(продолжение, начало выше☝🏻)
Ну, говорит прохожий, был когда-то купцом первой гильдии.»
- Моисей Соломонович! Пожалуйста не искажайте вашей сказки своими прибавлениями. Какой первой гильдии? Просто богатый купец.
Моисей Соломонович покраснел и сказал мне, что точно, это был просто богатый купец.
- Ну, теперь продолжайте.
«Первый, говорит, я был по богатству; поехал с миллионами и возвращаюсь нищим.
От чего же это с вами так случилось: говорит царевич.
Да так, говорит, услыхал я, к несчастью моему, что в одном царстве, у одного Царя, есть дочь, необыкновенная красавица, какой никогда еще не было на белом свете. Влюбился я заочно, по одним рассказам, и захотелось мне посмотреть на предмет моей страсти. Вот собрался я в дорогу и поехал в тот самый город, где живет красавица Царская дочь. Долго я там жил; но сколько старания не употреблял, чтобы увидать ее, что ни делал – истратил все свое богатство, все свои миллионы, и ничего, говорит, ничего не мог добиться, - добился я до одного только, что достал портрет этой необыкновенной красавицы.
Покажите мне этот портрет: сказал Царевич.
Извольте я, пожалуй, говорит, вам покажу его.
Тут он вынул небольшой портрет – развернул его и показал Царевичу.
Царевич упал в обморок.
Да от чего же? – спросил я с участием.
Да уж так влюбился, что и на ногах не мог устоять.
Когда же очнулся стал умолять купца уступить ему, этот портрет и сказал, что не пожалеет за него отдать ему все свое состояние. Но купец ни за что не хотел расстаться с этой вещью. Ничего, говорит, мне не надобно – ничего, говорит, не возьму.
Ну, скажите мне по крайней мере, где и в каком царстве живет эта красавица? Купец сказал в каком царстве и на другой же день рано утром отправился.
Царевич проснулся также рано, велел оседлать трех лошадей, взял с собой двух служителей и поехал.

(Продолжение следует…)

Делибаштала
Грузинская сказка (Из путевых записок).
Закавказский вестник №7 от 12 февраля 1848 года.

(…продолжение. Начало смотри выше☝️)

