Обещал вам опубликовать перевод с французского языка текста письма из архивного дела №1308 (фонд 416 опись 3) Национального исторического архива Республики Грузия под названием "Копия рапорта Российского генерального консула в Египте вице-канцлеру кн. Горчакову о колонизации Турцией Египта черкесами-эмигрантами. 25 июня 1864 года".

Благодарю Марину Спасенову (https://vk.com/id13450772) за перевод части, касающейся черкесской тематики и набор всего текста в электронном виде! Кстати, кто еще не знает, Марина не только замечательный переводчик, но и автор текстов и книг с переводами редких статей, заметок и книг европейских путешественников, побывавших на Кавказе в XIX веке!

Итак, текст, переведенный Мариной, касательно черкесской тематики:
"По наущению из Константинополя, по всей Османской империи организованы сборы в пользу эмигрировавших черкесов. Банковый дом Оппенгейма начал эти сборы в Александрии и в Каире с помощью английских и греческих купцов. Однако, происходящее в главных городах Египта совсем по-другому видится в провинциях, благодаря дешёвой и поэтому весьма распространённой газетёнке, издающейся в Константинополе на арабском языке. Эта весьма враждебно настроенная к России газета, опубликовав за последнее время несколько статей, обращающихся к правоверным от лица якобы жертв религиозных преследований, сумела возбудить фанатизм невежественного населения страны. В массовом порядке сельчане начали приносить воеводам провинций деньги, предназначенные для помощи их единоверцам. Великий Князь взял на себя инициативу конфиденциальных объяснений со мной по этому поводу и вот его слова:
"Приказ о начале сборов был дан из Константинополя и я не мог ему противиться. Однако, поскольку я благодарен и обязан правительству нашего Августейшего Государя, я считаю своим долгом дать Вам самые откровенные объяснения по этому поводу. Беспорядки, которые произошли в стране, порождены фанатизмом, и я принял меры, чтобы остановить это, отдавая приказы прекратить сборы и не начинать новых. И в то же время я считаю, что должен спросить Ваше мнение о сделанном мне Портой предложения расселить часть эмигрировавших черкесов в пустынях Египта.
Поблагодарив (Его Высочество) за предоставленные объяснения, я посчитал своим долгом дать следующий ответ:
«Восставшие племена черкесов, видя, что окружены нашими войсками, не имели другой альтернативы, кроме как сдаться и принять земли, которые русское правительство предложило им в глубине страны, безвозмездно. В этой критической ситуации, уступая давним практическим предложениям Османского правительства, они предпочли просить о разрешении эмигрировать в Турцию. Правительство, руководствуясь чувством гуманности, предоставило им это разрешение и материальные средства передвижения, и впоследствии, когда эти несчастные люди оказались в Турции, вместо обещанной земли и имущества, на которые они надеялись, их встретили только нищета, болезни и смерть. Виноват в этом Османский Султан, который после того, как соблазнил их обещаниями, не смог обеспечить им пропитание. Я рассматриваю пожертвования, сделанные в их пользу, исключительно как благотворительную акцию, но есть люди, которые, движимые ненавистью или фанатизмом, хотят превратить это в политическую демонстрацию против России. Это вполне логично, и в качестве доказательства я могу привести недавно опубликованную газетами депешу британского посла в Санкт-Петербурге, которого никак невозможно заподозрить в предвзятом отношении к русским. Таким образом, у меня нет задачи высказывать Вашему Высочеству какие-либо замечания по поводу самого факта сборов, но я могу только отдать должное Вашей проницательности, которая предотвратила опасность для самой страны в виде продолжения беспорядков, не имеющих под собой никаких оснований.

Что касается расселения черкесов в Египте, то я, как генеральный консул России, возможно, должен был только согласиться с Вашим Высочеством по той причине, что, например, чем дальше эти поселения будут находиться от наших границ, тем лучше для нас, однако, как житель Египта, я считаю своим долгом представить Вашему Высочеству замечание о том, что у этих людей нет ни вкуса, ни способности заниматься сельским хозяйством, они привыкли жить за счет грабежей, и своей непокорной и отчаянной натурой, несомненно, окажут фатальное влияние на мирное население Египта».

Полный текст с переводом оставшейся части письма читай здесь - https://boosty.to/shtybin/posts/d76841d3-f7c7-4cad-bdb3-98dbdc245be6

Друзья!

Если ссылка на курс по истории и культуре Северного Кавказа у вас через Яндекс не открывается, используйте эту ссылку https://drive.google.com/drive/folders/1yd5pM_lFmPC5bcW7b9FcHZxsudTPgNDY

Друзья! Моя любимая йога студия открывает в Тбилиси летний сезон тренировками на сапах на водах Черепашьего озера с его великолепными видами💪

Рекомендую записываться, пока есть места🧘‍♂️🧘‍♀️

Орхан Памук удивляет находками!💪

Итак, пояснительная бригада. Памук пишет о событиях, происходивших в Стамбуле в середине 16 века и ссылается на источники, в которых есть описание черкесов и абхазов, живших в ту эпоху в Османской империи. Обряд с целованием руки вообще не удивляет, как и реакция на него. Кто из современных черкесов знает, что в 19 веке дочери в семье мыли гостю ноги каждый вечер, о чем писали практически все европейские путешественники в Черкесии в ту эпоху?

Ибо традиции в каждую эпоху разные, и чем дальше, тем все более они отличаются от стереотипно общепринятых сегодня. Потому что традиция - это воображаемый набор норм 2-3 последних поколений максимум.

Начался очередной масштабный форум антропологов и этнологов в Петербурге - КАЭР. И вновь все о том же. Ученые несмотря ни на что, делают великолепные доклады по самым передовым вопросам, основанные на масштабных исследованиях с международными коллективами. В то же время, чиновники стараются всячески науку изничтожить, экономить на ней. Это противостояние науки и бюрократического мракобесия - абсолютная норма для РФ за все время ее существования.

Грустно за науку, но испытываю гордость за коллег.
https://www.youtube.com/watch?v=YxbC2Y-HbEY&t=1699s