Нашел свою веселую ферму))
В приложении Microsoft (https://www.msn.com/ru-xl/weather/maps/etree/), которое показывает прогноз погоды недавно появилась мини-игра. Необходимо пару раз в день заходить, проверять погоду и раз в сутки отмечать на карте жаркие и холодные места, а также где погода бушует. Заодно предлагается кратко ответить, совпадает ли погода за окном с тем, что показывает приложение. По сути, это такой check-in точности работы сервиса за счет вовлечения пользователей.
В качестве награды, при достижении 10 уровня (примерно недели полторы-две) спонсор проекта Eden reforestation project высаживает на специально купленном участке в Кении, где в 1998 году из-за урагана и наводнения серьезно пострадали леса, мангровое дерево и вручает электронный сертификат, через который можно посмотреть на карте, где оно теперь растет.
Жутко увлекательная штука. Свои 2 дерева уже посадил в общем лесу на полтора миллиона высаженных черенков🙂
В приложении Microsoft (https://www.msn.com/ru-xl/weather/maps/etree/), которое показывает прогноз погоды недавно появилась мини-игра. Необходимо пару раз в день заходить, проверять погоду и раз в сутки отмечать на карте жаркие и холодные места, а также где погода бушует. Заодно предлагается кратко ответить, совпадает ли погода за окном с тем, что показывает приложение. По сути, это такой check-in точности работы сервиса за счет вовлечения пользователей.
В качестве награды, при достижении 10 уровня (примерно недели полторы-две) спонсор проекта Eden reforestation project высаживает на специально купленном участке в Кении, где в 1998 году из-за урагана и наводнения серьезно пострадали леса, мангровое дерево и вручает электронный сертификат, через который можно посмотреть на карте, где оно теперь растет.
Жутко увлекательная штука. Свои 2 дерева уже посадил в общем лесу на полтора миллиона высаженных черенков🙂
🔥14👍4
Друзья!
Знаю среди вас есть любители длинных и интересных походов по горам Кавказа. Если среди вас есть кто-нибудь, кто планирует в этом году сходить к озеру Хуко в Краснодарском крае, на Главном перевале между Сочи и Апшеронским районом, напишите! Очень нужно проверить одну гипотезу.
8 лет назад фотограф Александр Перевозов сделал в тех местах вот такое фото наскального рисунка рыбы, как будто бы даже охрой нарисованного. Это окрестности озера, вероятно к западу, где есть и руины дольмена.
Мне бы достать хотя бы одно координаты места, чтобы подтвердить реальность нахождения этого рисунка рядом с озером Хуко. Очень нужно для научной работу. В долгу не останусь!
П.С. Фотографу писал, но он проигнорировал мою просьбу.
Знаю среди вас есть любители длинных и интересных походов по горам Кавказа. Если среди вас есть кто-нибудь, кто планирует в этом году сходить к озеру Хуко в Краснодарском крае, на Главном перевале между Сочи и Апшеронским районом, напишите! Очень нужно проверить одну гипотезу.
8 лет назад фотограф Александр Перевозов сделал в тех местах вот такое фото наскального рисунка рыбы, как будто бы даже охрой нарисованного. Это окрестности озера, вероятно к западу, где есть и руины дольмена.
Мне бы достать хотя бы одно координаты места, чтобы подтвердить реальность нахождения этого рисунка рядом с озером Хуко. Очень нужно для научной работу. В долгу не останусь!
П.С. Фотографу писал, но он проигнорировал мою просьбу.
❤10👍3
В общем, после моего вопроса про рисунок рыбы на озере Хуко, открылись новые смыслы! Оказалось, тему активно обсуждали в 2013-14 годах на одном форуме, с кучей фото.