Едет Царевич; а сам даже дороги не знает; позабыл спросить купца; а теперь и спросить некого. Едет наудачу, - мудрено ли заблудиться. Едет день – два; - захотелось есть. – Вот, расположился он у подошвы одной крутой горы; сел у одного куста; а служители у другого; стали они закусывать. А гора-то была, как бы вам сказать, ну вот, такая точно, как Ален гора, на которой мы сейчас только что были, - крутая, и высокая. В горе пещера; а на горе здание построено. Вдруг видит Царевич, с горы идут к ним три девки – то есть, девушки, я хотел сказать, три прелестнейших девушки. Одна из них подошла к Царевичу; а две других подсели к служителям, стали их всячески обвораживать – обнимать, и наконец, упрашивают выпить по азарпеше вина, которое они принесли с собою. Вино было чудесное, лучше даже кахетинского самого лучшего: - не мудрено, потому что, надо вам сказать, это были три дьявола, в виде девушек.
Что ж, верно Царевич догадался, и не стал пить; - сказал я; но как видно дело вышло гораздо правдоподобнее.
Помилуйте! – заметил Моисей Соломонович – видит он, просят его выпить за здоровье – нельзя же не выпить! Хоть бы вы, например, - прибавил он в оправдание Царевича, как бы вы отказались! – нельзя! Царевич выпил; - служилые его также выпили, - и только, что успели опорожнить по одной какой-нибудь азарпеши, повалились, и заснули крепким сном. Девушки вынули кинжалы, и уж хотели было зарезать их потому, что как я уже заметил вам, это были злые духи, - дьяволы; а не девушки.
Только что вынули они кинжалы, как вдруг, откуда ни возьмись, является огромного росту человек, весь голый, только один башмак на одной ноге. Выхватывает он у сонного Царевича шашку, и ну рубить девушек. Положил их всех на месте, и стал будить Царевича.
Царевич проснулся, и его служители тоже проснулись.
Все трое ужаснулись и чуть не заплакали, когда увидели, что все три девушки лежали изрубленными; а какой-то голый человек стоит, опершись на шашку, и смотрит на них, как ни в чем не бывало. – Царевич очень струсил; - но голый человек подошел к нему и сказал: не бойся, я избавил вас от явной смерти. Эти девушки – ничто иное, как злые духи. Они, говорит, хотели погубить вас; но им не удалось, потому что я изрубил их.
Да кто же ты? – спросил его Царевич – что за человек? Скажи пожалуйста! Я – говорит, - Делибаштала, верный слуга твой. Все что не прикажешь, все, говорит, для тебя сделаю. Теперь я от тебе не отстану – куда ты, туда и я.
Пожалуйста, мне тебя не нужно! – сказал Царевич. Возьми за твое доброе дело все, что хочешь, только отстань. – Нет, говорит – я от тебя не отстану, без меня тебе и дороги не найти. Знаю, зачем ты едешь и непременно пойду в тот самый город, где живет Царевна.
Помилуй, скажи, как же ты войдешь со мной в город, ты меня осрамишь, - ты совсем голый, ничего на тебе не закрыто! На меня будут пальцем указывать. Я от стыда не буду знать куда и деваться. Помилуй, Делибаштала, не ходи со мной! – Нет, - говорит, - я с тобой! Ну, что делать! Поехал Царевич – голый человек шагает подле, - только один башмак на ноге хлопает. Как ни скачет Царевич – голый человек хоть и шагом идет – не отстает, от того, что, понимаете, ноги – то длинные; раз шагнет – перегонит. – Ничего нет невероятного.
Тут я заметил Моисею Соломоновичу, что точно в его сказке ничего нет невероятного и попросил его продолжать, уверив, что голый Делибашала начинает интересовать меня. Что-то будет –
Посмотрите, что еще будет! – это чудесная сказка: сказал Моисей Соломонович, и поправил на голове грузинскую шапку.
Я сам вижу, что чудесная: отвечал я.
А хотите, у меня есть еще другая сказка; я начну вам другую, -
Нет уж, кончите сперва эту. Я хочу знать, что случилось с Царевичем – и приехал ли он в город.

(продолжение, начало выше☝🏻)
«Приехал он в город и остановился в одной гостинице. – Голый человек решительно его сконфузил. Представьте себе, идет по улице – голый. Все глядят – останавливаются; а ему и горя нет. Царевич покраснел от стыда; но делать было нечего. – Как он его ни упрашивал отстать хоть немножко, голый Делибаштала все время шел возле лошади, до самой гостиницы.
В гостинице Царевич стал расспрашивать о царской дочери. – Никто не может ее видеть: отвечали ему приходящие. – Напрасно и приезжать! Это такая удивительная красавица, что этакой красоты еще и под солнцем не было; - ее взгляду одного никто не может вынести. Перед дворцом, на площади, сами увидите, как много несчастных, желающих ее видеть. Неужели! – сказал Царевич, и вечером того же дня, пошел на площадь. – Видит перед Царским дворцом, против самого балкона, на площади вырыты ямы. В этих ямах, сказали ему, по нескольку лет уже, сидят влюбленные в Царевну; сидят день и ночь – боятся пропустить случай увидать ее, и ждут; не выйдет ли она на балкон; но никто до сих пор не видел ее. – Тут Царевич подошел к одной яме, которая была всех ближе к балкону, и видит: сидит в ней человек, бледный и худой, так и видно, что даже ночей не спит, сидит и плачет. – Пусти меня пожалуйста; сказал ему Царевич, уступи мне эту яму. – Нет, сказал ему незнакомый человек, миллион денег я прожил в этом проклятом городе, - сидя в этой яме, - прожил все, что имел; знаю, что мне никогда не увидеть царевны, но посуди сам, что за охота возвращаться мне без денег на родину. – Заплати мне все, что я прожил тогда, говорит, пожалуй, я пущу тебя.
Царевич обрадовался – заплатил ему деньги – полез в яму, сел на его место, и стал смотреть на балкон.

