Интервью о трансформации потребления журналу Kalinka Group, полный текст:

Часть 1

Часть 2

Дело разваливается.
https://zona.media/online/2019/04/11/maslyaeva-1

РБК звонили с любимым журналистским вопросом "Сколько теперь дадут?". В любой сложной ситуации ориентируйся на Сципиона Африканского: "В глубине залы, у колонн, стоит Гучков. – Какого вы мнения, Александр Иванович, о блоке с кадетами? Гучков улыбается и делает неопределенный жест".

«Я против того, чтобы все трактовать как сигналы. Но видно, что в деле наметился новый поворот, — считает политолог Екатерина Шульман. — Признательные показания Масляевой — это центр обвинения, его основная доказательная база. Если судья отправляет дело в прокуратуру, то это вынимает ключевой камень из всего здания, построенного обвинением». Однако перспективы дела Серебренникова не стали более очевидными, полагает Шульман: «Все менее и менее понятно, как сюжетно это все может завершиться. Пока мы видим некое затягивание процесса, но яснее, чем дело может кончиться, не стало».

Инглхарт в Сахаровском центре, Lucan Ahmad Way в Higher School of Economics. Москва - столица мировой политологии.

https://www.sakharov-center.ru/node/12578

Бога нет! А преследовать за участие в религиозной организации - идиотизм и нарушение Конституции. Всех сургутских иеговистов выпустили из СИЗО. Но дело по пыткам по-прежнему возбуждать отказываются. Но и это можно дожать.

"В Сургуте последователей «Свидетелей Иеговы» Сергея Логинова и Евгения Федина выпустили из СИЗО. Об этом сообщаетсяна официальном сайте религиозного движения.

Сургутский городской суд отказался продлевать Логинову и Федину меру пресечения в виде нахождения под стражей. Они находились в СИЗО с 15 февраля.

Ранее суд уже отпустилиз СИЗО Артура Северинчика. Таким образом, никто из фигурантов уголовного дела больше не остается под стражей".

https://ovdinfo.org/express-news/2019/04/12/v-surgute-posledovateley-svideteley-iegovy-vypustili-iz-sizo

​​Хотите ли знать, зачем текст проекта об автономном интернете за день до второго чтения подменяли в думской базе на другой, с тем же количеством строк, но с разным количеством знаков? Вот ради этих двух поправок: розовое - было, голубое - стало. Если вам кажется, что это то же самое другими словами, то нет: это кто-то забеспокоился, что Роскомнадзор совсем уж распухает поперек себя шире на новых полномочиях, и решил аккуратно его от ресурсного центра отодвинуть. В обоих случаях в левой колонке РКН обозначен напрямую, а в правой (новый вариант) заменен на Правительство и Минсвязи, соответственно. Они еще и таблицы поправок, рекомендованных к принятию, поменяли (отклоненные не трогали, незачем). Увы, те я не успела скачать накануне, так что сравнить не с чем, но уверена, там эти же две правки будут вставлены: интересно, под чьим авторством. В общем, как это по-английски называется, warming-pan baby: подменный младенец, в спальню в сковородке принесли и за новорожденного принца выдали. Спасибо Helen Nikolaeva за изготовление красочной сравнительной таблицы.

​​А вот кому еще глянца и гламура, в буквальном даже смысле. Журнал Glamour Russia тоже рисует портреты опрашиваемых, опираясь на представленные фотографии, - видимо, это теперь мода такая. На мой взгляд, лучше всех вышла Алена Попова, а я традиционно похожа на Надежду Константиновну Крупскую, но это так и задумывалось. Спрашивали про то, в каком месте нашего социального устройства гнездится гендерное неравенство:

"Екатерина Шульман, политолог
Тема: общество
Приход советской власти, индустриализация и урбанизация XX века стали причиной того, что уже сто лет женщины в России практически поголовно работают. В США, например, это стало массовой практикой примерно с 1950-х. При этом в значительном количестве семей женщины еще и принимают ключевые решения: где семья будет жить, когда делать ремонт, где учатся дети, когда и куда едем в отпуск.
Наблюдатели на выборах неизменно сообщают, что на участок приводит голосующих и говорит, куда ставить галочку, мать семейства.
Очень многое в нашем семейно-бытовом укладе основано на несформулированном, но подразумеваемом низовом матриархате. Среди прочего, он предлагает следующее
допущение: в какой-то момент мужчина может просто исчезнуть и больше никогда ни в какой форме в жизни семьи не почувствовать. Исчезнуть можно вполне безнаказанно: общероссийский долг по невыплаченным алиментам, например, составляет около 100 млрд рублей (цифра, сопоставимая с годовым бюджетом региона вроде Волгоградской области).
Можно предположить, что проблемы, связанные с конкуренцией между мужчинами и женщинами - то, что часто подразумевают под “борьбой за равенство”, для нас менее актуальны, чем борьба за разумное распределение ответственности. И в быту, и на законодательном уровне: если у нас примут адекватный закон о домашнем насилии, если наладят механизмы по взысканию алиментов, мужчины будут просто вынуждены взять на себя часть обязанностей и в большей степени нести ответственность за свои поступки.
Когда это произойдет и станет привычной практикой, когда все поймут, что это так же неизбежно, как штрафы за неправильную парковку, общество изменится навсегда. И
ситуация с женскими правами, нагрузкой на женщин тоже будет выглядеть совсем иначе".

А я еду в Солнечногорск, где сегодня выборы Совета депутатов. Буду там в качестве члена мониторинговой группы СПЧ наблюдать разные безобразия, если они будут. Раздатчиков каких-то "социальных скидочных карт", которые сидели со списками избирателей в помещениях для голосования (!) уже выгнали, к счастью.

https://www.golosinfo.org/ru/articles/143366

Внезапные преимущества члена мониторинговой группы СПЧ по выборам: на избирательном участке просят подписать твою же собственную книгу.

