Сегодня был мой дебют в Scopus со статьей о сакральном локусе озера Хуко в горах Большого Сочи!
Приятное😊

Статья в оригинале - https://www.academia.edu/109122342/Сакральный_локус_озера_Хуко_ритуально_обрядовый_комплекс_этимология_и_религиозный_символизм

Статья на английском языке - https://www.academia.edu/109254790/Sacred_locus_of_lake_Khuko_Ritual_ceremonial_complex_etymology_and_religious_symbolism

Кстати, тут появились места на отличнейший новогодний тур по Узбекистану с Владимиром Козисом @GotMAG, историей, архитектурой и вкусной кухней.

Настойчиво рекомендую!

Запись тут - https://travel.engineer-history.ru/catalog/turvuzbekistan?utm_source=osnovnoi&utm_medium=cpc&utm_campaign=osnovnoi&fbclid=IwAR23vRh3fMczjKzhvtwDLh6zEk7Z3c78PfmZY0r3npqLZnKVrJqfyjOSzZs

Взгляд на главную баню Стамбульского Топхане больше не будет прежним😁

Начал перечитывать истории Эвлия Челеби, турецкого чиновника и путешественника 17-го века, который издал многотомные труды с описаниями Анатолии, Ближнего Востока, Балкан, Северного Причерноморья и конечно же Кавказа. На русском языке их в сокращенном варианте издали в трех книгах в советское время.

В 1640-е годы Эвлия путешествовал по служебным делам вдоль Восточных берегов Черного моря, после чего подробно описал земли северо-востока Турции, Западной Грузии и Черноморского побережья Кавказа. В регионе предположительно между рекой Ингури и крепостью Анапа он описывает племена абаза, к которым до 19 века относили горно-прибрежные местные общины вне зависимости от языка. То есть, абаза были как предки современных абазин, так и абхазы, и прибрежные черкесы (тогда племя "жане"). Это очень хорошо видно не только из привычки турецких источников называть по географии племена абаза или черкес (например, у них встречается карачай-абаза, или черкесы-бжедуги, которые делились на абаза у берега в районе Сочинского Лоо и черкес на северных равнинах, и они воевали друг с другом), а также из записей примеров звучания слов из разных языков у самого Эвлия. Слова языка абаза у него относятся к садзскому диалекту абхазского языка, а слова самих садзов, что жили чуть выше в горы от берега моря в Адлере - уже явно убыхские. Некоторые лингвисты предполагают, что под языком садзов тут предполагается староубыхский язык из которого позже вышли южный абазинский и классический убыхский. Но это другая история.

Итак, Эвлия едет по берегу моря от Абхазии к Анапе. И в промежутке примерно между реками Псоу и Шахэ описывает увиденные племена. Особо примечательно, что жившие в районе современного Адлера племя Артлар, оказывалось все еще христианским (либо народно-христианским, с условным понятием о вере). Они явно были в худшем положении, чем соседи к востоку из общины рода Геч, и соседи к западу из общины Хамыш. У них не была развита морская торговля и гавань, они сторонятся мусульман, а соседи нападают на них, грабят постоянно.

И совсем другое дело у этих самых Хамыш (район современной Хосты в Сочи), а также у более дальних соседей на западе Атма (примерно районе Вардане). Эвлия особенно подчеркивает, что помимо богатых гаваней, в этих обществах много мечетей и выходцев из Стамбульского района Топхане.

Мне об этом говорили некоторые турецкие историки, но я как-то не связал это с данными Челеби. Оказывается, уже в 16 веке в Топхане были богатые кварталы выходцев из абаза (включая убыхов) и черкес, многие из которых занимали высокие должности в Османской империи. У них зафиксирована практика высылки детей "на Родину" в черноморские аулы Сочи для воспитания в этикете "хабзэ". Они привозили на Родину знания об исламе, распространяли веру, поддерживали постройку мечетей, прежде чем вернуться в Стамбул. Жаль, Челеби толком не описывает долину Шахэ, которая по всем признакам играла большую роль в связи с Османской империей, что видно и из топонимики (другое название Субаши, что значит "местный данник, ленник" в Османской терминологии), и из родовых связей, и из археологических находок. Но он вообще путается дальше говоря об абаза до Анапы и в то же время о землях жане-черкес там же, да и записи его далее Туапсе резко перескакивают сразу к Анапе. Однако, об этом в другой раз.