(Продолжение следует…)

И еще из не стандартного. Осетия.
(Фото: Николай Хижняк)

Супер-грузинские шутки)))

Когда ты кахетинская собака, привыкшая к грузинскому языку.
И тебя привезли в Самегрело, где все говорят на мегрельском.
#ПростоГрузия

Делибаштала
Грузинская сказка (Из путевых записок).
Закавказский вестник №10 от 04 марта 1848 года.

(…продолжение. Начало смотри в постах выше☝🏻)

Долго бы просидел Царевич в этой яме, если бы Делибаштала не отыскал его. – Что ты тут делаешь? Ступай вон: сказал он Царевичу, вылезай! Царевич вылез. – Ступай себе в гостиницу и сиди там, я знаю, что делать. – Что ж ты сделаешь! – Не твое дело. – Царевич пошел в гостиницу, а Делибаштала взобрался на царский балкон, и ну ходить по балкону. – Видит Царь в окошко, что какой-то голый, с башмаком на одной ноге, ходит по балкону. – Какой там невежа, осмелился ходить у меня на балконе! Что за человек – послать, спросить его! Сказал Царь – не шутя рассердившись. Пришли посланные от Царя спросить Делибашталу, что он за человек; - Делибаштала отвечал, что хочет видеть Царя – и что только Царю скажет, что он за человек. Посланные испугались и воротились. Царь велел позвать его и спросил: кто ты такой. Разумеется, Делибаштала объявил ему, кто он такой, то есть назвал себя по имени, и сказал, что прислан послом от такого-то Царевича, который просит руки его дочери. Царь, посмотревши на голого, засмеялся. – Ну хорошо, говорит, скажи твоему Царевичу: если пришлет он мне 500 девушек и 500 мальчиков, так чтобы все они были одного роста, и пятнадцати лет, ни больше, ни меньше, да говорит, если будут они одеты в богатое платье, и принесут мне на головах золотые блюда с разными фруктами; тогда пожалуй я отдам за него дочь мою.».
Ну, у этого Царя, как я вижу, был чисто восточный вкус – зачем, ему нужно было 500 мальчиков!
Такая уж сказка! Наивно возразил мне Моисей Соломонович.
В это время мы подъехали к оврагу; дорога стала спускаться вниз каменными неровными уступами. Я вспомнил, что седло мое без подхвостника, что оно легко может съехать на гриву лошади; и так как голова, немного дороже сказки, я остановился и соскочил на землю. Все сошли с лошадей, и хватаясь за древесные сучья, под уздцы осторожно стали сводить их под гору. Внизу шумел поток и пропадал в изворотах темной балки.
Переправившись и поднявшись на другую сторону, мы отдохнули немного, раскурили трубки, и поехали. Из нас всех смешнее был мой переводчик из татар. Вообразите, в осетинской деревне, он, прилег было заснуть на земле, под навесом сакли, как вдруг почувствовал озноб и головную боль; - испугавшись лихорадки, он взял мою старую, серую, студенческую шинель, уже без капишона, и надел ее в рукава; сверх шинели повесил свою никуда не годную шашку, а горло обмотал моим же красным шарфом. Все это удивительно как шло к его полу-персидской шапке! Чтоб еще более разогреть себя, он начал скакать взад и вперед, выхватывал шапку, наскакивал, замахивался и делал вид, что будто рубит нашим провожатым головы. Но как только услыхал, что сказка снова начинается, вложил свой победоносный меч в ножны, присмирел и поехал сзади. Солнце сияло ярким, вечерним блеском, облака не мешали светить ему – тихий ветер шелестел сухими листьями, и в воздухе носились теплые пары.
До Душета оставалось не более как семь верст. Едва заметные следы арбы сквозь лес указывали нам дорогу. Все были расположены молчать, - ехать шагом, и слушать.
«Делибаштала – начал Моисей Соломонович, - Делибаштала не сказавши ни слова Царевичу, сей час де пошел на ту гору, где помните вы, убили трех девушек.
Забрал там, в их пещерах, бесчисленное множество денег – золота, серебра, каменьев разноцветных, и пошел в соседние государства набирать 500 мальчиков и 500 девушек. – Там, не жалея денег, накупил он девушек и мальчиков, нарядил их в богатое пурпуровое платье, велел им нести на головах золотые блюда, и чаши; а вместо фруктов, насыпал на них драгоценные камни и повел их в город, к тому царю, у которого дочь красавица. Царь, увидавши такие сокровища, сам не знал верить ли глазам своим и когда Делибаштала сказал ему, что все это ему в подарок прислал Царевич, который сам остановился в гостинице, отдыхает с дороги – и, между прочим, велел спросить, исполнит ли Царь свое обещание и выдаст ли за него дочь свою.

