Нравятся мне эти тенденции последних лет с грамотным использованием ДНК-генеалогии и реконструкции.
Вот, например, Ямная культура, древнейшая для степей Северного Кавказа, которая явно повлияла на Кавказские культуры и потом много мигрировала в разные регионы.
Исследование подкрепляет накопленные в последние десятилетия данные и уточняет картину.
Репост взят в группе "Caucasus DNA" - https://news.1rj.ru/str/caucasdna
Вот, например, Ямная культура, древнейшая для степей Северного Кавказа, которая явно повлияла на Кавказские культуры и потом много мигрировала в разные регионы.
Исследование подкрепляет накопленные в последние десятилетия данные и уточняет картину.
Репост взят в группе "Caucasus DNA" - https://news.1rj.ru/str/caucasdna
🔥3❤2
Forwarded from Armenian DNA 🇦🇲 (Я Мы)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Традиции кулачного боя у древних индоевропейцев Ямной культуры.
Ямная культура или, по крайней мере, её предок является общностью, из которой вышли все существующие сейчас индоевропейские языки, в том числе и армянский, который наряду с греческим и албанским дольше всех находился ареале Ямной культуры. Также около 30% прямых отцовских линий армян происходят от Ямной культуры.
Примерно у четверти представителей этой культуры обнаруживаются следы травм носа, что, скорее всего, указывает на распространённость среди них традиций кулачных боёв и, возможно, борьбы.
Примечательно, что эти травмы, также, часто встречаются и у женщин, что может говорить о том, что они также принимали участие в этих боях, или же о том, что в Ямной культуре было широко распространено домашнее насилие.
Источник: Ancestral Whispers.
Подписывайтесь на наш канал Armenian DNA.
Ямная культура или, по крайней мере, её предок является общностью, из которой вышли все существующие сейчас индоевропейские языки, в том числе и армянский, который наряду с греческим и албанским дольше всех находился ареале Ямной культуры. Также около 30% прямых отцовских линий армян происходят от Ямной культуры.
Примерно у четверти представителей этой культуры обнаруживаются следы травм носа, что, скорее всего, указывает на распространённость среди них традиций кулачных боёв и, возможно, борьбы.
Примечательно, что эти травмы, также, часто встречаются и у женщин, что может говорить о том, что они также принимали участие в этих боях, или же о том, что в Ямной культуре было широко распространено домашнее насилие.
Источник: Ancestral Whispers.
Подписывайтесь на наш канал Armenian DNA.
🔥6👍1🤨1
Kavkaz_1883_N271 Про заселение Сочи.pdf
20.8 MB
Любопытный материал из газеты "Закавказский вестник" №271 от 2 декабря 1883 года о проблемах Российской империи в процессе колонизации Черноморского побережья в Сочинском отделе (тогда уже Черноморской губернии), спустя почти 20 лет, после изгнания коренного населения и окончания Кавказской войны.
Что же мешало колонистам?
1. Сложные природные условия:
- Густые леса региона требовали значительных трудозатрат и ресурсов для расчистки под сельское хозяйство.
- Горная местность и высокая влажность делали земли непригодными для многих традиционных культур и хозяйственных отраслей.
"Лесное хозяйство разнообразно и вести его могут как капиталисты, так и люди, не имеющие больших средств. Однако без правительственного контроля хозяйничанье лесовладельцев отразилось бы весьма печально на природе".
2. Экономические трудности:
- Переселенцы сталкивались с высокими затратами на труд и развитие инфраструктуры.
- Отсутствие дорог и транспортных сетей препятствовало экономической активности и доступу к необходимым ресурсам, таким как продовольствие и строительные материалы.
"Для ведения интенсивного хозяйства нужны: дешевый труд, малый процент за пользование капиталом, большой спрос на производимый продукт и значительная меновая ценность его. В Сочинском отделе условий этих не существует".
3. Ограничения в сельском хозяйстве:
- Основной культурой была кукуруза, которая подходила к почвенно-климатическим условиям, однако успехи в выращивании других зерновых были минимальны.
- Попытки виноградарства и садоводства оказались в основном неудачными, за исключением использования садов, оставленных черкесами, которые обеспечивали урожай фруктов и мёда.
"Плодородство тормозится почвенными и климатическими условиями. Почва слишком влажна, атмосферных осадков слишком много. Среднее количество выпадающего дождя и снега в Сочинском отделе: наименьшее в июне месяце — 68,5 мм и наибольшее в декабре — 245,3 мм.".
