Люди были настолько благодарны, что в едином порыве просили Великого Моурави занять престол Картли, но он отказался. Георгий призвал скрывавшегося в Турции прямого наследника – царя Теймураза Первого занять престол. Но последний оказался неблагодарным. Шах Аббас отправил новую армию в Грузию для отмщения и Теймураз решил, что справится с нею без помощи Саакадзе, но проиграл. Царь бежал в Имерети, а все тяжести партизанской войны с персами легли на плечи Георгия Саакадзе, который спустя год сумел выгнать врага из страны. Так, он ослабил Персию, которая навсегда отказалась от планов переселения грузин и тем самым спас страну и народ от забвения.
Теймураз вновь возвратился и сразу же заключил мир с персами в ущерб Саакадзе. Между ними произошел раскол, который выразился в разделении царств. Кахетией правил подчиненный персам Теймураз, Картли – Георгий Саакадзе, постаравшийся войти в союз с соседними Имеретинским, Гурийским и Мегрельским царствами. Кто-то согласился, кто-то остался на стороне Теймураза. В 1626 году все это вылилось в Базалетскую битву между Саакадзе и Теймуразом, включая их союзников. Несмотря на формальную победу, Саакадзе отказался убивать Теймураза и после битвы эмигрировал в Османскую империю.
Султан Мурад Шестой с почестями встретил полководца, которому пожаловал земли в Конии, откуда Саакадзе успешно подавлял восстания против турок и бился с персами. За эти битвы Георгий получил крепость Эрзурум на востоке страны. Но и тут история повторилась. Слава полководца разозлила окружение султана, затмила имя Первого Визиря. В октябре 1629 года заговорщики убили Георгия Саакадзе с его родственниками и свитой.
И хотя убийц наказали, история полководца, стремившегося к спасению и объединению Грузии на этом закончилась, как история успешного грузинского сопротивления внешним захватчикам. Следующие почти два века станут периодом беспрерывной войны Персии и Турции за территории Грузии, которой было очень сложно противостоять этим империям. Но народ её оказался спасен от выселения и ассимиляции в персидской пустыне благодаря военным талантам Георгия Саакадзе.
Теймураз вновь возвратился и сразу же заключил мир с персами в ущерб Саакадзе. Между ними произошел раскол, который выразился в разделении царств. Кахетией правил подчиненный персам Теймураз, Картли – Георгий Саакадзе, постаравшийся войти в союз с соседними Имеретинским, Гурийским и Мегрельским царствами. Кто-то согласился, кто-то остался на стороне Теймураза. В 1626 году все это вылилось в Базалетскую битву между Саакадзе и Теймуразом, включая их союзников. Несмотря на формальную победу, Саакадзе отказался убивать Теймураза и после битвы эмигрировал в Османскую империю.
Султан Мурад Шестой с почестями встретил полководца, которому пожаловал земли в Конии, откуда Саакадзе успешно подавлял восстания против турок и бился с персами. За эти битвы Георгий получил крепость Эрзурум на востоке страны. Но и тут история повторилась. Слава полководца разозлила окружение султана, затмила имя Первого Визиря. В октябре 1629 года заговорщики убили Георгия Саакадзе с его родственниками и свитой.
И хотя убийц наказали, история полководца, стремившегося к спасению и объединению Грузии на этом закончилась, как история успешного грузинского сопротивления внешним захватчикам. Следующие почти два века станут периодом беспрерывной войны Персии и Турции за территории Грузии, которой было очень сложно противостоять этим империям. Но народ её оказался спасен от выселения и ассимиляции в персидской пустыне благодаря военным талантам Георгия Саакадзе.
👍7👏3
Отличная выставка открылась в общем зале Национального архива Грузии на улице Важа Пшавела, 1 в Тбилиси.
Собрания карт датских и голландских путешественников 16-18 века, которые посещали Кавказ и отметили его либо на картах, либо на гравюрах.
Очень много интересного про Грузию и особенно увлекательно смотрятся рисунки Тбилиси начала 18 века, со всеми эти знакомыми памятниками в утерянном ландшафте.
Меня, конечно, интересовало Черкесское побережье. Сразу на нескольких картах обозначена мощная турецкая крепость Сай в районе Сочи (не Мамай-кале случаем?) и странное Приморское торговое поселение Калачай там же, которое может быть связано с фамилией Калашаовых.
Фото делать нельзя, но текст сохранить можно, если фотографировать qr-коды.
Интересная выставка, рекомендую!
Собрания карт датских и голландских путешественников 16-18 века, которые посещали Кавказ и отметили его либо на картах, либо на гравюрах.
