Для тех, кто работает или планирует работать с Национальным историческим архивом Грузии!
С сентября 2024 года появились новые правило работы в читальном зале. Теперь заказанные дела выдаются только через 3 дня после заказа. Если необходимо раньше, то нужно оплачивать 5 лари за каждое дело (либо 10 лари, если дела заказаны во второй половине дня и требуются уже на следующий день). Учитывайте это при планировании работ!
П.С. По слухам, закрытый архив КГБ при МВД Грузии окончательно распустил штат. Говорят, с января 2025 года все дела перенесут в Архив современной истории Грузии (который в том же зале, что и исторический). Однако, поскольку шифры описей и дел у них могут пересекаться, скорее всего весь 2025 год будет идти работа по синхронизации дел, перешифровке, созданию новых путеводителей и описей для нового массива дел. Так что в течение 2025 или уже 2026 году дела откроют уже в архиве современной истории.
П.П.С. По поводу закрытых фондов Национального исторического архива уточняю, но скорее всего до 2025 года они все еще будут закрыты.
С сентября 2024 года появились новые правило работы в читальном зале. Теперь заказанные дела выдаются только через 3 дня после заказа. Если необходимо раньше, то нужно оплачивать 5 лари за каждое дело (либо 10 лари, если дела заказаны во второй половине дня и требуются уже на следующий день). Учитывайте это при планировании работ!
П.С. По слухам, закрытый архив КГБ при МВД Грузии окончательно распустил штат. Говорят, с января 2025 года все дела перенесут в Архив современной истории Грузии (который в том же зале, что и исторический). Однако, поскольку шифры описей и дел у них могут пересекаться, скорее всего весь 2025 год будет идти работа по синхронизации дел, перешифровке, созданию новых путеводителей и описей для нового массива дел. Так что в течение 2025 или уже 2026 году дела откроют уже в архиве современной истории.
П.П.С. По поводу закрытых фондов Национального исторического архива уточняю, но скорее всего до 2025 года они все еще будут закрыты.
❤6💊3🤨2
Внимание, важный анонс!
Звезда осени 2022 года, популярный академический курс "Колониальная история Российской империи" обрел новое дыхание! Я перезаписал его в новом качестве, в записи на площадке GetCourse, с субтитрами и дополнениями, актуальными для 2024 года.
Благодаря этому курсу вы:
✅Узнаете, как развивались и менялись имперские и колониальные практики России от древности к современности.
✅Поймете, почему многие из этих практик до сих пор используются и что российский колониализм — это ещё и внутренний колониализм по отношению к своему же обществу.
✅Разберетесь, как устроен российский империализм и какой опыт мог бы помочь обществу преодолеть его в будущем.
Курс "Колониальная история Российской империи" это:
☑️14 лекций;
☑️12 часов отборного материала, получившего прекрасные отзывы слушателей осенью 2022 года;
☑️6-месячный доступ к материалам;
☑️воркбуки с тезисами и текстами лекций, рекомендации литературы, вопросы для проверки полученных знаний;
☑️телеграм-чат для учеников, где можно получить ответы на сложные вопросы и поддержку.
⚠️Доступ к курсу открывается с 1 октября для всех, кто успеет приобрести его до этой даты⚠️
Заинтересовались?
За подробностями переходите на страницу курса - https://shtybin-history.online/colonial_history
#курс #колониальная_история #история #Россия #народы_России #образование
Звезда осени 2022 года, популярный академический курс "Колониальная история Российской империи" обрел новое дыхание! Я перезаписал его в новом качестве, в записи на площадке GetCourse, с субтитрами и дополнениями, актуальными для 2024 года.
Благодаря этому курсу вы:
✅Узнаете, как развивались и менялись имперские и колониальные практики России от древности к современности.
✅Поймете, почему многие из этих практик до сих пор используются и что российский колониализм — это ещё и внутренний колониализм по отношению к своему же обществу.
✅Разберетесь, как устроен российский империализм и какой опыт мог бы помочь обществу преодолеть его в будущем.