4. Хищники и риски для здоровья:
- Животноводство осложнялось хищниками, такими как волки и медведи, а также трудностями пастбищного хозяйства в лесистой местности.
- Малярия и другие болезни добавляли сложностей переселенцам в адаптации к местным условиям.
5. Спекулятивные покупки земли:
- Крупные земельные приобретения московскими инвесторами в 1869–1871 годах привели к спекуляциям вместо продуктивного использования. Многие проекты провалились, оставив земли неосвоенными.
6. Утрата местных знаний:
- Традиционные знания и сельскохозяйственные практики вытесненного коренного населения черкесов не были эффективно использованы, что привело к неэффективности и неудачам.
"Если лесовладельцы действительно взялись бы за лесное хозяйство, то без должного контроля их действия могли бы разрушить экономику природы, в которой лес играет ключевую роль".
Эти проблемы подчеркивают сложность колонизационных усилий в столь сложной среде, указывая на разрыв между имперскими амбициями и реальными возможностями. В целом, мы видим провальную политику империи в попытках освоения региона, социальная и экологическая системы которого были уничтожены российской военщиной в целях большой политики, а на ее восстановления сил и ума не хватило, так как для таких целей специалистов не было. Как говорится - ломать, не строить. Извечная проблема этой империи.
Что же мешало колонистам?
1. Сложные природные условия:
- Густые леса региона требовали значительных трудозатрат и ресурсов для расчистки под сельское хозяйство.
- Горная местность и высокая влажность делали земли непригодными для многих традиционных культур и хозяйственных отраслей.
"Лесное хозяйство разнообразно и вести его могут как капиталисты, так и люди, не имеющие больших средств. Однако без правительственного контроля хозяйничанье лесовладельцев отразилось бы весьма печально на природе".
2. Экономические трудности:
- Переселенцы сталкивались с высокими затратами на труд и развитие инфраструктуры.
- Отсутствие дорог и транспортных сетей препятствовало экономической активности и доступу к необходимым ресурсам, таким как продовольствие и строительные материалы.
"Для ведения интенсивного хозяйства нужны: дешевый труд, малый процент за пользование капиталом, большой спрос на производимый продукт и значительная меновая ценность его. В Сочинском отделе условий этих не существует".
3. Ограничения в сельском хозяйстве:
- Основной культурой была кукуруза, которая подходила к почвенно-климатическим условиям, однако успехи в выращивании других зерновых были минимальны.
- Попытки виноградарства и садоводства оказались в основном неудачными, за исключением использования садов, оставленных черкесами, которые обеспечивали урожай фруктов и мёда.
"Плодородство тормозится почвенными и климатическими условиями. Почва слишком влажна, атмосферных осадков слишком много. Среднее количество выпадающего дождя и снега в Сочинском отделе: наименьшее в июне месяце — 68,5 мм и наибольшее в декабре — 245,3 мм.".
4. Хищники и риски для здоровья:
- Животноводство осложнялось хищниками, такими как волки и медведи, а также трудностями пастбищного хозяйства в лесистой местности.
- Малярия и другие болезни добавляли сложностей переселенцам в адаптации к местным условиям.
5. Спекулятивные покупки земли:
- Крупные земельные приобретения московскими инвесторами в 1869–1871 годах привели к спекуляциям вместо продуктивного использования. Многие проекты провалились, оставив земли неосвоенными.
6. Утрата местных знаний:
- Традиционные знания и сельскохозяйственные практики вытесненного коренного населения черкесов не были эффективно использованы, что привело к неэффективности и неудачам.
"Если лесовладельцы действительно взялись бы за лесное хозяйство, то без должного контроля их действия могли бы разрушить экономику природы, в которой лес играет ключевую роль".
Эти проблемы подчеркивают сложность колонизационных усилий в столь сложной среде, указывая на разрыв между имперскими амбициями и реальными возможностями. В целом, мы видим провальную политику империи в попытках освоения региона, социальная и экологическая системы которого были уничтожены российской военщиной в целях большой политики, а на ее восстановления сил и ума не хватило, так как для таких целей специалистов не было. Как говорится - ломать, не строить. Извечная проблема этой империи.