Важно спустя время, со свежими знаниями, перечитывать старые источники. Это значительно дополняет картину знаний о регионе. Чувствую, что пора снова лететь в Стамбул и париться в банях Топхане! А заодно более внимательным взглядом осмотреть старые мусульманские надгробия маленьких кладбищ, зажатых между домами в старых кривых улочках этого района. Кажется, там могут быть интересные находки.

Та самая баня 16 века в Топхане, построенная Килич Али Пашой, в которой парились знатные выходцы предков абазин, черкес и убыхов Сочи

Пора подвести итоги года, но не особо хочется. Не потому, что год был плохим, а скорее наоборот. Поэтому ограничусь небольшими выводами.

Эмиграция (но не релокация), для людей, морально к ней готовых, это прекрасное состояние! Но как же порой сложно сделать этот первый шаг. 9 долгих лет я шел к ней, год от года откладывая, все время оправдываясь, что нужно закончить те или иные дела. И вот война пнула ногой сзади, чтобы её наконец начать. Спустя почти 2 года, я сумел реализовать карьеру, о которой и мечтать не мог в России, в силу иной ценности знаний и информации. Сейчас я работаю на двух любимых работах связанных с моим прямым интересом, профессией и хобби, участвую консультантом в еще нескольких проектах, пишу книгу для престижного издания, общаюсь с множеством прекрасных новых друзей и сумел сохранить почти всех старых. Так что эмиграция - это прекрасно для некоторых людей, но только если быть к ней внутренне готовым и иметь на руках более менее понятный план с вариантами действий.

Что же касается будущего, то при всей его неопределенности, мы все еще остаемся людьми, со своими страхами, мечтами и эмоциями. В Грузии есть свой локальный образ Деда Мороза - Товлис Бабуа (თოვლის ბაბუა) или Товлис Папа. Такой кавказский мужчина в белой черкеске и сванской шапке, который приносит подарки и исполняет желания. В Новом Году хочется попросить его, чтобы он помог всем нам справиться со своими страхами и сомнениями, вернуть многим людям разум, совсем утерянный в последние годы, научил ценить жизнь, развитие и общение. Чтобы он вернул нам умение чувствовать общечеловеческое Мы (а не Мы\Другие) на общую пользу всего мира. Чтобы показал, как глупо и бессмысленно гробить жизни (в прямом и переносном смыслах) ради того, чтобы очередной престарелый пердун заработал себе еще миллиард денег и приласкал свое чувство превосходства и величия в зоопарке. В конце концов, история помнит лишь тех, кто внес свой кирпичик в общее здание человеческой культуры, а не занимался разрушением общего дома в эгоистических целях.

Пусть Новый Год откроет двери надеждам на мир, общение и развитие для всех!🎉🎄

П.С. Себе же лично попрошу не только здоровья и счастья для близких и друзей, но и исполнения мечты на пути к вершинам антропологии😊
П.П.С. Ну и тихонько потом добавлю, что нужна путеводная звезда для путешествий в Карс, Трабзон, Самсон, Табриз и Решт в следующем году, а то все никак не сложится😁

И напоследок хочется напомнить старый добрый текст про зиму в Грузии в 1848 году, прекрасный своим художественным исполнением😁

Закавказский вестник №3 от 15.01.1848 года.

ЗИМА В ГРУЗИИ
Автор не указан.