Но тема так и осталась открытой, никто профессионально её не изучал. 50 на 50, что рисунок все же современный. Надо прошерстить советские путеводители на предмет упоминания этой рыбы.
https://dolmen-kavkaz.ucoz.ru/forum/13-168-1
Но тема так и осталась открытой, никто профессионально её не изучал. 50 на 50, что рисунок все же современный. Надо прошерстить советские путеводители на предмет упоминания этой рыбы.
https://dolmen-kavkaz.ucoz.ru/forum/13-168-1
❤2👍2
Почему не каждая очередь кажется очевидной. Пару раз проходил мимо и тоже задумывался, чего ради десятки людей стоят в очередь к какой-то затрапезной "Беляшной мастерской", а оно вон как - пончики с кокаином!😁
😁3
Forwarded from Женское радио в Тбилиси
Шли по Агмашенебели, значит. По другой стороне дороги классическая огромная очередь в место, где жарят пончики. Эти маленькие грузинские пончики с пудрой. Там всегда толпа
Рядом с нами идет сладкая парочка, видимо первое свидание. И девушка спрашивает, мол а почему там так много стоит людей? И парень отвечает, что там подают самый вкусный кофе в Тбилиси
Меня позабавило такое милое пиздабольство) А кофе там, кстати просто ужасный - обычный вендинговый, как любят многие грузины. Пончики вкусные, но их будто кокаином посыпают, невозможно остановиться. Поэтому обхожу это место стороной)
Рядом с нами идет сладкая парочка, видимо первое свидание. И девушка спрашивает, мол а почему там так много стоит людей? И парень отвечает, что там подают самый вкусный кофе в Тбилиси
Меня позабавило такое милое пиздабольство) А кофе там, кстати просто ужасный - обычный вендинговый, как любят многие грузины. Пончики вкусные, но их будто кокаином посыпают, невозможно остановиться. Поэтому обхожу это место стороной)
😁5👍1
Теперь уже точно💪😊
https://godliteratury.ru/articles/2023/03/15/italianskij-professor-obiavil-leonardo-cherkesom-po-materi
Подробнее тут - https://www.finestresullarte.info/en/ancient-art/what-do-we-really-know-about-leonardo-da-vinci-s-mother?fbclid=IwAR2uQrerbNVA2a74lH_zJVbq_88Zxqc6kGaRaJXdtLSssoJJSkTNh_4smsM
https://godliteratury.ru/articles/2023/03/15/italianskij-professor-obiavil-leonardo-cherkesom-po-materi
Подробнее тут - https://www.finestresullarte.info/en/ancient-art/what-do-we-really-know-about-leonardo-da-vinci-s-mother?fbclid=IwAR2uQrerbNVA2a74lH_zJVbq_88Zxqc6kGaRaJXdtLSssoJJSkTNh_4smsM
Год Литературы
Итальянский профессор объявил Леонардо черкесом - Год Литературы
Текст: Михаил Визель
👏6👍1
Недавно писал про озеро Хуко в Кавказском заповеднике на границе Сочи и Апшеронского района Краснодарского края. Удалось найти людей, которые предоставили десятки фотографий оттуда и свои наблюдения.
Объясню, в чем особенность этого озера.
Хуко, не просто высокогорное озеро, а сакральное место для автохтонных жителей региона - адыгов (черкесов) из шапсугского суб-этноса. Вплоть до 1970-80-х годов в их аулах на Черноморском побережье практиковались обряды вызова дождя, связанные со священными деревьями и могилами убитых молнией людей, который считали святыми.
В долинах рек Шахэ, Аше и Псезуапсе, в случаях, если обряды не действовали, местные жители выбирали из своего круга несколько самых почетных людей, которых считали моральными авторитетами. Они отправлялись в многодневное путешествие высоко в горы, куда уходили на лето пастухи. Их задачей было добраться до озера Хуко, прочитать возле него молитвы и взять с собой немного воды из озера. Эту воду возвращали домой и на большом ритуальном мероприятии выливали в реку или в море, либо клали привязанную бутылку с водой в реку. Так вызывали дождь. Главное, чтобы бутылку не унесло, иначе, считалось начнется буря. Если бутылку не открывали, то воду возвращали обратно в озеро. Последние единичные обряды с Хуко проводились в 2013 году. О похожем обряде писал в художественной книге "Аммалат-бек" классический писатель Бестужев-Марлинский в первой половине 19-го века, когда описывал очень похожий обряд, проведенный в Дагестанском Дербенте.