Курс "Колониальная история Российской империи" это:
☑️14 лекций;
☑️12 часов отборного материала, получившего прекрасные отзывы слушателей осенью 2022 года;
☑️6-месячный доступ к материалам;
☑️воркбуки с тезисами и текстами лекций, рекомендации литературы, вопросы для проверки полученных знаний;
☑️телеграм-чат для учеников, где можно получить ответы на сложные вопросы и поддержку.
⚠️Доступ к курсу открывается с 1 октября для всех, кто успеет приобрести его до этой даты⚠️
Заинтересовались?
За подробностями переходите на страницу курса - https://shtybin-history.online/colonial_history
#курс #колониальная_история #история #Россия #народы_России #образование
shtybin-history.online
Онлайн-курс:
В этом курсе вы узнаете, как развивались и менялись имперские и колониальные практики России от древности к современности. Поймете почему многие из этих практик до сих пор используются и что российский колониализм - это внутренний колониализм по отношению…
👍15🔥8👎2
Путевой дневник pinned «Внимание, важный анонс! Звезда осени 2022 года, популярный академический курс "Колониальная история Российской империи" обрел новое дыхание! Я перезаписал его в новом качестве, в записи на площадке GetCourse, с субтитрами и дополнениями, актуальными для 2024…»
31.Caffee & Denis.pdf
1 MB
Интересная статья Роберта Дениса и Наоми Каффи о политической карикатуре в Тбилиси 1905 года и её межрелигиозных аспектах. С удовольствием прочитал!
🔥4👀1
А еще у этой команды есть сайт, посвященный исследованиям карикатур Оскара Шмерилнга, автора сотен бодрых скетчей и карикатур в грузинских, армянских и азербайджанских газетах периода начала 20 века. Особенно в годы недолгой независимости трех республик до прихода большевиков.
https://schmerling.org/en
https://schmerling.org/en
Beyond Caricature
The Oskar Schmerling Digital Archive
This is a brief denoscription of the site
👍6❤4
Forwarded from JAMnews
🇦🇿 Село Хыналыг, одно из самых высокогорных поселений Азербайджана, лежит на высоте 2100-2200 метров над уровнем моря. Здесь живет около 2000 человек, занимающихся преимущественно животноводством.
Местные жители называют себя кетшами, а родное село — Кетшом. Они разговаривают на кетшском языке, который, по их словам, сохранился еще со времен Ноя.
Архитектура Хыналыга — уникальное наследие: дома, построенные без окон из самодельных кирпичей, внутри устланы коврами. Крыши нижних домов служат улицами для жителей, живущих выше по склону. Со стороны село напоминает сотни ласточкиных гнезд, облепивших вершину горы.
👉 Репортаж из этого уникального уголка Кавказа
[2016]
Сайт | Телеграм | Инстаграм | Facebook | YouTube | X
Местные жители называют себя кетшами, а родное село — Кетшом. Они разговаривают на кетшском языке, который, по их словам, сохранился еще со времен Ноя.
Архитектура Хыналыга — уникальное наследие: дома, построенные без окон из самодельных кирпичей, внутри устланы коврами. Крыши нижних домов служат улицами для жителей, живущих выше по склону. Со стороны село напоминает сотни ласточкиных гнезд, облепивших вершину горы.
👉 Репортаж из этого уникального уголка Кавказа
[2016]
Сайт | Телеграм | Инстаграм | Facebook | YouTube | X
JAMnews in Russian
Рай, забытый богом - JAMnews
Село Хыналыг в Азербайджане: все очень романтично, пока сам здесь не живешь
👍19
Вкусности из экспедиций по Адыгее и Краснодарскому краю в 2020 году.
Черкесская, греческая и эстонская кухни
Черкесская, греческая и эстонская кухни
❤16👍7😍2
В Тбилиси, в районе Чугурети, по адресу Узнадзе, 54, стоит двухэтажный узкий дом с красивыми старинными дверям. Табличка на доме гласит на грузинском и немецком языках, что в этом доме жили писатели, супруги фон Зютнер. И это очень интересная история!
