Важная информация для тех, кто интересовался или, возможно, заинтересуется поисками в архивах Грузии👇🏻
С Тбилисскими коллегами организовали небольшую генеалогическую компанию с целью помощи в поисках документов, связанных с семейными историями. Мы уже успешно искали и находили документы по историям грузинских, русских, армянских, греческих и еврейских семей по архивам Тбилиси, Кутаиси и Батуми, которыми я еще поделюсь позже. Что-то еще в процессе, что-то завершено.
Конечно, генеалогия, это не 100% успех, а скорее удача. Далеко не всегда встречаются нужные данные, далеко не всегда оказываются доступными архивы. Но если есть шанс, нужно им пользоваться!
Что мы умеем:
1. Находить документальные подтверждения родства и жизни в Грузии за 20-й век через Министерство Юстиции и архивы. Это касается справок о рождении, смерти, браке, прописке, домовых и похозяйственных книг, данных военкоматов. Период с 1922 по 1936 годы доступен к заказу без доверенности. Позже - только с ней. Сделать ее не сложно, нотариусы принимают разные формы, есть шаблоны, есть переводчики.
2. Выстраивать систему для поисков и проверять дела исторических и городских архивов. Это касается детальных поисков по периоду от 1801 до 1922 годов, включающих в себя проверку метрических книг, камеральных описаний и посемейных списков, поисков по учебным и рабочим заведениям, налоговым и коммерческим спискам. Этот пункт включает построение модели поиска с подключением различных источников, включая публицистику и фонды Национальной библиотеки, для выстраивания исторического контекста времени поиска. Документы на грузинском языке переводим на нужный вам. На этом этапе возможны также выезды в различные селения для проведения интервью с местными жителями (однофамильцами), а также для проверки кладбищ с целью поиска и установления дополнительной генеалогической информации.
3. Поиск глубоких корней в истории семей до 1801 года, вплоть до 11 века. Это большая и сложная работа по проверке рукописей и манускриптов исторического архива и Института манускриптов, с расшифровкой старинных текстов, дополненная поиском данных в грузинских книжных академических публикациях.
ДОПОЛНИТЕЛЬНО: В настоящее время рассматривается новый тип работы, предложенный одним из клиентов для своего дела. Суть метода заключается в сборе генетической информации в базу FtDNA с последующим установлением возможных пересечений с другими фамилиями. Уже сейчас это позволяет найти неочевидные пересечения внутри фамилий, которые не были зафиксированы документально (по причине смены фамилии, усыновления\удочерения, давних миграций).
За каждый пункт работы у нас отвечает отдельный специалист, так что поиски получаются комплексными.
Стоимость работ зависит от объема и оценивается индивидуально, поэтому стоимость работ может варьироваться от 130 до 5000+ долларов, в зависимости от объема и длительности. Большие и долгие заказы мы разделяем на этапы, которые позволяют сделать их доступнее финансово и уточнять ход работ по мере накопления информации.
Так что, если вас заинтересует предложение - обращайтесь в личку или через e-mail: v.shtybin86@gmail.com (Виталий Штыбин)
С Тбилисскими коллегами организовали небольшую генеалогическую компанию с целью помощи в поисках документов, связанных с семейными историями. Мы уже успешно искали и находили документы по историям грузинских, русских, армянских, греческих и еврейских семей по архивам Тбилиси, Кутаиси и Батуми, которыми я еще поделюсь позже. Что-то еще в процессе, что-то завершено.
Конечно, генеалогия, это не 100% успех, а скорее удача. Далеко не всегда встречаются нужные данные, далеко не всегда оказываются доступными архивы. Но если есть шанс, нужно им пользоваться!
Что мы умеем:
1. Находить документальные подтверждения родства и жизни в Грузии за 20-й век через Министерство Юстиции и архивы. Это касается справок о рождении, смерти, браке, прописке, домовых и похозяйственных книг, данных военкоматов. Период с 1922 по 1936 годы доступен к заказу без доверенности. Позже - только с ней. Сделать ее не сложно, нотариусы принимают разные формы, есть шаблоны, есть переводчики.
