Вообще, очень интересное надгробие современное видел около Икалто. Как думаете, она была актрисой?
🔥5
Как-то попался мне в Институте Рукописей Грузии такой вот документ под номером ROS-403 "Краткое описание Восточного берега Черного моря и племен его населяющих. 1859г. Автор неизвестен".
Был в нем такой интересный пассаж о ранее неведомых мне сортах грузинского вина:
"Ожелесское вино в Мингрелии, как портвейн, крепкое. Из местных (мегрельских) произведений исключительно хорошего качества крепкое виноградное вино, в роде портвейна, известное под названием Ожелесского, в имении Владетелей Мингрелии.
В Гурии есть также хорошие вина: Саджевахское и Лихаурское, но последнее в малом количестве в имении Князей Гуриели и не продается."
Читая эти строки я подумал - а не обратиться ли мне с этим вопросом к моей хорошей знакомой Наде Брик @eatdrinklive, большому знатоку винного дела, в том числе Грузии?
А пока Надежда отвечает, хотел бы поинтересоваться вашего мнения, дорогие читатели: не провести ли нам в чудесном Тбилисском винном баре Wine Embassy при поддержке Надежды, лекцию о богатой и почти утерянной сегодня культуре виноделия и садоводства на Северо-Западном Кавказе? В формате лекция + презентация, может даже онлайн.
Что думаете?
Был в нем такой интересный пассаж о ранее неведомых мне сортах грузинского вина:
"Ожелесское вино в Мингрелии, как портвейн, крепкое. Из местных (мегрельских) произведений исключительно хорошего качества крепкое виноградное вино, в роде портвейна, известное под названием Ожелесского, в имении Владетелей Мингрелии.
В Гурии есть также хорошие вина: Саджевахское и Лихаурское, но последнее в малом количестве в имении Князей Гуриели и не продается."
Читая эти строки я подумал - а не обратиться ли мне с этим вопросом к моей хорошей знакомой Наде Брик @eatdrinklive, большому знатоку винного дела, в том числе Грузии?
А пока Надежда отвечает, хотел бы поинтересоваться вашего мнения, дорогие читатели: не провести ли нам в чудесном Тбилисском винном баре Wine Embassy при поддержке Надежды, лекцию о богатой и почти утерянной сегодня культуре виноделия и садоводства на Северо-Западном Кавказе? В формате лекция + презентация, может даже онлайн.
Что думаете?
В общем, я начал💪😁
В ближайшие дни будут подробности😎
В ближайшие дни будут подробности😎
❤3👏2👍1🔥1
Среди грузинских музеев есть настоящие звезды, такие как Местийский и Болнисский. Про первый я рассказывал в прошлом году, туда лучше лично приехать и увидеть своими глазами всю прелесть и красоту сванской иконописи.
Болнисский сильно ближе к Тбилиси, всего в часе езды. И тут собраны все прелести длинной истории человечества от Дманисского человека до современности. В удобной и продвинутой медиа-форме💪🏻
Болнисский сильно ближе к Тбилиси, всего в часе езды. И тут собраны все прелести длинной истории человечества от Дманисского человека до современности. В удобной и продвинутой медиа-форме💪🏻
❤8👍3
Путевой дневник
Провести лекцию?
В общем, везде примерно одинаково. Будем делать в двух форматах💪
🔥3
Forwarded from Путевой дневник (Vitaliy Shtybin)
Смотрел в Болнисском музее на плиту с дырой по центру, орнаментами и фигуркой человека с крестом и кадилом (кажется?) и пытался вспомнить, что же она мне напоминает.
А напомнила она мне аналогичную плиту того же примерно периода времени из Карачаево-Черкесии, что хранится ныне в Ставропольском музее (фото справа).
Оба экспоната примерно одной эпохи - 10-12 веков. Разница в том, что Болнисская плита выполнена на обычном камне уже вполне состоявшимся христианским обществом на юге Грузии. Ставропольская же плита относится к периоду раннего Аланского царства на Северном Кавказе. И ее рисунки выбиты прямиком на одном из дольменов - древних мегалитов эпохи бронзового века. В регионе Лясо-Кефарь в Карачаево-Черкесии встречаются их самые поздние и самые восточные экземпляры.
Средневековым христианам, в сущности, было все равно, выбивать христианские сюжеты на обычном камне или на древней родовой усыпальнице. Но вот это пристрастие к отверстию, обрамленному орнаментом - очень похоже на отсылку к символу солнца.
А напомнила она мне аналогичную плиту того же примерно периода времени из Карачаево-Черкесии, что хранится ныне в Ставропольском музее (фото справа).
Оба экспоната примерно одной эпохи - 10-12 веков. Разница в том, что Болнисская плита выполнена на обычном камне уже вполне состоявшимся христианским обществом на юге Грузии. Ставропольская же плита относится к периоду раннего Аланского царства на Северном Кавказе. И ее рисунки выбиты прямиком на одном из дольменов - древних мегалитов эпохи бронзового века. В регионе Лясо-Кефарь в Карачаево-Черкесии встречаются их самые поздние и самые восточные экземпляры.
Средневековым христианам, в сущности, было все равно, выбивать христианские сюжеты на обычном камне или на древней родовой усыпальнице. Но вот это пристрастие к отверстию, обрамленному орнаментом - очень похоже на отсылку к символу солнца.
🔥8