ذوب شدن یخچال پدرسون- آلاسکا (1917-2005)

📗 معرفی کتاب☝️☝️☝️

🗂#بازی_های_رایانه_ای

علی رغم ظهور بازی‌های کامپیوتری به عنوان یک صنعت فرهنگی سلطه گر و با این که این بازی‌ها اخیراً به موضوعی تحقیقاتی برای بررسی‌های روانشناختی، جامعه شناختی، زیبایی شناختی و غیره تبدیل شده‌اند، ما همچنان چیز زیادی درباره اخلاق در بازی‌های رایانه‌ای نمی‌دانیم. عموماً توجه به ابعاد اخلاقی بازی‌های کامپیوتری به حرف‌های عامیانه درباره این بازی‌ها یا تصویر منفی رسانه‌ها از آن‌ها به عنوان میدان تمرینی برای تبدیل نوجوانان به موجوداتی بزهکار و قاتل‌های سریالی خلاصه می‌شود. در نخستین پژوهش جدی بر روی این موضوع، میگوئل سیکارت به مسائل وسیع تری درباره اخلاق بازی‌ها و مسئولیت‌های اخلاقی بازی کنندگان و طراحان بازی می‌پردازد. او استدلال می‌کند که اولاً بازی‌های کامپیوتری یک ابژه اخلاقی‌اند، ثانیا گیمر‌ها باید عامل‌ها اخلاقی به حساب آیند و دست آخر این که اخلاق بازی‌های کامپیوتری باید به مثابه شبکه‌ای پیچیده از مسئولیت‌ها و وظایف اخلاقی در نظر گرفته شود.

بازی کنندگان باید به عنوان موجوداتی دارای چهارچوب‌های اخلاقی در نظر گرفته شوند. آن‌ها با بازی ارتباط برقرار می‌کنند، نسبت به آن واکنش انجام می‌دهند و با اذهان اخلاقی در محیط بازی دست به خلق می‌زنند. بازی که آن‌ها انجام می‌دهند خود یک سیستم اخلاقی است که جهان بازی را بر اساس ارزش‌های خاصی برسازی می‌کند. سیکارت با استفاده از مفاهیم موجود در فلسفه و مطالعات بازی چهارچوبی را برای تحلیل اخلاقی بازی کامپیوتر هم از منظر ابژه‌هایی برای طراحی و هم از منظر تجربه‌ای که برای گیمر‌ها ایجاد می‌‌کند فراهم می‌آورد. پس از ارائه استدلال نظری خود و همچنین چهارچوب پیشنهادی برای فهم اخلاق بازی‌های کامپیوتری، سیکارت مورد کاوی‌های را از منظر اخلاق بر روی بازی‌های تک نفره (بازی بایو شاک) بازی‌های چند نفره (بازی دیفکان) و بازی‌های آنلاین (بازی وارکرافت) انجام می‌دهد. بر این اساس او مسائلی که با محتوای غیر اخلاقی در بازی‌های کامپیوتری ایجاد می‌شود و تاثیری احتمالی آن بر گیمر‌ها را مورد کاوش قرار می‌دهد و یک مدل ترکیبی از تئوری طراحی و اخلاق را پیشنهاد می‌دهد که هم می‌تواند به عنوان یک ابزار برای تحلیل و هم امری الهام بخش در خلق بازی‌های کامیپوتری اخلاقی باشد.

📌درباره نویسنده:
میگوئل سیکارت دارای مدرک دکتری مطالعات بازی از مرکز تحقیقات بازی‌های کامپیوتری دانشگاه آی تی کپنهاگ است. او هم اکنون به عنوان دانشیار در همین مرکز فعالیت می‌کند. از او کتاب‌ها و مقالاتی متعدد دیگری در زمینه بازی‌های کامپیوتری به چاپ رسیده است از جمله دو کتاب «بازی مهم است» و « ورای انتخاب: طراحی گیم پلی اخلاقی».

