Попались в сети интересные клипы группы Otyken, впечатляющие, отчасти по стилистике похожие на монгольские The Hu.

Очень интересно раскрывают через этно-фолк культурные модели музыки, танца и одежд сибирского народа чулымцев.
После кавказского Hagauj очень в тему!

https://www.youtube.com/watch?v=CqwrwwOzVcQ

Поразительная история, полная драмы. И похоже, это еще и обширное поле для работы антропологов. Как с точки зрения самих историй, так и с точки зрение громадных последствий этого явления

🧸🎈«Мне интересно, когда у меня день рождения». Истории проданных детей в Грузии

В 1980-90-х годах в Грузии была распространена практика кражи здоровых младенцев из роддомов. Родителям говорили, что младенец умер, и продавали его, а все следы биологической семьи уничтожались.

Истории детей, ставших жертвами торговли людьми в Грузии.

В начале декабря хотел запустил серию постов о биографиях известных деятелей Азербайджана, захороненных в #азербайджанский_пантеон - осколке некогда большого старинного мусульманского кладбища Тифлиса, ныне расположенном в дальнем углу Тбилисского ботанического сада. Однако, дальше одного поста о Фатали Хан Искендере оглы Хойском дело не продвинулось. Вот он тот пост - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/2740

Будем исправлять положение! Тем более, что большая часть захоронений относится к лидерам первой самостоятельной Азербайджанской государственности.

Сегодня пару слов о втором ярком памятнике со скульптурой над могилой выдающегося врача и журналиста - Гасан-бек Мешади Гусейн оглы Абаева. С Хойским, они полные ровесники и земляки из Елисаветполя (Гянджи). В один год родились, в один день погибли. Не мудрено, что и карьерные пути их пересекались.

Агаев получил хорошее медицинское образование благодаря поддержке богатого мецената Гаджи Тагиева и с первых лет карьеры оказался увлечен политической журналистикой, в которой отражал идеи равноправного доступа к здравоохранению бедных слоев населения, среди которых процветали массовые типичные болезни того времени.

С этой темой Гасан-бек Агаев и попал в политику. Сначала участвовал в съездах учителей Баку, потом на съездах кавказских городов в Тифлисе, как врач от родного города. После революции пути Абаева и Хойского окончательно пересеклись в общей партии "Мусават" и во Всероссийском учредительном собрании, куда Гасан-бека избрали представителем от Закавказского сейма.

После провозглашения независимости Азербайджанской республики, 07 декабря 1918 года Гасан-бека Агаева избрали заместителем председателя парламента страны, как человека глубоко погруженного в детали парламентской жизни, в том числе через журналистику.

Дальнейшая судьба Фатали Хойского и Гасан-бека Агаева оказалась очень похожей - отступление под давлением большевиков вглубь страны, встречное возвращение с турецкой армией. Потом изгнание в Тифлис. И смерть во время теракта 19 июля 1920 года, устроенного армянской группировкой Дашнакцутюн (операция "Немезис"), как месть за террор армянского населения во время возвращения властями Азербайджанской республики контроля над страной после большевистского переворота.

Так эти два крупных деятеля, основатели азербайджанской современной государственности, оказались захоронены рядом внутри одного Тбилисского пантеона.

К сожалению, пока редко пишу, потому как подготовка к TOEFL Exam отнимает львиную долю сил. Но уже 20 января все закончится, а значит будет и больше постов!🙏🏻😊

Заканчиваю транскрипцию писем известного кубанского ученого 19 века Евгения Фелицына, благодаря которому существуют основные музейные коллекции Северо-Западного и Центрального Кавказа и подробные описания археологии, истории и этнографии региона. Его именем назван центральный музей Краснодарского края.

10 лет до самой смерти в 1903 году вел Евгений Дмитриевич свою переписку с другим известным деятелем науки Евгением Вейденбаумом, который был его фактическим покровителем в Тифлисе.

Вместе они работали над трудами Кавказской археографической комиссии, которая успела выпустить 12 огромных томов материалов до смерти Фелицына.

Писем много и столь же много в них грустного. Об этом я еще напишу позже, когда опубликую их.

Сейчас я задумался над тем, что нигде и никогда не встречал личного фонда Фелицына. То ли плохо еще, то ли не сохранился он. Было бы интересно узнать, что отвечал Фелицыну Евгений Вейденбаум.

Без обратной связи переписка смотрится не до конца понятной. Надо подумать.

Будем работать с тем, что есть значит((

Короче, ребята, Геленджик назвали в честь популярный марки сигарет. Тайна раскрыта😁

Соскучились по свежим постам?) скоро вернусь к вам со свежими материалам, их накопилось прилично. TOEFL я успешно сдал, жду результаты, готовлю перезапуск в хорошем качестве старого доброго курса по колониальной истории России, и много чего еще интересного происходит, что отнимает время, но справлюсь!

А пока две интересных новости для вас:
Во-первых, ребята из Ored Recordings сделали великое дело. За три года работы, они собрали уникальные авторские песни уляпских исполнителей. Это такой особый феномен аула Уляп в Адыгее, который неоднократно изучали различные специалисты. В последние полвека там появился собственный стиль исполнения застольных песен, совмещающий поп-формат с традицией, авангардом и даже психоделией.

Набор уляпских песен, а также традиционные народные записи этого же аула из архивов, легли в основу лимитированной серии из 2 виниловых пластинок и артбука с иллюстрациями на 288 страницах, которые выпустил французский лейбл Flee Project в Париже. Называется он “Ulyap Songs: Beyond Circassian Tradition” (“Песни Уляпа: за пределами черкесских традиций”).

На страницах артбука, на английском и русском языках собраны исследования, эссе и фотографии, подробно описывающие контекст этой прекрасной музыки и застольных уляпских песен.

Прослушать демо-версии композиций и приобрести диск можно в BandCamp по ссылке https://flee.bandcamp.com/album/ulyap-songs-beyond-circassian-tradition?fbclid=IwAR3UEaAORX25e0Wu9yVtCM4i0bJVcB5wphjr-C0rgrMptNdDes0nwzBv4Rw

Вторая новость тоже отличная!

Наконец-то вышел в свет первый том серии "Черкесы и Европа 1760-1870 годы" состоящий из документов архивов разных стран мира, документы собраны в оригиналах, переведены на английский язык с подстрочным русским переводом.

Серия предполагает выход 30 томов в течение 10-12 лет, в которых будет собрана уникальная коллекция документов по взаимоотношениям Западного Кавказа с Европой в 18-19 веке. С ее помощью, исследователи региона получат возможность погружаться в тему без необходимости владения десятком разных языков, включая устаревшие, такие как османское письмо или латынь (генуэзский и венецианский архив).

Первый том представляет собой собрание архивных документов и личных фондов Одессы, относящихся к управлению южными провинциями Российской империи в 18-19 веках.

Предзаказ на электронную и печатную версию первого тома уже можно заказать тут - https://www.degruyter.com/document/isbn/9783110785272/html

Доступ откроется с 4 марта 2024 года!

И да, чичилаки успел сжечь до Крещения😁