Берта фон Зютнер происходила из семьи австрийского генерала Кински, который рано умер. Она с матерью жила какое-то время при Венском дворе пока мать не промотала состояние. В 30 лет Берте пришлось начать работать гувернанткой при семье барона Зютнера. Там она познакомилась с будущим мужем Артуром фон Зютнером и окончательно оторвалась от семейных традиций милитаризма, свойственных австрийской военной аристократии. Барон разгневался на неравноправный брак сына и отобрал у новой семьи право на наследство.
Пришлось им ехать в далекую Грузию, куда их пригласила знакомая Зютнеров княгиня Екатерина Дадиани, вдова владетеля Мегрелии Давида Первого. С 1876 по 1885 годы Зютнеры жили в этом самом доме, недалеко от немецкой колонии Александердорф. Жили бедно, перебивались случайными заработками - переводами, писательством, рисованием обоев. Берта начала, но не закончила перевод на немецкий язык "Витязя в тигровой шкуре". Несмотря на бедность, она вспоминала добром этот период жизни.
В 1886 Зутнеры поехали в Париж, где Берта познакомилась с Альфредом Нобелем и вдохновила его на создание премии мира. Так и остались там жить. Берта вступила в пацифистские организации, написала эпохальную книгу "Долой оружие!", за что ее прозвали "фурией пацифизма" и одной из самых влиятельных женщин своего времени. Она была первой женщиной, получившей Нобелевскую премию мира и второй женщиной, лауреатом премии, после Марии Кюри. Все остальные годы жизни она посвятила народной антивоенной дипломатии и распространению пацифистских идей, вплоть до смерти в 1914 году в Вене незадолго до начала большой войны (Артур умер в 1902 году).
Примечательно, что в годы жизни в Тбилиси, Берта вполне могла пересекаться с молодой Мариам Джамбакур-Орбелиановой, дочерью поэта и князя Вахтанга Орбелиани. С 1879 года Мариам активно участвовала в крупных проектах грузинской интеллигенции из круга Ильи Чавчавадзе, Дмитрия Кипиани и Якова Гогебашвили. Она активно работала в обществе распространения грамотности среди грузин, возглавляла общество женщин-учителей и по уходу за детьми, ратовала за открытие первой грузинской женской школы и Тбилисского госуниверситета. Во многом идеи Берты и Мариам сходились, а работа Берты над "Витязем" явно говорила о ее связи с кругами местной интеллигенции.
Мариам не так повезло, ей пришлось быть свидетельницей мрачного прихода в страну большевиков, которые постепенно вытеснили ее на обочину жизни. Она умерла в нищете, пораженная в правах, в 1941 году.
В местечке Ламискана, к западу от Тбилиси, существует музей - Дворец Джамбакур-Орбелиани (бесконечно закрытый на реставрацию). Он был построен в стилистике старины, но в 18 веке, Ксанскими эриставами. Свекровь Мариам, Нино Эристави, подарила ей этот дворец на свадьбу. Он сохранил коллекцию редких книг и манускриптов этой дворянской семьи.
Берта фон Зютнер происходила из семьи австрийского генерала Кински, который рано умер. Она с матерью жила какое-то время при Венском дворе пока мать не промотала состояние. В 30 лет Берте пришлось начать работать гувернанткой при семье барона Зютнера. Там она познакомилась с будущим мужем Артуром фон Зютнером и окончательно оторвалась от семейных традиций милитаризма, свойственных австрийской военной аристократии. Барон разгневался на неравноправный брак сына и отобрал у новой семьи право на наследство.
Пришлось им ехать в далекую Грузию, куда их пригласила знакомая Зютнеров княгиня Екатерина Дадиани, вдова владетеля Мегрелии Давида Первого. С 1876 по 1885 годы Зютнеры жили в этом самом доме, недалеко от немецкой колонии Александердорф. Жили бедно, перебивались случайными заработками - переводами, писательством, рисованием обоев. Берта начала, но не закончила перевод на немецкий язык "Витязя в тигровой шкуре". Несмотря на бедность, она вспоминала добром этот период жизни.
