Сегодня всемирный день черкесского (адыгского) флага, одного из самых главных символов этнического единения народа, разбросанного в десятках стран по всему миру. С 1830-х годов знамя это прошло через длинную историю - вокруг него собирались, с ним в руках сражались, его прятали и надолго забывали, чтобы потом вновь вернуть из небытия. Сегодня это официальный флаг республики Адыгея в России и официальный этнический флаг во всех других черкесских республиках Кавказа и по всему миру.
Поздравляю своих черкесских друзей с этим праздником!
И в связи с этим событием, хотел бы поделиться еще одной приятной новостью. С сегодняшнего дня электронная версия моей книги "Танцы, горы и каштановый мёд" об истории Северо-Западного Кавказа, культуре и быте черкесского (адыгского) народа, будет доступна бесплатно для всех желающих по этой ссылке https://www.academia.edu/100629784/Танцы_горы_и_каштановый_мёд
Также по этой ссылке можно бесплатно скачать аудиоверсию с авторской записью - https://disk.yandex.ru/d/ik0shB3OMcTFxQ
В бумажном варианте книга всегда доступна для покупки на сайте издательства Ridero - https://ridero.ru/books/tancy_gory_i_kashtanovyi_myod/
Тем же, кто пожелает поблагодарить автора, донаты можно сделать вот тут - https://boosty.to/shtybin/
Приятного чтения!)
Поздравляю своих черкесских друзей с этим праздником!
И в связи с этим событием, хотел бы поделиться еще одной приятной новостью. С сегодняшнего дня электронная версия моей книги "Танцы, горы и каштановый мёд" об истории Северо-Западного Кавказа, культуре и быте черкесского (адыгского) народа, будет доступна бесплатно для всех желающих по этой ссылке https://www.academia.edu/100629784/Танцы_горы_и_каштановый_мёд
Также по этой ссылке можно бесплатно скачать аудиоверсию с авторской записью - https://disk.yandex.ru/d/ik0shB3OMcTFxQ
В бумажном варианте книга всегда доступна для покупки на сайте издательства Ridero - https://ridero.ru/books/tancy_gory_i_kashtanovyi_myod/
Тем же, кто пожелает поблагодарить автора, донаты можно сделать вот тут - https://boosty.to/shtybin/
Приятного чтения!)
www.academia.edu
Танцы, горы и каштановый мёд
Научно-популярная книга об истории, этнографии и быте Северо-Западно-Кавказского народа черкесов (адыгов). Горы, море, таинственные памятники прошлого и вкусный мёд с сыром. Эти составляющие увидит каждый турист, который не поленится заехать в гости
👍16
Наконец-то запустил первый курс из обещанного в марте списка. О том, как устроена коллективная память и как государства строят на ее основе историческую политику.
Подробности тут - https://shtybin-history.online/memory_studies
Буду рад ответить на любые вопросы и всех вас увидеть на курсе!😊🤝🙋♂️🙋♀️
Подробности тут - https://shtybin-history.online/memory_studies
Буду рад ответить на любые вопросы и всех вас увидеть на курсе!😊🤝🙋♂️🙋♀️
👍8🔥1
Угадайте песню с одной ноты!))
https://www.youtube.com/watch?v=ACzw7R11mqQ
https://www.youtube.com/watch?v=ACzw7R11mqQ
YouTube
ვაკის პარკი სადღაც შორს vakis parki
😁3❤2
ЗЛОКЛЮЧЕНИЯ ТЛЯХОДЫКА НАГИДЫ, ЧЕРКЕСА ИЗ АУЛА КИЧМАЙ
По мотивам дела № 3955, фонда 5, описи 1 Национального исторического архива Республики Грузия. История это приключилась в конце 1870-х годов в черкесском селении Кичмай, сегодня известном как аул Большой Кичмай Лазаревского микрорайона Сочи.
27 ноября 1876 года Начальник Черноморского округа Бегбут Мартиросович Метаксян в угоду требованиям имперского шовинизма принявший альтернативное имя Бориса Мартыновича Шелковникова, написал длинное обстоятельное письмо Начальнику главного управления Наместника Кавказа, которым в то время был то ли грузинский князь Георгий Багратион-Мухранский, то ли уже Дмитрий Старосельский, бывший Бакинский губернатор.
В письме Метаксян-Шелковников писал о том, что «горцы» в его округе живут в 3-х поселениях после того, как остатки последних «непокорных хакучинцев и прочих бродяг» были выведены из лесов, ведут они себя «удовлетворительно». Но вот беда! С 1875 по 1876 годы участились всякие воровства и судя по намекам Сочинского Попечителя, во всем виноват некто Кичмайский житель Тляходык Нагида.
Для разбирательства этих случаев Начальник лично поехал в Кичмай, где разбирал дела в присутствии всего общественного собрания. В ответ на его вопросы один из поселян прямо обвинил Тляходыка в краже 4 тысяч рублей, что подтвердили и остальные жители. Также оказалось, что в Головинском посту недалеко оттуда, как-то раз украли лошадь и спустя месяц нашли ее у «горца» из другого селения. Новый владелец на голубом глазу признался, что продал коня ему Тляходык, который, «по надежным сведениям», был в день кражи в Головинском посту. Похожая история произошла и с коровой, украденной два месяца до того в ГРЕЧЕСКОМ селении Лазаревское. Оказалось и там Тляходык был в день кражи проездом из селения Красноалександровское (ныне аул Калеж), а то, как он зарезал и съел корову наблюдали услужливые односельчане. В общем, наговорили столько, что Начальник «дабы искоренить между горцами зло в самом начале его возникновения и дабы безнаказанность бывших случаев не поощрила бы других горцев ко всякого рода преступлениям», решил сослать неспокойного Кичмайца подальше во внутренние губернии России.