2. Выстраивать систему для поисков и проверять дела исторических и городских архивов. Это касается детальных поисков по периоду от 1801 до 1922 годов, включающих в себя проверку метрических книг, камеральных описаний и посемейных списков, поисков по учебным и рабочим заведениям, налоговым и коммерческим спискам. Этот пункт включает построение модели поиска с подключением различных источников, включая публицистику и фонды Национальной библиотеки, для выстраивания исторического контекста времени поиска. Документы на грузинском языке переводим на нужный вам. На этом этапе возможны также выезды в различные селения для проведения интервью с местными жителями (однофамильцами), а также для проверки кладбищ с целью поиска и установления дополнительной генеалогической информации.
3. Поиск глубоких корней в истории семей до 1801 года, вплоть до 11 века. Это большая и сложная работа по проверке рукописей и манускриптов исторического архива и Института манускриптов, с расшифровкой старинных текстов, дополненная поиском данных в грузинских книжных академических публикациях.
ДОПОЛНИТЕЛЬНО: В настоящее время рассматривается новый тип работы, предложенный одним из клиентов для своего дела. Суть метода заключается в сборе генетической информации в базу FtDNA с последующим установлением возможных пересечений с другими фамилиями. Уже сейчас это позволяет найти неочевидные пересечения внутри фамилий, которые не были зафиксированы документально (по причине смены фамилии, усыновления\удочерения, давних миграций).
За каждый пункт работы у нас отвечает отдельный специалист, так что поиски получаются комплексными.
Стоимость работ зависит от объема и оценивается индивидуально, поэтому стоимость работ может варьироваться от 130 до 5000+ долларов, в зависимости от объема и длительности. Большие и долгие заказы мы разделяем на этапы, которые позволяют сделать их доступнее финансово и уточнять ход работ по мере накопления информации.
Так что, если вас заинтересует предложение - обращайтесь в личку или через e-mail: v.shtybin86@gmail.com (Виталий Штыбин)
👍15🔥6
Рисунок карачаевского селения глубоко в горах и карта центральной части Северного Кавказа, созданные в 1845 году Московским мещанином Александром Тимофеевым.
Дело №12, фонд 4, опись 3 Исторического архива Республики Грузия.
Тимофеев в 1845 году за счет субсидий и за свой счет создал обширную сеть торговых связей с черкесскими и карачаевскими селениями по всему Западному и Центральному Кавказу.
Он же вложился в разведку полезных ископаемых, которые и описал на этой карте.
Однако, чиновники его обманули, перехватили все связи и образцы пород и выдали за свои, чтобы получить средства от государства на развитие дела.
Тимофеев остался нищим.
В деле сохранились не только его жалобы и просьбы восстановить справедливость, но и подробные описания дела, торговых связей, быта жителей гор. И проект покорения Черкесии мягкой силой, который предполагал развитие торговли и смягчение правила наказания за экономические преступления. Последнее он считал главным, поскольку четко понимал, что вопрос здесь кроется в разности понимания собственности культурами, и что нужно объяснять, показывать примером, прививать привычку думать и поступать иначе.
Удивительный был человек с обычной судьбой "энтузиаста", наивно верящего человечеству. Он это хорошо понимал, в его документах есть фразы о "разочаровании в человечестве".
Дело №12, фонд 4, опись 3 Исторического архива Республики Грузия.
Тимофеев в 1845 году за счет субсидий и за свой счет создал обширную сеть торговых связей с черкесскими и карачаевскими селениями по всему Западному и Центральному Кавказу.
Он же вложился в разведку полезных ископаемых, которые и описал на этой карте.
Однако, чиновники его обманули, перехватили все связи и образцы пород и выдали за свои, чтобы получить средства от государства на развитие дела.
Тимофеев остался нищим.