💔10😭3👎1
Forwarded from PAN CAUCASUS
Певцы-сказители и хоровая группа под управлением Шеожева. Лескенский район. Кабардинская АССР, 1948 г.
Pan Caucasus
Pan Caucasus
👍18
Страница из грузинской газеты Eshmakis Matrakhi ("Кнут Дьявола"), 1916 года, №6.
Приложение к книге Саломе Апхазишвили "Social Smile. Georgian political caricature 1901-1921".
Верхняя подпись: "Наши избранные представители" ("Тифлисский Журнал")
Подпись под верхней картинкой: "До выборов".
Подпись под нижней картинкой: "После выборов".
Вечно актуальное😁
Приложение к книге Саломе Апхазишвили "Social Smile. Georgian political caricature 1901-1921".
Верхняя подпись: "Наши избранные представители" ("Тифлисский Журнал")
Подпись под верхней картинкой: "До выборов".
Подпись под нижней картинкой: "После выборов".
Вечно актуальное😁
❤4👍4
Очень интересная тема!
Обязательно пойду и всем рекомендую, у кого есть возможность. Тема бездонная для Кавказа!
Обязательно пойду и всем рекомендую, у кого есть возможность. Тема бездонная для Кавказа!
Forwarded from Paper Kartuli
🔥 Вы знали, что в Тбилиси есть зороастрийский храм огня? Как найти его и другие места силы грузин-зороастрийцев, расскажет историк Власи Вацадзе на лекции в Papers 10 декабря
Зороастризм — древняя религия, которую практиковали на территории Грузии еще до принятия христианства. Одним из символов этой религии был храмовый огонь, поэтому последователей культа часто называли «огнепоклонниками».
Культура зороастрийцев и их пророка Заратустры оставила следы, которые до сих пор можно увидеть в Грузии в виде сюжетов народных сказок и сохранившихся религиозных сооружений.
В Старом Тбилиси это храм Атешга, в Кахети — Некресский храм огня, в Шида-Картли – Цихиагора. Элементы зороастрийской архитектуры можно встретить и в Уплисцихе.
Как зороастризм пришел в Грузию, почему этот культ практически исчез и что оставил после себя, расскажет историк Власи Вацадзе на лекции в Papers 10 декабря. Приходите!
Лекция пройдет на русском языке.
Время: вт, 10 декабря, 20:00.
Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1).
Цена: 15 лари, оплата на месте наличными или картой.
Зарегистрироваться
Зороастризм — древняя религия, которую практиковали на территории Грузии еще до принятия христианства. Одним из символов этой религии был храмовый огонь, поэтому последователей культа часто называли «огнепоклонниками».
Культура зороастрийцев и их пророка Заратустры оставила следы, которые до сих пор можно увидеть в Грузии в виде сюжетов народных сказок и сохранившихся религиозных сооружений.
В Старом Тбилиси это храм Атешга, в Кахети — Некресский храм огня, в Шида-Картли – Цихиагора. Элементы зороастрийской архитектуры можно встретить и в Уплисцихе.
Как зороастризм пришел в Грузию, почему этот культ практически исчез и что оставил после себя, расскажет историк Власи Вацадзе на лекции в Papers 10 декабря. Приходите!
Лекция пройдет на русском языке.
Время: вт, 10 декабря, 20:00.
Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1).
Цена: 15 лари, оплата на месте наличными или картой.
Зарегистрироваться
🔥9👍3
В прошлом месяце, во время поездки в Кутаиси, удалось посетить местное обширное кладбище, полное необычных красивых надгробий. Есть там и выделяющиеся памятники деятелей преступного мира, ибо Кутаиси выделялся этим особенно в 90-е и нулевые. Об всем этом я еще скажу (и покажу), а пока то, что удивило меня больше всего.
Громадное, хорошо сохранившееся, еврейское кладбище. Нет, я знаю, что в Кутаиси тысячелетиями проживала самая крупная и крепкая еврейская община. Но обычно, после их массовой эмиграции в Израиль, кладбища приходят в забвения, если говорить о старых объектах. Тут не так - за отдельным забором, на большой площади ухоженная дорожка, разбросанные тут и там старинные надгробия. Некоторые для Грузии уникальные - каменные ящики, подобие которым встречается на кладбищах караимов в Крыму, эпохи начала 19 века и ранее. Много надписей (на идиш, грузинском, русском), знаков, рисунков. Есть о чем задуматься специалистам по некрополистике при изучении богатства смыслов и значений.
