Подписчики поделились историей потомков Лау Джон Джау, человека, чьими трудами в Российской империи в целом и Грузии в частности, появился первый в истории собственного производства чай. Подробнее о нем я писал тут - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/2463 , и немного тут - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/2782.

Оказалось, одна из внучек все же вернулась в Грузию, выучилась, вышла замуж и занимается укрепление китайско-грузинских связей!

П.С. Мне сегодня на глаза попадался еще один протокол 1926 года в котором видно, как Лау вновь просил советские власти о помощи, теперь уже для развития чайного хозяйства. И вновь получил отказ.

Хочется все же подвести некий итог всему, что стало известно об истории Лау Джон Джау в свете последних публикаций у Николая Лефшица и дополнительного поиска в статьях и в ФБ-группе "Тифлисъ и Тифлисъцы". Итак, об истории Лау Джон Джау, так сказать, технического создателя первого чайного проекта Российской империи от которого ведет историю грузинский чай я уже писал тут - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/2463 .
Добавлю несколько штрихов к его поздней биографии.

Семья Лау уехала в Китай скорее всего в 1927, а не ранее, как пишут в источниках, поскольку в Национальном историческом архиве встречаются записи протоколов СовНаркома от 1924 и 1926 годов из которых видно, что Лау обращался за материальной поддержкой к советским властям (сначала лично, потом для дела), но всегда получал отказы. Тут еще важно отметить, что основное противоречие его с властями строилось в разном понимании методов сбора чая. Для Лау важен был точечный ручной труд и качество, для большевиков главным было количество и механизация в ущерб качеству, но они не могли просто так его уволить, поскольку все хозяйство было глубоко связано с личностью Лау. И даже отказ Лау от советского гражданства в 1921 году, которое от него требовали принять взамен китайского, не смог повлиять на это положение. Единственное условие, которое оказалось на время компромиссным - назначение директором предприятия Захариа Тушмалишвили (впрочем довольно адекватного, бывшего полковника царской армии).

Не меньшее ощущение противоречивости вызывает тот факт, что Лау получил в эти годы Орден Трудового Знамени за восстановление чайного хозяйства, а также то, что сразу после обострения конфликта Лау уезжает с семьей в Китай и попутно забирает 20 лошадей (!) из личного хозяйства (!!), что ему преспокойно разрешают сделать спорившие с ним большевики (!!!). Тут явно что-то не то. Либо у Лау были сильные покровители. Именно эти лошади и станут для Лау отдушиной в Китае. Он с головой ушел в развитие ипподрома, скачки и выведение лошадей, которых не бросил даже в годы японской оккупации, когда он остался в Харбине, а семья, дети и внуки переехали в свободный Пекин. Собственно и погиб он из-за лошади, когда объезжал молодого жеребца в одиночку зимой. Строптивый конь сбросил Лау в сугроб, в котором он пролежал почти сутки, не имея возможности подняться и впоследствии умер от воспаления легких. На похороны смогла приехать лишь одна младшая дочь. Говорят, он вел дневники, интересно было бы почитать.

Удивительна судьба одной из ветвей потомков. Им вообще несладко пришлось, поскольку с приходом к власти безумного Мао и "Культурной революцией", Китай захватили толпы маргиналов-убийц, которые жестоко расправлялись вообще с любыми проявлениями образования и цивилизации (10 миллионов жертв). Так уж сложилось, что еще в Грузии младший сын Лао - Лиу, женился на младшей же дочери Тушмалишвили - Нино (брак был тайным, так что он успел и креститься). Ей пришлось помучаться - пока не дали китайское гражданство, ее к мужу в Китай не выпускали.

От брака Лиу и Нино в 1935 году родилась Мали (Маргарита) Лиу Гуанвень (а также сестра и два брата). В годы мракобесия её отцу пришлось несладко, его заставляли носить позорную доску, лишали средств к существованию, ему пришлось бежать из страны. Так что когда он вернулся к 1976 году, уже окончательно потерял здоровье и достаточно быстро умер. Сама же Мали успела перевестись в Грузинскую ССР, где окончила Тбилисскую академию художеств. После 1956 года к ней приезжала ненадолго в гость мать Нона, которая в те годы занимала должность профессора Пекинского педагогического института, обучая китайских студентов русскому языку.