В деле сохранились не только его жалобы и просьбы восстановить справедливость, но и подробные описания дела, торговых связей, быта жителей гор. И проект покорения Черкесии мягкой силой, который предполагал развитие торговли и смягчение правила наказания за экономические преступления. Последнее он считал главным, поскольку четко понимал, что вопрос здесь кроется в разности понимания собственности культурами, и что нужно объяснять, показывать примером, прививать привычку думать и поступать иначе.
Удивительный был человек с обычной судьбой "энтузиаста", наивно верящего человечеству. Он это хорошо понимал, в его документах есть фразы о "разочаровании в человечестве".
🔥14👍6🫡1
Род Амилахвари (Амилахори) занимает большое значение в истории Грузии в целом и истории Горийского района в частности.
Вот тут я уже писал, как замок Схвило, собор Самтависи и Тбилисский храм Кашвети связаны с этим родом вот тут - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3692.
Один из его ярких представителей - Иван Гивиевич Амилахвари, был известным генералом на службе Российской империи, участник Кавказской войны. В 1860-е годы он возглавлял Нижегородский драгунский полк, принимавший активное участие в боевых действиях в Черкесии на Западном Кавказе. Там Иван Гивиевич удочерил знаменитую черкесскую девочку Афыжъэ-Дегужи (Марию Нижегородскую), о чем я писал вот здесь - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3093
Иван Гивич прожил долгую жизнь и умер в 1905 году, в разгар революционных событий. Его внук Дмитрий, пошел по стопам деда, которого не застал, появившись на свет через год, после его смерти. Родился он в имении Амилахвари в Северной Осетии (Базоркин, ныне Чермен) в 1906 году. В 1922 году, когда ему 16 лет, семья бежала через Турцию во Францию. Там Дмитрий Амилахвари сделал успешную карьеру в Иностранном легионе, дослужившись до крупных наград и офицерского звания.
Дмитрий погиб 24 октября 1942 года в Египте, во время второго сражения британских войск с немецкой армией при Эль-Аламейне, в которой участвовали и французские отряды.
В историческом музее Гори представлена большая экспозиция, посвященная семье Амилахвари и жизни Дмитрия, как знаменитого земляка.
Вот тут я уже писал, как замок Схвило, собор Самтависи и Тбилисский храм Кашвети связаны с этим родом вот тут - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3692.
Один из его ярких представителей - Иван Гивиевич Амилахвари, был известным генералом на службе Российской империи, участник Кавказской войны. В 1860-е годы он возглавлял Нижегородский драгунский полк, принимавший активное участие в боевых действиях в Черкесии на Западном Кавказе. Там Иван Гивиевич удочерил знаменитую черкесскую девочку Афыжъэ-Дегужи (Марию Нижегородскую), о чем я писал вот здесь - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3093
Иван Гивич прожил долгую жизнь и умер в 1905 году, в разгар революционных событий. Его внук Дмитрий, пошел по стопам деда, которого не застал, появившись на свет через год, после его смерти. Родился он в имении Амилахвари в Северной Осетии (Базоркин, ныне Чермен) в 1906 году. В 1922 году, когда ему 16 лет, семья бежала через Турцию во Францию. Там Дмитрий Амилахвари сделал успешную карьеру в Иностранном легионе, дослужившись до крупных наград и офицерского звания.
Дмитрий погиб 24 октября 1942 года в Египте, во время второго сражения британских войск с немецкой армией при Эль-Аламейне, в которой участвовали и французские отряды.
В историческом музее Гори представлена большая экспозиция, посвященная семье Амилахвари и жизни Дмитрия, как знаменитого земляка.
👍10🔥3
Михаил Петрович Погодин - историк Российской империи, публицист и журналист.