Название "Хуко" обычно переводят, как "сын моря" или "дельфин", предполагая связь "сына озера" с "отцом морем", который с дождем посылает ему свои слёзы. Озеро и правда по форме напоминает дельфина и окружающие отроги гор позволяют увидеть эту форму невооруженным глазом. Правильная форма названия по-адыгски должна звучать, как "Хыкъо", но это скорее искажение топонима. Тем более, что в 1930-е годы этнографы фиксировали второе название озера "Хаджи", связанное с сакральной тематикой.
Поэтому так интересна рыба, нарисованная охрой на огромных, подозрительно ровных валунах, лежащих у озера. Хотя есть вполне обоснованные сомнения, что ее нарисовали в 1980-90 годы очередные эзотерики, коих в горах Кавказа, как мух развелось за последние десятилетия. Об этом может говорить обводка рисунка белой краской. Вполне возможно, что и обвели просто похожее на рыбу пятно.
Тем не менее, "рыбный" и морской нарратив очень явно присутствует в реликтовых остатках представлений о святых местах у прибрежных адыгов. Потому будет искать и изучать дальше!
Объясню, в чем особенность этого озера.
Хуко, не просто высокогорное озеро, а сакральное место для автохтонных жителей региона - адыгов (черкесов) из шапсугского суб-этноса. Вплоть до 1970-80-х годов в их аулах на Черноморском побережье практиковались обряды вызова дождя, связанные со священными деревьями и могилами убитых молнией людей, который считали святыми.
В долинах рек Шахэ, Аше и Псезуапсе, в случаях, если обряды не действовали, местные жители выбирали из своего круга несколько самых почетных людей, которых считали моральными авторитетами. Они отправлялись в многодневное путешествие высоко в горы, куда уходили на лето пастухи. Их задачей было добраться до озера Хуко, прочитать возле него молитвы и взять с собой немного воды из озера. Эту воду возвращали домой и на большом ритуальном мероприятии выливали в реку или в море, либо клали привязанную бутылку с водой в реку. Так вызывали дождь. Главное, чтобы бутылку не унесло, иначе, считалось начнется буря. Если бутылку не открывали, то воду возвращали обратно в озеро. Последние единичные обряды с Хуко проводились в 2013 году. О похожем обряде писал в художественной книге "Аммалат-бек" классический писатель Бестужев-Марлинский в первой половине 19-го века, когда описывал очень похожий обряд, проведенный в Дагестанском Дербенте.
Название "Хуко" обычно переводят, как "сын моря" или "дельфин", предполагая связь "сына озера" с "отцом морем", который с дождем посылает ему свои слёзы. Озеро и правда по форме напоминает дельфина и окружающие отроги гор позволяют увидеть эту форму невооруженным глазом. Правильная форма названия по-адыгски должна звучать, как "Хыкъо", но это скорее искажение топонима. Тем более, что в 1930-е годы этнографы фиксировали второе название озера "Хаджи", связанное с сакральной тематикой.
Поэтому так интересна рыба, нарисованная охрой на огромных, подозрительно ровных валунах, лежащих у озера. Хотя есть вполне обоснованные сомнения, что ее нарисовали в 1980-90 годы очередные эзотерики, коих в горах Кавказа, как мух развелось за последние десятилетия. Об этом может говорить обводка рисунка белой краской. Вполне возможно, что и обвели просто похожее на рыбу пятно.
Тем не менее, "рыбный" и морской нарратив очень явно присутствует в реликтовых остатках представлений о святых местах у прибрежных адыгов. Потому будет искать и изучать дальше!
👍12❤3🤝2
Последние дни все ленты новостей по Кавказской тематике пестрят новостями о том, как итальянский профессор Карло Вечче из Университета Неаполя доказал черкесское происхождение матери Леонардо Да Винчи - Катарины. Недавно вышла его книга об этом "Улыбка Катерины".