Полный текст и продолжение читай тут - https://boosty.to/shtybin/posts/58b022bd-5797-4873-8e4c-f3adb70d2d6e
По мотивам дела № 3955, фонда 5, описи 1 Национального исторического архива Республики Грузия. История это приключилась в конце 1870-х годов в черкесском селении Кичмай, сегодня известном как аул Большой Кичмай Лазаревского микрорайона Сочи.
27 ноября 1876 года Начальник Черноморского округа Бегбут Мартиросович Метаксян в угоду требованиям имперского шовинизма принявший альтернативное имя Бориса Мартыновича Шелковникова, написал длинное обстоятельное письмо Начальнику главного управления Наместника Кавказа, которым в то время был то ли грузинский князь Георгий Багратион-Мухранский, то ли уже Дмитрий Старосельский, бывший Бакинский губернатор.
В письме Метаксян-Шелковников писал о том, что «горцы» в его округе живут в 3-х поселениях после того, как остатки последних «непокорных хакучинцев и прочих бродяг» были выведены из лесов, ведут они себя «удовлетворительно». Но вот беда! С 1875 по 1876 годы участились всякие воровства и судя по намекам Сочинского Попечителя, во всем виноват некто Кичмайский житель Тляходык Нагида.
Для разбирательства этих случаев Начальник лично поехал в Кичмай, где разбирал дела в присутствии всего общественного собрания. В ответ на его вопросы один из поселян прямо обвинил Тляходыка в краже 4 тысяч рублей, что подтвердили и остальные жители. Также оказалось, что в Головинском посту недалеко оттуда, как-то раз украли лошадь и спустя месяц нашли ее у «горца» из другого селения. Новый владелец на голубом глазу признался, что продал коня ему Тляходык, который, «по надежным сведениям», был в день кражи в Головинском посту. Похожая история произошла и с коровой, украденной два месяца до того в ГРЕЧЕСКОМ селении Лазаревское. Оказалось и там Тляходык был в день кражи проездом из селения Красноалександровское (ныне аул Калеж), а то, как он зарезал и съел корову наблюдали услужливые односельчане. В общем, наговорили столько, что Начальник «дабы искоренить между горцами зло в самом начале его возникновения и дабы безнаказанность бывших случаев не поощрила бы других горцев ко всякого рода преступлениям», решил сослать неспокойного Кичмайца подальше во внутренние губернии России.
Полный текст и продолжение читай тут - https://boosty.to/shtybin/posts/58b022bd-5797-4873-8e4c-f3adb70d2d6e
Boosty.to
Злоключения Тляходыка Нагиды, черкеса из аула Кичмай - Виталий Штыбин
По мотивам дела № 3955, фонда 5, описи 1 Национального исторического архива Республики Грузия. История это приключилась в конце 1870-х годов в черкесском селении Кичмай, сегодня известном как аул Большой Кичмай Лазаревского микрорайона Сочи. 27 ноября…
👍12
Однажды в 16 веке, князь Баграт Мухранбатони построил для царя Давида Десятого, своего брата, огромную Ксанскую крепость на берегу Куры. Она была нужна, что противостоять конкуренту - Кахетинскому царю Георгию Второму по кличке «Авгиорги» - злой Георгий). Взамен Баграт получил во владения богатые земли Мухрани, которым суждено будет стать родиной последней ветки грузинский царей Багратион-Мухранских.
Злому Георгию это не понравилось и он осадил крепость. Целых три месяца жила она в блокаде и решил Георгий потроллить осажденных. Прислал им бурдюк вина, дескать выпейте, вы же чистой воды давно не видели, а вина и подавно.
В ответ Баграт выслал ему целого лосося из крепостного бассейна, дескать стоишь у реки три месяца, а рыбы так и не попробовал. Не знал Георгий, что к крепости подведена целая система акведуков.
В общем, не состоялась осада. Но спустя пару лет, в 1513 году, Георгий вновь вторгся во владения Баграта. На этот раз его ждали заранее. Последние дни жизни Георгий провел в тюрьме Ксанской крепости.
Злому Георгию это не понравилось и он осадил крепость. Целых три месяца жила она в блокаде и решил Георгий потроллить осажденных. Прислал им бурдюк вина, дескать выпейте, вы же чистой воды давно не видели, а вина и подавно.
В ответ Баграт выслал ему целого лосося из крепостного бассейна, дескать стоишь у реки три месяца, а рыбы так и не попробовал. Не знал Георгий, что к крепости подведена целая система акведуков.
В общем, не состоялась осада. Но спустя пару лет, в 1513 году, Георгий вновь вторгся во владения Баграта. На этот раз его ждали заранее. Последние дни жизни Георгий провел в тюрьме Ксанской крепости.
👍16🔥4❤2