Forwarded from Николай Левшиц - channel in Georgia / Грузия
🇬🇪🇦🇿 Секретный некрополь в Ботаническом саду Тбилиси.
Продолжаю тему исторических кладбищ в Грузии (первая часть была захоронений района Вера). О пантеоне в саду немногие знают, ведь он спрятан в дальнем углу обширного городского парка. В XVII-XX вв на территории нынешнего Ботанического сада располагалось кладбище, на котором хоронили всех тифлисских мусульман. Оно носило название «Горхана», что в переводе с азербайджанского означает «могильный дом». Сохранились старинные фотографии XIX-начала ХХ веков, в том числе авторства Прокудина-Горского, и несколько редких снимков 1930-х. Во второй половине XX века кладбище было окончательно уничтожено.
ℹ️ От того некрополя остался лишь пантеон, посвященный выдающимся азербайджанцам, связанным с Тбилиси местом рождения или смерти. По воспоминаниям старожилов, до 1950-х годов на кладбище стояла небольшая мечеть. После 1950-х исследованием этой территории занимался грузинский историк Иван Ениколопов (он же был директором пантеонов на Мтацминде и Дидубе), который отыскал более 100 захоронений. Самая старая из сохранившихся могил принадлежит поэту и просветителю по имени Мирза Шафи Вазех, умершему в 1852 году. Также в пантеоне похоронены политические деятели времен Азербайджанской Демократической Республики, просуществовавшей с 1918 по 1920 гг.
Сейчас это крошечное ухоженное кладбище – единственное, что осталось от исторического периода длинной в несколько столетий.
📍 Локация
Сайт / Телеграм / Инстаграм / YouTube
Продолжаю тему исторических кладбищ в Грузии (первая часть была захоронений района Вера). О пантеоне в саду немногие знают, ведь он спрятан в дальнем углу обширного городского парка. В XVII-XX вв на территории нынешнего Ботанического сада располагалось кладбище, на котором хоронили всех тифлисских мусульман. Оно носило название «Горхана», что в переводе с азербайджанского означает «могильный дом». Сохранились старинные фотографии XIX-начала ХХ веков, в том числе авторства Прокудина-Горского, и несколько редких снимков 1930-х. Во второй половине XX века кладбище было окончательно уничтожено.
ℹ️ От того некрополя остался лишь пантеон, посвященный выдающимся азербайджанцам, связанным с Тбилиси местом рождения или смерти. По воспоминаниям старожилов, до 1950-х годов на кладбище стояла небольшая мечеть. После 1950-х исследованием этой территории занимался грузинский историк Иван Ениколопов (он же был директором пантеонов на Мтацминде и Дидубе), который отыскал более 100 захоронений. Самая старая из сохранившихся могил принадлежит поэту и просветителю по имени Мирза Шафи Вазех, умершему в 1852 году. Также в пантеоне похоронены политические деятели времен Азербайджанской Демократической Республики, просуществовавшей с 1918 по 1920 гг.
Сейчас это крошечное ухоженное кладбище – единственное, что осталось от исторического периода длинной в несколько столетий.
📍 Локация
Сайт / Телеграм / Инстаграм / YouTube
👍13🕊1
Сегодня в историческом музее Кутаиси попался мне на глаза портрет грузинского царя Давида Нарина 6-го, внука царицы Тамар. Его отец, Гиас ад-Дин был турком-сельджуком, правителем Конийского султаната, который восхитился красотой юной дочери Тамары - Русудан и крестился под именем Дмитрий, чтобы жениться на ней.
Так вот, Давид Нарин, он же Давид Младший Шестой, правил сразу после нашествия монгол, когда его родители вынуждены были признать их власть. Но так получилось, что он оказался соправителем. Мать отправила его в Монголию на утверждение и не дождалась обратно, умерла. В это время из политической ссылки в султанате вернулся двоюродный брат Давида Нарина (племянник матери Русудан) - Давид Улу Седьмой. Когда Давид Нарин вернулся в 1248 году, монголы назначили их обоих соправителями.
Потом он восстал против монгол и в 1259 году бежал в Кутаиси, правил Западной Грузией. В 1261 году, по тем же причинам к нему сбежал и Давид Улу Седьмой, под защиту, но через год помирился с монголами и вернулся в Тбилиси. То же сделал и Давид Нарин, который остался в Западной Грузии. Так закончился Золотой век Грузии и страна разделилась пополам.
Дальше Нарин укреплял власть, боролся с Рачинскими князьями, Кахаберидзе, действовавшими в союзе с мятежными монгольскими генералами, ненадолго отхватил у Византийской империи земли вдоль Черного моря вплоть до Трапезунда и вторым браком женился на родственнице византийского императора Тамаре Палеолог.
В 1293 году Давид Нарин умер и был похоронен к востоку от южного входа Гелатского монастыря, а его дело продолжили дети, ставшие позже царями обоих частей страны.
Почему я решил о нем рассказать? Вспомнились долгие споры вокруг названия главной Тбилисской крепости Нарикалы. Считается, что так называлась только малая башня внизу крепости, а потом название перешло на ее всю. И связывают ее с монголами, хотя слово скорее персидское. В имени Давида заложена калька - Давид Нарин - он же Давид Младший. Также переводят и крепость в Дагестане - Нарын-Кала. Но тут, учитывая связь с монголами и их периодом в перестройке крепости, мне показалось, что может быть верной версия о том, что в годы совместного правления в Тбилиси между 1248 и 1259, Давид Нарин Шестой мог инициировать перестройку этой крепости, чем и закрепил за собой на вечные годы название крепости. В смысле Крепость Давида Нарина, а не просто "малая крепость", как обычно переводят.