📌مشخصات کتابشناختی:
Title: The Ethics of Computer Games
Author: Miguel Sicart
Publisher: MIT Press, 2011
ISBN: 0262261537, 9780262261531
Length: 272 pages

🗣 خبر

🗂#واقعیت_مجازی #واقعیت_افزوده

عنوان: «مشکلات حقوقی جدید فناوری واقعیت مجازی و واقعیت افزوده»

منبع: وبسایت وب گردی

🔴 عده ای از متخصصان فناوری معتقدند که فناوری های واقعیت مجازی و واقعیت افزوده می توانند عواطف و احساسات افراد را تحت تاثیر قرار دهند و باید قوانینی برای نظارت بر فعالیت شرکت های توسعه دهنده اپلیکیشن های مرتبط با این فناوری ها وضع شود. در حال حاضر چندین شرکت به صورت قانونی به توسعه اپلیکیشن های فناوری های واقعیت مجازی و واقعیت افزوده، می پردازند؛ اما به تازگی عده ای از متخصصان شناختی به این باور رسیده اند که این دو فناوری می توانند احساسات و عواطف افراد را درک و تفسیر کنند و به مرور زمان با عواطف و احساسات افراد که از زمان کودکی تا اوایل نوجوانی آن ها به تدریج شکل می گیرد، مطابقت پیدا کنند و حتی می توانند این عواطف را تحت تاثیر قرار دهند. این موضوع به موضوع بسیار بحث برانگیزی در مورد فناوری واقعیت مجازی تبدیل شده است.

🔴 ما با ارائه دو مثال این موضوع را بهتر برای شما روشن می کنیم. استفاده از صدا و تصویر در تبلیغات برای تحت تاثیر قرار دادن واکنش های مخاطبان تلویزیون به صورت غیر مستقیم به صورتی که خود فرد متوجه نشود، برای تبلیغ محصولات مختلف و ترغیب علاقه مندان سینما به خرید اغذیه از بوفه های سینما، روشی است که چندین دهه از آن برای تبلیغات استفاده می شود؛ اما به تازگی این روش در بیشتر کشورهای جهان ممنوع شده است؛ زیرا نوعی تعرض به حریم شخصی افراد و تاکتیکی برای تحت تاثیر قرار دادن افراد محسوب می شود.بازی های مدرن چند نفره امروزی نیز، عواطف و احساسات افراد را به شدت تحت تاثیر قرار می دهند و به یکی از نگرانی های والدین تبدیل شده اند. تحقیقات محققان نیز نشان داده است که استفاده افراطی از این بازی ها، می تواند رفتارهایی همانند اعتیاد به مواد مخدر را در افراد ایجاد کند. البته به تازگی نتایج برخی از تحقیقات نشان داده است که مزایای برخی از بازی ها، بسیار بیشتر از معایب آن ها است. البته تحقیقات قبلی باعث شده است میزان درآمد شرکت های سازنده بازی، به میزان محسوسی کاهش پیدا کند.

🔴 زمانی که اپلیکیشن های واقعیت مجازی نسبت به عواطف و احساسات افراد، الگوهای تفکر و معیارهای متغیر فرهنگی در هر جامعه و در کشورهای مختلف حساسیت بیشتری پیدا کنند، شرکت های توسعه دهنده این اپلیکیشن ها با معضلات اخلاقی و قانونی بسیار زیادی به عنوان یک چالش مواجه می شوند. سرعت گسترش اپلیکیشن های این فناوری که می تواند افراد را به خرید سخت افزارهای مورد نیاز برای استفاده از این فناوری ترغیب کند، نیز می تواند توجه توسعه دهندگان این اپلیکیشن ها را به خود جلب کند. در حال حاضر هیچ یک از مراجع قانون گذاری در سراسر جهان، قانونی برای مقابله با تحت تاثیر قرار گرفتن عواطف و احساسات افراد توسط اپلیکیشن های واقعیت مجازی و واقعیت افزوده وجود ندارد؛ اما ممکن است به زودی قوانینی از سوی این مراجع در رابطه با این موضوع وضع شود.ممکن است مراجع قانون گذاری در هر کشوری تحت تاثیر مشارکت ها و کمک های مالی کمپین های ایجاد شده توسط شرکت های تولید کننده اپلیکیشن هایی که عواطف و احساسات انسان را تحت تاثیر قرار می دهند، قرار گیرند و با احتیاط رفتار کنند.