Очень много интересного про Грузию и особенно увлекательно смотрятся рисунки Тбилиси начала 18 века, со всеми эти знакомыми памятниками в утерянном ландшафте.
Меня, конечно, интересовало Черкесское побережье. Сразу на нескольких картах обозначена мощная турецкая крепость Сай в районе Сочи (не Мамай-кале случаем?) и странное Приморское торговое поселение Калачай там же, которое может быть связано с фамилией Калашаовых.
Фото делать нельзя, но текст сохранить можно, если фотографировать qr-коды.
Интересная выставка, рекомендую!
👍3
По мнению нейросети Midjourney, так выглядит гигант Иныж из Нартского эпоса черкесской мифологии. С циклопами у нее пока проблемы)))
Оригинал на карандашном рисунке
Оригинал на карандашном рисунке
👀6
Forwarded from Айрат Багаутдинов об архитектуре
Архитектурные утопии и антиутопии XX века
В наши дни мне хочется читать лекции на актуальные темы. Одной из ключевых стала для меня тема архитектуры памяти – думаю, причина ясна. Другая важная тема – модернизм в союзных республиках – позволяет поразмышлять о соотношении колониального и локального в советской архитектуре и Союзе вообще.
А в ближайшие недели прочту в Ереване и Тбилиси лекцию «Архитектурные утопии и антиутопии XX века».
О чем мне хочется поразмышлять на ней вместе с вами?
Я обратил внимание, что общественные потрясения: войны, революции – всегда провоцируют всплеск утопического проектирования.
В годы Первой мировой итальянские футуристы мечтали о городах-машинах («Новый город» Антонио Сант-Элиа – рис. 1), а немецкие экспрессионисты предавались эксапистским фантазиям о стеклянных городах в Альпах («Альпийская архитектура» Бруно Таута – рис. 2).
Во время Гражданской войны в России молодые архитекторы из группы «Живскульптарх» проектировали Храмы общения народа (проект Владимира Кринского – рис. 3), а авангардист Александр Родченко мечтал о «Городе с верхним фасадом» (рис. 4).
Вторая мировая война начинается тогда, когда завершается проект «Столица мира Германия» Альберта Шпеера (рис. 5). А во время войны фантастические города проектируют Яков Чернихов («Пантеоны» – рис. 6) и Иван Леонидов («Город Солнца» – рис. 7). На лекции я расскажу о многих других примерах вплоть до современности.
В чем притягательность утопий? Почему мы обращаемся к ним во время войн и потрясений? Какая связь между утопиями и тоталитаризмом? Почему многие утопии сегодня воспринимаются как антиутопии? – Обо всем этом поговорим на нашей лекции.
Билеты можно купить здесь ⬇️:
📍Ереван – 3 марта, 🕖19:00, Музей архитектуры им. А. Таманяна.
📍Тбилиси – 9 марта, 🕗20:00, Пространство Papers.
В наши дни мне хочется читать лекции на актуальные темы. Одной из ключевых стала для меня тема архитектуры памяти – думаю, причина ясна. Другая важная тема – модернизм в союзных республиках – позволяет поразмышлять о соотношении колониального и локального в советской архитектуре и Союзе вообще.
А в ближайшие недели прочту в Ереване и Тбилиси лекцию «Архитектурные утопии и антиутопии XX века».
О чем мне хочется поразмышлять на ней вместе с вами?
Я обратил внимание, что общественные потрясения: войны, революции – всегда провоцируют всплеск утопического проектирования.
В годы Первой мировой итальянские футуристы мечтали о городах-машинах («Новый город» Антонио Сант-Элиа – рис. 1), а немецкие экспрессионисты предавались эксапистским фантазиям о стеклянных городах в Альпах («Альпийская архитектура» Бруно Таута – рис. 2).
Во время Гражданской войны в России молодые архитекторы из группы «Живскульптарх» проектировали Храмы общения народа (проект Владимира Кринского – рис. 3), а авангардист Александр Родченко мечтал о «Городе с верхним фасадом» (рис. 4).
Вторая мировая война начинается тогда, когда завершается проект «Столица мира Германия» Альберта Шпеера (рис. 5). А во время войны фантастические города проектируют Яков Чернихов («Пантеоны» – рис. 6) и Иван Леонидов («Город Солнца» – рис. 7). На лекции я расскажу о многих других примерах вплоть до современности.