Мали активно участвовала в мероприятиях с китайской тематикой в качестве переводчика. Есть легенда, что во время одной из таких официальных встреч мэр Тбилиси предложил назвать городской кинотеатр именем "Пекин", а она взамен предложила назвать одну из улиц в относительно молодом районе Сабуртало и так появилась улица Пекини. Не очень верю в эту версию, поскольку Пекини в советские и пост-советские годы долгое время называлась Анагской (в честь села около Сигнахи), хотя может быть в более ранее время и была Пекини, как и сегодня.

Как бы то ни было, Мали в Грузии основала кафедру синологии, Общество грузино-китайской дружбы, а также грузинский филиал Института Конфуция. Еще будучи молодой студенткой, в 23 года, она вышла замуж за грузинского художника, мастера гобеленов Гиви Кандарели. Семья оказалась очень творческой и сегодня известно об их детях художнице Нино и архитекторе Эрекле Кандарели.

Так круг замкнулся и Мали Лю Куангвен (Кандарели) вновь вернула Грузии славную истории ее деда Лау Джон Джау.

П.С. На фото Мали Кандарели.
П.П.С. Недавно на встрече в Китае премьер-министр Грузии обещал восстановить дом Лау Джау в Чакви, но точных сроков не объявлено. Известно только, что лет 15 назад дом уже пытались использовать как офисное помещение, поскольку полы, кровля и крыша в нем из современных материалов. Но что-то пошло не так.

Мали Лиу-Кандарели Гуанвень

Сегодня был мой дебют в Scopus со статьей о сакральном локусе озера Хуко в горах Большого Сочи!
Приятное😊

Статья в оригинале - https://www.academia.edu/109122342/Сакральный_локус_озера_Хуко_ритуально_обрядовый_комплекс_этимология_и_религиозный_символизм

Статья на английском языке - https://www.academia.edu/109254790/Sacred_locus_of_lake_Khuko_Ritual_ceremonial_complex_etymology_and_religious_symbolism

Кстати, тут появились места на отличнейший новогодний тур по Узбекистану с Владимиром Козисом @GotMAG, историей, архитектурой и вкусной кухней.

Настойчиво рекомендую!

Запись тут - https://travel.engineer-history.ru/catalog/turvuzbekistan?utm_source=osnovnoi&utm_medium=cpc&utm_campaign=osnovnoi&fbclid=IwAR23vRh3fMczjKzhvtwDLh6zEk7Z3c78PfmZY0r3npqLZnKVrJqfyjOSzZs

Взгляд на главную баню Стамбульского Топхане больше не будет прежним😁

Начал перечитывать истории Эвлия Челеби, турецкого чиновника и путешественника 17-го века, который издал многотомные труды с описаниями Анатолии, Ближнего Востока, Балкан, Северного Причерноморья и конечно же Кавказа. На русском языке их в сокращенном варианте издали в трех книгах в советское время.

В 1640-е годы Эвлия путешествовал по служебным делам вдоль Восточных берегов Черного моря, после чего подробно описал земли северо-востока Турции, Западной Грузии и Черноморского побережья Кавказа. В регионе предположительно между рекой Ингури и крепостью Анапа он описывает племена абаза, к которым до 19 века относили горно-прибрежные местные общины вне зависимости от языка. То есть, абаза были как предки современных абазин, так и абхазы, и прибрежные черкесы (тогда племя "жане"). Это очень хорошо видно не только из привычки турецких источников называть по географии племена абаза или черкес (например, у них встречается карачай-абаза, или черкесы-бжедуги, которые делились на абаза у берега в районе Сочинского Лоо и черкес на северных равнинах, и они воевали друг с другом), а также из записей примеров звучания слов из разных языков у самого Эвлия. Слова языка абаза у него относятся к садзскому диалекту абхазского языка, а слова самих садзов, что жили чуть выше в горы от берега моря в Адлере - уже явно убыхские. Некоторые лингвисты предполагают, что под языком садзов тут предполагается староубыхский язык из которого позже вышли южный абазинский и классический убыхский. Но это другая история.

Итак, Эвлия едет по берегу моря от Абхазии к Анапе. И в промежутке примерно между реками Псоу и Шахэ описывает увиденные племена. Особо примечательно, что жившие в районе современного Адлера племя Артлар, оказывалось все еще христианским (либо народно-христианским, с условным понятием о вере). Они явно были в худшем положении, чем соседи к востоку из общины рода Геч, и соседи к западу из общины Хамыш. У них не была развита морская торговля и гавань, они сторонятся мусульман, а соседи нападают на них, грабят постоянно.