А "Разделяй и властвуй" - это надпись на контейнерах для раздельного сбора мусора, конечно. Или был бы девиз на гербе благородного дома Чаек, если б они промышляли раздельным сбором и переработкой, а не вывозом и сжиганием.

Мужественное Издательство Individuum (которое издавало Олега Навального) взяло да и перевело книгу Марка Галеотти The Vory на русский язык. И теперь у нас есть своя научная история организованной преступности от Хитровки и Япончика, через Чечню и Тамбовскую ОПГ, до Япончика и Тамбовской ОПГ - авторства не обличителя, не публициста, а ученого, которому нет дела до наших местных реверансов и неписаных ограничений, и написанная, как ни покажется это странным в контексте, с любовью. Ибо нет больше той любви, как у исследователя к предмету исследования. А от меня там аннотация на задней обложке. Дорогой автор приезжает в Москву, и в воскресенье 28 апреля мы с ним будем беседовать о стационарных и кочующих бандитах и о mafia state в InLiberty. Запишите, как говорится, в свои молескины.

​​– Я ничего не хочу, – ответил медленно ваятель. – В молодости я имел много желаний, гораздо больше, чем ты, юноша. Год тому назад у меня оставалось только одно: закончить статую, творение всей моей жизни. На прошлой неделе я в последний раз прикоснулся к ней резцом. Теперь я ничего больше не хочу.
– Где же эта статуя? – спросили в один голос монах, воин и Андрей Кучков.
Ваятель открыл окно и показал рукой на вершину Собора Божьей Матери.
– Там! – произнес он проникновенно.
– Вот ты повел бы нас посмотреть ее, – заметил монах из вежливости: ему не слишком хотелось после плотного ужина подниматься по крутой лестнице церкви. Спутники монаха немедленно присоединились к просьбе. Ваятель кивнул головой. Воин подозвал хозяина и стал расплачиваться.
– Слава тебе, великий мастер, – сказал монах, – что данный тебе от Бога талант ты употребляешь на столь благочестивое дело. Зато будет вечно жить в потомстве твое имя. Ибо вечен Собор Божьей Матери.
– Своего имени я не вырезал на статуе, – произнес медленно ваятель. – Его забудут на следующий день после моей смерти.
– Отчего же? – заметил укоризненно монах. – Дивясь твоему произведению, люди будут спрашивать: почему неизвестно нам имя благочестивого мастера?
– Нет, – сказал ваятель с живостью. – Кто увидит мою статую, тот этого не спросит.
Воин спрятал сдачу. Они вышли из кабачка и перешли через площадь, направляясь к собору. У двери, ведущей на лестницу башен, сидела на тумбе дряхлая нищая старуха. Шамкая беззубым ртом, она бормотала дребезжащим голосом какую-то песенку. Лицо и платье древней старухи были одинакового серого цвета, цвета камней церкви. Ваятель остановился возле нее. Старуха бормотала:

Доколе есмы сущими в розни?
Пора презрети ужасны козни.
Вышняя воля нам подала
Те же руци, нози и тела.
Пребываем с иными в равной красе,
Такожде страждем ныне, как все,
Донележе сердцу не дано
Бысть с иными сердцами, будто одно...

Ваятель с усмешкой глядел на старуху. Вдруг в его глазах проскользнул ужас. Он быстро вошел в боковую дверь церкви. По узкой винтовой лестнице, со ступеньками, расширяющимися к одному краю, держась рукой за тонкий железный прут перил, они стали подниматься к башням. Ваятель шел впереди, ступая тяжело и уверенно. Винтовой ход то светлел при приближении к бойнице, то снова темнел и становился страшен. На светлой площадке они перевели дух.
– Высоко же ты работаешь, мастер, – сказал монах, вытирая лоб рукавом рясы.
– Зато близко к небесам, – ответил ваятель. Голос его звучал в каменной трубе глухо. Они медленно двинулись дальше, прошли темный круг без окна и вышли на галерею. Их ослепило солнце. Андрей Кучков вскрикнул от восторга. Под ним был парижский остров. За рекой виднелась зелень виноградников и золото хлебных полей.
Ваятель подошел к перилам галереи. На них что-то было покрыто холстом.
– Покажи, покажи свое творение! – сказал, тяжело дыша, монах.
Кусок серого холста упал.
На перилах сидело каменное чудовище.
Монах, рыцарь и Кучков долго смотрели на него, не говоря ни слова.
– Уж очень он страшный, – сказал наконец Андрей.
– Да это что ж такое: зверь рогатый и горбоносый? – спросил с недоумением рыцарь, не сводя глаз со статуи.
– Мыслитель, – ответил медленно ваятель. – Дьявол-мыслитель…
– Помилуй! – воскликнул монах. – Да что ж дьяволу делать в таком месте? Побойся Бога!
Ваятель не слышал, по-видимому, слов своих спутников.
– Нет, брат, это ты напрасно изваял, – сказал с укором монах, – это насмешка и грех.
– Не насмешка, – ответил глухо ваятель. – Я не стал бы смеяться над самим собою…
– Какой страшный! – повторил Кучков. – Губа, как у лютого зверя. А глаза-то!.. И язык высунул от удовольствия… Чему он радуется?
Молодой русский посмотрел в ту сторону, куда был устремлен бездушный взор дьявола. На противоположном конце острова суетились люди: там разбирали остатки костра.
– Грех, грех, брат, – повторил укоризненно монах. – Добрый католик не создал бы такой статуи. Напрасно умудрил тебя Господь, послав тебе талант и науку.
Ваятель не отвечал ни слова.