🔴 طبیعتاً هر فناوری جدیدی باید ابتدا به تکامل خود برسد و سپس توانایی آن در تحت تاثیر قرار دادن عواطف و احساسات، بدون هیچ گونه تردیدی ثابت شود. این دوگانگی در طرز فکر باعث شده است، یک اختلاف نظر و مشاجره همیشگی در بین متخصصان علوم شناختی ایجاد شود.این اختلاف نظر و مشاجره قانونی، تنها برای دو دسته از افراد سودمند است. دسته اول محققانی هستند که با نگارش و انتشار مقالات خود در نشریات شناخته شده و بین المللی، کسب درآمد می کنند و دسته دوم وکلایی هستند که به نفع یا به ضرر شرکت های تولید کننده اپلیکیشن های مذکور، تشکیل پرونده می دهند.ممکن است شرکت های تولید کننده اپلیکیشن های واقعیت مجازی و واقعیت افزوده در آینده مجبور شوند، محصولات خود را در هر کشوری مطابق با قوانین تصویب شده توسط مراجع قانونی آن کشور، ارائه دهند. عدم وجود یک بازار باز برای اپلیکیشن های موبایل به دلیل وجود تفاوت های سیاسی ممکن است در نزاع بر سر کنترل عواطف و احساسات، به یک مساله حاشیه ای تبدیل شود. به زودی یک نزاع اخلاقی و حقوقی به وجود می آید و هر شرکت فعال در زمینه تولید اپلیکیشن های واقعیت مجازی و واقعیت افزوده، باید خود را برای این نزاع اجتناب ناپذیر آماده کند. این احتمال هم وجود دارد که این دعوای قضایی برای شرکت های مذکور گران تمام شود.

🎬معرفی انیمیشن ☝️☝️☝️

🗂#محیط_زیست

بیا آلوده کنیم (Let’s pollute) به کارگردانی Geefwee Boedoe یکی از نامزد‌های دریافت جایزه اسکار بهترین انیمیشن کوتاه 2011 بوده است. این انیمشین محیط زیستی با زبانی طنز ببان می کند که چگونه رشد فناوری ها و سیطره‌ی کمپانی های بزرگ بر جهان منجر به افزایش سرسام آور آلودگی ها در سرتاسر دنیا شده است.

#سمینار
✅ اخلاق و فناوری
🗓دوشنبه 1 خرداد ماه
🕰 ساعت 15 الی 19
🏢 آمفی تئاتر انجمن فارغ التحصیلان دانشگاه شریف

بروشور سمینار اخلاق و فناوری ☝️☝️

🎤 مصاحبه

🗂#فناوری_همگرا

عنوان: « آینده‌اندیشی فناوری‌های انقلابی در حال ظهور »

مصاحبه شونده: دکتر علی پایا

متن مصاحبه در لینک زیر👇👇👇
https://goo.gl/9moGuB

🎬 معرفی ویدیو:☝️☝️☝️

🗂#اصلاح_ژنتیک

فناوری های اصلاح ژنتیکی با کشف تکنیک CRISPR وارد مرحله‌ای تازه‌ای از حیات خود شده‌اند. این تکنیک به دانشمندان کمک می کند تا بتوانند تک ژن‌ها را به صورت دلخواه با ژن‌ها دیگر جایگزین کنند. اگر چه این فناوری امید‌های زیادی برای از بین بردن بیماری های ژنتیکی مانند هانتینگتون ایجاد کرده است اما امکان استفاده از آن‌ها در اصلاح ژنتیکی رویان انسان و در نتیجه تولید کودکان که باهوش تر، زیباتر و بلند قد ترند نگرانی‌های اخلاقی فراوانی به وجود آورده است. ویدیو فوق حاوی صحبت‌های دو تن از موافقان و مخالفان این فناوری یعنی پروفسور جرج چرچ استاد دانشکده پزشکی دانشگاه هاروارد و مارسی دارنوسکی ریاست مرکز ژنتیک و جامعه است. پروفسور چرچ معتقد است فناوری CRISPR نیز مانند هر فناوری دیگری می‌تواند با قوانین صحیح ساماندهی شود اما درباره اثرات منفی آن بیش از اندازه بزرگنمایی شده است.در نظر ایشان از امکان استفاده این فناوری برای بهسازی انسان لزوماً نمی توان نتیجه گرفت که حتما این کار انجام خواهد شد. در طرف دیگر دارنوسکی معتقد است دانشمندان به هیچ وجه از تبعات جایگزینی ژن های طبیعی انسان با دیگر ژن‌ها مطلع نیستند و در یک فضای ابهام وعدم قطعیت این کار را انجام می‌دهند. علاوه بر این چنین عملی حتما تبعات اجتماعی مانند افزایش شکاف طبقاتی و غیره را در بر خواهد داشت.‌