В 1860-м году он путешествовал по Кавказу и оставил такую интересную заметку из Грузии:
"[14 июня.] Укладывались и собирались. Выехали в 9-ть, вместо 6-ти… Станция Мцхет, древняя столица Грузии. Церковь и крепость. На второй станции задержка. Должны были простоять часов пять. Встреча с студентами, едущими в Москву. Написал письма. На третьей станции опять задержка. Должно ночевать. Насилу отправились поутру с большими хлопотами. Оказалось еще колесо с лопнувшей шиной, ехать нельзя. Пересели в другой тарантас и повезли… Переезд через Куру. Кузнецы запросили пять р[ублей] с[еребром]. Они берут что хотят. Пригрозил смотрителю. Офицер с услугами, видно какой промотавшийся, проживающий у вдовы каптенармуса… Ехали без задержки до Сурама, а в Сураме староста советовал ночевать, ибо де опасно ехать ночью. Решился остаться, тем более, что ходили тучи… Грузинская деревня. Беспокойная ночь".
Из базы дневников проекта "Прожито" - https://corpus.prozhito.org/note/785007
В 1860-м году он путешествовал по Кавказу и оставил такую интересную заметку из Грузии:
"[14 июня.] Укладывались и собирались. Выехали в 9-ть, вместо 6-ти… Станция Мцхет, древняя столица Грузии. Церковь и крепость. На второй станции задержка. Должны были простоять часов пять. Встреча с студентами, едущими в Москву. Написал письма. На третьей станции опять задержка. Должно ночевать. Насилу отправились поутру с большими хлопотами. Оказалось еще колесо с лопнувшей шиной, ехать нельзя. Пересели в другой тарантас и повезли… Переезд через Куру. Кузнецы запросили пять р[ублей] с[еребром]. Они берут что хотят. Пригрозил смотрителю. Офицер с услугами, видно какой промотавшийся, проживающий у вдовы каптенармуса… Ехали без задержки до Сурама, а в Сураме староста советовал ночевать, ибо де опасно ехать ночью. Решился остаться, тем более, что ходили тучи… Грузинская деревня. Беспокойная ночь".
Из базы дневников проекта "Прожито" - https://corpus.prozhito.org/note/785007
🔥4❤2
Нравятся мне эти тенденции последних лет с грамотным использованием ДНК-генеалогии и реконструкции.
Вот, например, Ямная культура, древнейшая для степей Северного Кавказа, которая явно повлияла на Кавказские культуры и потом много мигрировала в разные регионы.
Исследование подкрепляет накопленные в последние десятилетия данные и уточняет картину.
Репост взят в группе "Caucasus DNA" - https://news.1rj.ru/str/caucasdna
Вот, например, Ямная культура, древнейшая для степей Северного Кавказа, которая явно повлияла на Кавказские культуры и потом много мигрировала в разные регионы.
Исследование подкрепляет накопленные в последние десятилетия данные и уточняет картину.
Репост взят в группе "Caucasus DNA" - https://news.1rj.ru/str/caucasdna
🔥3❤2
Forwarded from Armenian DNA 🇦🇲 (Я Мы)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Традиции кулачного боя у древних индоевропейцев Ямной культуры.
Ямная культура или, по крайней мере, её предок является общностью, из которой вышли все существующие сейчас индоевропейские языки, в том числе и армянский, который наряду с греческим и албанским дольше всех находился ареале Ямной культуры. Также около 30% прямых отцовских линий армян происходят от Ямной культуры.
Примерно у четверти представителей этой культуры обнаруживаются следы травм носа, что, скорее всего, указывает на распространённость среди них традиций кулачных боёв и, возможно, борьбы.
Примечательно, что эти травмы, также, часто встречаются и у женщин, что может говорить о том, что они также принимали участие в этих боях, или же о том, что в Ямной культуре было широко распространено домашнее насилие.
Источник: Ancestral Whispers.
Подписывайтесь на наш канал Armenian DNA.
Ямная культура или, по крайней мере, её предок является общностью, из которой вышли все существующие сейчас индоевропейские языки, в том числе и армянский, который наряду с греческим и албанским дольше всех находился ареале Ямной культуры. Также около 30% прямых отцовских линий армян происходят от Ямной культуры.