По поводу этой новости есть много скепсиса и шуток. Оно и понятно, Кавказским соревнованиям по приписыванию всех и всего своей этнической группе уже немало лет. Вспомнить хотя бы безудержные попытки присвоить себе этнические биографии Христофора Колумба или современного турецкого писателя Орхана Памука, который на свою голову как-то упомянул, что у него бабушка была черкесских кровей. Но это тот случай, когда мальчик слишком долго кричал "Волки!".
О том, что у Катарины, рабыни в доме Да Винчи, были кавказские корни - известно уже почти десять лет. С тех пор как разные исследователи биографии Да Винчи начали сталкиваться с документами о покупке этой семьей прислуги на рабовладельческих рынках. Об этом писал журналист Кертис Билл Пеппер в художественной книге "Леонардо". Она хоть и основана на источниках из Ватиканского и Флорентийского архивов, но всех же художественная, а не хотя бы публицистическая.
В 2018 году абхазский исследователь Вячеслав Чирикба, человек серьезный, с большим научным опытом, совместно с итальянским историком, издал книгу "Абхазия и итальянские города-государства (XIII–XV вв.). Очерки взаимоотношений". Там была высказана убедительная версия кавказского происхождения Катарины. И впервые были представлены итальянские архивные источники, которые говорили о том, что итальянские города-государства, имевшие колонии на Черноморском побережье, не только покупали и продавали рабов оттуда. После Великой Чумы в 14 веке и депопуляции городов, они начали активно привозить рабынь с Кавказа, чтобы выровнять демографию. Церковь даже закрывала глаза на внебрачных детей. В итоге, кавказские эмигранты, и их смешанные с итальянцами потомки, составили до четверти населения во Флоренции, Генуе и Венеции к моменту рождения Леонардо, а часть отправились отсюда в Испанию.
Факт кавказского происхождения Катарины - совсем не новость и не сенсация. Единственное "Но!" состоит в том, что термин Circassie - Черкесия, который показали исследователи в документе о происхождении Катарины, вовсе не означает, что она была черкешенкой. В средние века Circassia назывался степной и предгорный Северный Кавказ со всеми его жителями вне зависимости от этнического происхождения. Также, как Abasgia Черноморское побережье и горная местность от Тамани до грузинской Имерети. Катарина могла быть черкешенкой, абазинкой, абхазкой или даже половецкой женщиной.
Так что открытие очень даже достойное, если не сосредотачиваться на пафосных "присвоениях" этноса матери Леонардо, который в её время не имел вообще никакого значения в умах современников.
По поводу этой новости есть много скепсиса и шуток. Оно и понятно, Кавказским соревнованиям по приписыванию всех и всего своей этнической группе уже немало лет. Вспомнить хотя бы безудержные попытки присвоить себе этнические биографии Христофора Колумба или современного турецкого писателя Орхана Памука, который на свою голову как-то упомянул, что у него бабушка была черкесских кровей. Но это тот случай, когда мальчик слишком долго кричал "Волки!".
О том, что у Катарины, рабыни в доме Да Винчи, были кавказские корни - известно уже почти десять лет. С тех пор как разные исследователи биографии Да Винчи начали сталкиваться с документами о покупке этой семьей прислуги на рабовладельческих рынках. Об этом писал журналист Кертис Билл Пеппер в художественной книге "Леонардо". Она хоть и основана на источниках из Ватиканского и Флорентийского архивов, но всех же художественная, а не хотя бы публицистическая.