#Кутаиси #еврейское #кладбище
Громадное, хорошо сохранившееся, еврейское кладбище. Нет, я знаю, что в Кутаиси тысячелетиями проживала самая крупная и крепкая еврейская община. Но обычно, после их массовой эмиграции в Израиль, кладбища приходят в забвения, если говорить о старых объектах. Тут не так - за отдельным забором, на большой площади ухоженная дорожка, разбросанные тут и там старинные надгробия. Некоторые для Грузии уникальные - каменные ящики, подобие которым встречается на кладбищах караимов в Крыму, эпохи начала 19 века и ранее. Много надписей (на идиш, грузинском, русском), знаков, рисунков. Есть о чем задуматься специалистам по некрополистике при изучении богатства смыслов и значений.
#Кутаиси #еврейское #кладбище
❤10🔥3
1924. Грузия.
Большевики захватили Грузию весной 1921 года, но уже через год, грузинская оппозиция в изгнании объединилась, чтобы дать отпор. В страну тайно вернулись представители бывшего правительства меньшевиков, которые организовали Комитет по вопросам независимости Грузии. Началась подпольная борьба, которая потерпела неудачу.
Противостояла грузинским патриотам красная ЧК во главе с Берией. Поначалу они старались высылать арестованных обратно за границу, но уже с 1923 года перешли к привычным методам. В том году были арестованы глава комитета - князь Котэ Абхази, которого расстреляли, и бывший командир Национальной гвардии Валентин Джугели. Место Абхази занял князь Котэ Андроникашвили. Планы повстанцев срывались, большевики оказывались на шаг впереди.
Активная фаза восстания началась 17 августа 1924 года (100 лет назад!), хотя планировали позже, что привело к сумятице и потере позиций. Центр восстания находился в шахтерской Чиатуре, где повстанцы провозгласили Временное грузинское правительство во главе с князем Георгием Церетели, старинным владетелем этих земель. Военное звено возглавил опытный полковник князь Кайхосро Чолокашвили, с 1921 года державший большевиков в тонусе за счет восстаний в Хевсурети, так что те боялись высунуть нос в Восточной Грузии.
Восстание быстро разрослось на территориях Западной и Южной Грузии, но остановилось на пути к Тбилиси, в местечке Манглиси (у древнего собора и солдатской слободки царских времен), где военные части Красной Армии сумели переломить ход событий. Чолокашвили пришлось отступать на восток, в безопасную для него Кахетию. Далее большевики быстро перекрыли Черноморское побережье, не дав возможностей к отступлению, окружили и подавили силы восставших. Наиболее жестокие бои с применением авиации и артиллерии шли в Гурии - последнем оплоте независимой Грузии.
3 сентября 1924 года князь Чолокашвили дал последний бой большевикам. Он захватил Душети и двинулся на юг, но потерпел поражение в сражении при Шио-Гвимском монастыре. Большинство участников Комитета независимости Грузии были арестованы там же, в Мцхете. Берия убедил их, что не будет расстреливать, если они уговорят оставшихся сдаться, что и вышло в итоге. Немногие ушли в эмиграцию, большинство были либо амнистированы 7 октября 1924 года, либо сосланы в лагеря, где исчезли в годы Большого террора, спустя 13 лет. Специальная комиссия во главе с Орджоникидзе решила, что виновата в восстании ЧК Грузии, которую расстреляли, за исключением Берии. Он был очень изворотливым. Чисткам подвергся Тифлисский госуниверситет, который считался рассадником инакомыслия. Сталин и партия считали, что местные коммунисты плохо идеологически работали с крестьянами, поэтому они поддались пропаганде меньшевиков.
Во время восстания погибло около 3000 человек. Память о тех событиях раскрыли публике лишь в 2006 году.
Большевики захватили Грузию весной 1921 года, но уже через год, грузинская оппозиция в изгнании объединилась, чтобы дать отпор. В страну тайно вернулись представители бывшего правительства меньшевиков, которые организовали Комитет по вопросам независимости Грузии. Началась подпольная борьба, которая потерпела неудачу.
Противостояла грузинским патриотам красная ЧК во главе с Берией. Поначалу они старались высылать арестованных обратно за границу, но уже с 1923 года перешли к привычным методам. В том году были арестованы глава комитета - князь Котэ Абхази, которого расстреляли, и бывший командир Национальной гвардии Валентин Джугели. Место Абхази занял князь Котэ Андроникашвили. Планы повстанцев срывались, большевики оказывались на шаг впереди.