Впрочем, это всего лишь гипотеза.
Так вот, Давид Нарин, он же Давид Младший Шестой, правил сразу после нашествия монгол, когда его родители вынуждены были признать их власть. Но так получилось, что он оказался соправителем. Мать отправила его в Монголию на утверждение и не дождалась обратно, умерла. В это время из политической ссылки в султанате вернулся двоюродный брат Давида Нарина (племянник матери Русудан) - Давид Улу Седьмой. Когда Давид Нарин вернулся в 1248 году, монголы назначили их обоих соправителями.
Потом он восстал против монгол и в 1259 году бежал в Кутаиси, правил Западной Грузией. В 1261 году, по тем же причинам к нему сбежал и Давид Улу Седьмой, под защиту, но через год помирился с монголами и вернулся в Тбилиси. То же сделал и Давид Нарин, который остался в Западной Грузии. Так закончился Золотой век Грузии и страна разделилась пополам.
Дальше Нарин укреплял власть, боролся с Рачинскими князьями, Кахаберидзе, действовавшими в союзе с мятежными монгольскими генералами, ненадолго отхватил у Византийской империи земли вдоль Черного моря вплоть до Трапезунда и вторым браком женился на родственнице византийского императора Тамаре Палеолог.
В 1293 году Давид Нарин умер и был похоронен к востоку от южного входа Гелатского монастыря, а его дело продолжили дети, ставшие позже царями обоих частей страны.
Почему я решил о нем рассказать? Вспомнились долгие споры вокруг названия главной Тбилисской крепости Нарикалы. Считается, что так называлась только малая башня внизу крепости, а потом название перешло на ее всю. И связывают ее с монголами, хотя слово скорее персидское. В имени Давида заложена калька - Давид Нарин - он же Давид Младший. Также переводят и крепость в Дагестане - Нарын-Кала. Но тут, учитывая связь с монголами и их периодом в перестройке крепости, мне показалось, что может быть верной версия о том, что в годы совместного правления в Тбилиси между 1248 и 1259, Давид Нарин Шестой мог инициировать перестройку этой крепости, чем и закрепил за собой на вечные годы название крепости. В смысле Крепость Давида Нарина, а не просто "малая крепость", как обычно переводят.
Впрочем, это всего лишь гипотеза.
🔥10👍5❤2
Жители Сабуртало (254-3-5774).docx
16.8 KB
Да, и еще хочу попросить вас о небольшой помощи.
Я нашел список жителей деревни Сабуртало за 1904 года, той самой, что нынче главный спальный район Тбилиси. В первые десятилетия советской власти тут стремительно разросся город. Приложу карту 1940 года, чтобы понимать масштабы.
Оказалось, в Сабуртало (тогда это была одна улица, примерно современная Пекини от Технического до Медицинского) все молоканские семьи жили, то есть, представители духовного движения (как говорили в империи "ереси"), которое отвергало церковную иерархию и символы, вроде икон, святых, крестных шествий, нательных крестов и крестных знамений, духовенства как такового.
Всего в деревне Сабуртало жило 12 семей. Я расшифровал их данные, как мог, ибо писец был мало того, что неграмотен, так еще и криворукий. Местами там просто невозможно ничего понять.
Прошу я вот о чем. Вдруг, случится чудо, и мы найдем каких-нибудь потомков? Я бы с удовольствием записал с ними интервью на тему семейных историй. Думаю, это будет весьма интересно.
Список прикрепляю вверху☝🏻
Я нашел список жителей деревни Сабуртало за 1904 года, той самой, что нынче главный спальный район Тбилиси. В первые десятилетия советской власти тут стремительно разросся город. Приложу карту 1940 года, чтобы понимать масштабы.
Оказалось, в Сабуртало (тогда это была одна улица, примерно современная Пекини от Технического до Медицинского) все молоканские семьи жили, то есть, представители духовного движения (как говорили в империи "ереси"), которое отвергало церковную иерархию и символы, вроде икон, святых, крестных шествий, нательных крестов и крестных знамений, духовенства как такового.
Всего в деревне Сабуртало жило 12 семей. Я расшифровал их данные, как мог, ибо писец был мало того, что неграмотен, так еще и криворукий. Местами там просто невозможно ничего понять.
Прошу я вот о чем. Вдруг, случится чудо, и мы найдем каких-нибудь потомков? Я бы с удовольствием записал с ними интервью на тему семейных историй. Думаю, это будет весьма интересно.
Список прикрепляю вверху☝🏻
🔥21❤3
Путевой дневник pinned «Платная подписка на месяц Ваш вклад помогает развивать этот канал и делать его лучше.»
Разобрался с донатами в лучших традициях нынешних блоггеров с учетом всех прекрасных ограничений😁
В Сочи продолжаются раскопки в археологическом комплексе “Краснополянский 4”. Теперь уже более масштабные.
По мнению специалистов, под обнаруженными курганными насыпями могут находиться другие древние сооружения. К счастью, комплекс признали объектом культурного наследия и поставили на охрану.
Из найденного: разнообразные дольмены, колодцеобразные гробницы, курганы эпох от бронзового века до Средневековья. Часть из них еще скрыта под землей. Во время обследования были обнаружены части дольменных плит. Общая площадь комплекса превышает 77 000 м2.
По мнению специалистов, под обнаруженными курганными насыпями могут находиться другие древние сооружения. К счастью, комплекс признали объектом культурного наследия и поставили на охрану.
Из найденного: разнообразные дольмены, колодцеобразные гробницы, курганы эпох от бронзового века до Средневековья. Часть из них еще скрыта под землей. Во время обследования были обнаружены части дольменных плит. Общая площадь комплекса превышает 77 000 м2.
❤16👍8🎉1