И совсем другое дело у этих самых Хамыш (район современной Хосты в Сочи), а также у более дальних соседей на западе Атма (примерно районе Вардане). Эвлия особенно подчеркивает, что помимо богатых гаваней, в этих обществах много мечетей и выходцев из Стамбульского района Топхане.

Мне об этом говорили некоторые турецкие историки, но я как-то не связал это с данными Челеби. Оказывается, уже в 16 веке в Топхане были богатые кварталы выходцев из абаза (включая убыхов) и черкес, многие из которых занимали высокие должности в Османской империи. У них зафиксирована практика высылки детей "на Родину" в черноморские аулы Сочи для воспитания в этикете "хабзэ". Они привозили на Родину знания об исламе, распространяли веру, поддерживали постройку мечетей, прежде чем вернуться в Стамбул. Жаль, Челеби толком не описывает долину Шахэ, которая по всем признакам играла большую роль в связи с Османской империей, что видно и из топонимики (другое название Субаши, что значит "местный данник, ленник" в Османской терминологии), и из родовых связей, и из археологических находок. Но он вообще путается дальше говоря об абаза до Анапы и в то же время о землях жане-черкес там же, да и записи его далее Туапсе резко перескакивают сразу к Анапе. Однако, об этом в другой раз.

Важно спустя время, со свежими знаниями, перечитывать старые источники. Это значительно дополняет картину знаний о регионе. Чувствую, что пора снова лететь в Стамбул и париться в банях Топхане! А заодно более внимательным взглядом осмотреть старые мусульманские надгробия маленьких кладбищ, зажатых между домами в старых кривых улочках этого района. Кажется, там могут быть интересные находки.

Та самая баня 16 века в Топхане, построенная Килич Али Пашой, в которой парились знатные выходцы предков абазин, черкес и убыхов Сочи

Пора подвести итоги года, но не особо хочется. Не потому, что год был плохим, а скорее наоборот. Поэтому ограничусь небольшими выводами.

Эмиграция (но не релокация), для людей, морально к ней готовых, это прекрасное состояние! Но как же порой сложно сделать этот первый шаг. 9 долгих лет я шел к ней, год от года откладывая, все время оправдываясь, что нужно закончить те или иные дела. И вот война пнула ногой сзади, чтобы её наконец начать. Спустя почти 2 года, я сумел реализовать карьеру, о которой и мечтать не мог в России, в силу иной ценности знаний и информации. Сейчас я работаю на двух любимых работах связанных с моим прямым интересом, профессией и хобби, участвую консультантом в еще нескольких проектах, пишу книгу для престижного издания, общаюсь с множеством прекрасных новых друзей и сумел сохранить почти всех старых. Так что эмиграция - это прекрасно для некоторых людей, но только если быть к ней внутренне готовым и иметь на руках более менее понятный план с вариантами действий.

Что же касается будущего, то при всей его неопределенности, мы все еще остаемся людьми, со своими страхами, мечтами и эмоциями. В Грузии есть свой локальный образ Деда Мороза - Товлис Бабуа (თოვლის ბაბუა) или Товлис Папа. Такой кавказский мужчина в белой черкеске и сванской шапке, который приносит подарки и исполняет желания. В Новом Году хочется попросить его, чтобы он помог всем нам справиться со своими страхами и сомнениями, вернуть многим людям разум, совсем утерянный в последние годы, научил ценить жизнь, развитие и общение. Чтобы он вернул нам умение чувствовать общечеловеческое Мы (а не Мы\Другие) на общую пользу всего мира. Чтобы показал, как глупо и бессмысленно гробить жизни (в прямом и переносном смыслах) ради того, чтобы очередной престарелый пердун заработал себе еще миллиард денег и приласкал свое чувство превосходства и величия в зоопарке. В конце концов, история помнит лишь тех, кто внес свой кирпичик в общее здание человеческой культуры, а не занимался разрушением общего дома в эгоистических целях.