Слишком тридцать лет не запомнят такой зимы в Грузии. Мороз в Тифлисе доходил до 17 градусов; снег не сходил слишком полтора месяца; на улицах образовалась снеговая, обледенелая корка, в иных местах слишком на четверть. В рождество все окна были размалеваны очень живописными узорами, - а кровли и карнизы домов до сих пор еще преживописно обвешаны длинными, прозрачными как хрусталь, ледяными сосульками. - Развалины старого замка уныло стоят под белыми, снеговыми шапками, и странно как-то смотреть на них, и как-то не верится, что мы на Юге, и что в Сентябре месяце не знали куда деваться от жару. На днях я был в старом городе. С плоских крыш очищали снег и сбрасывали на улицу; знакомые и незнакомые лица попадались мне в шубах и в теплых шапках, - одни ехали в санях, другие при встрече потирали руки. Русь - тебя ли я вижу? Одни только мангалы, да на прилавках в медных чашках пылающие щепы или палочки, искусно сложенные небольшими пирамидками, напоминали мне, что я не в Москве и не в калачном ряду, а в Тифлисе, в стране жаркой, не привыкшей к русскому холоду.

Подхожу к одному окну - Авлабар и горы, которые поднимаются за Куками, покрыты снегом; вершины их незаметно сливаются с туманным небом, а за Курой разбросанные сакли кажутся грязными пятнами на чистой, белой скатерти. Иду к другому окну: крутой обрыв горы Мтацминда как-будто саваном старается прикрыть свои черные, каменные, вечно обнаженные ребра, - а монастырь Святого Давида белыми стенами своими уже ничем не отличается от той скалы, на которую так часто, бывало, взбирались мы полюбоваться живописными окрестностями города, на закате летнего солнца, и где нередко оставались до поздний ночи, ища прохлады и упрекая месяц за излишнюю теплоту лучей его.

Картины лета и золотой, знойной осени - вы миновали как сон! Исчезла за туманами чудная панорама южного неба, зеленых виноградников и синих отдаленных гор. Скоро ли поднимется занавес и волшебница весна появится на сцене. Неужели и в Феврале нам ее не дождаться! Обыкновенно в феврале здесь начинает цвести миндаль, в Феврале цветут полевые луковицы и клокус, в Феврале... Но я слышал, что старожилы, которые по каким-то климатическим приметам предрекли прошлого года знойное лето и холодную зиму, пророчат нам теплую и раннюю весну и богатые хлебные урожаи. Дай-то Бог! Зима нас вовсе не радует - больных в Тифлисе много; Грипп, болезнь чисто северная, забралась и к нам, заставляет нас ходить с повязанными горлами и мешает нам веселиться. На балах недочет в дамах, от чего? боятся простуды. - На фокусах Родольфа - в театре, мало посетителей - от чего? Боятся простуды.

С начала зимы, в Декабря, при первом снеге, я помню, много было желающих прокатиться в санях, - теперь и этой охоты нет, - от чего? Боятся простуды. А сколько саней появилось в Тифлисе! Откуда? Какими судьбами? Я помню рассказ одного моего знакомого с каким трудом бывало отыскивали здесь простые пошевни и как дорого платилось за удовольствие прокатиться на полозьях по снегу, который выпадал по утру и пропадал к обеду. А теперь куда не поглядишь, - и на право, и на лево сани, - все биржи заставлены санями! - Зато какие сани случалось мне видеть, ни в сказке сказать, ни пером написать! Раз один я послал за извозчиком, привели извозчика, - я сел и поехал. Еду - смотрю и не понимаю, что за экипаж, на чем я сижу и на чем сидит возница мой! Насилу догадался, что я еду в каком-то ящике на полозьях, в ящике, к которому спереди привязаны два длинных полена вместо оглоблей. Честь и слава изобретательности тифлисских извозчиков!

Друзья! Вижу наплыв спама криптомошенников на канале. Очищаю вручную, но могу упустить ночью.

Если у вас есть криптокошельки и nft-кошельки, будьте внимательными и не ведитесь🙏

С Новым Годом друзья!
Собрал для Вас подборку интересных археологических открытий на Южном Кавказе за 2023 год! Некоторые из них можно даже посетить с учетом хорошей, солнечной погоды нынче в этих краях.

