного осмысления. Реальное наполнение научного знания новыми эстетическими смыслами. Так же как-то моментально зацепила живопись. Немного наивная и отсылающая к художественному оформлению научно-фантастических романов советской эпохи. Далекие миры, одинокие звезды. Как-то красиво и ностальгически вышло...

"I.N.R.I." (1923) dir. Robert Wiene

...мощная экспрессионистская историческая драма "Иисус Назаретянин, Царь Иудейский" от автора "Кабинета Доктора Каллигари" абсолютно лишена евангельских чудес, мистицизма и религиозности. Это повествование о последних часах Христа как исторической личности, оказавшейся в пучине политического противостояния Иудеи и Рима. Собственно, на политических мотивах и поставлены основные акценты. Интересна здесь и абсолютно апокрифическая трактовка предательства Иуды, которое скорее отчаянный политический жест, попытка толкнуть маховик истории и силой раскрыть Иисуса как Мессию и Царя Иудеи, нежели простая алчность.

Важно то, что история Христа в этом фильме изначально обрамлялась другой, современной историей, согласно которой в некоей стране социалист убивает правителя и на суде, отвергнув священника, повествует начинает говорить миру новое слово о Христе. К сожалению, в большинстве современных версий эта часть, без малого минут 40, отсутствует. Таким образом, вся картина изначально была скорее политическим заявлением, нежели экранизацией Евангелия...