В 2018 году абхазский исследователь Вячеслав Чирикба, человек серьезный, с большим научным опытом, совместно с итальянским историком, издал книгу "Абхазия и итальянские города-государства (XIII–XV вв.). Очерки взаимоотношений". Там была высказана убедительная версия кавказского происхождения Катарины. И впервые были представлены итальянские архивные источники, которые говорили о том, что итальянские города-государства, имевшие колонии на Черноморском побережье, не только покупали и продавали рабов оттуда. После Великой Чумы в 14 веке и депопуляции городов, они начали активно привозить рабынь с Кавказа, чтобы выровнять демографию. Церковь даже закрывала глаза на внебрачных детей. В итоге, кавказские эмигранты, и их смешанные с итальянцами потомки, составили до четверти населения во Флоренции, Генуе и Венеции к моменту рождения Леонардо, а часть отправились отсюда в Испанию.
Факт кавказского происхождения Катарины - совсем не новость и не сенсация. Единственное "Но!" состоит в том, что термин Circassie - Черкесия, который показали исследователи в документе о происхождении Катарины, вовсе не означает, что она была черкешенкой. В средние века Circassia назывался степной и предгорный Северный Кавказ со всеми его жителями вне зависимости от этнического происхождения. Также, как Abasgia Черноморское побережье и горная местность от Тамани до грузинской Имерети. Катарина могла быть черкешенкой, абазинкой, абхазкой или даже половецкой женщиной.
Так что открытие очень даже достойное, если не сосредотачиваться на пафосных "присвоениях" этноса матери Леонардо, который в её время не имел вообще никакого значения в умах современников.
👍18👏6❤1
Forwarded from Айрат Багаутдинов об архитектуре
На канале Arhe_Tbilisi в Ютуб вышла моя лекция «Как я полюбил грузинский модернизм».
Рассказываю:
▪️Что такое модернизм и откуда он взялся.
▪️Как он пришел в Советский Союз.
▪️ О главных героях грузинского модернизма.
▪️В чем особенности модернизма в Грузинской республике.
Посмотреть выпуск можно по этой➡ ️ссылке.
Рассказываю:
▪️Что такое модернизм и откуда он взялся.
▪️Как он пришел в Советский Союз.
▪️ О главных героях грузинского модернизма.
▪️В чем особенности модернизма в Грузинской республике.
Посмотреть выпуск можно по этой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Сегодня в ночь на 22 марта в Республике Адыгея празднуют черкесский Новый Год.
По содержанию, тот же Навруз, но есть один нюанс,😁
Формально, этот праздник представляет из себя одну из версий ритуала почитания Созереша, покровителя земледелия, скотоводства и много чего еще. К нему обращались с молитвами в разные времена года в зависимости от хозяйственного сезона. Современные этно-активисты избрали день весеннего равноденствия и оставили частичные черты прежнего ритуала.
В этот день принято брать ветку боярышника или груши с 7 обрубками, крепить на них свечи и зажигать их вечером, а на верхушку палки иногда прикрепляют круглый сыр - символ солнца.
В Майкопе сегодня будут официальные празднования, несмотря на ежегодное негодование мусульманской общины.
Так ведут внутреннюю борьбу два мощных внутренних движения черкесской (адыгской) самоидентификации - религиозная (мусульманская суннитская) и национальная (этикета хабзэ и традиций).
С праздником весны и наступления теплого времени года всех вас!
По содержанию, тот же Навруз, но есть один нюанс,😁
Формально, этот праздник представляет из себя одну из версий ритуала почитания Созереша, покровителя земледелия, скотоводства и много чего еще. К нему обращались с молитвами в разные времена года в зависимости от хозяйственного сезона. Современные этно-активисты избрали день весеннего равноденствия и оставили частичные черты прежнего ритуала.
В этот день принято брать ветку боярышника или груши с 7 обрубками, крепить на них свечи и зажигать их вечером, а на верхушку палки иногда прикрепляют круглый сыр - символ солнца.
В Майкопе сегодня будут официальные празднования, несмотря на ежегодное негодование мусульманской общины.
Так ведут внутреннюю борьбу два мощных внутренних движения черкесской (адыгской) самоидентификации - религиозная (мусульманская суннитская) и национальная (этикета хабзэ и традиций).
С праздником весны и наступления теплого времени года всех вас!
👍20❤2