(продолжение ниже👇🏻)

(продолжение, начало выше☝🏻)
Царь послал просить к себе Царевича. Делибаштала побежал в гостиницу. Ну, говорит Царевич, так и так, одевайся скорей, и иди к Царю. Царевич не знал, что и подумать, оделся в богатое платье и поехал во дворец. Когда явился он во дворец, Царь ласково его встретил, познакомился с ним, благодарил его за подарки, а за какие подарки, тот и сам не знал; потом велел позвать дочь свою для того разумеется, чтобы представить ее Царевичу как невесту. Только что вошла Царевна, - Царевич только что успел взглянуть на нее, как сейчас же упал в обморок.

(Продолжение следует…)

Картина – Николай Христенко «Старый Тифлис», 1926.

Карта распространения античных римских монет в находках археологов.

П.С. И вновь, как и в бронзовом веке, как и в средневековье, виден единый маршрут Сочи-Майкоп через заповедник. Кажется его историческую торговую роль очень недооценивают.

Делибаштала
Грузинская сказка (Из путевых записок).
Закавказский вестник №11 от 11 марта 1848 года.

(ОКОНЧАНИЕ. Начало смотри в постах выше☝🏻)

Уж не от того ли, спросил я, что вместо красавицы Царевич увидал старуху? – Ведь она точно также могла состариться, как и те господа, которые всю жизнь сидели в ямах, дожидаясь ее выхода.
Нет-с, помилуйте, совсем не от того! Это была такая удивительная красавица, что надо было иметь привычку, чтоб только смотреть на нее. – Эти слова Моисей Соломонович произнес с видом совершенного убеждения в несомненности сказочной красавицы, и признаюсь вам, мне нравилось, что он рассказывал свою сказку не без охоты и даже не без некоторого увлечения. Не знаю, был ли со своей стороны он доволен моим вниманием; но думаю, что любить сказки способна только простая, бесхитростная душа и спокойная совесть. Любовь простого народа к сказкам намекает больше на хорошие, чем на дурные черты его характера.
Моисей Соломонович, продолжая рассказывать о свадьбе Царевича с Царевной – упомянул, что венчать их позвали священника. Ясно, что этот священник также некстати является в восточной сказке, как и купец первой гильдии.
Я не мог не сделать этого замечания, потому что сказка может интересовать меня только как плод чистой, народной фантазии и при том во столько, во сколько намекает она на свое первоначальное происхождение. Долговечные, подобно песням, сказки ближе песен к общему источнику всех поверий, - ближе к востоку. Уцелевшие памятники, запустелые развалины – знаменуют скорей всего распри и борьбу народов; сказки и поверия напротив внятно говорят вам о их дружественных, близких сношениях, о влиянии друг на друга в мирное время. Но извините, я вовсе не намерен писать рассуждения и потому в этих записках, продолжаю припомнить себе рассказ любезного Моисея Соломоновича и записывать слова его.
Ну, сказал я, женился Царевич, тем все и кончилось – сказке конец. Не правда ли?
Нет еще, погодите! Только что Царевич обвенчался с царевной, вечером явился к нему Делибаштала и говорит – ну, говорит, вот что я для тебя сделал, благодарен ли ты мне за мою услугу? Царевич стал благодарить его: очень, говорит, я тебе благодарен, не знаю, чем и отплатить мне за твою услугу! Проси у меня все, что хочешь ни в чем, говорит, я не откажу тебе. Делибаштала сказал, что за услугу его, в благодарность, он должен уступить ему на некоторое время свою Царевну, т.