Примерно у четверти представителей этой культуры обнаруживаются следы травм носа, что, скорее всего, указывает на распространённость среди них традиций кулачных боёв и, возможно, борьбы.
Примечательно, что эти травмы, также, часто встречаются и у женщин, что может говорить о том, что они также принимали участие в этих боях, или же о том, что в Ямной культуре было широко распространено домашнее насилие.
Источник: Ancestral Whispers.
Подписывайтесь на наш канал Armenian DNA.
🔥6👍1🤨1
Kavkaz_1883_N271 Про заселение Сочи.pdf
20.8 MB
Любопытный материал из газеты "Закавказский вестник" №271 от 2 декабря 1883 года о проблемах Российской империи в процессе колонизации Черноморского побережья в Сочинском отделе (тогда уже Черноморской губернии), спустя почти 20 лет, после изгнания коренного населения и окончания Кавказской войны.
Что же мешало колонистам?
1. Сложные природные условия:
- Густые леса региона требовали значительных трудозатрат и ресурсов для расчистки под сельское хозяйство.
- Горная местность и высокая влажность делали земли непригодными для многих традиционных культур и хозяйственных отраслей.
"Лесное хозяйство разнообразно и вести его могут как капиталисты, так и люди, не имеющие больших средств. Однако без правительственного контроля хозяйничанье лесовладельцев отразилось бы весьма печально на природе".
2. Экономические трудности:
- Переселенцы сталкивались с высокими затратами на труд и развитие инфраструктуры.
- Отсутствие дорог и транспортных сетей препятствовало экономической активности и доступу к необходимым ресурсам, таким как продовольствие и строительные материалы.
"Для ведения интенсивного хозяйства нужны: дешевый труд, малый процент за пользование капиталом, большой спрос на производимый продукт и значительная меновая ценность его. В Сочинском отделе условий этих не существует".
3. Ограничения в сельском хозяйстве:
- Основной культурой была кукуруза, которая подходила к почвенно-климатическим условиям, однако успехи в выращивании других зерновых были минимальны.
- Попытки виноградарства и садоводства оказались в основном неудачными, за исключением использования садов, оставленных черкесами, которые обеспечивали урожай фруктов и мёда.
"Плодородство тормозится почвенными и климатическими условиями. Почва слишком влажна, атмосферных осадков слишком много. Среднее количество выпадающего дождя и снега в Сочинском отделе: наименьшее в июне месяце — 68,5 мм и наибольшее в декабре — 245,3 мм.".
4. Хищники и риски для здоровья:
- Животноводство осложнялось хищниками, такими как волки и медведи, а также трудностями пастбищного хозяйства в лесистой местности.
- Малярия и другие болезни добавляли сложностей переселенцам в адаптации к местным условиям.
5. Спекулятивные покупки земли:
- Крупные земельные приобретения московскими инвесторами в 1869–1871 годах привели к спекуляциям вместо продуктивного использования. Многие проекты провалились, оставив земли неосвоенными.
6. Утрата местных знаний:
- Традиционные знания и сельскохозяйственные практики вытесненного коренного населения черкесов не были эффективно использованы, что привело к неэффективности и неудачам.
"Если лесовладельцы действительно взялись бы за лесное хозяйство, то без должного контроля их действия могли бы разрушить экономику природы, в которой лес играет ключевую роль".
Эти проблемы подчеркивают сложность колонизационных усилий в столь сложной среде, указывая на разрыв между имперскими амбициями и реальными возможностями. В целом, мы видим провальную политику империи в попытках освоения региона, социальная и экологическая системы которого были уничтожены российской военщиной в целях большой политики, а на ее восстановления сил и ума не хватило, так как для таких целей специалистов не было. Как говорится - ломать, не строить. Извечная проблема этой империи.
Что же мешало колонистам?
1. Сложные природные условия:
- Густые леса региона требовали значительных трудозатрат и ресурсов для расчистки под сельское хозяйство.
- Горная местность и высокая влажность делали земли непригодными для многих традиционных культур и хозяйственных отраслей.
