Купил себе почитать на досуге про грузинскую культуру масок, столь похожую на черкесскую ажэгафа💪

Попалась на глаза старая добрая цитата из Ксаверио Главани - французского консула в Бахчисарае начала 18-го века, который много путешествовал по Кавказскому Черноморскому побережью и оставил подробные описания увиденного.

Это я к недавнему посту, где делился собственной статьей о сакральных могилах.

(в переводе Е. Г. Вейденбаума):
«Каждый округ Черкессии имеет особое священное место, находящееся обыкновенно в лесу, где предметом поклонения служит большое дерево. Такое дерево черкесы называют пенекассан; они совершают пред ним свои молитвы. Умирающие оставляют свою саблю, ружье и одежду пенекассану; их относят туда с церемониею и вешают на
деревья, так что с течением времени лес оказывается наполненным всякого рода оружием, одеждою и другими предметами, но никто не осмеливается прикоснуться к ним. В этом же лесу хоронят мертвых и совершают обряды. Трупы людей и животных, убитых громом, считаются божеством <…>. Если мужчины и женщины, совершившие преступление или убийство, скроются в лес пенекассан и повяжут себе на шею какую-нибудь тряпку из числа висящих на деревьях, то они освобождаются от наказания, как состоящие под покровительством божества. <…> Необходимо, впрочем, иметь в виду, что рабы и преступники пользуются неприкосновенностью и свободою только до тех пор, пока сохраняется тот клочок ткани, который они повязали на шею. Рабы не ожидают того времени, когда повязка окончательно развалится от ветхости: получив свободу, они спешат удалиться из края».

Друзья! Приглашаю 6 декабря на онлайн встречу!😊

Не пропустите заключительную встречу публичной программы к проекту «Остров, окруженный сушей»!

В среду, 6 декабря, приглашаем вас на лекцию Мадины Паштовой и Виталия Штыбина «Обряды и традиции на Северо-Западном Кавказе сегодня. Опыт полевой работы»

Онлайн / 6 декабря, 19:00–20:30
Регистрация

Третья встреча посвящена обрядам и традициям народов Северо-Западного Кавказа. Спикеры обсудят, каким образом черкесская диаспора связывает свою социокультурную идентичность и этническое будущее с сохранением, преобразованием или возрождением различных аспектов обрядовой культуры: ритуальных элементов, атрибутов и устных текстов. В основе лекции — результаты полевых исследований научного консультанта проекта «Остров, окруженный сушей» Виталия Штыбина (февраль–апрель 2022) и филолога и фольклориста Мадины Паштовой (2009–2023).


Мадина Паштова (род. 1971, Черкесск) — филолог, фольклорист, приглашенный лектор кафедры черкесского языка и культуры Университета Эрджиес (Кайсери, Турция), ответственный редактор тома «Адыги» серии «Народы и культуры» (Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, 2022). В 2022 году в Институте мировой литературы им. А. М. Горького РАН защитила докторскую диссертацию по теме «Фольклор черкесской диаспоры: локализация традиции, функциональность текстов». Автор более 80 научных работ, включая монографии «Адыгская народная лирика: традиционные необрядовые жанры» (2009) и «Фольклор черкесской диаспоры: локальная традиция и ее носитель» (2020). Член редакционных советов ряда научных журналов, издаваемых в России и Турции.

Виталий Штыбин (род. 1986, Белореченск, Краснодарский край) — историк, социокультурный антрополог, кавказовед, магистр истории Кубанского государственного университета и соискатель Института этнологии и антропологии РАН. Помощник докторантов Кембриджского университета (Великобритания) Яна Хубестуса и Азамата Кумыкова в международном исследовательском проекте «История Черкесии и Европы в XIX веке». С 2017 года — ведущий научно-популярного YouTube-канала «Этнографика» об истории и культуре народов Северо-Западного Кавказа. Автор книги «Танцы, горы и каштановый мед» о культуре и истории черкесского (адыгского) народа.

Ссылка на регистрацию: https://garagemca.org/ru/event/rites-and-traditions-in-the-north-west-caucasus