е. (тут текст заменен на много точек подряд – Примечание автора) – понимаете! Царевич никак сперва не хотел согласиться на эдакое предложение, плакал, упрашивал его, не делать ему и ей такого бесчестия; но Делибаштала никак не хотел уступить ему. Как ни сердился Царевич: но принужден был согласиться. Когда прошла ночь и Царевна легла спать; Делибаштала первый вошел к ней в спальню, как вдруг выскочили из нее два злых демона – попросту, два черта, и полагая, что пришел Царевич, хотели было задушить его; но Делибаштала начал с ними сражаться и убил их. Когда же он убил их, воротился к Царевичу и сказал ему: теперь ступай – твоя очередь, я свое дело сделал. – Царевич пошел к Царевне и удивился, стал ее спрашивать: но Царевна думала, что это он входил к ней, и сама удивилась от чего Царевич не хотел даже обнять ее. На другой или на третий день после свадьбы – уже не помню, наверное, Царевич с молодой женой простился с Царем, и поехали домой. Делибаштала с ними же отправился. Когда они въехали в один лес – Делибаштала опять заупрямился и стал уверять Царевича, что жена его принадлежит по праву обоим, что Царевич должен согласиться разделить ее на двое. Ты себе бери одну половину, а я себе другую! Царевич и спорил, и плакал; но Делибаштала был неумолим и на своем настаивал до тех пор, пока в отчаянии Царевич не сказал ему: ну делай что хочешь!
(Продолжение ниже👇🏻)

(Продолжение. Начало выше☝🏻)
Делибаштала привязал Царевну к дереву, вынул шашку и объявил, что намерен разрубить ее надвое, одну половину себе оставить, а другую отдать Царевичу.
На что же, посуди сам, Делибаштала, на что же мне она мертвая! Ведь ты убьешь ее! Как же можно рубить надвое, или ты с ума сошел! Но Делибаштала, не слушался Царевича, замахнулся шашкой, Царевич от ужаса без чувств упал на землю, а Царевне от испуга стало тошно и множество нечистых злых духов стали вылетать и выползать у нее изо рта. Делибаштала всех, одного за другим, убивал своей шашкой, и когда всех убил до последнего, развязал Царевну и заставил очнуться Царевича. – Царевич, увидав жену свою живою, обрадовался и долго не верил глазам своим.
(Окончание ниже👇🏻)

(Продолжение. Начало выше☝🏻)
Но Делибаштала показал ему на убитых дьяволов и сказал: только теперь я отблагодарил тебя за твою услугу; знай, что я тот самый, которого ты спас из огненной печки. Помнишь ли, говорит, как ты остался на поле и стал заливать ее! Если бы я теперь не замахнулся, чтобы убить Царевну; знай, что эти черти остались бы навсегда жить в ней и непременно бы тебя погубили; но теперь ты можешь жить с ней спокойно и счастливо. Поезжай на ту гору, где убил я трех девушек, там есть пещеры, где ты можешь набрать себе столько золота и разных сокровищ, сколько пожелаешь, меня же ты уже больше никогда не увидишь; прощай! Сказавши это, он пропал в одну минуту. А Царевич поехал с женой на свою родину и там, разумеется, стал жить очень счастливо.
Тем и сказка кончилась. Кто знаком с русскими сказками, тому конец ее вовсе не покажется оригинальным. И в наших сказках точно также нечистые духи обитают в красавицах, на которых не только замахиваются; но даже и рубить их без церемонии, имея, разумеется, на этот случай в запасе по скляночке живой и мертвой воды.
Сказка рассказалась вовремя. Были уже поздние сумерки, за деревьями уже мелькали стены и башни гостеприимного замка. Мы спешили, и несмотря на неровность холмистой дороги, усеянной камнями, понеслись скорой рысью, прямо к замку. Потом, повернув налево, между садами и огородами, въехали в Душет и очутились на миллионной улице.
Так, шутя, господа Душетские чиновники, называют здесь главную улицу. Говорят, когда-то, во время оное, а может быть и очень недавно, в Душет, поздно вечером, на перекладной, въезжал какой-то прапорщик. Воображая себе Душет огромным и красивым городом, он вообразил, что ямщик везет его околицей. Пошел, болван по главной улице! Я ж тебе говорю, мошенник, пошел по главной! Грозно произнес он, толкая ногой в спину ямщика. Ямщик обернулся и отвечал: помилуйте, Ваше Благородие! Что вы! Да эта самая главная улица – миллионная!