"Лесное хозяйство разнообразно и вести его могут как капиталисты, так и люди, не имеющие больших средств. Однако без правительственного контроля хозяйничанье лесовладельцев отразилось бы весьма печально на природе".
2. Экономические трудности:
- Переселенцы сталкивались с высокими затратами на труд и развитие инфраструктуры.
- Отсутствие дорог и транспортных сетей препятствовало экономической активности и доступу к необходимым ресурсам, таким как продовольствие и строительные материалы.
"Для ведения интенсивного хозяйства нужны: дешевый труд, малый процент за пользование капиталом, большой спрос на производимый продукт и значительная меновая ценность его. В Сочинском отделе условий этих не существует".
3. Ограничения в сельском хозяйстве:
- Основной культурой была кукуруза, которая подходила к почвенно-климатическим условиям, однако успехи в выращивании других зерновых были минимальны.
- Попытки виноградарства и садоводства оказались в основном неудачными, за исключением использования садов, оставленных черкесами, которые обеспечивали урожай фруктов и мёда.
"Плодородство тормозится почвенными и климатическими условиями. Почва слишком влажна, атмосферных осадков слишком много. Среднее количество выпадающего дождя и снега в Сочинском отделе: наименьшее в июне месяце — 68,5 мм и наибольшее в декабре — 245,3 мм.".
4. Хищники и риски для здоровья:
- Животноводство осложнялось хищниками, такими как волки и медведи, а также трудностями пастбищного хозяйства в лесистой местности.
- Малярия и другие болезни добавляли сложностей переселенцам в адаптации к местным условиям.
5. Спекулятивные покупки земли:
- Крупные земельные приобретения московскими инвесторами в 1869–1871 годах привели к спекуляциям вместо продуктивного использования. Многие проекты провалились, оставив земли неосвоенными.
6. Утрата местных знаний:
- Традиционные знания и сельскохозяйственные практики вытесненного коренного населения черкесов не были эффективно использованы, что привело к неэффективности и неудачам.
"Если лесовладельцы действительно взялись бы за лесное хозяйство, то без должного контроля их действия могли бы разрушить экономику природы, в которой лес играет ключевую роль".
Эти проблемы подчеркивают сложность колонизационных усилий в столь сложной среде, указывая на разрыв между имперскими амбициями и реальными возможностями. В целом, мы видим провальную политику империи в попытках освоения региона, социальная и экологическая системы которого были уничтожены российской военщиной в целях большой политики, а на ее восстановления сил и ума не хватило, так как для таких целей специалистов не было. Как говорится - ломать, не строить. Извечная проблема этой империи.
💔10😭3👎1
Forwarded from PAN CAUCASUS
Певцы-сказители и хоровая группа под управлением Шеожева. Лескенский район. Кабардинская АССР, 1948 г.
Pan Caucasus
Pan Caucasus
👍18
Страница из грузинской газеты Eshmakis Matrakhi ("Кнут Дьявола"), 1916 года, №6.
Приложение к книге Саломе Апхазишвили "Social Smile. Georgian political caricature 1901-1921".
Верхняя подпись: "Наши избранные представители" ("Тифлисский Журнал")
Подпись под верхней картинкой: "До выборов".
Подпись под нижней картинкой: "После выборов".
Вечно актуальное😁
Приложение к книге Саломе Апхазишвили "Social Smile. Georgian political caricature 1901-1921".
Верхняя подпись: "Наши избранные представители" ("Тифлисский Журнал")
Подпись под верхней картинкой: "До выборов".
Подпись под нижней картинкой: "После выборов".
Вечно актуальное😁
❤4👍4
Очень интересная тема!
Обязательно пойду и всем рекомендую, у кого есть возможность. Тема бездонная для Кавказа!
Обязательно пойду и всем рекомендую, у кого есть возможность. Тема бездонная для Кавказа!