1. В этом году продолжались обширные работы в Вашнари - раннесредневековом грузинском городе в регионе Гурии около села Гурианта. Там все прекрасно - замки, укрепления, базилика и много разных интересных сооружений. Раскопки под открытым небом, недалеко от основной дороги от Озургети к берегу моря, так что посмотреть их может любой желающий (Фото 1,2). Точка тут - https://maps.app.goo.gl/iDtXbhozyh3Fm5Ps8

2. Там же недалеко, в прибрежном Кобулети, археологи нашли множество золотых и бронзовых украшений, бусы, подвески и сосуды для вина, которые изготавливали жители древней Колхиды. В античную эпоху тут на пастбищах Пишвнари было их большое поселение, жители которого активно общались с торговцами из Древней Греции (Фото 3).

3. Еще одну интересную находку обнаружили в Самегрело, около села Муджава, которое и раньше привлекало внимание специалистов. В эпоху царства Эгриси (4-6 века н.э.) здесь появился мощный военный и культурный центр, который развивался с веками. Археологи нашли военные укрепления и различные церкви. В частности в 2023 году обнаружили еще один храм, 10-11 веков - Золотой эпохи Грузии. Смотреть, правда, пока не на что, археологи только недавно начали расчистку памятника (фото 4).

4. Теперь переместимся на юг Грузии, в Самцхе-Джавахети, где в районе богатом на древности, у селения Чобарети, археологи нашли уникальные каменные могилы бронзового века и поселение рядом. На раскопки лучше смотреть весной или летом, поскольку сейчас там все завалено снегом. К тому же, там очень красивые цветочные поля в теплый сезон года (фото 5,6).

5. Весьма громкая находка была сделана в легендарном городище Дманиси у одноименного селения. Около 20 лет назад там впервые обнаружили древние слои под одним из участков средневековой крепости, в нижней части которых нашлись остатки одних из первейших людей Европы - Человека Дманисского. В 2021 году здесь активизировались работы, благодаря которым было найдено более 30 разных орудий труда доисторических людей. И вот, удалось найти цельный зуб древнего человека, которому от 1,5 до 1,8 миллиона лет, что добавляет понимания в копилку знаний о древнейших людях региона (фото 7). Дманисский музей под открытым небом можно посетить в любое время года, а рядом погулять по живописным руинам крепости, что нависает скалой над всей долиной и ущельем.

6. Довольно широко освещались находки в Тбилиси, найденные во время реконструкции проспекта Церетели. У Дидубского пантеона рабочие наткнулись на большой его участок, который в советские годы был разрушен и закатан в асфальт. Удалось установить часть надгробий 19-го века, всего 12 склепов (фото 8).

7. Под конец года грузинские археологи обнаружили у села Квемо Никози в районе Гори захоронение знатных фигур эпохи раннего бронзового века (3300-2500 лет до н.э.). Среди находок глиняные кувшины, цельная четырехколесная колесница, остатки бычьих голов. По содержанию находок - весьма ценное открытие (фото 9). Вообще, регион Гори, как и Триалетское плато в Грузии - изобилуют самыми древними памятниками человеческой культуры. Например, в прошлом году около города Каспи, в районе Гори, также находили остатки еще одного небольшого древнего пещерного города, подобного Упплисцихе, но намного более скромного.

8. В этом году в Армении археологи совершили уникальное открытие. В пещере Арени-1 (Птичья пещера) у одноименного села на юге Армении нашли древнейший в мире сохранившийся элемент одежды - кусок льняной ткани, датируемый 3790-3950 годами до нашей эры (фото 10). В местных пещерах куча жилых ходов, вырубленных в период между каменным и медными веками, что само по себе впечатляет.

В следующих постах расскажу вам о более старых археологических местах, доступных для посещения в Грузии, а также отдельно о находках 2023 года на Западном Кавказе.