В 1886 Зутнеры поехали в Париж, где Берта познакомилась с Альфредом Нобелем и вдохновила его на создание премии мира. Так и остались там жить. Берта вступила в пацифистские организации, написала эпохальную книгу "Долой оружие!", за что ее прозвали "фурией пацифизма" и одной из самых влиятельных женщин своего времени. Она была первой женщиной, получившей Нобелевскую премию мира и второй женщиной, лауреатом премии, после Марии Кюри. Все остальные годы жизни она посвятила народной антивоенной дипломатии и распространению пацифистских идей, вплоть до смерти в 1914 году в Вене незадолго до начала большой войны (Артур умер в 1902 году).
Примечательно, что в годы жизни в Тбилиси, Берта вполне могла пересекаться с молодой Мариам Джамбакур-Орбелиановой, дочерью поэта и князя Вахтанга Орбелиани. С 1879 года Мариам активно участвовала в крупных проектах грузинской интеллигенции из круга Ильи Чавчавадзе, Дмитрия Кипиани и Якова Гогебашвили. Она активно работала в обществе распространения грамотности среди грузин, возглавляла общество женщин-учителей и по уходу за детьми, ратовала за открытие первой грузинской женской школы и Тбилисского госуниверситета. Во многом идеи Берты и Мариам сходились, а работа Берты над "Витязем" явно говорила о ее связи с кругами местной интеллигенции.
Мариам не так повезло, ей пришлось быть свидетельницей мрачного прихода в страну большевиков, которые постепенно вытеснили ее на обочину жизни. Она умерла в нищете, пораженная в правах, в 1941 году.
В местечке Ламискана, к западу от Тбилиси, существует музей - Дворец Джамбакур-Орбелиани (бесконечно закрытый на реставрацию). Он был построен в стилистике старины, но в 18 веке, Ксанскими эриставами. Свекровь Мариам, Нино Эристави, подарила ей этот дворец на свадьбу. Он сохранил коллекцию редких книг и манускриптов этой дворянской семьи.
❤20👍3
Forwarded from Paper Kartuli
Знаменитые купцы Тифлиса и их золотые запасы. О становлении богатейших семейств Грузии прошлого расскажет историк Тамар Тавадзе на лекции в Papers 19 сентября
Зубалашвили, Тамамшевы, Сараджишвили и Манташевы — эти фамилии были на слуху в Тифлисе XIX века. В их руках находились значительные капиталы и крупные предприятия, они были известными филантропами, а вокруг их богатства ходило множество легенд.
О том, как на самом деле эти люди зарабатывали свои деньги и что им в этом помогало, узнаем на лекции историка Тамара Тавадзе в Papers.
Также Тамар расскажет, какое сословие называли «моколаками», как в городе появились первые караван-сараи и в какие страны уходили товары местных ремесленников.
Лекция пройдет на русском языке.
Время: чт, 19 сентября, 20:00.
Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1).
Цена: 15 лари, оплата на месте наличными или картой.
Зарегистрироваться
Зубалашвили, Тамамшевы, Сараджишвили и Манташевы — эти фамилии были на слуху в Тифлисе XIX века. В их руках находились значительные капиталы и крупные предприятия, они были известными филантропами, а вокруг их богатства ходило множество легенд.
О том, как на самом деле эти люди зарабатывали свои деньги и что им в этом помогало, узнаем на лекции историка Тамара Тавадзе в Papers.
Также Тамар расскажет, какое сословие называли «моколаками», как в городе появились первые караван-сараи и в какие страны уходили товары местных ремесленников.
Лекция пройдет на русском языке.
Время: чт, 19 сентября, 20:00.
Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1).
Цена: 15 лари, оплата на месте наличными или картой.
Зарегистрироваться
🔥7
В Ютуб в выпуске про обряды рутульцев цитировал классическую этнографическую статью Леонида Лаврова «Рутульцы в прошлом и настоящем» из Кавказского этнографического сборника Том 3 за 1962 год.
И там есть вот такой кусочек про болезни, свойственные очень многим сельским местностям до 1917 года в империи.
Что там началось в комментариях, мама дорогая. Истинно дети эпохи мрака😁
И там есть вот такой кусочек про болезни, свойственные очень многим сельским местностям до 1917 года в империи.
Что там началось в комментариях, мама дорогая. Истинно дети эпохи мрака😁
😁7