🗣خبر☝️☝️☝️

🗂#اخلاق_نورو

عنوان: ۴ پیشنهاد حقوق بشری برای جلوگیری از هک مغز انسان

منبع: سایت کلیک

مغز انسان یک معما است که در جمجمه‌ پیچیده شده است، اما علم اعصاب، در حال کشف راز های این معما است.به تازگی پژوهش‌گرانی از کشور سوئد چهار حق بشری جدید را پیشنهاد کرده‌اند، که مربوط به محدودیت‌های لازم در چگونگی خوانش و کنترل ذهن است.

به گزارش کلیک، امواج مغز را می‌توان با استفاده از الکترو انسفالو گرافی (EEG) ردیابی کرد، و این کار برای تشخیص این‌که، کدام‌یک از بخش‌های مغز در کدام فعالیت‌ها دخیل هستند، برای تشخیص ضربه‌ی مغزی، حدس زدن عددی که فرد در حال فکر کردن به آن است، کمک به قربانیان سکته مغزی برای بازیابی مهارت‌های حرکتی خود، و یا امکان برقراری تماس افراد محبوس، با دنیای خارج، به ما کمک می‌کند. اگر این سیگنال “خروجی” باشد، تحریک مغناطیسی فراجمجمه‌ای (TMS)، سیگنال ورودی خواهد بود: با قراردادن یک سیم‌پیچ مغناطیسی در پشت جمجمه، می‌توان مغز بیمار را به طور مستقیم، برای تقویت حافظه، یا فراگیری، ارسال پیام‌ها، درمان میگرن، و یا حتی بازی کردن، تحریک کرد.
اما این تکنولوژی جنبه‌ی تاریکی هم دارد. کشف رازهای مغز می‌تواند شخصی‌ترین افکار ما را بدون رضایت شخصی، در معرض هک‌شدن، خوانده‌شدن و به اشتراک گذاشته شدن بگذارد، ممکن است ما احساس شخصی که از خود داریم را از دست بدهیم، و یا در بدترین حالت، ممکن است به شکل شگفت انگیزی در خطر دیوانگی و جنون قرار بگیریم.

محققان می‌گویند: ” ذهن انسان، آخرین پناهگاه او برای آزادی شخصی و خودمختاری است. در حالی‌که ‌جسم می‌تواند به آسانی تحت تسلط و کنترل دیگران قرار بگیرد، ذهن ما، به همراه افکار، باورها و اعتقادات ما، تا حد زیادی، فراتر از محدودیت‌های خارجی است. با این حال، با پیشرفت های مهندسی اعصاب، تصویربرداری از مغز و فراگیر شدن نوروتکنولوژی، ممکن است ذهن هم دیگر یک دژ شکست ناپذیر نباشد.”
با در نظر گرفتن این نگرانی ها، محققان در دانشگاه زوریخ و بازل، چهار حق جدید را برای انسان پیشنهاد کرده‌اند، که می‌تواند در آینده‌ی نزدیک، با توجه به پیشرفت‌های علوم اعصاب‌شناسی، بسیار سودمند باشد. طبق اظهارات این تیم، هر انسانی که روی کره‌ی زمین زندگی می‌کند، باید از حق آزادی شناختی، حریم خصوصی ذهنی، یکپارچگی ذهنی، و تداوم روانی برخوردار باشد.