Активная фаза восстания началась 17 августа 1924 года (100 лет назад!), хотя планировали позже, что привело к сумятице и потере позиций. Центр восстания находился в шахтерской Чиатуре, где повстанцы провозгласили Временное грузинское правительство во главе с князем Георгием Церетели, старинным владетелем этих земель. Военное звено возглавил опытный полковник князь Кайхосро Чолокашвили, с 1921 года державший большевиков в тонусе за счет восстаний в Хевсурети, так что те боялись высунуть нос в Восточной Грузии.
Восстание быстро разрослось на территориях Западной и Южной Грузии, но остановилось на пути к Тбилиси, в местечке Манглиси (у древнего собора и солдатской слободки царских времен), где военные части Красной Армии сумели переломить ход событий. Чолокашвили пришлось отступать на восток, в безопасную для него Кахетию. Далее большевики быстро перекрыли Черноморское побережье, не дав возможностей к отступлению, окружили и подавили силы восставших. Наиболее жестокие бои с применением авиации и артиллерии шли в Гурии - последнем оплоте независимой Грузии.
3 сентября 1924 года князь Чолокашвили дал последний бой большевикам. Он захватил Душети и двинулся на юг, но потерпел поражение в сражении при Шио-Гвимском монастыре. Большинство участников Комитета независимости Грузии были арестованы там же, в Мцхете. Берия убедил их, что не будет расстреливать, если они уговорят оставшихся сдаться, что и вышло в итоге. Немногие ушли в эмиграцию, большинство были либо амнистированы 7 октября 1924 года, либо сосланы в лагеря, где исчезли в годы Большого террора, спустя 13 лет. Специальная комиссия во главе с Орджоникидзе решила, что виновата в восстании ЧК Грузии, которую расстреляли, за исключением Берии. Он был очень изворотливым. Чисткам подвергся Тифлисский госуниверситет, который считался рассадником инакомыслия. Сталин и партия считали, что местные коммунисты плохо идеологически работали с крестьянами, поэтому они поддались пропаганде меньшевиков.
Во время восстания погибло около 3000 человек. Память о тех событиях раскрыли публике лишь в 2006 году.
❤7🔥1
Если отбросить в сторону весь пафос этого поста, научная статья вышла и правда весьма и весьма интересная.
В очередной раз показывает, насколько глубоки были исторические и генетические корни древнего Северо-Восточного Кавказа (особенного горного Дагестана) и Южного Кавказа (преимущественно Грузии)
В очередной раз показывает, насколько глубоки были исторические и генетические корни древнего Северо-Восточного Кавказа (особенного горного Дагестана) и Южного Кавказа (преимущественно Грузии)
🔥4👍2
Forwarded from Институт истории, археологии и этнографии ДФИЦ РАН
Заведующий Великентской археологической базой ИИАЭ ДФИЦ РАН, к.и.н., Рабадан Магомедов в соавторстве с группой коллег опубликовал научное исследование в одном из самых авторитетных научных изданий мира «Nature».
Так в статье отмечено, что к середине голоцена горный хребет Большого Кавказа функционировал как полупроницаемый барьер, через который проникали идеи, технологии, языки и люди. Большое разнообразие климатических зон на сложном в топографическом отношении Южном Кавказе поддерживало высокий уровень биологического разнообразия, в то время как горные нагорья и холмистые предгорные зоны на Северном Кавказе перешли в плоские открытые луга Западно-Евразийского степного пояса.
Обнаруживается сильная генетическая дифференциация между популяциями к северу и югу от Кавказских гор в эпоху мезолита, с восточными предками охотников- собирателей на севере и отчетливыми кавказскими предками охотников-собирателей на юге усиливается присутствие восточноанатолийских земледельцев
Поздний Бронзовый век знаменует собой еще один период притока генов из множества различных источников, которые совпадает с упадком степных культур, за которым последовала трансформация и поглощение степных предков населением высокогорья.
Поздравляем Рабадана Гаджиевича с выходом новой работы! Желаем дальнейших успехов и вдохновляющих исследований.
С полным текстом статьи можно ознакомиться перейдя по ссылке «The rise and transformation of Bronze Age
pastoralists in the Caucasus»
Подписывайтесь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1