Пусть Новый Год откроет двери надеждам на мир, общение и развитие для всех!🎉🎄

П.С. Себе же лично попрошу не только здоровья и счастья для близких и друзей, но и исполнения мечты на пути к вершинам антропологии😊
П.П.С. Ну и тихонько потом добавлю, что нужна путеводная звезда для путешествий в Карс, Трабзон, Самсон, Табриз и Решт в следующем году, а то все никак не сложится😁

И напоследок хочется напомнить старый добрый текст про зиму в Грузии в 1848 году, прекрасный своим художественным исполнением😁

Закавказский вестник №3 от 15.01.1848 года.

ЗИМА В ГРУЗИИ
Автор не указан.

Слишком тридцать лет не запомнят такой зимы в Грузии. Мороз в Тифлисе доходил до 17 градусов; снег не сходил слишком полтора месяца; на улицах образовалась снеговая, обледенелая корка, в иных местах слишком на четверть. В рождество все окна были размалеваны очень живописными узорами, - а кровли и карнизы домов до сих пор еще преживописно обвешаны длинными, прозрачными как хрусталь, ледяными сосульками. - Развалины старого замка уныло стоят под белыми, снеговыми шапками, и странно как-то смотреть на них, и как-то не верится, что мы на Юге, и что в Сентябре месяце не знали куда деваться от жару. На днях я был в старом городе. С плоских крыш очищали снег и сбрасывали на улицу; знакомые и незнакомые лица попадались мне в шубах и в теплых шапках, - одни ехали в санях, другие при встрече потирали руки. Русь - тебя ли я вижу? Одни только мангалы, да на прилавках в медных чашках пылающие щепы или палочки, искусно сложенные небольшими пирамидками, напоминали мне, что я не в Москве и не в калачном ряду, а в Тифлисе, в стране жаркой, не привыкшей к русскому холоду.

Подхожу к одному окну - Авлабар и горы, которые поднимаются за Куками, покрыты снегом; вершины их незаметно сливаются с туманным небом, а за Курой разбросанные сакли кажутся грязными пятнами на чистой, белой скатерти. Иду к другому окну: крутой обрыв горы Мтацминда как-будто саваном старается прикрыть свои черные, каменные, вечно обнаженные ребра, - а монастырь Святого Давида белыми стенами своими уже ничем не отличается от той скалы, на которую так часто, бывало, взбирались мы полюбоваться живописными окрестностями города, на закате летнего солнца, и где нередко оставались до поздний ночи, ища прохлады и упрекая месяц за излишнюю теплоту лучей его.

Картины лета и золотой, знойной осени - вы миновали как сон! Исчезла за туманами чудная панорама южного неба, зеленых виноградников и синих отдаленных гор. Скоро ли поднимется занавес и волшебница весна появится на сцене. Неужели и в Феврале нам ее не дождаться! Обыкновенно в феврале здесь начинает цвести миндаль, в Феврале цветут полевые луковицы и клокус, в Феврале... Но я слышал, что старожилы, которые по каким-то климатическим приметам предрекли прошлого года знойное лето и холодную зиму, пророчат нам теплую и раннюю весну и богатые хлебные урожаи. Дай-то Бог! Зима нас вовсе не радует - больных в Тифлисе много; Грипп, болезнь чисто северная, забралась и к нам, заставляет нас ходить с повязанными горлами и мешает нам веселиться. На балах недочет в дамах, от чего? боятся простуды. - На фокусах Родольфа - в театре, мало посетителей - от чего? Боятся простуды.

С начала зимы, в Декабря, при первом снеге, я помню, много было желающих прокатиться в санях, - теперь и этой охоты нет, - от чего? Боятся простуды. А сколько саней появилось в Тифлисе! Откуда? Какими судьбами? Я помню рассказ одного моего знакомого с каким трудом бывало отыскивали здесь простые пошевни и как дорого платилось за удовольствие прокатиться на полозьях по снегу, который выпадал по утру и пропадал к обеду. А теперь куда не поглядишь, - и на право, и на лево сани, - все биржи заставлены санями! - Зато какие сани случалось мне видеть, ни в сказке сказать, ни пером написать! Раз один я послал за извозчиком, привели извозчика, - я сел и поехал. Еду - смотрю и не понимаю, что за экипаж, на чем я сижу и на чем сидит возница мой! Насилу догадался, что я еду в каком-то ящике на полозьях, в ящике, к которому спереди привязаны два длинных полена вместо оглоблей. Честь и слава изобретательности тифлисских извозчиков!

