МЕТА-СТАМБУЛ ОРХАНА ПАМУКА

Прожив в Стамбуле какое-то время, я понял, что Музей Невинности – одно из ключевых его мест, но о нем знают немногие. Находится он посреди узких улочек Бейоглу, недалеко от популярного потребительского проспекта Независимости, он же Истикляль.

Один из самых популярных писателей современной Турции и её же совесть нации, получающий часто от государства за «позицию» по голове – Орхан Памук. Большинство его книг схожи – романы, частично основанные на биографии автора или его родственников\друзей, с драматической линией любви, фоном для которой выступает повседневная жизнь Стамбула (или Карса, например), образца 70-90-х годов. Важная их составляющая – невероятная детализация вещей, привычек, мест, которые составляют картину жизни той эпохи в ярких красках, так что после прочтения книг остается ощущение, будто это вы прожили счастливые и грустные годы в том Стамбуле, а не только автор.

Вышедшая в 2008 году книга «Музей Невинности» стала шедевром и превзошла другие. Автор так написал безумную историю любви, сломанной обстоятельствами жизни героев, так наполнил текст жизнью той эпохи, что оторваться невозможно. Персонажи и биографии в ней написаны так, что даже если вам скажут, что это выдумка, вы не поверите – это дополненная реальность частной жизни Стамбула, которая слилась с реальностью воедино. Автор знал об этом эффекте и поэтому спустя 4 года, создал музей внутри большого красного дома, в котором происходит значительная часть сюжетных событий. Каждый стенд в нем – книжная глава, представленная реальным вещами из стамбульских барахолок, собраний коллекционеров и аукционов, связанными с событиями в этой главе.

Завершают книгу билет в музей, вклеенный в ее страницы, а музей завершается кроватью в мансарде, где жил предполагаемый рассказчик, от чьего лица написана книга и стенами, покрытыми стендами с зарисовками и черновиками самой книги. Музей – как иммерсивный театр и посетители в нём тоже плачут в конце. Ради этого эффекта стоит побывать там. И тогда вы увидите Стамбул иными глазами. Но не забудьте прочесть книгу до похода туда!

Друзья! Теперь здесь буду публиковать впечатления из путешествий, заметки и мысли о людях, обществе, культуре, теории и практики этнографии на основании личных наблюдений из жизни в разных городах и странах, включая художественные, публицистические тексты. Все, что касается общественно-политических вопросов, политики памяти, истории, философии, антропологии и обучающих курсов будет публиковаться в Инстаграм @shtybin_v (такое же название, как у моего личного чата в ТГ)

Кстати, внезапно открыл для себя крутые турецкие сериалы. Вот тут, например, эпидемия, Стамбул поделённый на зоны карантина и весьма бодрый сюжет, музыка и картинка. На английском доступно 💪
Впервые на Netflix подписался😁

https://youtu.be/YzkYZZtUgK0

К Новому году в грузинской версии готовы!))

Слева - это Чичилаки (ჩიჩილაკი), новогодняя кукла. Яркий пример сохранения древней традиции западной Грузии (Гурии) внутри христианской надстройки. Изначально, она символизировала древо жизни в девичьем образе, созданном из сакрального древа орешника с выпиленными из ветки тонкими стружками.

Христианство, как и во многих иных случаях, победить ее не сумело и переосмыслило. Сегодня это новогоднее древо символизирует бороду святого Василия, которого в Грузии почитают 1 января.

Чичилаки ставят в праздники на стол, украшают зеленью с ягодами, конфетами, а сверху и вокруг выкладывают сладости - козинаки, чурчхелу, сухофрукты. После праздников ее сжигают и пепел пускают по ветру, дабы изгнать все плохое из дома. Хотя в Гурии традиционно считается более правильным относить ее после 19 января в винный погреб, чтобы благодать новогоднего древа снизошла на молодое вино.

Погреба у нас нет, поэтому пока думаю, ставить в шкаф с вином или все же сжигать?😁