(The end)
Картинка из анимационной игры для PC – “Black Book”

Хорошее!

С древности Южная Аравия славилась благовониями, в Месопотамию и Средиземноморье оттуда шли караваны, груженые ладаном и смирной. Постепенно торговля угасла, но образ Южной Аравии как "страны благовоний" в популярной культуре остался. На мой вкус, часто этот образ слишком романтизированный, и тем занятнее встретить истории, которые в эту романтическую рамку не укладываются. Вот, например, арабист Тим Макинтош-Смит пишет о поисках амбры в аш-Шихре (Хадрамаут):

Амбра всегда была большой редкостью. Ибн аль-Муджавир, который называет ее «морским гашишем», объясняет ее нехватку «порочностью наших мнений и безобразностью наших поступков». Сегодня кусок размером с кулак стоит как минимум 100 фунтов стерлингов. На берегу в аш-Шихре я решил немного прочесать пляж. Проблема была в том, что я не знал, что искать. Я подошел к старику, который красил корпус лодки зловонным веществом. Возможно, он может помочь. «Амбра? – он ухмыльнулся. – Когда находишь ее, она пахнет дерьмом. Она даже выглядит как дерьмо. И только когда она начинает высыхать, запах меняется. И если вы ее найдете, вам придется порезать палец и дать крови покапать на нее. Затем вы должны совершить два простирания и треть отдать в качестве милостыни. Видите ли, обнаружение амбры должно быть, что называется, «открытием, в котором радость смешана с болью». Я оглядел пляж, который казался аллегорией безобразности человеческих поступков: его использовали как свалку и общественный туалет. «Так как же отличить амбру от дерьма?» Мужчина посмотрел на океан. «Ох…» — сказал он и улыбнулся. Я поблагодарил его за совет и ушел.
(Yemen: The Unknown Arabia. Overlook-Press, 2014)

Наконец-то в публичном доступе появился фильм, который я очень давно ждал!

И не только потому, что лично знаю режиссера и третью часть актерского состава😁

Есть особое обаяние в фильмах, созданных на независимые средства представителями малых народов. Особенно, когда режиссер мыслит открыто, современно, а не советскими или национальными шаблонами.

Князь Марух как раз из таких. В нем рассказано об обычаях, традициях, реальной истории черкесского народного прошлого, причем на родном языке с учетом всех его диалектов!!! (Русский язык в фильме только субтитрами).

И это именно живой рассказ, а не национальная агитка из сельского музея или болотно-имперская сказка, какие нынче государство снимает. И этот фильм не портят некоторые слишком пафосные костюмы и простенькие декорации - их не могло не быть в фильме на который деньги собраны всем миром, а актерами выступили простые люди, которым небезразлично прошлое своего народа.

Единственный тут минус - очень сильно не хватает какой-либо справки о событиях в фильме. К сожалению, для большинства сюжет фильма остается туманной загадкой, в которой слишком много сложных и непонятных отсылок. Он получился очень уж «для своих», в стиле исторической реконструкции для фанатов.