📌حق آزادی شناختی
آزادی انتخاب، بیان، مطبوعات و مذهب، از موارد مهم قانون اساسی ایالات متحده هستند، اما همه‌ی این حقوق را می توان در زیر یک پرچم قرار داد: حق آزادی شناختی. ذهن افراد، فضایی است که در آن، افراد تمام تصمیمات شخصی خود را در رابطه با چیزهایی که باور دارند، به زبان می‌آوردن و انجام می‌دهند، می گیرند و محققان پیشنهاد می‌کنند که باید از این فضا، به عنوان یک حق اساسی انسان محافظت شود. سازمان‌ها و دولت‌ها نباید بتوانند “به زور و حتی به شکل ضمنی، وارد حریم ذهنی، شهروندان شوند.” و مردم باید از حق مخالفت با استفاده اجباری از تکنولوژی‌های عصبی برخوردار باشند. حتی فکر کردن و در نظر گرفتن چنین شرایطی، بسیار ترسناک است، اما با پیشرفتی که برای تکنولوژی در چند سال یا دهه‌ی آینده تصور می‌شود، محکم‌کاری ارزش خود را دارد.”

📌حق رعایت حریم ذهنی
به لطف اینترنت، اطلاعات شخصی ما هیچ‌گاه بیشتر از زمان حال، در معرض عموم نبوده است، اما چه اتفاقی خواهد افتاد اگر سازمان‌ها و دولت‌ها بتوانند اطلاعات را به طور مستقیم از مغز ما ثبت کنند؟ ما همیشه‌ نمی‌توانیم کنترل مستقیمی روی افکار خود داشته باشیم، و محققان اشاره می‌کنند حتی اگر فردی برای انجام یک اسکن EEG رضایت داده باشد، ممکن است دستگاه، اطلاعاتی فراتر از آنچه که فرد می‌خواهد به اشتراک بگذارد را برداشت کند. ایده‌ی این تیم تحقیقاتی از حریم ذهنی تنها زمانی تحقق می‌یابد که بتوان با اطمینان گفت، این دستگاه ها، فقط قادر به خواندن امواجی از مغز هستندکه فرد کاملا با آن موافق است، و اطلاعات جمع آوری شده هم باید از نظر درز کردن و انتشار غیرقانونی در اینترنت، محافظت شود. اهمیت خاص این موضوع، در آن است که تفکرات ما نیز، به اندازه‌ی اطلاعات، شخصی هستند، و ارتباط ناگسستنی آن، با هویت ما می تواند ناشناس باقی‌ماندن آن اطلاعات را غیر ممکن کند.

📌حق انسجام ذهنی
اگر یک شخص سوم ناشناس، بدون آگاهی شما، کامپیوترتان را دستکاری کند، ممکن است باعث تخریب داده ها شود. حالا تصور کنید که این “کامپیوتر” ذهن شما باشد – تخریب در این مورد، شما را دیوانه خواهد کرد. رابط‌های کاربری ذهن با کامپیوتر، امروزه برای مصرف قطعات مصنوعی از طریق کنترل ذهنی، وارد عرصه تکنولوژی شده اند، به طوری که بیمار، این اعضا را مانند اعضای بدن خودش تصور می کند. اما این اعضا از راه دور هم قابل کنترل هستند، و این موضوع به اندازه‌ی زمانی که یک فرد ناشناس، کنترل دست چپ شما را به دست بگیرد، نگران کننده است. برای محافظت از افراد در برابر این داستان‌های ترسناک، و حرکت نا خودآگاه به سوی شست‌و شوی مغزی، این مقاله، انسجام ذهنی را به عنوان یک حق بشری معرفی می‌کند.

📌حق تداوم روانی
افراد هویت خود را بر اساس خاطرات و افکار خود می‌سازند و علوم اعصاب، توانسته است راه هایی را برای تغییر این شرایط پیدا کند. امروزه امکان پاک‌کردن یا کاشتن خاطرات، وجود دارد، که احتمالا، تغییرات رفتاری را به دنبال خواهد داشت ( چه به صورت اشکار و چه به صورت عدم تمرکز حواس)، و این موضوع می‌تواند باعث اختلال در هویت و احساس فرد نسبت به خود شود. حفظ این احساس و هویت، همان چیزی است که محققان از آن با نام تداوم روانی یاد می‌کنند.در حالی‌که ممکن است تمامی این موارد، در حال حاضر لازم به نظر نرسد، فکر کردن در مورد آن، پیش از آن که به واقعیت تبدیل شوند، می‌توانداز دیدگاه بهداشتی، قانونی، و اخلاقی ایده‌ی خوبی باشد. جزئیات بیشتر، چگونگی پیاده‌سازی این ایده‌ها و محدوده‌ی آن، هنوز مورد بحث است، اما محققان علاقه‌ی زیادی به آغاز این گفت و گو دارند.