Forwarded from Paper Kartuli
🔥 Вы знали, что в Тбилиси есть зороастрийский храм огня? Как найти его и другие места силы грузин-зороастрийцев, расскажет историк Власи Вацадзе на лекции в Papers 10 декабря
Зороастризм — древняя религия, которую практиковали на территории Грузии еще до принятия христианства. Одним из символов этой религии был храмовый огонь, поэтому последователей культа часто называли «огнепоклонниками».
Культура зороастрийцев и их пророка Заратустры оставила следы, которые до сих пор можно увидеть в Грузии в виде сюжетов народных сказок и сохранившихся религиозных сооружений.
В Старом Тбилиси это храм Атешга, в Кахети — Некресский храм огня, в Шида-Картли – Цихиагора. Элементы зороастрийской архитектуры можно встретить и в Уплисцихе.
Как зороастризм пришел в Грузию, почему этот культ практически исчез и что оставил после себя, расскажет историк Власи Вацадзе на лекции в Papers 10 декабря. Приходите!
Лекция пройдет на русском языке.
Время: вт, 10 декабря, 20:00.
Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1).
Цена: 15 лари, оплата на месте наличными или картой.
Зарегистрироваться
Зороастризм — древняя религия, которую практиковали на территории Грузии еще до принятия христианства. Одним из символов этой религии был храмовый огонь, поэтому последователей культа часто называли «огнепоклонниками».
Культура зороастрийцев и их пророка Заратустры оставила следы, которые до сих пор можно увидеть в Грузии в виде сюжетов народных сказок и сохранившихся религиозных сооружений.
В Старом Тбилиси это храм Атешга, в Кахети — Некресский храм огня, в Шида-Картли – Цихиагора. Элементы зороастрийской архитектуры можно встретить и в Уплисцихе.
Как зороастризм пришел в Грузию, почему этот культ практически исчез и что оставил после себя, расскажет историк Власи Вацадзе на лекции в Papers 10 декабря. Приходите!
Лекция пройдет на русском языке.
Время: вт, 10 декабря, 20:00.
Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1).
Цена: 15 лари, оплата на месте наличными или картой.
Зарегистрироваться
🔥9👍3
В прошлом месяце, во время поездки в Кутаиси, удалось посетить местное обширное кладбище, полное необычных красивых надгробий. Есть там и выделяющиеся памятники деятелей преступного мира, ибо Кутаиси выделялся этим особенно в 90-е и нулевые. Об всем этом я еще скажу (и покажу), а пока то, что удивило меня больше всего.
Громадное, хорошо сохранившееся, еврейское кладбище. Нет, я знаю, что в Кутаиси тысячелетиями проживала самая крупная и крепкая еврейская община. Но обычно, после их массовой эмиграции в Израиль, кладбища приходят в забвения, если говорить о старых объектах. Тут не так - за отдельным забором, на большой площади ухоженная дорожка, разбросанные тут и там старинные надгробия. Некоторые для Грузии уникальные - каменные ящики, подобие которым встречается на кладбищах караимов в Крыму, эпохи начала 19 века и ранее. Много надписей (на идиш, грузинском, русском), знаков, рисунков. Есть о чем задуматься специалистам по некрополистике при изучении богатства смыслов и значений.
#Кутаиси #еврейское #кладбище
Громадное, хорошо сохранившееся, еврейское кладбище. Нет, я знаю, что в Кутаиси тысячелетиями проживала самая крупная и крепкая еврейская община. Но обычно, после их массовой эмиграции в Израиль, кладбища приходят в забвения, если говорить о старых объектах. Тут не так - за отдельным забором, на большой площади ухоженная дорожка, разбросанные тут и там старинные надгробия. Некоторые для Грузии уникальные - каменные ящики, подобие которым встречается на кладбищах караимов в Крыму, эпохи начала 19 века и ранее. Много надписей (на идиш, грузинском, русском), знаков, рисунков. Есть о чем задуматься специалистам по некрополистике при изучении богатства смыслов и значений.
#Кутаиси #еврейское #кладбище
❤10🔥3