В чем притягательность утопий? Почему мы обращаемся к ним во время войн и потрясений? Какая связь между утопиями и тоталитаризмом? Почему многие утопии сегодня воспринимаются как антиутопии? – Обо всем этом поговорим на нашей лекции.
Билеты можно купить здесь ⬇️:
📍Ереван – 3 марта, 🕖19:00, Музей архитектуры им. А. Таманяна.
📍Тбилиси – 9 марта, 🕗20:00, Пространство Papers.
⚡2👍1
Один из эффективных путей провести антропологическое исследование - разговоры с таксистами. Не случайные, а по заранее продуманному опроснику. Как оказалось, таким образом можно разведать интересные локальные рецепты. Например, грузинского "хамона", известного, как рачинская ветчина или лори.
Если убрать из речи таксиста разные междометия и повторения, и свериться с популярными источниками в сети, картина приготовления лори не кажется сложной. Рача - это горный регион к северу от Имеретии и востоку от Сванетии, известный знаменитым сортом винограда, созревающего в холоде, из которого делают "Хванчкару".
В этом регионе традиционно много хрюшек, включая их полудикие подвиды. Не мудрено, что рачинцы придумали удачный способ превратить их в продукт, доступный круглый год. Для этого свинину промывают и просаливают в бочке со слабосоленой водой, которую стараются процедить так, чтобы осадок не попадал на мясо и не пересаливал его.
В таком виде, просоленное мясо подвешивают к потолку над специальным очагом или коптильней, где оно висит либо над теплым дымом разной степени густоты в течении месяца. Готовый лори срезают в нужном количестве и потребляют либо в чистом виде, либо добавляя в супы, каши или теплые блюда. Если блюда не горячие, то лори предварительно немного варят в воде, чтобы размягчить.
Самым популярным, и невероятном вкусным, считается "лобио лори" - соус из фасоли с рачинской ветчиной в горшочке. Либо его вариант "лобиани лорит" - подвид хачапури, та же самая фасоль с рачинской ветчиной, но в хлебе.
В среднем в Тбилиси лори можно встретить значительно чаще простой ветчины. Я даже сам долгое время путался, думая, что лори это буквально по-грузински ветчина, поскольку лори присутствует во всех меню и в большинстве мясных магазинов. Единственное, что добавил к этой картине таксист, помимо тонких деталей просаливалия мяса, это грустная картина Рачинского хозяйства. 13 лет назад Рачу сотрясали волны "свиной чумы", подкосившие поголовья свинок. Поэтому, по его мнению, сегодня в Тбилиси чаще делают лори, чем в самой Раче. Надеюсь, с тех пор им удалось исправить ситуацию.
Если убрать из речи таксиста разные междометия и повторения, и свериться с популярными источниками в сети, картина приготовления лори не кажется сложной. Рача - это горный регион к северу от Имеретии и востоку от Сванетии, известный знаменитым сортом винограда, созревающего в холоде, из которого делают "Хванчкару".
В этом регионе традиционно много хрюшек, включая их полудикие подвиды. Не мудрено, что рачинцы придумали удачный способ превратить их в продукт, доступный круглый год. Для этого свинину промывают и просаливают в бочке со слабосоленой водой, которую стараются процедить так, чтобы осадок не попадал на мясо и не пересаливал его.
В таком виде, просоленное мясо подвешивают к потолку над специальным очагом или коптильней, где оно висит либо над теплым дымом разной степени густоты в течении месяца. Готовый лори срезают в нужном количестве и потребляют либо в чистом виде, либо добавляя в супы, каши или теплые блюда. Если блюда не горячие, то лори предварительно немного варят в воде, чтобы размягчить.
Самым популярным, и невероятном вкусным, считается "лобио лори" - соус из фасоли с рачинской ветчиной в горшочке. Либо его вариант "лобиани лорит" - подвид хачапури, та же самая фасоль с рачинской ветчиной, но в хлебе.
В среднем в Тбилиси лори можно встретить значительно чаще простой ветчины. Я даже сам долгое время путался, думая, что лори это буквально по-грузински ветчина, поскольку лори присутствует во всех меню и в большинстве мясных магазинов. Единственное, что добавил к этой картине таксист, помимо тонких деталей просаливалия мяса, это грустная картина Рачинского хозяйства. 13 лет назад Рачу сотрясали волны "свиной чумы", подкосившие поголовья свинок. Поэтому, по его мнению, сегодня в Тбилиси чаще делают лори, чем в самой Раче. Надеюсь, с тех пор им удалось исправить ситуацию.
🔥10👍4👏3
Тут Генотек обновили базу данных и мои ДНК заиграли новыми красками💪