Но тем не менее, вы можете насладиться видами, одеждой, оружием. Последнее и вовсе оригиналы давних эпох, которыми для фильма любезно поделились коллекционеры.

В общем, всем, кому глубоко интересен Западный Кавказ первой половины 19 века - рекомендую!

https://youtu.be/U0ifurSB1qg?si=zNIy07LcB4zjYpRI

Теперь понятно, почему последний натухайский аул Кавказа переселился всем составом в Адыгею, где и потерял свои особые черты. 1925 год

За материал благодарю Игоря Гусенина

Когда спрашивают, почему черкесы предпочли уйти в Турцию в 19 веке, я теперь буду отвечать - потому же, почему и армяне покинули Карабах в 21 веке. 70000 человек за пару дней, а там было полмиллиона за полгода не считая погибших еще четверти.

Большинству понятно, что Азербайджан, при всей дружелюбной риторике, никак не справится с бытовой шовинистической ненавистью собственного общества, впрочем столь же сильной и у армян по отношению к азербайджанцам. На данном этапе безоблачного сосуществования не получится, должно смениться поколение, которое не будет так подверженно пропагандой, как было до сего дня у обоих сторон.

❗️Баку призывает армянских жителей Карабаха не покидать места жительства и быть частью азербайджанского общества — МИД Азербайджана

Фельетон. Из жизни в Тифлисе в 1848 году.
Закавказский вестник №15 от 08 апреля 1848 года.

Мало по малу, заводя корреспонденцию со всеми главными городами Закавказского края, Редакция Вестника надеется постоянно получать самые свежие новости и сообщать их своим читателям.

В Гурии - в Марте были сильные холода и много снегу. Не знаем, справедливы ли слухи, что там, около половины стад погибло. У нас в Тифлисе, погода все это время стоит прекрасная. В полдень, ежедневно, около двадцати пяти градусов жару. Окрестности зеленеют; небольшие дожди перепадают ночью, и только прибивают пыль, радея о гуляющих. Лунные вечера примиряют с Тифлисом самых отчаянных его порицателей. Кура затопила все свои острова и отмели. Все рукава ее слились в один мутный, шумный и быстрый поток. - Ближайшее сношение с Куками и Тифлисской Немецкой колонией давно прекратилось; деревянный мост разобран. Нынешний год летом начинается постройка постоянного каменного моста - по проекту и чертежам Господина Скудиери. Мы видели эти чертежи. Но так как - конец венчает дело, удерживаемся от преждевременных похвал, и лучше пожелаем успешных работ и скорейшего окончания. Кто в настоящую минуту вместо 50 шагов делает слишком полторы версты, чтобы с Гаретубани попасть в Немецкую колонию, тот (воображаю себе) как будет рад и благодарен, чувствуя у себя под ногами новый прочный путь над Курой, в минуту самого отчаянного ее развития.

Здание нового театра с каждым днем поднимается все выше и выше. Что еще сказать вам нового? Водопровод, начатый в прошлом году - из реки Иоры против селения Уджармы, доведен уже до Немецких колоний Мариенфельд и Петерсдорф. Его Сиятельству Князю Наместнику, угодно было на днях лично его осматривать.

Дорога на каменную Сололакскую гору в черне совершенно окончена. Ее рвали порохом и мы не слышим уже тех взрывов, которые прошлого года, около полудня не редко приводили в замешательство некоторых охотников поверять часы свои по пушке.

Прислушиваясь к городскому шуму в Тифлисе, не без особенно приятного чувства, слышать повсюду стук топора, песни каменщиков, и дружные крики их при подъеме тяжелых брусьев. Нельзя не придти к отрадному заключению, что рабочий класс в Тифлисе не останется без работы. Русские рубли тысячами каждый день расходятся по рукам простого народа. Труды его таким образом находят себе достаточное вознаграждение, как залог его безбедного существования.

В Тифлисе за корпусным садом и в Сололаках появились новые улицы. Вновь же возникающие частные здания все более или менее носят уже на себе общий Европейский отпечаток, как хотите, а это обстоятельство не может не говорить в пользу народа!