Друзья! Вижу наплыв спама криптомошенников на канале. Очищаю вручную, но могу упустить ночью.

Если у вас есть криптокошельки и nft-кошельки, будьте внимательными и не ведитесь🙏

С Новым Годом друзья!
Собрал для Вас подборку интересных археологических открытий на Южном Кавказе за 2023 год! Некоторые из них можно даже посетить с учетом хорошей, солнечной погоды нынче в этих краях.

1. В этом году продолжались обширные работы в Вашнари - раннесредневековом грузинском городе в регионе Гурии около села Гурианта. Там все прекрасно - замки, укрепления, базилика и много разных интересных сооружений. Раскопки под открытым небом, недалеко от основной дороги от Озургети к берегу моря, так что посмотреть их может любой желающий (Фото 1,2). Точка тут - https://maps.app.goo.gl/iDtXbhozyh3Fm5Ps8

2. Там же недалеко, в прибрежном Кобулети, археологи нашли множество золотых и бронзовых украшений, бусы, подвески и сосуды для вина, которые изготавливали жители древней Колхиды. В античную эпоху тут на пастбищах Пишвнари было их большое поселение, жители которого активно общались с торговцами из Древней Греции (Фото 3).

3. Еще одну интересную находку обнаружили в Самегрело, около села Муджава, которое и раньше привлекало внимание специалистов. В эпоху царства Эгриси (4-6 века н.э.) здесь появился мощный военный и культурный центр, который развивался с веками. Археологи нашли военные укрепления и различные церкви. В частности в 2023 году обнаружили еще один храм, 10-11 веков - Золотой эпохи Грузии. Смотреть, правда, пока не на что, археологи только недавно начали расчистку памятника (фото 4).

4. Теперь переместимся на юг Грузии, в Самцхе-Джавахети, где в районе богатом на древности, у селения Чобарети, археологи нашли уникальные каменные могилы бронзового века и поселение рядом. На раскопки лучше смотреть весной или летом, поскольку сейчас там все завалено снегом. К тому же, там очень красивые цветочные поля в теплый сезон года (фото 5,6).

5. Весьма громкая находка была сделана в легендарном городище Дманиси у одноименного селения. Около 20 лет назад там впервые обнаружили древние слои под одним из участков средневековой крепости, в нижней части которых нашлись остатки одних из первейших людей Европы - Человека Дманисского. В 2021 году здесь активизировались работы, благодаря которым было найдено более 30 разных орудий труда доисторических людей. И вот, удалось найти цельный зуб древнего человека, которому от 1,5 до 1,8 миллиона лет, что добавляет понимания в копилку знаний о древнейших людях региона (фото 7). Дманисский музей под открытым небом можно посетить в любое время года, а рядом погулять по живописным руинам крепости, что нависает скалой над всей долиной и ущельем.

6. Довольно широко освещались находки в Тбилиси, найденные во время реконструкции проспекта Церетели. У Дидубского пантеона рабочие наткнулись на большой его участок, который в советские годы был разрушен и закатан в асфальт. Удалось установить часть надгробий 19-го века, всего 12 склепов (фото 8).

7. Под конец года грузинские археологи обнаружили у села Квемо Никози в районе Гори захоронение знатных фигур эпохи раннего бронзового века (3300-2500 лет до н.э.). Среди находок глиняные кувшины, цельная четырехколесная колесница, остатки бычьих голов. По содержанию находок - весьма ценное открытие (фото 9). Вообще, регион Гори, как и Триалетское плато в Грузии - изобилуют самыми древними памятниками человеческой культуры. Например, в прошлом году около города Каспи, в районе Гори, также находили остатки еще одного небольшого древнего пещерного города, подобного Упплисцихе, но намного более скромного.

8. В этом году в Армении археологи совершили уникальное открытие. В пещере Арени-1 (Птичья пещера) у одноименного села на юге Армении нашли древнейший в мире сохранившийся элемент одежды - кусок льняной ткани, датируемый 3790-3950 годами до нашей эры (фото 10). В местных пещерах куча жилых ходов, вырубленных в период между каменным и медными веками, что само по себе впечатляет.

В следующих постах расскажу вам о более старых археологических местах, доступных для посещения в Грузии, а также отдельно о находках 2023 года на Западном Кавказе.