#اطلاع_رسانی

این همایش، 9خرداد1396، ابعاد «دانشگاه اخلاق‌مدار» را در هفت محور بررسی می‌کند: اخلاق در پژوهش و مالکیت فردی، تعامل استاد و دانشجو و اخلاق و فضای مجازی از جمله محورهاست.
@EthicHouse

📗معرفی کتاب ☝️☝️☝️

🗂#دین_و_فناوری

تکنولوژی همواره در حال تغییر است، اما آیا این توانایی در آن وجود دارد که رویکرد ما به دین و معنویت را هم تغییر دهد؟. در کتاب technology and religion: Remaining human in co-created World نورین هرزفیلد این موضوع و دیگر سوالات بحث برانگیز در این زمینه را بررسی می کند. او یک مرور کلی از رابطه ما بین دین و جهان در حال گسترش فناوری بدست می دهد. هرزفیلد برای این که موضوع گسترده‌ای همچون فناوری را پوشش دهد از زاویای گوناگونی به آن نزدیک می شود. نخست فناوری‌های مرتبط با بدن انسان مانند مهندسی ژنتیک، سلول های بنیادین، کلونینگ، فناوری های دارویی، بهسازی مکانیکی و سایبورگ ها. دوم فناوری‌های مرتبط با ذهن انسان مانند هوش مصنوعی، واقعیت مجازی و فضای سایبر. و سوم فناوری‌هایی که به محیط بیرونی ما مرتبط می شوند مانند نانو فناوری، غلات اصلاح ژنتیکی شده و تکنیک های جدید کشاورزی و انرژی. او در بررسی خود طیف گسترده‌ای از ادیان را نیز مورد توجه قرار می‌دهد. سه دین ابراهیمی مسیحیت، اسلام و یهودیت در نقطه محوری بحث هستند و رابطه آن‌ها با هریک از فناوری‌های پیش گفته مورد مداقه قرار می گیرد. در سر تا سر کتاب خواننده با بررسی موشکافانه مسائل اخلاقی و اعتقادی مرتبط با این فناوری‌ها از منظر این سنت‌‌های دینی و ایمانی روبرو خواهد بود. نتیجه این کار نگاهی چند جانبه به گفتگوی میان دو مقوله دین و تکنولوژی است که به طور معمول به نظر می رسد مربوط به یکدیگر نیستند. این نسخه از کتاب، سومین عنوانی است که از سری جدید کتاب ها ی علم و دین بنیاد تمپلتون به چاپ رسیده است.


📌 درباره نویسنده:

نورین هرزفیلد (Noreen Herzfeld) استاد الهیات و علوم کامپیوتر در دانشگاه سنت جان مینسوتا است. کتاب قبلی او با نام « In Our Image: Artificial Intelligence and the Human Spirit» به چاپ رسیده است.

📌 مشخصات کتاب شناختی:

Title: Technology and Religion: Remaining Human C0-created World
Author: Noreen Herzfeld
Publisher: Templeton Press, 2009
ISBN: 1599473135, 9781599473130
Length: 167 pages

🎬 معرفی ویدیو:☝️☝️☝️

🗂#تازه_های_فناوری

واقعیت مجازی کاربردهای گوناگونی در حوزه های مختلف مانند معماری و مهندسی، پزشکی ، آموزش، توریسم و غیره دارد. اما قطعا یکی از حوزه های که با ورود واقعیت مجازی متحول خواهد شد صنعت سرگرمی است. به کمک این فناوری امکان خلق تجربه های نوینی برای کاربران فراهم می آید که ترکیب در همپیجیده ای از سینما، گیم و تعامل با واقعیت است. ویدیو فوق به ویژگی های نخستین پارک تفریحی واقعیت مجازی با نام «VOID» می پردازد.